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19 关系: 巴力，巴耳·哈蒙，希伯來人，七十士譯本，亚扪人，得墨忒耳，得摩丰，忒提斯，地中海，冯象，克洛诺斯，王，萨图尔努斯，馬利克，黎凡特，迦南人，阿喀琉斯，腓尼基，拉丁字母。
- 中東神話
- 犹太人与犹太教相关争议
- 腓尼基神话
巴力
巴力（腓尼基语： ；בעל），又譯巴耳、巴拉，是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號，表示「主人」的意思，一般用於神祇。巴力這個封號是源自於迦南人的神明，是希伯來聖經中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用於不同的偶像，早在前15世紀，便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，最重要的是巴力的死與復活，並且與自然界的死和復活循環相配。迦南人認為，當在儀式中重演神話，自然界的力量也能夠重新恢復，使他們獲得肥沃的土壤、牲口與人丁等。許多當時如神廟妓女制度及各種狂歡儀式等的風俗，都源出於此。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是「神」。巴力並非是一個特有的神名，隨著時間地點的不同，祂代表的就是不同的地方神。在西元前3000年左右，巴力代表的是蘇美人的風神恩利勒（En'lil）。過了一千年後，巴力一詞被普遍使用，各地各城邦都稱呼他們的神為巴力。許多以巴力為字首的代表的都是神名或王名。如巴比倫主神馬爾杜克（Bel-Marduk）以及腓尼基主神沙瑪什（Baal Shamen）。這位神到了敘利亞以及波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有祂的存在，是至高神埃爾（EL）的兒子，在迦南的祭典中祂的生日和祭日都有在紀念，這位神祇甚至連腓尼基人也有在拜，和其妻亞斯她錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象徵，不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。隨著腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期就已傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地區的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當時閃族的一支），在舊約中看的出來古猶太人也有這位神祇的崇拜，可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺廟，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫亂的場面。使得某些人產生了反感，成為後來墮落神的由來。 另外，中世紀著作《所羅門的小鑰匙》中的七十二柱魔神，也有記載巴力。別名「巴耶力」（Bael），排第1位的魔王。腓尼基神的巴力最初只用來表示一個特定的神的名詞，但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」。巴力（Bael）為所羅門72柱魔神中排位第1位。雖然巴力多被描繪成人類或是公牛的外型，在魔法書的描述中，祂則是以貓、人、蟾蜍，或是其組合的相貌出現。相當醜陋，聲音沙啞，能使人有變隱形的能力，尚精通性愛和法律的知識。而在法國學者科蘭·戴·布蘭西1818年的作品《地獄辭典》中，卻是以貓、人和蟾蜍的頭擺在一組蜘蛛腳上的形象出現。 巴力以王的名義指揮66個軍團守護四方。.
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巴耳·哈蒙
巴耳·哈蒙（布匿語： ）是古迦太基神話中的主神。他也是天空之神、植物之神，形象是一位長有鬍鬚和公羊角的老人。其妻為塔尼特。 迦太基在希梅拉戰役中戰敗之後，與泰爾斷絕了外交關係，大約在這個時期，巴耳·哈蒙開始在迦太基擁有至高無上的地位。現代學者認為巴耳·哈蒙可能是在混雜了閃米特神祇埃爾和大袞而形成的。 古希臘人將巴耳·哈蒙比作希臘神話裡的克洛諾斯，古羅馬人則將他比作羅馬神話裡的薩圖爾努斯。第二次布匿戰爭之後，羅馬的農神節受到迦太基巴耳·哈蒙信仰的影響。.
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希伯來人
希伯來人（עברים；標準希伯來語：ʿIvrim；提比里亞發音：ʿIḇrîm）（又作עבריים；標準希伯來語：ʿIvriyyim；提比里亞發音：ʿIḇriyyîm）自稱“以色列人”。他們在公元前11世紀建立了以色列王國，首位國王是掃羅王，第二位是大衛王，第三位国王是大衛王之子所羅門。所羅門王在位时期國力鼎盛，呈現前所未有的繁榮景象，所羅門王死後，國家分裂成以色列（北国）和猶大（南国）兩個國家。西元前722年以色列王國被亞述人征服，西元前586年猶太王國被迦爾底亞人滅。 在公元前13世紀，希伯来人定居在迦南。他们使用迦南人的语言，尽管他们的文化有别于本地迦南人的文化。这两种文化的区别是一个激辩中的问题。而且这个问题在宗教方面非常敏感。.
