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102 关系: 功名十字路 (大河劇)，基督教，十河存保，吉利支丹，坂井政尚，堀秀重，大正，天正 (日本)，天文 (後奈良天皇)，室町幕府，家寶，家督，守護代，安宅信康，安藤守就，寬永，富山市，富山縣，富山藩，尾張國，岐阜城，岐阜县，岐阜市，岸信周，三好三人眾，三好康長，三好長慶，一色氏，幻冬舎，五畿七道，传教士，住持，佛经，佛教，信長的忍者，信長KING OF ZIPANGU，刀禰坂之戰，出家，六角承禎，元龜，創造論，石山合戰，石山本願寺，示寂，秀吉 (大河劇)，稻，稻葉山城之戰，稻葉良通，竹中重治，系圖，...，織田信長，織田氏，美濃國，美濃齋藤氏，當主，白泉社，遠藤盛數，顯如，西美濃三人眾，越中國，越前國，足利義輝，足利義榮，足利義昭，路易斯·弗洛伊斯，齋藤利治，齋藤六宿老，齋藤義龍，齋藤道三，齋藤氏，近江國，郡上八幡城，阿弥陀佛，藥師佛，野田城、福島城之戰，金澤市，長島一向一揆，長井道利，長良川，週刊Young Magazine，NHK大河劇，東京電視台，森可成，武田信玄，氏家直元，氏家直昌，永祿，淺井久政，淺井亮政，淺井長政，淺井氏，朝倉義景，朝倉氏，本圀寺之變，戰國 (漫畫)，戰國大名，战国时代 (日本)，明智光秀，文政，日根野弘就，教堂，慶長。 扩展索引 (52 更多) »
功名十字路 (大河劇)
功名十字路（功名が辻～山内一豊の妻～）是NHK於2006年製播的第45部大河劇，也是自1994年的花之亂以後，再次以女性歷史人物當第一主角的大河劇。而本劇是繼1998年德川慶喜以後再次改編司馬遼太郎的作品，而女主角仲間由紀惠則是自2003年的武藏MUSASHI後再次參與大河劇演出，當時她是主演大河劇的最年輕女性演員（26歲2個月），此紀錄後來在2008年被宮崎葵主演的篤姬（22歲1個月）改寫。.
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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
十河存保
十河存保（），戰國時代到安土桃山時代的武將。.
吉利支丹
吉利支丹是日本戰國時代、江戶時代乃至明治初期對國內天主教徒的稱呼。該詞源於葡萄牙語「cristão」，最早指的是信仰基督宗教的信徒，後來專指成為基督徒的日本人，尤其是當時傳入日本的天主教之信徒。.
坂井政尚
坂井政尚（生年不詳—1570年12月23日）是日本戰國時代的武將。織田氏家臣。 出身有諸種説法，一說指是丹羽郡樂田村（『張州府志』、『尾張志』等）；一說指美濃國（『』）。另外，與清洲織田氏的家老坂井大膳等的關係不明，不過因為織田家中有多個坂井姓家臣，被認為是同族。.
堀秀重
堀秀重（）是日本戰國時代武將。父親是堀掃部大夫（名字不詳）。幼名太郎左衛門。官位是掃部大夫。 天文元年（1532年）出生，家中次男。哥哥與父親同樣稱掃部太夫，但是因為患有腳氣病而不能歩行，所以成為一向宗的僧人，於是家督由秀重繼承。最初仕於齋藤道三，後來仕於織田信長並被賜予近江坂田郡3千石以及其他2千石，合計得到5千石。 嫡男秀政受到信長寵愛，在信長死後亦被豐臣秀吉重用並成為大名，秀重亦負責以代官為主的政務輔佐，不過秀政在天正18年（1590年）死去。慶長3年（1598年）4月，孫兒堀秀治被移封至越後春日山30萬石，於是成為秀治的後見役，被秀吉賜予所領1萬4百石。 而秀治亦有慶長11年（1606年）5月逝世。秀重也在11月28日死去。享年75歲。戒名松林道伯東淨寺。墓所在新潟縣上越市春日山町的林泉寺。.
大正
大正（）是日本大正天皇在位期間使用的年號，使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。承續年號為明治，接續年號為昭和。.
天正 (日本)
天正是日本的年號之一，接在元龜之後，文祿之前。從1573年到1593年為止之期間。這時代的天皇是正親町天皇、後陽成天皇。室町幕府的將軍是足利義昭（在改元前被織田信長放逐，沒有實權） 。.
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天文 (後奈良天皇)
天文是日本的年號之一。在享祿之後，弘治之前。指1532年到1554年的期間。這個時代的天皇是後奈良天皇。室町幕府的將軍是足利義晴、足利義輝。.
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室町幕府
室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.
家寶
家寶（）可以是指：.
家督
家督（）是指東亞在傳統父權制度下，家庭各項事項的支配者。此詞在日本較被廣泛使用，漢語則多稱為家主或族長。.
守護代
守護代是日本中世武家體制下，令制國「守護」的代理職（代官）。在戰國時代「下剋上」（幕府權威衰落、武家上層體制喪失約束力）的背景下，許多守護大名家的重臣得以守護代名義攬權，實質掌控領國。.
安宅信康
安宅信康(Atagi Nobuyasu 1549年-1578年)三好氏一族，是安宅冬康之子。父亲死后，他成为三好淡路水军第二代首领。.
安藤守就
安藤守就（）為戰國時代到安土桃山時代的日本武將，美濃國北方城主。由於日語語系關係，也有姓氏為安東的說法。.
