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112 关系: 基隆市，基隆河，原始人類語言，原住民部落社區大學，原住民族語言書寫系統 (中華民國)，原住民族語能力認證，原住民族電視台，原文，历史，南島語系，台北帝國大學，台灣，台灣南島語，台灣南島語言，台灣西班牙統治時期，台灣戰後時期，台灣日治時期，发音部位，发音方法，塔塔悠社，壯圍鄉，大紀元，大龍峒，宜蘭縣，巴丹語群，巴賽族，中央研究院，中央研究院臺灣史研究所，东京外国语大学，世界母語日，平埔族，京都，康熙，人类学，传教士，俄语，土田滋，北台灣，北臺灣，北投區，和平島，唭哩岸，冬山鄉，八里區，八斗子，噶瑪蘭族，石坂莊作，石門區，神學院，祭司，... 扩展索引 (62 更多) »
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- 亞洲絕跡語言
- 台灣南島語
基隆市
基隆市是位於臺灣東北部的都市，為中華民國臺灣省的3個市之一，古名「雞籠」，以深水谷灣之天然港灣著名，乃臺灣最北端的都市，境內的基隆港又是北臺灣首要航運樞紐，因而有「臺灣頭」與「臺灣北玄關」之稱，亦因氣候多雨而別稱「雨港」、「雨都」，與南臺灣的高雄並列為臺灣兩大。人口約37萬人。全市百分之95土地為丘陵地，東、西、南三面環山與新北市相鄰，僅北面有少量的平地與東海毗鄰。 基隆在17世紀臺灣信史記載早期，即有漢族等外來移民入墾，與世居於此的平埔族原住民共處，而西班牙殖民者更曾以基隆的和平島作為經略臺灣的基地；但到了清治雍正年間以後，基隆才逐漸有大批漢族進行開墾，而發展成為市鎮。清治末期，基隆因航運地理位置優越、加上周邊有豐富的煤礦蘊藏，官方於1875年正式設治、並將原名「雞籠」更改為基隆，開啟了都市發展的歷史。日治時期，日本當局以基隆做為全臺首要航運門戶，大力進行港口興築與市區建設，使基隆崛起成為臺灣主要都市之一，人口排名曾僅次於臺北、臺南、高雄而躍居全臺第四。日治中期的1924年，基隆正式建市。然而經歷十大建設後臺灣航運中心南移、市區與港口發展腹地受限、港口擴建計畫受阻、鄰近臺北造成的磁吸效應，導致基隆逐漸走向沒落，逐漸轉型發展為臺北都會區的衛星都市之一，其後更因為六都升格直轄市帶來的磁吸效應而造成基隆市人口嚴重外流。 憑藉著歷史遺跡與依山傍海的自然資源，基隆也是北臺灣觀光地之一，並擁有廟口夜市、巷弄小吃、豐富海產等獨具港都特色的美食文化。.
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基隆河
基隆河是位於臺灣北部的河川，也是淡水河三大上游支流之一，為臺灣少數以「河」為名的河川，全長86.4公里，橫跨新北市、基隆市與臺北市。該河川雖以「基隆」為名，但實際上主流及其支流主要分布於新北市與臺北市，實際流經基隆市之河段僅約15公里（佔15％）。.
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原始人類語言
原始人類語言(Proto-Human language、Proto-Sapiens, Proto-World)，又名原世界语，是一个假设於世界上存在的語言，並且是所有语言的最近共同祖先原始语，也是一个古老的原始语。 原始人類語言假設现今所有的现代语言，包括现代的语系和已消亡语言，皆起源於單一的一種语言。這種語言，被認為是人類的祖先當仍在東非時所使用的語言。尽管有无数的尝试，但是语言学家得出一些结论既，復原该语言的方法是可疑的，並且如果真有原世界语的话，原世界语也不太可能被復原。從近年對尼安德特人化石的研究，認為他們很可能亦有語言的能力，「原始人類語言」是否包含尼安德特人的語言亦變成了爭議之一。假若尼安德特人亦有其語言，有可能表明原先的單一語言假設的錯誤，但亦可能暗示人類的語言跟尼安德特人的語言還有一個更早期的祖先。 根據人類的發展歷史，語言學家推斷原始人類語言通行於約20萬到5萬年前。.
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原住民部落社區大學
#重定向 原住民族部落社區大學.
原住民族語言書寫系統 (中華民國)
#重定向 原住民族語羅馬字.
