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阿纳特

指数 阿纳特

阿纳特（Anat, Anath，又译作阿娜特、亚拿特）是迦南神话中的爱神、女战神、丰饶女神和狩猎女神，被誉为“天后和众神之女主宰（Lady of Heaven and Mistress of all gods）”。与阿斯塔蒂同样是苏美尔女神伊南娜或伊什塔尔在叙利亚的变形。.

目录

  1. 19 关系: 叙利亚，塞赫麦特，女神，巴力，希腊神话，伊南娜，伊絲塔，弥涅耳瓦，犹太教，罗马神话，賽普勒斯，阿塔伽提斯，阿耳忒弥斯，阿斯塔蒂，赛特，苏美尔，雅典娜，雅赫维，耶和华。

  2. 埃及女神
  3. 女戰神
  4. 狩猎女神
  5. 美索不达米亚女神
  6. 腓尼基神话
  7. 處女神

叙利亚

阿拉伯叙利亚共和国（al-Jumhūrīyah al-ʻArabīyah as-Sūrīyah），通称叙利亚（Sūriyā），位于亚洲西部，地中海东岸，属于中东阿拉伯国家，首都大马士革。叙国北与土耳其接壤，东同伊拉克交界，南与约旦毗连，西南同黎巴嫩和以色列为邻，西濒地中海。1944年1月1日宣布独立，1946年4月7日被联合国及世界各国认可为正式独立国家，现任总统為巴沙尔·阿萨德。.

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塞赫麦特

在埃及神话中，塞赫麦特（Sekhmet）（; 在其他拼写中也称为萨赫麦特Sakhmet、塞赫特Sekhet或萨赫特Sakhet），最初是战争女神及上埃及的医疗女神。她被描绘成一头母狮，埃及人公认的最凶猛的猎手。有人说，她的呼吸形成了沙漠。她被看作是法老们的保护神并在战争中引导他们。 在第十二王朝首位法老期间，对她的崇拜在宗教文化中占据了极高的地位，阿蒙涅姆赫特一世（Amenemhat I）将埃及首都迁至，对她崇拜同样也随之移到了政治中心。在古埃及约三千年间，宗教、皇室血统及统治权被内在地交织在一起。 塞赫麦特也是一位太阳神，有时也被称作太阳神拉（Ra）的女儿，常与哈托尔和巴斯特二位女神混 同。她头顶日盘及与瓦吉特（Wedjat）一起代表了和王权。通过这些联系，她可被看做奥西里斯审判厅中一位代表司法或秩序的玛特（Ma'at）女神的神圣审判者，她（拉神之眼）与瓦吉特及泰芙努特相混同。 传说塞赫麦特被派去挑起战争，以对付那些认为太阳神拉已经衰弱的人。由於于她破坏的范围实在太大，最后拉不得不设计制止她，拉用石榴汁将一湖的啤酒染成紅色，骗她喝下这些让她误以为是血的湖水。塞赫麦特终于醉倒，人类也因此得救。.

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女神

女神即女性神明。許多文化都有女神的信仰。最早用來表示女神的埃及象形文字代表的是「權利」。現今社會中，女神常有極度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定義 （見女神 (特定人群稱謂)）。不是豬扒！！！.

