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19 关系: 埃及，埃及第一王朝，古埃及，塞易斯，多姆泰夫，寿衣，尼罗河三角洲，上下埃及，圣书体，织布机，生命之符，荷魯斯的四個兒子，荷鲁斯，鳄目，赫努姆，赛特，樂蜀，木乃伊，拉。
埃及
阿拉伯埃及共和國（جمهوريّة مصرالعربيّة，），通稱埃及，是東北非洲人口最多的國家，面積為1,001,450平方公里，人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後，埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国，地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派，最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國，在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.
埃及第一王朝
古埃及第一王朝連同第二王朝通常被納入為早王朝時期。在這段時期，埃及的首都在提尼斯（Thinis）。.
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古埃及
古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.
塞易斯
塞易斯是尼罗河三角洲上的一个古埃及城市，其地理位置为北纬30°58'，东经30°46'。.
多姆泰夫
在埃及神話中，多姆泰夫魯剛主編（1989年）：1033頁，《世界神話辭典》，沈陽：遼寧人民出版社，ISBN 7-205-00960-X。，或作朵母泰夫和多姆太夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）是葬禮之神、荷魯斯的四個兒子之一，在他們看管的四個罐子（canopic jars）中他看管裝著胃的罐子。和他的兄弟們相同，都各自代表著一種動物，而多姆泰夫象徵豺狼或獵狗。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守護者。 在古埃及墓穴中，多姆泰夫的陶偶像放在東面。.
寿衣
壽衣（又稱殮衣，老衣或老嫁妝，臺灣殯葬資訊網）是专为已經逝世的人在殮葬時穿着的整套衣服。 壽衣可以是往生者生前穿過或喜愛的普通衣服，澳門虛擬圖書館，亦可以是一件專門為已去世的人設計、且因社會和文化禁忌只有已去世的人才會穿的特別衣服。.
尼罗河三角洲
尼罗河干流进入埃及北部后在开罗附近散开汇入地中海，形成了尼罗河三角洲。它以开罗为顶点，西至亚历山大港，东到塞德港（Port Said），海岸线绵延230公里，南北長約160公里，東西寬250公里，面积约2.4万平方千米，尼罗河三角洲土地肥沃，人口密集，是古埃及文明的发源地。 在法老时代，这一地区被称作“下埃及”（“上埃及”是尼罗河谷地）。根据老普林尼的记载，当时尼罗河在进入三角洲以后分成了7条分流，由东向西依次是Pelusiac, Tanitic, Mendesian, Phatnitic, Sebennytic, Bolbitine和Canopic。而现在，由于河道的淤积和变动，三角洲上的主要分流只剩下两条：西边的罗塞塔河（Rosetta）和东边的达米耶塔河（Damietta）。 尼罗河三角洲看上去就像一枝莲花——“尼罗河之花”，从尼罗河谷地伸展出来。莲花是下埃及的象征，每到秋季，河面都会被莲花映红；纸莎草则是上埃及的象征，它是古埃及人制作莎草纸的原料。古埃及人想象中的两位河神，下埃及的Hap-Reset和上埃及的Hap-Meht就是分别戴着莲花和纸莎草。而Hapi，上下埃及的尼罗河神，则是同时手持莲花和纸莎草了。.
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上下埃及
上下埃及乃埃及在前王朝時期，以孟斐斯為界，位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及，下游北方地區為下埃及。 埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端，發生在前3100年左右。在那時之前，統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要，因為為了對灌溉工程進行集中管理，為了確保尼羅河全綫航運的暢通，必須有一個統一的政府。據傳統說法，完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置于自己控制之下的國王，當了第一名法老，配雙重王冠（象徵上下埃及統一）。在前3100年後的大約400年間，兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。.