原住民族語能力認證
原住民族語能力認證是中華民國原住民族委員會設計並負責的臺灣原住民族語語言能力認證考試。針對16族42種方言進行族語言能力認證考試，期望臺灣原住民或其他對族語專精人士共同努力保存原住民語言文化。族語認證的實施過程中，原住民的語言文字在反覆討論中漸趨定型，部分語言首度文字化，提升了族語的地位。.
原住民族電視台
原住民族電視台（Taiwan Indigenous Television，缩写为TITV），簡稱原視，口頭慣稱原民臺，是中華民國第一個、並為唯一全天候以臺灣原住民族為主題的電視頻道，也是第七家無線電視台，字幕則使用翻譯成國語的中文。現位於中國電視大廈，於2014年脫離台灣公廣集團，由原住民族文化事業基金會擁有。2016年8月1日起正式於無線數位頻道以HD訊號播出至今。 2014年1月起，原住民族電視台改為全日24小時播出，是目前臺灣全年播放時數最多的公共廣播電視臺。.
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原文
#重定向 源文本.
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历史
歷史（现代汉语词汇，古典文言文称之为史），指人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史記》、《汉书》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。 广义的历史，泛指一切事物的发展過程，包括自然史和社会史。不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史、中国历史、世界历史等等。通常仅指人类社会的发展過程，它是史学研究之對象；一般説來，关于历史的记述和闡釋，也称為历史。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。.
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南島語系
南島語系（Austronesian languages）是主要由南岛民族所使用的语言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位于南太平洋群岛，包括臺灣、海南、越南南部、菲律宾、马来群岛，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。臺灣是南島語系內部分化的源頭，也是目前南島語系最北部的地區，居住在新北市烏來區的泰雅族聚落，目前是全世界南島語系居住地中，是人口分布上地理最北端的聚落；東西的延伸距離，超過地球圓周的一半，總人口數大約兩億五千萬之多，絕大多數居住在東南亞的菲律賓、印尼、馬來西亞，至於新畿內亞以東的太平洋島嶼有一百多萬人。.
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台北帝國大學
#重定向 臺北帝國大學.
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台灣
#重定向 臺灣.
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台灣南島語
#重定向 台灣南島語言.
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台灣南島語言
臺灣南島語（Formosan languages），又稱為福爾摩沙語群，是一個語言分類稱呼，指台灣島內所有原住民族群之語言，分類上均屬於南島語系，並可再細分成「泰雅語群」、「排灣語群」以及「鄒語群」等三個語群，一共有28種語言，以'''族語羅馬字'''為正寫法，使用人口約17萬人。另外，世居於蘭嶼的達悟族，雖官方同屬台灣原住民族，但其所使用之達悟語分類上實為南島語系馬來-玻里尼西亞語族之巴丹語群，故不在此條目列項。若指稱台灣與蘭嶼兩島之所有原住民語言，方作台灣原住民族語，日治時期稱高砂語。 台灣南島語言在整個南島語系中佔著極為特殊的地位，古南島語中所出現的動、植物群，常見於臺灣島內不同的地形及氣候區內，這些證據顯示臺灣南島語言十分古老。以這些語言研究上的證據作為基礎，甚至有相當多的語言學家相信台灣是整個南島民族的「祖居地」之一。中華民國原住民族委員會在介紹臺灣原住民族與世界南島語系民族的關係時即表明「臺灣原住民族屬於南島語系民族……南島語系民族是世界上分布最廣的民族；分布地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起臺灣，南到紐西蘭，其中臺灣是南島語系民族分佈的最北端」。.
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台灣西班牙統治時期
#重定向 臺灣西班牙統治時期.
台灣戰後時期
#重定向 臺灣戰後時期.
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台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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发音部位
发音部位在语音学上指的是辅音发音时，口腔或者咽腔中受到阻碍的位置。.
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发音方法
在語音學(發音語音學)裡，發音方法描繪舌頭、唇部及其他發音器官如何發出一特別的音來。此一概念通常使用於子音的產生。對於任一個發音部位，存在若干種發音方法，而因此有若干個同位子音。 發音方法的一特徵為阻礙程度，即發音器官之間的相近程度。其他的特徵還有ar sounds(閃音和顫音)和擦音的有絲。通常鼻音化及邊音也被認為包括在發音方法內，但一些如Peter Ladefoged之類的語音學家認為它們是獨立於發音方法之外的。.
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塔塔悠社
塔塔悠（巴賽語：Catayo）是台灣原住民凱達格蘭族的一個社名，分為上塔悠與下塔悠。「塔塔悠」的原意是指女子髮飾，平埔族未婚少女用白色的狗毛和貝殼等編織成髮圈，戴在頭上當做裝飾。.