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巴力

巴力（腓尼基语： ；בעל），又譯巴耳、巴拉，是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號，表示「主人」的意思，一般用於神祇。巴力這個封號是源自於迦南人的神明，是希伯來聖經中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用於不同的偶像，早在前15世紀，便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，最重要的是巴力的死與復活，並且與自然界的死和復活循環相配。迦南人認為，當在儀式中重演神話，自然界的力量也能夠重新恢復，使他們獲得肥沃的土壤、牲口與人丁等。許多當時如神廟妓女制度及各種狂歡儀式等的風俗，都源出於此。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是「神」。巴力並非是一個特有的神名，隨著時間地點的不同，祂代表的就是不同的地方神。在西元前3000年左右，巴力代表的是蘇美人的風神恩利勒（En'lil）。過了一千年後，巴力一詞被普遍使用，各地各城邦都稱呼他們的神為巴力。許多以巴力為字首的代表的都是神名或王名。如巴比倫主神馬爾杜克（Bel-Marduk）以及腓尼基主神沙瑪什（Baal Shamen）。這位神到了敘利亞以及波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有祂的存在，是至高神埃爾（EL）的兒子，在迦南的祭典中祂的生日和祭日都有在紀念，這位神祇甚至連腓尼基人也有在拜，和其妻亞斯她錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象徵，不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。隨著腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期就已傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地區的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當時閃族的一支），在舊約中看的出來古猶太人也有這位神祇的崇拜，可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺廟，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫亂的場面。使得某些人產生了反感，成為後來墮落神的由來。 另外，中世紀著作《所羅門的小鑰匙》中的七十二柱魔神，也有記載巴力。別名「巴耶力」（Bael），排第1位的魔王。腓尼基神的巴力最初只用來表示一個特定的神的名詞，但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」。巴力（Bael）為所羅門72柱魔神中排位第1位。雖然巴力多被描繪成人類或是公牛的外型，在魔法書的描述中，祂則是以貓、人、蟾蜍，或是其組合的相貌出現。相當醜陋，聲音沙啞，能使人有變隱形的能力，尚精通性愛和法律的知識。而在法國學者科蘭·戴·布蘭西1818年的作品《地獄辭典》中，卻是以貓、人和蟾蜍的頭擺在一組蜘蛛腳上的形象出現。 巴力以王的名義指揮66個軍團守護四方。.

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希腊神话

希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.

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伊南娜

伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3）亦稱做伊絲塔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte），是蘇美神話系統裡面的「聖女」、「天之女主人」，主司性爱、繁殖和战争，也是金星的代表神，和希臘系統的愛與美之女神阿佛羅狄忒是同一位，在蘇美神話系統裡也被認為與戰爭有關，希臘羅馬系統的阿佛羅狄忒其戰爭地位裡則被雅典娜女神所取代。 正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，她的双子兄弟是太阳神乌图，其他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。 伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿佛羅狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒，印度神话的辩才天女、吉祥天女，以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神均是以伊南娜为原型。.

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伊絲塔

伊絲塔（DIŠTAR ；Ishtar，又譯作伊什塔爾、伊西塔）是美索不達米亞宗教所崇奉的女神，亦即是蘇美爾人的女神伊南娜和閃米特人的女神阿斯塔蒂。 伊絲塔原本就是一個雙面女神，既是豐饒與愛之神，同時也是戰爭女神，一般認為與金星日夜不同的雙面性有關。希臘羅馬神話中則以雅典娜和阿佛羅狄忒分別代表戰爭與愛這兩個面相。.

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弥涅耳瓦

弥涅耳瓦（拉丁語：Minerva），也译作密涅瓦、米奈娃，為智慧女神、戰神和艺术家與手工艺人的保护神，相对应于希腊神话的雅典娜。美國加州州徽中的女神即是弥涅耳瓦。馬克斯-普朗克學會會徽即用此女神之頭像。.

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犹太教

犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p.

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罗马神话

像古希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，因此罗马人没有传說的、像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是：.

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賽普勒斯

賽普勒斯共和国通称賽普勒斯（Κύπρος；Kıbrıs），是位於歐洲與亚洲交界處的一個岛国，位於地中海東部，面積9,251平方公里。 已知人類在賽普勒斯的活動足跡最早可以追溯至西元前10,000年，此一時期的遺址有喬伊魯科蒂亞，為新石器時代保存至今依然完好的建築群。塞浦路斯因地處地中海進入西亞地區的要衝，從古至今已被西臺、亞述、埃及、波斯、阿拉伯哈里發王朝、烏邁耶王朝、威尼斯及土耳其奧斯曼帝國等外來勢力侵略或佔領過。西元前333年，亞歷山大大帝從波斯人手中接管了此島。1878年起，為英國所管理，直至於1960年獲得獨立，隔年成為大英國協會員國。 賽普勒斯独立后的主體民族希腊人和少數民族土耳其人零星冲突不断，直至1974年爆发严重的種族流血冲突。主要居住于该岛北部的土耳其人在土耳其的干預和支持下于当地另立政权北賽普勒斯土耳其共和國。因此賽普勒斯共和國法理主權為賽普勒斯全島及其周圍海域（除了一小部分地區因為條約分配予英國作為軍事基地），然而事實上（希臘人政权）有效統治區域仅为南方，占全島面积的63%。北賽普勒斯作为政治實體目前僅為土耳其共和國所承認。賽普勒斯共和国于2004年5月1日正式加入歐盟成为欧洲联盟成员国。.

