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25 关系: 十二月二十，南禅寺，嫡妻，室町幕府，上杉謙信，上洛，三好三人眾，三月初十，五月十九，五月初四，六月初八，足利义晴，足利義輝，足利義滿，足利義昭，足利氏，近衛尚通，近衛前久，近江國，關白，東国，松永久秀，永禄之变，永正，摄家。
十二月二十
腊月二十，农历腊月第二十天。.
南禅寺
南禅寺乃多处佛教寺院的名字。它们是：.
嫡妻
嫡妻，或稱正室、正妻、正房，俗稱大老婆、大婆，是一夫多妻的家庭里面禮制上與丈夫平等的妻子。東亞古代男子一般同時只能有一位正妻，称为嫡妻；宋代之前，古中國只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。嫡妻所生的子女為嫡子女。在某些地域或時代，嫡妻和庶妻（側室）地位差異很大。首位嫡妻稱為元配，又稱髮妻；元配逝世或離異後再娶的嫡妻，則稱為繼室或填房。 正妻与丈夫地位平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇。比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。 若同時有多於一名嫡妻，元配以外之嫡妻均稱為平妻。在宋元之前的古中國多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚；後世漸趨寬鬆，明清時期有不少男性都有平妻，但平妻的妻子身份在绝大多数情况下不受法律保护。 男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。於古中國某些朝代例如唐代，如果弄虚作假使男子娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。日本德川幕府征夷大將軍之嫡妻稱為御台所，必須是公家出身。 娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三書），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳徵、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六禮）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。 一般情況下，正妻不能降为妾；不過在唐代以前，有陳頊元配錢氏被降為側室讓柳敬言得以嫁給陳頊的例子。通常只在犯七出的情况下正妻才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。.
室町幕府
室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.
上杉謙信
上杉謙信（）是一名活躍於日本戰國時代的大名，後世譽為越後之龍、軍神。越後守護代長尾為景幼子，幼名“虎千代”，成年後稱長尾景虎。 由於繼承了關東管領「上杉」的姓氏，並先後得到關東管領上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的偏諱，故又稱上杉政虎、上杉輝虎，篤信佛教，法名谦信，號宗心，齋號不識庵。官位為「從五位下彈正少弼」，死後由明治天皇追贈從二位。 任內終結內亂頻仍的越後國，除了政務與軍事外，也致力於經濟產業的復興。另由於救援盟國及關東秩序的回復屢次出兵，在48年的生涯中，分別與武田信玄、北条氏康、織田信長、越中一向一揆、蘆名盛氏、能登畠山氏、佐野昌綱、神保長職、椎名康胤等大名頻頻作戰，尤其5度與武田信玄在川中島地區作戰最為著名，廣為後世描述。之後應足利將軍家邀請而上洛，從越後國經北陸路西進越中國、能登國及加賀國等擴大勢力，但壯志未酬而去世。作戰的戰兜為飯綱明神前立鐵錆地張兜。 謙信共有四名養子，為上杉景勝、上杉景虎、上條政繁和山浦景國。.
上洛
上洛在日语中是“进入京都”的较正式的说法。日本仿照中国古代的国都洛阳建立平安京的東側，後來「洛陽」逐漸成為整個京都的雅稱，文人們对它雅称为“京洛”（けいらく），于是后来称呼进入京城为“上洛”。日语中的上洛主要是谓前往京都，而京都的别称就是洛阳（rakuyo）。 最初，平安京西侧（右京）仿照唐长安城设计，东侧（左京）仿照唐洛阳城设计。右京有不少沼泽，环境过于潮湿，不适宜居住；于是京都的發展，主要在左京。左京效法洛陽城，于是人们使用“洛阳”来指代整个平安京。因此，進京都就被称作“上洛”，广义上与“上京”同义；相反的，下洛指离开京都。战国时代，“上洛”特指战国大名率領军队开进京都、宣示其霸主地位的军事行动。 由于京都被称为洛阳，在日本明治维新之前，战国大名带兵攻入京都的行动被称为“上洛”，上洛是诸如武田信玄等战国大名追求的目标，如同中国春秋时期的“问鼎中原”（称霸诸侯）；同样，京都附近的近畿地区被称为“洛中”。京都府内至今仍随处可见诸如“洛东”、“洛西”、“洛南”、“洛北”、“洛中”、“洛阳”之类的地名。近年，日本还诞生了“洛阳学”，是专门用来研究古都洛阳的一门学科。 除了京都之外，奈良市在古代又被称为“平城京”，起初本打算仿照北魏的“平城京”；但北魏很快把首都迁到了洛阳，所以，奈良就仿照汉魏洛阳城建造了奈良的“平城京”。.