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壯圍鄉
壯圍鄉位於蘭陽平原東部，東臨太平洋，又居蘭陽溪下游及出海處，地勢平坦，且土壤屬沙質土壤，排水良好加上日照充足。 蘭陽溪將宜蘭平原劃分為二，蘭陽溪以北俗稱「溪北」，以南為「溪南」，壯圍鄉便是位於溪北，臨近宜蘭市區。 早期居民產業以農、漁業為主，出海捕魚、牽罟是舊時沿海地區賴以為生的活動(於民國105年，壯圍廍後社區規劃讓民眾體驗牽罟)。現當地產業以農業為主，特產瓜果類及青蔥，而稻米的產量更名列台灣三大米倉之一，是一個充滿鄉村氣息的濱海地區，同時位於蘭陽平原的海岸中心，是欣賞「龜山朝日」的最佳地點。.
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大紀元
大紀元可以指稱下列事物：.
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大龍峒
大龍峒，或稱大浪泵、大隆同（台語稱作Tōa-lông-pōng，平埔族巴賽族巴賽語稱作Pourompon），位於台灣淡水河與基隆河交口附近，今台北市大同區哈密街一帶，是晚於艋舺而早於大稻埕的台北市舊聚落。.
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宜蘭縣
宜蘭縣（tl），中華民國臺灣省的縣，舊稱噶瑪蘭，位於臺灣本島北部，與新北市、桃園市、新竹縣、臺中市、花蓮縣相鄰，東臨太平洋（菲律賓海），為歌仔戲的發源地。轄宜蘭市1市，羅東鎮、蘇澳鎮、頭城鎮3鎮和礁溪鄉、員山鄉、壯圍鄉、五結鄉、冬山鄉、三星鄉、大同鄉、南澳鄉8鄉，縣治設在宜蘭市。 日治時期的宜蘭全境屬臺北州，戰後獨立設縣。行政院國發會將該縣劃歸為臺灣北部區域；而交通部中央氣象局則將該縣劃歸為臺灣東部區域。.
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巴丹語群
巴丹語群（英語：Batanic languages）又稱巴士語群（Bashiic languages）、伊巴丹語群（Ivatanic languages）或巴塞語群（Vasayic languages），屬於南島語系分類中馬來-玻里尼西亞語族的次分類。此分類是將居住於呂宋海峽諸島群的南島語系族群所使用的4種相似語言組成一個語言次分類。.
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巴賽族
巴賽族（巴賽語：Basay、Basai、Kawanuwan，馬賽族、馬塞族）為台灣北部平埔族原住民，分布於新北淡水、台北、基隆、新北貢寮一帶，以新北金山、基隆及新北貢寮一帶為主體。且與蘭陽平原上的噶瑪蘭族曾有著密切的關係，現因漢化而難以辨別。巴賽族與雷朗族（Luilang）同屬凱達格蘭族的支系。.
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中央研究院
中央研究院（簡稱中研院）為中華民國最高層級的國家學術研究機構、台灣學術研究的最高殿堂。直接隸屬於總統府。其任務包括人文及科學研究，指導、聯絡及獎勵學術研究，培養高級學術研究人才，並兼有科學與人文之研究。現位於臺北南港舊庄，現任院長為廖俊智。中研院所屬之研究員、副研究員與助研究員，其位階相當於大學教授、副教授與助理教授，台灣的頂尖大學也經常藉由合聘與兼任的方式，聘請中研院研究員充實其師資陣容與指導研究生。.
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中央研究院臺灣史研究所
中央研究院臺灣史研究所，簡稱中研院臺史所，是中華民國中央研究院隨中央政府遷至臺灣後成立的研究所之一。1993年夏，中研院設立臺灣史研究所籌備處，是臺灣史正式成為歷史學獨立研究領域的里程碑，象徵著本土化政策帶來的機制改變，使臺灣歷史文化重受重視。臺史所的研究涵蓋荷蘭治理時期至戰後時期（臺灣史前時期研究與考古人才資源主要在中央研究院歷史語言研究所），網羅含括歷史學、人類學、地理學、社會學及建築學等不同學科的研究專才。2004年，臺史所正式成立，是中研院第22個正式的研究所。臺史所現有專任研究人員20人，另有兼任與合聘研究人員及訪問學人等，組成社會經濟史、文化史、環境史、族群史、政治變遷與殖民地史等五個研究群，是最重要的臺灣史研究機構，有助於建構臺灣史的整合與系統化知識。.