寬永
寬永是日本的年號之一，指的是元和之後、正保之前，由1624年到1643年的這段期間。這個時代的天皇是後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇。江戶幕府的將軍是德川家光Titsingh, Isaac.
富山市
富山市（）位於日本本州中部的北陸地方，是富山縣的縣廳所在地。它位於沖積平原上，是日本海沿岸的工業城市，面積有1241.85平方公里，人口418,710人。第二次世界大戰中市區曾受轟炸，戰後重建為新城市。市內有城蹟公園等名勝。.
富山縣
富山縣（）是日本的一个縣，位于本州中部日本海沿岸的北陸地區，轄區範圍相當於令制國時的越中國。縣廳所在地为富山市。富山縣地形一面環海三面環山，縣內高低差極大。富山縣擁有世界文化遺產五箇山，兼具信仰聖地和豐富自然生態景觀的立山等著名景點。擁有、魚津市至滑川市的海岸地區以海市蜃楼現象而著稱。富山縣還是北陸工業地域的中心地區，是日本海沿岸縣中工業較發達的縣，醫藥產業的歷史尤為悠久。 岐阜縣北部的飛驒地區距離太平洋沿岸地區較遠，富山縣反而是距該地最近的出海口，使得兩地在經濟、文化上關係密切，有時合稱為「飛越地區」。.
富山藩
富山藩（）是日本江戶時代存在的藩領。位於越中國一帶，是加賀藩的支藩，石高收入7萬。藩廳位於富山城（富山縣富山市）。.
尾張國
尾張國（），日本古代的令制國之一，屬東海道，亦稱“尾州”（びしゅう），其國領約為現在愛知縣的西部。.
岐阜城
岐阜城是位於美濃國井之口（今岐阜縣岐阜市）的一座日式城堡。在織田信長統治該城之前，稱為稻葉山城。.
岐阜县
岐阜县（）位于日本中部的東海地方，為八個無海岸線的內陸縣份之一，与长野县、爱知县、三重县、滋贺县、福井县、石川县、富山县比鄰。面积10,598.18km²，人口约200万人。.
岐阜市
岐阜市（），是日本中部岐阜縣南部的都會地區，岐阜縣縣政府所在地。行政區域為原稻葉郡、山縣郡、本巢郡、羽島郡的各一部分。為日本指定中核市之一。.
岸信周
岸信周（生年不詳—1565年9月22日）是日本戰國時代的武將。父親是佐藤信連。 最初以佐藤氏為姓，家祖是藤原秀鄉。.
三好三人眾
三好三人眾（平假名：みよし さんにんしゅう）(English: Miyoshi Triumvirate) 是日本戰國時代阿波國三好氏的三名武將——三好長逸、三好政康及岩成友通的統稱。 阿波三好氏早期的家史非常模糊，其自稱出自小笠原氏。關於三人各自生平的可考記載不多。三好長逸（自稱日向守）、三好政康（自稱下野守）是三好長慶的同族，岩成友通（主稅助）是三好氏重臣。三好長逸可能是三好之長之孫，三好長光之子。三好政康可能是三好政長（三好宗三，越前守）之子，三好政勝之兄。 在三好長慶為三好氏當主的全盛時期，三人是地位次于三好義興、松永久秀、安宅冬康等人而在三好康長之上的大將。三好長慶死後不久，三好家就分裂為以三好三人眾和篠原長房（三好義賢家臣）為首的三好氏家臣勢力（三好三人眾、淡路眾、阿波眾）和三好氏逆臣松永久秀控制下的三好氏當主三好義繼兩派。雙方在1565年（永祿八年）至1573年（元龟四年）的近十年间在近畿展開大規模混戰，戰火遍佈攝津、山城、河内、和泉、大和等國，導致了三好家的徹底衰落以至滅亡，也為織田信長進京上洛打開了大門。 1565年5月19日，三好三人眾與松永久秀聯手在二條城殺死了室町幕府第十三代將軍足利義輝。隨後三好三人眾與松永久秀決裂，進攻三好義繼的居城飯盛城，挾持了三好家當主三好義繼。其後在混戰中雙方各有勝負。 1566年三好家為三好長慶舉行了葬禮。三好三人眾起兵上洛，企圖擁立平島公方足利義親為室町幕府第十四代將軍。 1567年三好義繼逃離高屋城投奔松永久秀。1568年三好三人眾攻入松永久秀領有的大和國境内，但突然遭到織田家武將的柴田勝家、坂井政尚等人的圍攻，力戰不敵後退往阿波。而三好義繼與松永久秀則向織田信長投降。隔年正月，三好三人眾再度舉兵進入畿內，與織田信長擁立的十五代將軍足利義昭及織田軍作戰，失敗後再次退回阿波（本圀寺之變）。1569年三好三人眾與足利義昭和解，開始支持足利義昭對抗織田信長。 1570年三好三人眾聯合三好家安宅信康（三好長慶之侄）的淡路眾與篠原長房的阿波眾，總計兩萬餘兵力與織田家各路兵馬在畿內展開拉鋸戰，一度收復了大片三好家舊領。1571年松永久秀與三好三人眾和解，共同進攻織田家的附屬勢力。 1573年，武田晴信上洛的威脅解除，織田信長進攻足利義昭及支持將軍的三好氏。岩成友通在山城國淀城與織田家臣細川藤孝的戰鬥中戰死（淀城之戰）。三好政康開高屋城向織田信長投降。三好長逸則去向不明。之後三好三人眾不再見於記載。.