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七十士譯本
七十士譯本（Septuagint；，或用羅馬數字「LXX」表示70這個數字；在一些重要的著作亦有使用 \mathfrak 來表示），是新約時代通行的希伯來聖經的通用希臘語譯本。這個譯本估計於公元前3世紀到前2世紀期間，分多個階段於北非的亞歷山大港完成，最遲於前132年完成。這譯本普遍為猶太教和基督教信徒所認同。全卷書除了包括今日普遍通行的《聖經·舊約》以外，還包括次經和猶太人生活的文獻。.
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亚扪人
亚扪人是（עַמּוֹן "People", Standard Hebrew ʻAmmon, Tiberian Hebrew ʻAmmôn）居住在约旦河以东的民族。同摩押人一样，亚扪人的始祖是以色列先祖亚伯拉罕的侄子罗得，他與兩位女兒在逃離罪惡之城所多瑪之後，與幼女生下亞捫人的祖先。亚扪人被认为是以色列人和以东人的亲族。.
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得墨忒耳
得墨忒耳（Δήμητρα，Demeter），又译德墨忒尔。是希腊神话中司掌农业、谷物和母性之爱的地母神，也是奥林匹斯十二主神之一。她是克罗诺斯和瑞亚的第2个女儿，赫拉、哈得斯、波塞冬和宙斯的姐姐，并和宙斯生有私生女泊瑟芬。在罗马神话中與得墨忒耳相對應的神祇是穀神刻瑞斯（Ceres）。 得墨忒耳是大地和丰收的女神，她給予大地生機，教授人類耕種，同时她也是正義女神。无论是在宗教还是神话里，得墨忒耳的个人形象都与大地之母盖亚有着很大的区别。盖亚是大地的化身，即宇宙中的本源之一，而得墨忒耳却是司谷物成熟和农业方面的神祇。.
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得摩丰
在希腊神话中有三个得摩丰（Δημοφόων / Demophon）：.
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忒提斯
忒提斯（希腊语：Θέτις）為古希腊神话中的海洋女神，是珀琉斯的妻子，阿基里斯的母親。忒提斯是一名寧芙仙女但却嫁给一个凡人（珀琉斯），而生下了特洛伊戰爭的英雄阿基里斯。 忒提斯做为一名女神是不死的，但他的儿子阿基里斯是半神血统，本来难免一死，可是忒提斯希望自己的孩子跟她一样长生不老所以试着将孩子放到天火中烤以提炼他身体内的神力（另有一說是將阿基里斯倒浸在冥河之中）。正在她握著他的腳踝將他炼在天火中的时候，她突然被丈夫发现而匆忙把孩子从火中拿出来，结果阿基里斯真的全身炼到了刀槍不入，惟有腳踝，即忒提斯手握著的地方是例外，以后他脚踝也正成为他的致命弱点。 T T.
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地中海
地中海（英文：Mediterranean），被北面的歐洲大陸、南面的非洲大陸以及東面的亞洲大陸包圍著。东西长约4000公里，南北最宽处大约为1800公里，面積251.6万平方公里，是地球上最大的陸間海。地中海的平均深度是1500米，最深處为5267米。 地中海西部通过直布羅陀海峽與大西洋相接，東部通过土耳其海峡（達達尼爾海峽和博斯普魯斯海峽、马尔马拉海）和黑海相连。19世紀時開通的蘇伊士運河，接通了地中海与紅海。地中海是世界上最古老的海之一，而其附属的大西洋却是年轻的海洋。地中海处在欧亚板块和非洲板块交界处，是世界最强地震带之一。地中海地区有维苏威火山、埃特纳火山。 地中海作为陆间海，风浪较小，加之沿岸海岸线曲折、岛屿众多，拥有许多天然良好的港口，成为沟通三個大陸的交通要道。這樣的條件，使地中海從古代開始海上貿易就很繁盛，促进了古代古埃及文明、古希臘文明、羅馬帝國等的发展。現在也是世界海上交通的重要地区之一。其沿岸的腓尼基人、克里特人、希腊人，以及后来的葡萄牙人和西班牙人都是航海业发达的民族。著名的航海家如哥伦布、达·伽马、麦哲伦等，都出自地中海沿岸的国家。 地中海沿岸夏季炎热乾燥，冬季温暖濕潤，被稱作地中海性氣候。植被，叶质坚硬，叶面有蜡质，根系深，有适应夏季干热气候的耐旱特征，属亚热带常绿硬叶林。这里光热充足，是欧洲主要的亚热带水果产区，盛产柑橘、无花果，和葡萄等，还有木本油料作物油橄榄。.