东京外国语大学
东京外国语大学（とうきょうがいこくごだいがく、Tokyo University of Foreign Studies）位于东京都府中市的日本国立大学。1949年设立。大学简称外语大、东外大、东京外大等，英语简称TUFS。.
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世界母語日
#重定向 國際母語日.
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平埔族
#重定向 平埔族群.
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京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
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康熙
康熙（a；，公元1662年至1722年）为中国清朝入關後第二位皇帝——清圣祖玄烨的年号，前后共61年。 康熙六十一年十一月清世宗即位沿用。.
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人类学
人类学（anthropology）一词，起源于希腊文“ανθρωπος（anthrōpos，人）”以及“λογος（-logia，学科）”，意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分、部位和要素》（Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis），當時人類學這個字指的是人的體質構造。Dieserud, Juul (1908) London:Open Court Publishing ISBN 978-0-8021-3943-6 當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家（anthropologist）。 人類學的基本關注問題是：什麼是智人的定義？誰是現代智人的祖先？人類的體質特徵是什麼？人類如何做出行為？為什麼在人類不同群體之中，有著許多變異與差異？智人在過去的演化歷程，如何影響其社會組織與文化？依此類推。 自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後，這個學科就和其他社會科學學科區分開來，人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較（社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科），以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解，這往往稱為參與觀察。文化人類學格外強調文化相對性，並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行，源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對，經過瑪格麗特·米德倡導性別平等與性自由，到當代對於後殖民壓迫的批評，以及對多元文化主義的提倡。 在美國，當代人類學通常劃分為四大分支：文化人類學（也稱為社會人類學）、考古學、語言人類學、生物人類學/體質人類學。這個四大分支的人類學也反映在許多大學部教科書，以及許多大學的人類學課程里。在英國以及許多歐洲的大學，這些分支往往安置在不同的科系，且被視為不同的學科。 社會與文化人類學受到後現代理論嚴重影響。在1970與1980年代，有一個認識論的轉向，脫離了這個學科所熟知的實證論傳統。在這個轉向中，關於知識的本質與生產的各項議題，佔據了社會文化人類學的核心位置。相對地，考古學、生物人類學與語言人類學，很大程度上依然是實證論。由於這種認識論上的差異，甚至導致某些人類學系分家，例如史丹佛大學在1998-9學年，「科學家」與「非科學家」分成兩個科系：人類學，以及文化與社會人類學。（稍後，在2008-9學年，史丹佛大學人類學重新整合為一個科系）。.
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传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
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俄语
俄语（russkij jazyk，发音）為聯合國官方語言之一。俄語属于斯拉夫语族的东斯拉夫语支，是斯拉夫语族中使用人数最多的语言，是俄羅斯、白俄羅斯、吉尔吉斯斯坦及哈萨克斯坦的官方語言，主要在俄羅斯等前苏联加盟共和国中使用，且在華沙公約組織的成员国裡曾經被学校广泛列为第一外语教学。在蘇联時代，苏联加盟共和国和自治共和国非常强调俄语的重要性。虽然这些苏联的加盟共和国现在很多开始强调使用当地语言的重要性，在部分國家俄語已不再是官方語言，但俄语仍然是这些地区最广泛使用的共通语言。俄语屬於印欧语系，是东斯拉夫语支中三個目前仍在使用的語言之一。目前發現最早的古東斯拉夫語文字是在第十世紀的內容。 俄语是歐亞大陸中分布區域最廣的語言，也是斯拉夫語中最多人使用的語言。俄语也是歐洲最多人使用的母語，是俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭1.44億人的母語。俄语是母語人口排名的第八名，是以人口排列的語言列表中的第七名。.
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土田滋
土田滋（Shigeru Tsuchida，1934年－），日本人類學家，少數族群語言學專家，曾任東京大學語言學教授及位於台北市的順益台灣原住民博物館館長。.
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北台灣
#重定向 北臺灣.
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北臺灣
北臺灣，為臺灣北部簡稱。關於北臺灣的範圍定義有許多種，但主要通指臺灣北部地區。臺灣話中的諺語：「頂港有名聲，下港尚出名」中常稱的頂港（Téng-káng）意指北部或北臺灣地區。以首都臺北市為區域核心，並有目前臺灣第一大的都市新北市，形成臺灣最大的臺北都會區。.