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三好康長
三好康長（），是日本戰國時代的武將。三好氏、織田氏家臣，法名笑岩，是三好長秀之子，三好元長之弟，作為三好長慶的叔叔擔綱三好家有力的一門眾，曾參予久米田之戰、教興寺之戰立下顯赫戰功。長慶死後，加入三好三人眾陣營對抗松永久秀、織田信長，天正年間在三好三人眾徹底戰敗後，成為最後仍抵抗織田家的三好勢力。 直到天正三年（1575年）4月高屋城之戰戰敗後，透過松井友閑投降織田家，並獻上三日月葉茶壺，作為織田軍的一員在天正四年（1576年）參加天王寺砦之戰 後又勸服十河存保、安宅信康加入織田家陣營，因而天正10年（1582年）被任命為進攻四國的先鋒，但織田信長突然死於本能寺之變，使三好康長被迫回歸河內國。 往後，三好康長依附羽柴秀吉，曾加入紀州攻伐，因為嫡男三好康俊和長宗我部元親作戰身亡，收了後來的豐臣秀次為養子，疑似在天正十三年（1585年）辭世。.
三好長慶
三好長慶（、大永2年2月13日－永祿7年7月4日）為日本戰國時代的大名。室町幕府的相伴眾、管領代。三好元長長男。三好義賢、安宅冬康、十河一存、野口冬長之兄。正室是波多野稙通女兒，側室是遊佐長教女兒。長男義興，另立養子義繼。.
一色氏
一色氏是日本的一個氏族，其先為清和源氏的一流河內源氏。一色氏也是足利氏支族的武家。 一色氏之祖為足利泰氏的兒子一色公深，因以三河國吉良莊一色（今愛知縣西尾市一色町）為本貫，故而獲得一色氏的名乘。最初被任命為九州探題，派往筑前，後來回到畿內周邊，取得若狹國、丹後國、伊勢國、志摩國、三河國及尾張國2郡（知多郡、海東郡），成為擁有5國2郡的大守護。又擔任室町幕府侍所的所司，為四職中的筆頭，受到足利將軍家的重用。 Category:日本氏族 Category:一色氏.
幻冬舎
#重定向 幻冬舍.
五畿七道
五畿七道是古代日本全土在律令制下的行政區域劃分。“五畿”指近畿地方內的五個令制國，又稱“畿內”或“五畿內”。京畿之外的日本全土則仿古中國唐制，以“道”稱之，共分為“七道”。七道中皆建有同名的官道，構成古代日本的交通路網。七道之間有大路、中路、小路的等級差別，間接代表著繁榮的程度。五畿七道據說是在天武天皇時所確立的。 另外，北海道（蝦夷地）遲至明治維新後才著手開拓，不屬於古代即有的五畿七道。但北海道之名是仿自此命名法，加上北海道而有“五畿八道”的稱呼。.
传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
住持
住持又稱方丈、堂頭和尚（亦簡稱「堂頭」）、住職（住持職的簡稱），是佛教寺院之中，出家僧團的管理者與領導者，為「久住世間護持佛法」之義。寺院具一定叢林規模、能掛單接眾，才有一個住持的職位。沒掛單接眾的寺院只有一位當家師（監院又稱監寺、院主、主首、寺主）。 「住職」一詞在日本較為常用。華人也稱道教宮觀的主持者為住持。.
佛经
佛經，為記載佛語和佛陀教法的經典。主要指經藏，有時也泛指經律論三藏，以及歷代後賢著作的全部佛典，古代總稱為「眾經」、「一切經」或「大藏經」。按照佛教的傳統和記載語言，佛典可分為巴利語（南傳上座部佛教）、古漢語（漢傳佛教）、藏語（藏傳佛教）三大體系，殘存的梵語、犍陀羅語文獻，並衍生出日文、西夏文、回鶻文、蒙文、滿文、泰文、緬文、僧伽羅文、現代中文和英文等語言的再譯本。 佛教在印度一千多年的發展，誕生了為數眾多的龐大典籍。儘管有共通源頭，但經過長期抉擇、揚棄與衍生的教判過程，形成了多樣化的面貌和互異特質：.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
信長的忍者
是日本漫畫家所繪畫的四格漫畫作品。2008年12月於白泉社期下的雜誌『Young Animal』連載至今。2016年10月開始於電視播出其短篇動畫。播出两季度后，于2017年4月继续播放第二期。.
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信長KING OF ZIPANGU
《信長 KING OF ZIPANGU》（信長 KING OF ZIPANGU，のぶなが キング オブ ジパング），是NHK在1992年1月5日—12月13日製播放送的第30部大河劇。 本劇是以葡萄牙傳教士路易斯·弗洛伊斯的角度來闡述織田信長的一生，劇中以一個帶有洋腔的外國人用日文來當本劇的旁白，並於每一集終結時說一句 "Ate breve! Obrigado!"（葡萄牙語，約為「下回再見！謝謝！」）。在大河劇歷史上，可算是相當特別。 本劇編劇田向正健之前曾編過「武田信玄」一劇，在當時創下很高的收視率；而本劇的主角演員如緒形直人、菊池桃子等等都是當時偶像級的演員。儘管本劇起用了高收視編劇與人氣偶像，而且劇本較傾向史實而非一般流行的俗說（像是平手政秀切腹一節，並不採通行的死諫說，而是採因過失被命自殺；而扮演信長的緒形直人也是長得較像流傳畫像的信長，也不如一般小說描寫的信長有英氣），以及戲劇中畫面陰暗、描寫虛構術士「隨天」裝神弄鬼部份甚多。因此本劇在一般評價部份，被大打折扣。 台灣於1999年引進本劇，由緯來日本台播出，在當時片名被改為《織田信長》。.