圣书体
圣书文（或称圣书字），原译圣书体，被希腊人用来特指埃及象形文字系统中的碑铭体字体，后来也被用来代指埃及象形文字系统中的所有三种字体的文字。圣书文是古埃及人使用的一种文字体系，属于语素文字，主要由音符（表音），意符（表意）和限定符构成。有三种字体，其中碑铭体被视为正规体也被称为圣书体，又有草体的僧侣体和简化的大众体（或称世俗体）。值得注意的是圣书体的象形主要还是“以形表音”，实质上是在記錄语音，这与东亚指示会意文字“以形表意”的象形不同。.
织布机
织布机，又称织机，为织造布料的机械。最初的织布机是有梭织布机，后发展出无梭织布机。 File:Webmaschine in Tirolervolkskunstmuseum.JPG|木製织布机 File:Warsztat.svg|一种脚踏式织布机构造 File:2006china waving.JPG|仿古织布机實作.
生命之符
生命之符（英语：Ankh；符號：U+2625 ），又稱安卡、安可，是埃及象形文字（又稱聖書體）的字母，代表詞語ʿnḫ，解作生命。部份古埃及的神祇手持生命之符的圈，或兩手各執生命之符，交叉雙手放於胸前。拉丁文稱此符作crux ansata，「有柄的十字」之意。 對古埃及學者來說，其形象有何含意仍是個謎。部分專家認為它是子宮形像，但此說法未被完全接受。英国的埃及古物学者艾伦·加德纳（Alan Gardiner）推測它是便鞋扣帶的形像，其圈讓腳踝套入，因為便鞋扣帶的寫法也是ʿnḫ（但可能讀音不同）。 生命之符在古埃及的墓地和藝術中常常出現。在畫像中，賦與木乃伊生命的神祇的手指通常繪有生命之符。古埃及人以生命之符作為護身符，有時會加上另外兩個分別代表「力量」和「健康」的字母。鏡子也通常製作成生命之符的形狀。 在Unicode中，生命之符的編碼是U+2625（）。 在流行文化中，生命之符被廣泛應用，代表悠久的歷史、神秘的力量，也是古埃及的象徵符號。 在卡牌遊戲遊戲王中，魔法卡死者蘇生上的圖案就是生命之符。.
荷魯斯的四個兒子
荷魯斯的四個兒子是指荷魯斯與哈索爾所生的四個兒子，在埃及有关葬礼的信仰中，他的四個兒子專門負責管理死者的四個罐子，那四個罐子分別裝有胃、腸、肺和肝臟。 以下是荷魯斯四個兒子的名字和分別掌管的罐子：.
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荷鲁斯
荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁—沙—阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu）是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位隼头人身的神祇。 像许多其他神祇一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祇组成的合并体。而这些神祇大多是太阳神。 Heru-ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“無目者”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有目者”）。眼盲时的荷鲁斯是非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。他是盖布与努特的孫子，是莱托波-里-斯（Letopolis）的守护神。.
鳄目
鱷目（学名：Crocodilia）通称为鳄鱼，屬於脊索动物门蜥形綱。分佈於熱帶到亞熱帶的河川、湖泊、海岸中，現存24種。亚洲一些地区則认为他们有着魔力，因此将他们的肉用作传统药材。.
赫努姆
#重定向 庫努牡.
赛特
赛特（Set，也作Seth，Setekh等），又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。與妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和凱貝特。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。.
樂蜀
樂蜀（阿拉伯語：الأقصر）亦作--，古稱底比斯，上埃及盧克索省的首府，為埃及的古都、歷史名城及著名旅遊景點。沿尼羅河南下，是遊客必遊之地。 樂蜀始建於公元前14世紀，古蹟包括帝王谷、樂蜀神廟及孟農巨像等。其中，樂蜀神廟有逾三千年的歷史，遺留巨型石像、浮雕及壁畫等。享有“全球最佳的露天博物馆”的美譽。.
木乃伊
木乃伊是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。木乃伊一词源自波斯语「موم」（mūm），原义为蜡，欧洲人用来指古埃及涂抹防腐香料保存至今的尸体，中国自明代以来将之音译为木乃伊。.
拉
拉可以指：.
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奈斯。