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冯象
冯象（Peter Feng），中国上海人，法學及古文學跨學科學者，现任清华大学法学院“梅汝璈法学讲席教授”。.
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克洛诺斯
克洛諾斯（Κρόνος；Kronos，Cronus）是第一代提坦十二神的領袖，也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。 他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代，直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔罗斯之中，而他自己卻逃走了。.
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王
王是一個領袖的頭銜，一般是君主的稱號，即「國王」。皇是一朝的主庭、王上之王。在中國歷史中，皇帝稱號是由秦始皇創製使用的，後來一些藩屬國，例如李氏朝鮮、安南、琉球等國的君主也被中國皇帝封為國王。亦可以是不同部落的首領。 除了指君主之外，亦可是一些地方的首領，例如諸侯王、藩王。亦可以是沒有統治實權的爵位，即王爵，如親王、郡王等等。.
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萨图尔努斯
萨图尔努斯（拉丁語：Saturnus），又譯作撒頓，是罗马神话中的农业之神。 萨图尔努斯本来是罗马最古老的神祇之一，但从前3世纪开始，他与希腊神话中的克罗诺斯混同。关于克罗诺斯的一些神话，如吞食亲生子女等等，被加到有关萨图尔努斯的神话裡。萨图尔努斯的儿子就是罗马神话中的主神朱比特。神话描写萨图尔努斯在被朱比特推翻后逃到了拉丁姆，并教会了那里的人民耕种土地；这就是罗马农业的由来。 纪念萨图尔努斯的节日叫农神节（萨图尔纳利亚），时间在每年的12月17日到12月23日，在這七天之中，也是當時奴隸階級唯一可以能夠獲得部分自由參與慶祝的節日。 土星和星期六的拉丁名得自于萨图尔努斯。.
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馬利克
利克（ملك，מֶלֶךְ，Malik，Melik，Malka或 Melech），在阿拉伯語、西北閃語與希伯來語中，這是統治者的稱號之一，為王國或部落的領袖，可譯為國王或頭目。它接近於مالِك.（mālik），一個阿拉伯文名字，原義為主人或領袖。猶太教稱上帝為王中之王（Melech ha-M'lachim），Al-Malik也是阿拉的稱號之一。.
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黎凡特
黎凡特（阿拉伯語：المشرق ；Λεβάντες）是历史上一个模糊的地理名称，廣義指的是中东托魯斯山脈以南、地中海东岸、阿拉伯沙漠以北和上美索不达米亚以西的一大片地区，不包括托魯斯山脉、阿拉伯半岛和安那托利亞，不过有时也包括奇里乞亚在内。西奈半岛有时包括在黎凡特内，不过一般被看作是黎凡特与埃及北部之间的边缘地区。有些时间裡黎凡特的文化和居民曾经在西奈半岛和尼罗河占支配地位，但是这些地方一般不被纳入黎凡特。.
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迦南人
迦南人，巴勒斯坦的早期居民，讲闪族语系语言，属于闪米特民族的一支。血缘上与阿拉伯人和犹太人相近。他們曾經击败希伯来人（犹太人）对巴勒斯坦的入侵，但後來最終被希伯来人統治。随后融入其他闪米特民族。.
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阿喀琉斯
阿喀琉斯（Ἀχιλλεύς，Achilles），也常译作阿基里斯、阿基琉斯等，是古希腊神话和文学中的英雄人物，参与了特洛伊战争，被称为“希腊第一勇士”。.
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腓尼基
腓尼基（腓尼基语：；Phoenicia；Φοινίκη；فينيقية；埃及语：fnḥw (fenkhu)）是古代地中海东岸的一个地区，其范围接近于如今的黎巴嫩和叙利亚。腓尼基人是闪米特人的一支，乃犹太人的近邻。腓尼基人善于航海与经商，在全盛期曾控制了西地中海的贸易。他们的腓尼基字母，與希伯来字母、希腊字母和拉丁字母同源。.
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拉丁字母
拉丁字母（也稱為罗马字母）是多數歐洲語言采用的字母系统，是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一，隨著征服推廣到西歐廣大地區。.
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另见
中東神話
犹太人与犹太教相关争议
腓尼基神话
亦称为 摩洛神。