三好三人眾
三好三人眾（平假名：みよし さんにんしゅう）(English: Miyoshi Triumvirate) 是日本戰國時代阿波國三好氏的三名武將——三好長逸、三好政康及岩成友通的統稱。 阿波三好氏早期的家史非常模糊，其自稱出自小笠原氏。關於三人各自生平的可考記載不多。三好長逸（自稱日向守）、三好政康（自稱下野守）是三好長慶的同族，岩成友通（主稅助）是三好氏重臣。三好長逸可能是三好之長之孫，三好長光之子。三好政康可能是三好政長（三好宗三，越前守）之子，三好政勝之兄。 在三好長慶為三好氏當主的全盛時期，三人是地位次于三好義興、松永久秀、安宅冬康等人而在三好康長之上的大將。三好長慶死後不久，三好家就分裂為以三好三人眾和篠原長房（三好義賢家臣）為首的三好氏家臣勢力（三好三人眾、淡路眾、阿波眾）和三好氏逆臣松永久秀控制下的三好氏當主三好義繼兩派。雙方在1565年（永祿八年）至1573年（元龟四年）的近十年间在近畿展開大規模混戰，戰火遍佈攝津、山城、河内、和泉、大和等國，導致了三好家的徹底衰落以至滅亡，也為織田信長進京上洛打開了大門。 1565年5月19日，三好三人眾與松永久秀聯手在二條城殺死了室町幕府第十三代將軍足利義輝。隨後三好三人眾與松永久秀決裂，進攻三好義繼的居城飯盛城，挾持了三好家當主三好義繼。其後在混戰中雙方各有勝負。 1566年三好家為三好長慶舉行了葬禮。三好三人眾起兵上洛，企圖擁立平島公方足利義親為室町幕府第十四代將軍。 1567年三好義繼逃離高屋城投奔松永久秀。1568年三好三人眾攻入松永久秀領有的大和國境内，但突然遭到織田家武將的柴田勝家、坂井政尚等人的圍攻，力戰不敵後退往阿波。而三好義繼與松永久秀則向織田信長投降。隔年正月，三好三人眾再度舉兵進入畿內，與織田信長擁立的十五代將軍足利義昭及織田軍作戰，失敗後再次退回阿波（本圀寺之變）。1569年三好三人眾與足利義昭和解，開始支持足利義昭對抗織田信長。 1570年三好三人眾聯合三好家安宅信康（三好長慶之侄）的淡路眾與篠原長房的阿波眾，總計兩萬餘兵力與織田家各路兵馬在畿內展開拉鋸戰，一度收復了大片三好家舊領。1571年松永久秀與三好三人眾和解，共同進攻織田家的附屬勢力。 1573年，武田晴信上洛的威脅解除，織田信長進攻足利義昭及支持將軍的三好氏。岩成友通在山城國淀城與織田家臣細川藤孝的戰鬥中戰死（淀城之戰）。三好政康開高屋城向織田信長投降。三好長逸則去向不明。之後三好三人眾不再見於記載。.
三月初十
三月初十，农历三月第十天。.
五月十九
五月十九，农历五月第十九天。.
五月初四
五月初四，农历五月第四天。.
六月初八
六月初八，农历六月第八天。.
足利义晴
足利義晴（，將軍在職期間1521年－1546年）是室町時代室町幕府第12代將軍。第11代將軍足利義澄的長子、母為日野永俊之女、日野富子之姪。弟足利義維。正室為近衛尚通之女。有子足利義輝及足利義昭。幼名為龜王丸，法名：萬松院曄山道照。.
足利義輝
足利義輝（），日本室町幕府的第十三代征夷大將軍。原名足利義藤，為人剛毅，別稱強情公方。足利義輝的父親是第十二代將軍足利義晴。義輝也是阿波公方足利義維的侄兒，以及第14代將軍足利義榮的從兄。.
足利義滿
足利义满（），日本室町幕府第三任将军（1368年至1394年在任）。他是第二代將軍足利义诠的兒子，母親是義詮的側室紀良子。 足利義滿在任期間，南北朝獲得統一。足利義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制，改革政制，设“三管四职”，確立了幕府的中央集权。同時建立了金閣寺（鹿苑寺），是為室町时代北山文化的代表作。其在任時期是室町時代政治、經濟和文化最為強盛的時期。 1378年，足利義滿將邸宅遷往了京都的北小路室町，在那裡建立了花之御所。因此義滿被人稱作室町殿。歷史用語室町幕府就是由此得名。 1383年受封为准三宮（待遇等同上皇），之后又被明朝册封为“日本國王”。足利義滿在任期間，幕府將軍的威權首次完全淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡。 1394年让位其子足利义持，自任太政大臣，后出家为僧，但仍掌握實權。 1408年足利义满圓寂，死后曾獲追贈为太上天皇，“鹿苑院”。.