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刀禰坂之戰
#重定向 一乘谷之戰#刀根坂之戰.
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出家
因為宗教信仰而離開家庭，修行，獨居或者群居，守持戒律，通常是神職人員而稱出家人。 一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚、道姑，或道教全真派的道士，道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。.
六角承禎
六角承禎，為日本戰國時代南近江的大名，六角家的家督。.
元龜
元龜是日本的年號之一。在永祿之後，天正之前。指1570年到1573年的期間。這個時代的天皇是正親町天皇。室町幕府的將軍是足利義昭。據《信長公記·卷六》，企圖要統一天下的織田信長，在元龜3年9月向足利義昭提出的17條之意見書中要求：「元龜年號實為不吉，應行改元，謹呈將軍裁示」。.
創造論
創造論或称創世論、神創論（Creationism），常見於古代人類紀錄與「外來」智慧對話的典籍記載。創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造，通常為神、上帝或造物主，亦有關於外星人的創世論。另有說法認為，只要是時間或空間上的連續實體即具有創造的可能。不同宗教典籍及民族都各有創造論的敘述。.
石山合戰
石山合戰（日語：石山合戦）是日本戰國時代淨土真宗本願寺勢力（一向一揆）和織田信長的戰役，發生於元龜元年9月12日（1570年10月11日）─天正8年8月2日（1580年9月10日）。 石山合戰最後以顯如和信長講和，退出石山告終，但顯如的長男教如佔據石山繼續抵抗，顯如改立三男准如為嫡子，造成日後本願寺教團分裂成東、西本願寺。.
石山本願寺
石山本願寺（いしやまほんがんじ）是戰國時代初期～安土桃山時代位在攝津國大坂的淨土真宗寺院、東西長7町、南北寬5町（1町＝約109m）的堀濠土壘式城郭。也稱「大坂本願寺」。 1483年日本佛教淨土真宗(一向宗)本願寺派第8代門主蓮如（門主：教派首領）在京都山科建立了「山科本願寺」，傳到10代門主證如遷移到當時的攝津國石山〔今大阪市中央區〕，稱「石山本願寺」，是本願寺派的本山（宗廟）所在。.
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示寂
#重定向 圓寂.
秀吉 (大河劇)
吉是NHK於1996年製播的大河劇。播出期間是1996年1月7日 - 12月22日。原作：堺屋太一、劇本：竹山洋、主演：竹中直人。 在這之前，以秀吉做主角的大河劇還有1965年的太閤記與1981年的女太閤記，而這一次的版本則是由秀吉之弟豐臣秀長的角度去看秀吉的一生。本劇裡竹中直人與渡哲也都展現了極佳的演技，在收視率方面也創下平均超過30%的紀錄。而第一集的時候，竹中直人穿著的褲襠若隱若現可以看到下部，造成話題。 本劇對秀吉的美化極為明顯，秀次一家慘殺及晚年出兵朝鮮失利的陰暗面皆未描寫，出兵朝鮮則全推給石田三成的陰謀和饞言，石田三成變成一切惡事的元兇，NHK表示係顧慮到中國大陸和南韓民眾的感受而作此修改。 第30回由渡哲也演的信長在本能寺之變中，以刎頸方式噴出大量鮮血的壯絕死法，是大河劇史上少有的壯絕場面，和一邊描述的切腹手法不同，構想來自渡哲也本人，信長刎頸的構想後來在功名十字路中也被沿用。 在本能寺之變當集，曾經遇到在同一天朝日電視台轉播阪神對巨人的棒球賽，在進廣告前，播報員竟然說出「敵人就在本能寺與亞特蘭大！」，成為經典名言。.
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稻
稻或米或飯（已煮熟米），俗称大米，是人類重要的糧食作物之一，耕種及食用的歷史相當悠久，分為水稻和光稃稻。稻的栽培起源于約西元前8200年南中國珠江中游的聚落地帶Huang, Xuehui; Kurata, Nori; Wei, Xinghua; Wang, Zi-Xuan; Wang, Ahong; Zhao, Qiang; Zhao, Yan; Liu, Kunyan et al.
稻葉山城之戰
稻葉山城之戰是1567年（永祿10年）織田氏攻擊美濃國齋藤氏的戰爭，廣泛來說是從1561年（永祿4年）的森部之戰起始的一連串攻防戰，最後以織田信長的勝利告終，歷經六年後攻破齋藤軍，進佔美濃國，包含森部之戰、十四條之戰、新加納之戰以及宇留摩、猿喰、加治田、堂洞各處城池的攻防戰。.
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稻葉良通
稻葉良通（）或稱稻葉一鐵，日本戰國時代至安土桃山時代時期武將。幼名六郎。一鐵是法號。通稱彥六（四）郎。官位：從三位、法印、伊予守。子嗣：稻葉重通、稻葉貞通、稻葉方通。.
竹中重治
竹中重治（），一說名為「重虎」，通稱「半兵衛」，死後法名為「深龍水徹」。日本戰國時代的安土桃山時代武將。美濃國不破郡城主竹中重元之子，西美濃十八將之一，弟弟為竹中重矩，兒子為竹中重門。從兄弟為竹中重利（府内藩初代藩主）。日本戰國時代的代表軍師，與同期的黑田官兵衛並稱的「二兵衛」。.
系圖
#重定向 谱系图.