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北投區
北投區是臺灣臺北市最北邊、以及面積第二大的行政區，著名的北投溫泉及關渡風景區也位在此區。臺灣温泉史源頭在北投，於1896年由日本大阪商人平田源吾在此設立臺灣第一家温泉旅館「天狗庵」。。其東側以磺溪上接中山樓右側山脊至馬槽橋沿山溝、南側以基隆河與士林區相望，北側鄰新北市三芝區與金山區，西側與新北市淡水區為鄰。 此區自然資源豐富，陽明山國家公園即位於此區及士林區。此區醫療資源亦豐，許多醫療中心、醫護院校均位於本區，是故未來本區欲開發之士林北投科技園區將以生技醫藥產業為主軸。2010年臺北市政府舉辦花卉博覽會而制定區花，北投區為櫻花，臺北市政府民政局也特別製作區花版門牌。.
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和平島
和平島是位於台灣基隆市中正區的一座島嶼，全島坐落於基隆港東北。島上的原住民巴賽族稱此島為「tuman」，17世紀漢人入墾後則稱為「大雞籠嶼」或「大雞籠山」，在1870年代時，為了要與東北方海上的﹝小雞籠嶼﹞﹝即今日基隆嶼﹞區隔，以免混淆，於是改名「社寮嶼（島）」。 二二八事件後，改名為「和平島」。 為北台灣最早有西方人足跡的地方，也是基隆最早有漢人入墾所在之一。.
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唭哩岸
#重定向 唭里岸.
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冬山鄉
冬山鄉為台灣宜蘭縣的一個鄉，位於宜蘭縣中部。.
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八里區
八里區是台灣新北市下轄的一個市轄區，位於臺北盆地之西北端，總面積為39.4933平方公里，呈長形帶狀，其主要位在淡水河出海口之西側，東北隔淡水河與淡水區相望，西接林口區，南隔觀音山與五股區為鄰，西北濱臨臺灣海峽，東鄰臺北市北投區、士林區。.
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八斗子
八斗子，是臺灣基隆市中正區的一個地名，位於該區東部，範圍包括八斗里、長潭--、碧砂里、砂子里、新豐里、新富里等6里。 八斗子東北部七斗山所在地原本為一座島嶼，日治時代為興建北部火力發電所在此填土造陸，將該島嶼與台灣本島銜接起來而成為一座半島。半島西側的八斗子灣海深砂淺，是一天然良港，現今已開闢為八斗子漁港與碧砂漁港。 八斗子有國立海洋科技博物館、望幽谷(忘憂谷)、潮境公園、等景點。.
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噶瑪蘭族
噶瑪蘭族（噶瑪蘭語：Kebalan、Kbalan。書寫系統制定前慣以 Kavalan 拼音），為台灣平埔族原住民，主要分布於壯圍鄉、宜蘭、羅東、蘇澳一帶，以及花蓮市附近、東海岸之豐濱鄉、與台東縣長濱鄉等地，人口約1,470人。原居於蘭陽平原，後因漢人爭地壓力而逐漸南遷。.
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石坂莊作
石坂莊作（）是台灣日治時代基隆的社會事業家，日本群馬縣出身。曾任台北州議會議員、基隆商業專修學校校長。為人熱心公益，致力於社會事業、社會教育。.
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石門區
石門區是台灣新北市下轄的一個市轄區，為一個濱海的小漁里，也是台灣最北端的行政區，區內除漁獲外另有出產桶柑、花生、茶葉等農產品，「石門粽」也相當有名。地名的由來，是因為在區內有個被稱為「石門山」的海蝕門，本區的富貴角燈塔亦是臺灣本島最北的點。 值得留意的是，負責供應新北市與桃園市用水的石門水庫雖然名字中也有「石門」兩字，但卻與石門區無關，該水庫實際位置是在桃園市大溪區、龍潭區、復興區的交界處。.
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神學院
學院廣泛指稱所有研究神這個主題的高等教育機構，一般來說，此自基督教於羅馬獲得勝利以後，即有雛形設立。“神學”的希臘文“Θεολογια”是由“Θεος”（即神、上帝）和“λογος”（即道、話語）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確的認識學說之意。.
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祭司
祭司，依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如祭師、司祭等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现（如巫覡宗敎）。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在羅馬天主教中祭司（司铎）除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是祭司的職務，或协助主教管理教务。祭司（司铎）通常也是一个教堂的负责人。.