足利義昭
足利義昭（）是日本足利幕府末代將軍，足利義昭為前任將軍足利義輝之弟，年輕時曾入佛門，法號覺慶。足利義輝被叛臣弒殺後，被细川藤孝等擁立為將軍而還俗，改名義秋，後改名義昭。足利義昭曾經流落於南近江的六角義賢、若狹的武田義統與越前的朝倉義景等大名處苦苦哀求幫助他復興室町幕府，但都沒有成功，而且被蔑稱為「貧乏公方」。後來才在尾張的織田信長幫助之後而得於1568年上洛而正式成為室町幕府第十五代征夷大將軍。 但是之後織田信長便擅自擴大權力並限制足利義昭的行動，足利義昭便與甲斐的武田信玄、安藝的毛利元就、越後的上杉謙信、越前的朝倉義景、北近江的淺井長政、攝津大坂的本願寺顯如等大名聯合反制織田信長，形成針對織田信長的信長包圍網；1573年叛臣織田信長（信長1559年出仕室町幕府）率軍將足利義昭驅逐出京都並放逐到河內三好義繼居城若江城，足利幕府因反抗信長而毀滅。 足利義昭被信長趕出京都後，但他的將軍的官位並未真正解除，被流放的義昭前往投奔安藝的毛利輝元。之後投靠羽柴秀吉；平民出身的羽柴秀吉曾經要求成為足利義昭養子，以便取得武家身份建立幕府政權，但被足利義昭拒絕（此历史记载于《丰臣秀吉谱》，真实性尚未确认）。1588年義昭出家，辭去征夷大將軍一職，准三宮宣下，足利義昭於1597年逝世。.
足利氏
足利氏是日本活躍於平安時代到室町時代的一個氏族，家紋足利二之引。原姓是源氏。是清和源氏中的河內源氏世家一族。鎌倉時代是幕府將軍的宗室而到了室町時代則成了足利幕府的征夷大將軍.
近衛尚通
近衛尚通（），日本戰國時代的公卿、關白。父親是近衛政家。 1482年（文明14年）元服，1490年（延德2年）就任右大臣，之後二度就任關白。1544年（天文13年）逝世，留下日記《後法成寺關白記》。.
近衛前久
近衛前久（），日本戰國時代和安土桃山時代的公卿。近衛家當主，在戰國動亂時期擔任關白、左大臣、太政大臣職務。初名晴嗣。.
近江國
近江國（），日本古代的令制國之一，屬東山道，又稱江州。近江國的領域大約為現在的滋賀縣，境內有日本第一大湖琵琶湖。.
關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
東国
#重定向 東國.
松永久秀
松永久秀（），日本戰國時期大和国大名，通稱松永彈正。 松永久秀早年事迹不详，后出仕于三好长庆担任要职。但松永久秀阴谋篡夺三好家实权，三好长庆及嫡子三好义兴、弟弟安宅冬康、十河一存之死都与其有嫌疑。三好长庆死后，松永久秀与三好三人众掌握家中实权。1565年，松永久秀与三好三人众谋杀室町幕府征夷大将军足利义辉，史称永禄之变。但不久双方反目，松永久秀随后与三好三人众、大和国国人筒井顺庆长期交战。1568年，松永久秀臣服于上洛的织田信长，但数次发动叛乱，最终于1577年11月19日在信贵山城之战战败后自杀身亡。 松永久秀一生有多次下克上的经历，织田信长向德川家康介绍松永久秀时，指出他曾做出三件常人不可为的恶事：篡夺主家、谋杀将军和火烧东大寺。.
永禄之变
永禄之变发生在日本永禄八年5月19日（1565年6月17日），松永久秀和三好三人众计划拥立足利义荣，便起兵进攻二条御所，废除第13代室町幕府将军足利义辉。足利义辉被松永久秀殺死，其弟足利义昭从战乱中逃亡。.
永正
永正是日本的年號之一。在文龜之後，大永之前。指1504年到1520年的期間。這個時代的天皇是後柏原天皇。室町幕府的將軍是足利義澄、足利義稙。.
摄家
摄家，又称五摄家，指日本镰仓时代出自藤原氏嫡派的五个家族，即近衛家、一条家、九条家、二条家和鹰司家。他们可以通过大纳言、右大臣、左大臣等职位晋升到摄关体系中最高的摄政和关白官位，是公家中最高的家格。 五摄家源流如下：.