織田信長
織田信長（）（）是活躍於日本戰國時代至安土桃山時代的戰國大名，於1568年至1582年間，作為掌握日本政治局勢的領導人，推翻了名義上管治日本逾200餘年的足利幕府，使從應仁之亂起持續百年以上的亂世步向終結。在日本歷史上，織田信長、豐臣秀吉、德川家康並稱「戰國三英傑」。 織田信長於1534年在尾張國（今愛知縣西部）（一說那古野城）出生。幼名吉法師，通稱三郎。在父親織田信秀死後，以嫡長子身份繼承家督。在國內爭亂中打敗同母弟信行（別稱信勝）、清洲城主織田信友、犬山城主織田信清和岩倉城主織田信安尾張分家等勢力，成功統一尾張。於擊破周邊敵對勢力三河今川氏與美濃齋藤氏與南近江六角氏後，擁立足利義昭為將軍上洛（到京都）。 之後義昭與信長為敵，下令給武田氏、淺井氏、朝倉氏、比叡山延曆寺、鈴木雜賀眾、石山本願寺等勢力，組成第一次信長包圍網。信長逐一消滅各個勢力，瓦解了包圍網，並放逐義昭。正當信長逐漸把勢力由京畿一帶擴展至中國地方時，1582年（天正十年）遭家臣明智光秀背叛（本能寺之變）而死，屍首下落不明，通說是遭大火焚毀。.
織田氏
家紋：'''揚羽蝶''' 織田氏是日本的氏族和武家。斯波氏家臣。家紋是揚羽蝶、織田木瓜等。嫡流、伊勢守家的通字是「廣」、大和守家的通字是「定」、後來的近代大名的彈正忠家是「信」等。 發祥地（苗字地名）是越前國織田莊（福井縣丹生郡越前町）。本姓藤原氏（後來假冒桓武平氏）。實際上是忌部氏之流。與甲斐氏、朝倉氏相同是三管領之一的斯波武衛家的守護代，順序是次於甲斐氏的第二位。在室町時代是尾張國的守護代。在日本戰國時代，一族之間發生鬥爭，結果是彈正忠家的織田信長大大地擴展了勢力。但是就在將近天下統一之前發生本能寺之變，信長和嫡子信忠被「大叛臣」明智光秀逼迫自盡，演變成織田家有力家臣的勢力鬥爭。最終另一位叛臣羽柴秀吉擊敗織田家中其他勢力，並殺害少主神戶信孝後奪取實權，表面上雖以信長嫡孫織田秀信為首，但織田秀信在長大成人後亦不能取回政權到織田家。不過秀信返回織田家的本國岐阜城並成為美濃的大名。在關原之戰中加入西軍，因此德川家康把織田家（嫡流）消滅。後來彈正忠家的庶流在江戶時代中成為外様的小大名、高家、旗本、尾張藩和明石藩家老等等並一直存續下去。還有藤掛氏、津田氏等不以織田為姓的一族存在。 明治維新後，大名織田家四家被列為子爵。.
美濃國
美濃國（），又稱濃州，日本古代的令制國之一，屬東山道，領域約為現今岐阜縣的南部。.
美濃齋藤氏
#重定向 齋藤氏#美濃齋藤氏.
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當主
#重定向 家主.
白泉社
白泉社（白泉社、はくせんしゃ）是一家日本的出版社。主要發行雜誌、漫畫、文庫、繪本等書籍。1973年12月1日從集英社分支出去成立。跟小學館、集英社同屬於一橋集團（一ツ橋グループ）。.
遠藤盛數
遠藤盛数（，）是日本戰國時代武將，美濃國首任八幡城主，通稱六左衛門，遠藤胤好的次子，長子是遠藤慶隆，女兒是山內一豐正室，妻子是東常慶之女。.
顯如
顯如（1543年2月20日 - 1592年12月27日），或稱本願寺顯如，諱光佐，是淨土真宗本願寺第11代門主。本願寺第10代門主証如之子。妻子為三條公賴的女兒、細川晴元的養女如春尼。兒子有教如、顯尊、准如。 顯如為戰國時代之中實力最雄厚的宗教人士，開創了本願寺最輝煌的一段時期，領導為數眾多的「一向一揆」；雖是宗教人物，但在歷史上因其政治、軍事、經濟實力，也被定位為戰國大名之一。.
西美濃三人眾
西美濃三人眾，一般簡稱為美濃三人眾，是指日本戰國時期美濃齋藤氏屬下三名有名的家臣。西美濃三人眾分別為稻葉良通（一鐵）、安藤守就（道足）和氏家直元（卜全）。.
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越中國
越中國（），日本古代的令制國之一，屬北陸道，又稱越州。越中國的領域大約為現在的富山縣。.
越前國
越前國（）為日本古代的令制國之一，屬北陸道，又稱越州。越前國的領域大約為現今福井縣的嶺北地方及敦賀市，初設之時的國領更大，還包含現在的石川縣全境。.
足利義輝
足利義輝（），日本室町幕府的第十三代征夷大將軍。原名足利義藤，為人剛毅，別稱強情公方。足利義輝的父親是第十二代將軍足利義晴。義輝也是阿波公方足利義維的侄兒，以及第14代將軍足利義榮的從兄。.
足利義榮
足利義榮（）是日本戰國時代的室町幕府第14代將軍。在職時期是永祿11年（1568年）2月至9月。父親是足利將軍家的一族兼足利義維（）.