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立霧溪
立霧溪，是一條位於台灣花蓮縣的知名河川，因切割出落差達1千多公尺的太魯閣峽谷而聞名。此溪發源於中央山脈的奇萊北峰與合歡山之間。其中在天祥至錦文橋，此河段的河蝕地形就是太魯閣峽谷。支流不多，都集中在其上游區域。 立霧溪總長約有55公里，流域面積有616平方公里，平均坡度1:32，最長支流為陶塞溪。建有不少橋樑，其中錦文橋是太魯閣峽谷的起點，立霧溪源頭來自海拔3000公尺以上中央山脈，流經55公里長的河道，在下游匯集一條支流砂卡礑溪，在經過太魯閣大橋後注入太平洋海平面，下切浚深，河水湍急，落差甚大，形成不少的--景點，比如達歐拉斯瀑布。 關於立霧溪名稱的由來，源於位在溪口北岸的太魯閣族原住民崇德部落，崇德原名Tkijig社（音譯擢其力或得其黎），日治時代譯為日語漢字「立霧」(Takkiri)，戰後除沿用「立霧」之名，上游及支流亦由日語「立霧」音譯為「塔次基里」溪、「達梓里」溪。 立霧溪河口曾是砂金產地，據歷史記載，可追溯到17世紀時，葡萄牙人就已曾在立霧溪河口發現砂金，後期亦有漢人在此探勘金脈。其河口北側為得其黎海岸，花蓮的古地名：哆囉滿，據知就是指立霧溪河口的砂金。 2009年，立霧溪受到10月9日大雨沖刷山壁，土石崩落至溪谷，阻塞河道，形成堰塞湖，不久便隨之沖破壩體。.
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综合语
综合语（Synthetic language）是一個語言學的概念，與分析語（孤立語）相對。在语言类型学中，一个有着高的语素词语比（morpheme-per-word ratio）的语言。类似德语、俄语等的印欧语言多为综合语。綜合語大致可以再分為以下三個分類：.
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絕跡語言
絕跡語言（extinct language），又稱滅絕語言、灭亡语言、死語，指一種已經不再有人以之作為母語的語言。根據估計，每兩星期就有一種人類的語言滅亡，變成絕跡語言。 但在一些特殊情況中，某些帝國需藉助之前已滅亡帝國的威名來保持自己的勢力，跟這個已滅亡帝國有關的語言就得以持續被使用在科學、律法、或宗教等各種方面，即使它已經是個絕跡語言，這樣的絕跡語言就仍然會被保存下來，並繼續以非母語的方式使用，例如拉丁語與古希臘語被用來造科學方面的新詞，而其他如文言文、古教會斯拉夫語、阿維斯陀語、科普特語及吉茲語則仍然用於宗教儀式上。 其他有些組織則會為了特定情境、文化的氣氛營造，而偶爾使用這些絕跡語言，例如美國童子軍就會在他們一個童軍儀式「聖箭盟」裡使用一種北美印地安人的絕跡語言倫尼萊納佩語。.
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瑞芳區
芳區是中華民國新北市下轄的一個區，位於全市東北方，左側與臺灣省基隆市相鄰。昔日以礦業繁一時，1990年代以來發展出以礦業文化為中心的觀光業。.
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番俗六考
俗六考（Pingpu customs six studies）為1722年(康熙六十一年)6月清巡臺御史黃叔璥所著之臺海使槎錄一書"卷五至卷七"共三卷之分類部名。番俗六考內容有「北路諸羅番」十篇、「南路鳳山番」三篇。所謂「番俗」即平埔族(熟番)之風俗。而「六考」者，即是台灣南北各地番社之「居處」、「飲食」、「衣飾」、「婚嫁」、「喪葬」、「器用」六大項加以分別考察而記載之謂。中再輔以郁永河所著二書《番境補遺》(番境補逸)、《海上紀略》(海上事略)之篇章結合成之筆札。（臺海使槎錄，叢刊簡介，台灣文獻叢刊）.
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花蓮縣
花蓮縣，臺灣的縣，位於臺灣本島東部，北回歸線通過其南部。西臨高聳的中央山脈，東臨太平洋（菲律賓海），周邊與宜蘭縣、台中市、南投縣、高雄市、台東縣相鄰，是臺灣面積最大的縣級行政區。 人口主要聚集於花東縱谷與海岸山脈最北點的沿海地帶，其以自然觀光資源著名，境內有太魯閣國家公園、玉山國家公園。 縣旗以太陽的故鄉為設計理念，太陽在海面昇起的意象，象徵太平洋的曙光；每個光點代表原住民文化色彩：阿美族、太魯閣族、布農族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、賽德克族與漢族。.