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阿塔伽提斯

阿塔伽提斯（Atargatis）。叙利亚职司生育的女性神祇之一。主要流行于叙利亚东北部阿勒颇等地。约公元前4世纪前后已出现于相关文物中。后逐渐影响至古希腊地区，成为古代地中海沿岸最受人崇拜与供奉之艺术形象。.

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阿耳忒弥斯

阿蒂蜜絲（Ἄρτεμις；Artemis），又译作阿耳忒彌絲、阿緹蜜絲，聖經和合本譯作亞底米，相當於罗马神话中的-zh-cn:狄安娜; zh-hk:狄安娜; zh-tw:黛安娜-（拉丁语：Diana）。她是希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征，奧林匹斯山上十二主神之一。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿，也是太陽神阿波罗的孪生姊姊。 阿蒂蜜絲是希臘神話中少有的處女神，與雅典娜和荷絲提雅並稱為希臘三大處女神。.

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阿斯塔蒂

阿斯塔蒂（希臘語：Ἀστάρτη，Astártē），又譯阿斯塔尔塔，是古代西北閃米特語地區的腓尼基人等所崇拜的丰饶和爱的女神。阿斯塔蒂是从早期青铜时代到古典时代，近东和东地中海地区的美索不达米亚人(即亚述人、阿卡德人、巴比伦人)西闪女神伊絲塔的希腊名，被認為是同一個女神。她也与上述民族中主要女神或女性神祇有联系，在《聖經》及其他文獻亦叫作「阿斯他祿」、「阿斯她祿」（腓尼基人女神"Ashtart；עשתרת希伯莱人的“Ashtoret、singular 或 Ashtarot；烏加里特語的"ṯtrt"，乌加里特人女神"ʻAṯtart" 或 "ʻAthtart"，轉寫作Atirat；阿卡德語的DAs-tar-tú或Astartu）或阿什塔妲（根據皮爾吉金板的伊特魯里亞語記載：Uni-Astre）。 她的名字也曾出现在伊特鲁里亚语：Dingir，阿斯塔蒂女神的男性名语法形式；而 Astartu 是用来形容她的年龄K.

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赛特

赛特（Set，也作Seth，Setekh等），又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。與妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和凱貝特。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。.

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苏美尔

苏美尔（阿卡德語：Šumeru；蘇美語：，ki-en-ĝir15）為目前發現於美索不达米亚文明中最早的文明體系，同时也是「全世界最早产生的文明」之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至距今6500年前。在距今约4000年前结束，被亚摩利人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板被定期为距今约56世纪前。.

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雅典娜

雅典娜（现代希腊语：Αθηνά；拉丁語：Athena；阿提卡方言：Ἀθηνᾶ或Ἀθηναία；伊俄尼亚方言：Ἀθήνη或Ἀθηναίη（多用于史詩）；埃俄利亚方言：Ἀθήναα；多里斯方言：Ἀθαναία或Ἀσάνα）是希腊神话中的智慧女神和战争女神，奥林匹斯十二神之一。雅典娜是主司战争、手工艺、艺术、智慧以及公正的女神，同时也是农业、园艺、雕刻家、建筑家、城市和英雄的保护神。 在罗马神话中与雅典娜相对应是弥涅耳瓦（拉丁语：Minerva）。.

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雅赫维

#重定向 四字神名.

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耶和华

#重定向 耶和華.

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另见

埃及女神

女戰神

狩猎女神

美索不达米亚女神

腓尼基神话

處女神