足利義昭
足利義昭（）是日本足利幕府末代將軍，足利義昭為前任將軍足利義輝之弟，年輕時曾入佛門，法號覺慶。足利義輝被叛臣弒殺後，被细川藤孝等擁立為將軍而還俗，改名義秋，後改名義昭。足利義昭曾經流落於南近江的六角義賢、若狹的武田義統與越前的朝倉義景等大名處苦苦哀求幫助他復興室町幕府，但都沒有成功，而且被蔑稱為「貧乏公方」。後來才在尾張的織田信長幫助之後而得於1568年上洛而正式成為室町幕府第十五代征夷大將軍。 但是之後織田信長便擅自擴大權力並限制足利義昭的行動，足利義昭便與甲斐的武田信玄、安藝的毛利元就、越後的上杉謙信、越前的朝倉義景、北近江的淺井長政、攝津大坂的本願寺顯如等大名聯合反制織田信長，形成針對織田信長的信長包圍網；1573年叛臣織田信長（信長1559年出仕室町幕府）率軍將足利義昭驅逐出京都並放逐到河內三好義繼居城若江城，足利幕府因反抗信長而毀滅。 足利義昭被信長趕出京都後，但他的將軍的官位並未真正解除，被流放的義昭前往投奔安藝的毛利輝元。之後投靠羽柴秀吉；平民出身的羽柴秀吉曾經要求成為足利義昭養子，以便取得武家身份建立幕府政權，但被足利義昭拒絕（此历史记载于《丰臣秀吉谱》，真实性尚未确认）。1588年義昭出家，辭去征夷大將軍一職，准三宮宣下，足利義昭於1597年逝世。.
路易斯·弗洛伊斯
路易斯·弗洛伊斯（葡萄牙語：Luís Fróis、）是葡萄牙天主教傳教士，年輕時已經離葡萄牙，主要在日本傳教，是《日本史》及《日歐比較文化》的作者。在方濟各·沙勿略（Francis Xavier）推薦下來日傳教，曾與織田信長見面。1597年在長崎病逝，最後他記載日本二十六聖人被處死的事件。.
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齋藤利治
齋藤利治（1541年？—1582年6月21日）是日本戰國時代至安土桃山時代的武將。父親是齋藤道三。通稱新五郎、新五。名諱是長龍、利興；而在『龍福寺文書』、『宇津江文書』中記載是利治，被視為正確。.
齋藤六宿老
#重定向 西美濃三人眾.
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齋藤義龍
齋藤義龍；後改一色義龍（1527年7月8日—1561年6月23日），日本戰國時期美濃國的大名。.
齋藤道三
齋藤道三（約），日本戰國時期美濃國大名。幼名峰丸，曾为京都的僧侣，法号法莲坊，还俗后名为松波庄五郎（庄九郎），后成为卖油商人，改名为山崎屋庄五郎（庄九郎）。成为武士時先后侍奉及土岐赖艺，改名为西村（勘九郎）正利。长井长弘被谋杀后，继承长井氏而改名为长井（新九郎）规秀。1538年继承绝嗣的斋藤氏，改名为斋藤（新九郎）利政。1542年、1552年斋藤道三两次流放土岐赖艺，夺取美浓一国。1554年，将家督让于长子斋藤义龙，剃发隐居称道三。但斋藤道三与斋藤义龙父子关系恶劣，双方于1556年在长良川开战，齋藤道三在女婿织田信长的援軍尚未抵達前便戰死。 斋藤道三绰号美浓的蝮蛇，为人残忍无情。《信长公记》记载斋藤道三对犯有小罪的人处以车裂之刑，烹杀犯人时命其亲人亲自点火。他的發跡與失落是日本戰國時期下剋上精神的完全體現，近代日本小說家司馬遼太郎的著作《国盗物语》就是以斋藤道三的生平为蓝本而创作。.
齋藤氏
齋藤氏是日本的一個姓氏，是現代日本姓氏中排名前20位的大姓，若包括「齊藤」则排在前10名。 齋藤氏本姓藤原氏。日本平安時代中期，鎮守府將軍藤原利仁之子藤原敘用的官位是齋宮頭，因而取「齋」與「藤」為姓氏。藤原利仁的後裔由越前和加賀開始，在北陸各地以武家的身份發展。齋藤氏在平安時代末期移往武藏各地而繁榮。後世，在日本關東地方和東北經常能看到齋藤氏的蹤影，特別是在山形縣、秋田縣和福島縣。但是，這些地方沒有明確的系譜，家系亦無從得知，因此被推測是地方土豪利用利仁的將軍武名而自稱為齋藤氏。 順帶一提，「齊藤」與「齋藤」雖然寫法不同（舊字體⇒新字體：齊藤⇒斉藤；齋藤⇒斎藤），但因為同是利仁流，因此實質上沒有差別。 齋藤氏有加藤氏、富樫氏、林氏等支流。.
近江國
近江國（），日本古代的令制國之一，屬東山道，又稱江州。近江國的領域大約為現在的滋賀縣，境內有日本第一大湖琵琶湖。.
郡上八幡城
郡上八幡城位於日本岐阜縣郡上市八幡町柳町，由遠藤盛數於永祿二年（1559年）築城，其後、城主為井上、金森氏，宝暦８年（1758年）青山氏以四万八千石領城。.
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阿弥陀佛
阿彌陀佛（अमिताभ，），意為無量光佛，另名無量壽佛（अमितायूस्，），又稱為甘露王如来，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，他是西方极乐世界的教主。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜國土的阿閦佛有同等地位，密宗以其為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。.
藥師佛
藥師佛（Bhaiṣajyaguru）（藥師如來），全名作：藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛，為佛教東方淨琉璃世界之教主。日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師如來的兩大脅侍，待藥師如來佛滅後，二菩薩次補佛位，民間尊稱藥師如來、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。 以「淨琉璃」為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。東方世界無量佛國中另有一佛國曰「妙喜世界」，佛號《阿閦佛》不動如來，其佛身色亦為藍色。.