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音位
音位（Phoneme），又譯音素，是人類语言中能够区别意义的最小聲音单位，是音位學分析的基礎概念。一個字或詞可由一至數個音節組成，一個音節可由一至數個「音段」（元音、輔音等）組成。音位與音段很類似，然而音位的基本定義是要能區分語義，如果兩個聲音所代表是同一個詞彙、同樣的意義，則異音可被視為同一個音位；反過來說，一個詞的任何一個音位若被換成別的，那麼它就不再是原來的那個詞，意義也會隨之改變。有意義的詞都可由音位組成，然而代換其中任何音位卻不能保證產生有意義的詞，也有可能變成無意義的一串音。每個語言都有自己的一組音位，這也就是這個語言的語音系統，音位可用來研究某個特定語言中如何將音組合成詞。音位有時被譯為「音素」，然而音素一詞在中文裡的用法較為混亂，不一定都是指音位。.
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音素
音素是語言學術語，但其意涵有兩種分歧的說法。它可以指：.
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莊敬里
莊敬里可能是指.
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聯合報
《聯合報》（英語：United Daily News）是在中華民國臺灣地區發行的中文報紙，由知名報人，前中國國民黨中央常務委員王惕吾於1951年9月16日創立，是臺灣報業的主要業者之一。.
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道明會
道明會（Ordo Dominicanorum），又譯為多明我会，多米尼克修会正式名稱為“宣道兄弟会”（Ordo Praedicatorum，簡稱O.P.）是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均披黑色斗篷，因此被称为“黑衣修士”，以区别于方济会的“灰衣修士”和聖衣會的“白衣修士”。道明会強調圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》，并加以推广，現今已是天主教徒最普遍传诵之经文。.
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联合国教育、科学及文化组织
联合国教育、科学與文化组织（Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture，缩写作 ONUÉSC; United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization，縮寫作 UNESCO），简称联合国教科文组织，是一个联合国专门机构，成立于1945年11月16日，总部设在法国巴黎。 组织之宗旨在于通过教育、科学及文化来促进各国之间合作，对和平与安全作出贡献，以增进对正义、法治及联合国宪章所确认之世界人民不分种族、性别、语言或宗教均享人权与基本自由之普遍尊重。联合国教育、科学與文化组织接續國際聯盟的。 ，联合国教科文组织有195个会员国及8個準會員。联合国教科文组织的宗旨是“利用教育、科學、文化、溝通及信息，為建立和平、消除貧窮、可持續性發展及跨文化對話而努力。”。因此主要通过這五个领域组织活动。例如贊助文學、技術及教師培育、國際科學計劃、獨立媒體及新聞自由的提升、區域性及文化歷史計劃、促進文化多樣性、世界文學的翻譯、保護文化遗产及自然遺產（世界遺產）及保護人權、彌平全球數位落差的國際合作協議等。联合国教科文组织也是的成員之一。.
達悟語
漢人遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999)Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp.
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荷蘭人
尼德蘭人（Nederlanders），中文習慣稱為荷蘭人，是荷蘭的主體民族，也是日耳曼人的一支。Autochtone population at 1 January 2006, Central Statistics Bureau, Integratiekaart 2006, This includes the Frisians as well.
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荷蘭語
荷兰語（Nederlands），又稱尼德蘭語，属於印欧语系日耳曼语族下的西日耳曼语支，主要通行於荷蘭，在比利時與蘇利南有六成人口使用它，這三個國家共同組成荷蘭語聯盟。是荷蘭、比利時、苏里南和荷属安的列斯群岛的官方語言。在荷兰全境和比利时北部的佛兰德斯地区通用。欧洲约有2300万人以荷兰语为第一语言，還有曾經被荷蘭統治了四個世紀的印度尼西亞也有日常的使用。 "1% of the EU population claims to speak Dutch well enough in order to have a conversation." (page 153) 荷兰语字母表由26或27個拉丁字母组成，除A至Z外，在Y后面有一个 IJ 。荷兰语有时用 IJ 代替Y。 荷兰语与英语和德语接近，同属西日耳曼语支。荷兰语是由古代低地德语诸方言演变而来，最早的荷兰语文献可追溯到12世纪的佛兰德斯。当代荷兰语是五种方言群体的集合：中西部方言（包括南、北荷兰省，乌德勒支，海尔德兰的大部和西兰的岛屿等地区使用的方言），东北方言（格罗宁根、德伦特、上埃塞尔和海尔德兰东部使用的方言），中南部方言（北博拉班特及其周边的林堡地区，比利时的安特卫普、博拉班特和东弗兰德斯），西南部方言（西弗兰德斯）和东南部方言（荷兰的林堡地区大部和比利时的同名地区）。东北方言通常被称为萨克森方言，东南方言被称为东部低地法兰科方言，其他的三个群体则被称为西部低地法兰科方言。荷兰的弗里斯兰省的语言通常单独列为一种语言：弗里斯兰语。南非荷兰语是17世紀殖民者所說的荷蘭語的變種，有相當數量的馬來、班圖諸語言的借詞和語法散佈其中，南非白人的祖先名為布爾人，其名稱的由來是來自荷蘭語中boer（農夫）這個單詞。 荷蘭語的舌後音較德語、俄語等多，除了ch發舌後音外，連g也是發舌後音的。.