野田城、福島城之戰
野田、福島城之戰是織田信長聯合將軍足利義昭元龜元年（1570年）8月跟三好長逸、三好康長等三好家勢力爆發的戰事，期間因為本願寺顯如起兵支援三好氏，朝倉義景與淺井長政也針對發兵攻打琵琶湖西岸的織田家城池，織田信長撤退轉往對抗朝倉、淺井聯軍。.
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金澤市
金澤市（），日本城市，位於石川縣。為石川縣的縣廳所在地，屬中核市。是北陸地方中次於新潟市的第二大城市。金澤成為日本一個主要的旅游景點，曾是小京都之一，日本三大名園之一的兼六園就位於金澤。.
長島一向一揆
長島一向一揆（平假名：ながしまいっこういっき）是1570年至1574年間與石山合戰同時發生的戰爭。.
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長井道利
長井道利（，）是日本戰國時代武將，齋藤氏家臣，父親可能是或（《美濃明細記》）之子齋藤道三之弟（《武家事紀》）。另外，有說法指道利是道三在年輕時誕下之子，在齋藤義龍出生後才被當作庶子看待また道三（橫山住雄《齋藤道三》），妻子是東常慶之女，子女是、和，最初擔任美濃主，後來轉任美濃主，通稱隼人佐，法名德翁。 道利仕於道三、義龍和齋藤龍興的齋藤氏3代，勢力範圍在美濃可兒郡和一帶，活躍於與織田氏的戰事。.
長良川
長良川（），古名「墨俣川」，岐阜縣郡上市的「大日岳」為源流，與「木曾川」、「揖斐川」合稱為「木曾三川」。.
週刊Young Magazine
《週刊Young Magazine》（ヤングマガジン，簡稱“Yanmaga”）是日本講談社每週一發行的青年漫畫雜誌，1980年6月23日創刊。創刊時的編輯長為宮原照夫。.
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NHK大河劇
NHK大河劇（大河ドラマ）是日本放送協會（NHK）自1963年起每年製作一檔的電視連續劇的系列名稱，於每星期日晚間八點（日本時間）在NHK綜合頻道播出，每集播出時間為四十五分鐘，一年製作約五十集（不過在1993年到1994年這兩年，則一共拍了三齣戲）。大河劇是以歷史人物或是一個時代為主題的時代劇。.
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東京電視台
株式會社東京電視（株式会社テレビ東京，TV TOKYO Corporation），通稱「東京電視台」（テレビ東京），簡稱「東視」（テレ東）、「TX」（源自其識別呼號JOTX-TV）和「東京台」，是日本一家以關東廣域圈為播送範圍的無線電視台，為日本五個電視聯播網之一的TXN的核心局。其亦為日本最晚成立的VHF無線電視台，之後開播者均以UHF播出。.
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森可成
森可成（、大永3年-元龜元年9月19日）是森可行的长子，森长可，森兰丸，森坊丸，森力丸等人的父亲。1523年在尾張國葉栗郡蓮台出生，又名与三、三左卫门。正室是林通利的女兒妙向尼，祖系是源義家七男義隆。 可成的兒子們除了森長可以外全部都當過織田信長的小姓且深得寵愛，但是除了--兒森忠政以外全都難逃年紀輕輕就戰死的命運。.
武田信玄
武田信玄（、大永元年十一月三日－元龟四年四月十二日，原名武田晴信，通稱太郎）是日本戰國時代的大名，為清和源氏源義光的後代，甲斐武田家第19代家督，武田信虎之长子。母亲是甲斐國人眾的女儿大井之方，先室為扇谷上杉家大名上杉朝興之女，繼室為左大臣三條公賴之女三條之方。官位是從四位下、信濃守，大正時代贈从三位。 武田信玄是日本戰國時代名将，人稱「甲斐之虎」，與「越後之龍」上杉謙信、「相模之獅」北條氏康齊名。在日本战国史上颇具影响。所举“风林火山”（其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，成了武田军的一种象征。.
氏家直元
氏家直元，日本戰國時代的武將。出家後名為卜全，一般亦以氏家卜全這個名字而廣為人知。與稻葉良通和安藤守就被稱為「西美濃三人眾」。父親是氏家行隆。大垣城城主。有三子：氏家直昌、氏家行廣和氏家行繼。 直元最初是土岐賴藝的家臣；齋藤利政（即齋藤道三）推翻土岐氏後，直元成為齋藤氏的家臣。道三死後，繼續為義龍和龍興效力。1567年，在織田信長攻打稻葉山城的時候，決定加入信長，協助織田軍攻克稻葉山城。 齋藤氏滅亡後，正式成為織田氏的家臣，直元參與了大河內城（北畠氏）及姉川之戰等重要戰役。直元在1571年討伐長島一向一揆的時候，當織田軍下令撤退時，直元成為了殿後部隊，最後在撤退時戰死。死後，由長男直昌繼承。.
氏家直昌
氏家直昌（うじいえ なおまさ，生年不詳－天正11年（1583））戰國時代－安土桃山時代武將。西美濃三人眾之一氏家直元長子。別名直通、直重。官位：左京亮。.
永祿
永祿是日本的年號之一。在弘治之後，元龜之前。指1558年到1569年的期間。這個時代的天皇是正親町天皇。室町幕府的將軍是足利義輝、足利義榮、足利義昭。.
淺井久政
淺井久政（）是日本戰國時代武將。北近江的戰國大名淺井家第2代當主。.
淺井亮政
淺井亮政(淺井勝政)(延德3年（1491年） - 天文11年1月6日（1542年1月21日）)是日本戰國時代的戰國大名，是北近江的戰国大名淺井家第一代家督，淺井直種之子，娶同家嫡流淺井直政之女蔵屋並過繼當養子而繼成了淺井宗家，別名新三郎、備前守(通稱)。.
淺井長政
淺井長政（（天文14年－天正元年九月初一）），是日本戰國時代的大名，淺井家第三代家督，享年28歲。祖父為淺井第一代家督淺井亮政，父親為淺井第二代家督淺井久政，母親為小野殿。幼名猿夜叉，後改為新九郎。15歲時元服，受領名為備前守。初名為六角家第十五代家督六角義賢授予賢字偏諱，初名為淺井賢政，然而淺井長政欲從六角家臣屬關係獨立出來，從而改名自其父久之上的長字，而改名為淺井長政。為淺井長政於野良田合戰中擊敗六角義賢，正式脫離六角家的掌控與臣屬關係。前妻為南近江六角家臣平井定武之女，正妻為尾張織田家當主織田信秀之女、織田信長之妹織田市。有三位一生充滿傳奇與波折的女兒(分別是長女淺井茶茶・淀殿、次女淺井初・常高院、三女淺井江又被稱為淺井小督・崇源院)。.
淺井氏
淺井氏（）是日本鎌倉時代至江戶時代的武家氏族，發跡於近江國丁野（現滋賀縣長濱市內），原本為京極氏的家臣，後來取代主家在北近江的地位，雖然一度臣服於南近江的六角氏，及後再擊敗六角氏擴展勢力，雖然一度與織田氏結盟，可是最終選擇與朝倉氏聯手對抗織田，然而在姊川之戰敗給織田信長後勢力大幅衰退，最終在小谷城之戰中毀滅。其後，淺井長政與阿市誕下的長女淺井茶茶（淀殿）嫁給豐臣秀吉、次女淺井初（常高院）嫁給京極高次和三女淺井江（崇源院）則嫁給德川秀忠，其中茶茶和江在關原之戰和大坂之陣等多場戰役中均處於敵對狀態，初則作為豐臣氏與德川氏之間的調停人，盡力讓兩大勢力和平共處，三人對於安土桃山時代至江戶時代初期的形勢發揮重大的影響力。.
朝倉義景
朝倉義景（、天文2年9月24日－天正元年8月16日）為日本戰國時期的大名，越前朝倉家的末代大名。原名「延景」。幼名長夜叉。.
朝倉氏
朝倉氏是日本越前國的守護代，家紋三之盛木瓜。據越州軍記記載祖先是開化天皇後代；據朝倉始末記記載祖先是孝德天皇。早期是室町幕府三管領之一斯波武衛家的三個守護代（另兩個是甲斐氏與織田氏）之一，應仁之亂後取得越前守護職。戰國時期除了擁有越前一國，也曾進軍若狹、加賀、近江，支配廣大領地。 室町時代初期為斯波氏的部下，在軍事上立下戰功。室町時代中期第七代當主朝倉敏景在應仁之亂時與主君斯波義敏對立，敏景加入了管領細川勝元，而義敏加入了山名宗全。最後朝倉氏在越前一乘谷城自立門戶。成為了大名。雖然斯波氏嘗試用內政阻止朝倉氏獨立，最後斯波氏失敗而回。1573年武家朝倉氏遭到織田氏入侵而毀滅。部份朝倉氏子孫在江戶時代成為了旗本或藩士。.
本圀寺之變
本圀寺之變是織田信長奉足利義昭上洛後，三好三人眾的反撲戰役，趁織田信長退回美濃時，聯合舊美濃國主齋藤龍興等領兵襲擊足利義昭，此戰也被稱作六條合戰。.
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戰國 (漫畫)
《戰國》是宮下英樹所著的日本歷史系列漫畫。其漫畫標題有兩個解釋，第一是戰國時代，第二是同主角的姓氏仙石之日文讀音。此為宮下戰國系列第一部，全15冊。續作為戰國天正記，另有外傳桶狹間戰記。.
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戰國大名
戰國大名（せんごくだいみょう）指日本戰國時代一元化支配數郡至數國領域的大名。.
战国时代 (日本)
日本的戰國時代，簡稱戰國，是日本历史上的一個重要時期，一般是指1467年足利義政時期的應仁之亂开始的长达一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。最終，歷經一個半世紀的混戰，德川家康在1603年建立了江戶幕府，1615年滅豐臣氏，正式統一全國。.
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明智光秀
明智光秀（）出身於美浓国的土岐源氏支脈。通稱十兵衛，雅號咲庵。其父早逝，受叔父明智光安照顾。正室為妻木熙子（實為光秀第二任妻子），嫡男是，三女是玉子。.
文政
文政是日本的年號之一。在文化之後、天保之前。指1818年到1829年的期間。這個時代的天皇是仁孝天皇。江戶幕府的將軍是德川家齊。.
日根野弘就
日根野弘就（生年不詳－1602年7月17日）是日本戰國時代至安土桃山時代的武將。美濃本田城城主。.
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教堂
教堂是进行宗教仪式的场所，一般特指基督宗教，包括天主教、東正教、新教等；天主教的教堂又可稱為「天主堂」；伊斯蘭教进行宗教仪式的场所一般称为清真寺，猶太教从事宗教仪式和其它活动的场所中文亦称犹太教堂或猶太會堂。.
慶長
慶長是一個日本年號，接在文禄之後，元和之前。即公元1596年到1615年為止之間。這時代的天皇是後陽成天皇、後水尾天皇 。江戶幕府的將軍是德川家康、德川秀忠。.
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