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萬里區
萬里區（官方英譯為Wanli，在平埔族巴賽語中稱為Masu）是中華民國新北市的一個市轄區，位於新北市北部，緊鄰臺灣省基隆市。萬里區靠海因此以漁業與濱海的觀光業為主，境內以野柳風景特定區與其內的「女王頭」風化地形知名。鄰近金山區的大鵬里的加投(Kataw)聚落設有萬里溫泉區，與金山溫泉連成一氣。.
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西班牙
西班牙王国（Reino de España），通稱西班牙（España），古籍譯為日斯巴尼亞或以西巴尼亞，《聖經》曾譯為「士班雅」，是位於欧洲西南部的君主立宪制国家，与葡萄牙同处於伊比利亚半岛，东北部与法国、安道尔接壤，國土面積則佔伊比利亚半岛的五分之四。其领土还包括地中海中的巴利阿里群岛、大西洋的加那利群岛、以及在非洲北部的休达和梅利利亚。首都兼最大都市為馬德里。 由於位處歐洲與非洲的交界，西班牙自史前时代以来就一直受许多外来影响，中世紀時有多國並立，至15世纪始建立單一國家，在近代史上是影响其他地区文化的重要发源地。其全球帝国兴盛时给世界带来的影响是，現今全球有5億人口使用西班牙语，使西班牙语成为世界上总使用人数第三多，母語人數第二多的语言。.
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詞類
词类（part of speech、PoS、POS）是一个语言学术语，是一种语言中词的语法分类，是以语法特征（包括句法功能和形态变化）为主要依据、兼顾词汇意义对词进行划分的结果。 从组合和聚合关系来看，一个词类是指：在一个语言中，众多具有相同句法功能、能在同样的组合位置中出现的词，聚合在一起形成的范畴。词类是最普遍的语法的聚合。 词类划分具有层次性。如汉语中，词可以分成实词和虚词，实词中又包括体词、谓词等，体词中又可以分出名词和代词等。.
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马来－波利尼西亚语族
來-玻里尼西亞語族是南島語系以下的一個分支。在過去馬來-玻里尼西亞語系有時候也被當作是南島語系的同義詞。 馬來-玻里尼西亞語族的語言人口分佈很廣，散佈於印度洋、南太平洋及北太平洋南部地區，西至非洲東南的馬達加斯加島，東至智利的復活節島，北至夏威夷和台灣的蘭嶼，南至新西蘭。.
語言復興
語言復興（language revitalization、language revival、reversing language shift）是指通過熱心人士的運動、政府的語言政策等各種手段實現某種瀕危語言或死語的復興。一個最著名的例子是希伯來語從死語恢復到以色列人日常用語的案例。其他的例子也包括了政府對瀕危語言的拯救，諸如愛爾蘭共和國振興愛爾蘭語，但是收效甚微。.
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语言岛
语言岛(語言孤島、方言島)是指某种语言完全处于其他语言包围之中的一种语言现象。多数是由人口迁徙造成的。一般情况下，语言岛内的语言使用范围狭小，处于周边强势语言的影响，有些甚至最终被同化。 語言島例子：.
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貢寮區
貢寮區是中華民國新北市下轄的一個市轄區，是新北市、也是台灣本島最東端的行政區，區內的三貂角是台灣本島的最東端，東臨太平洋。 貢寮人口稀少、開發度低，因此境內的龍門被選為飽受爭議的台電龍門核能發電廠（核四）之設置地點。.
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黃叔璥
黃叔璥（），字玉圃，號篤齋，清順天府大興縣人（今屬北京），首任巡臺御史。其所著之《臺海使槎錄》、《南征紀程》等書對於閩南、臺灣文化的研究具有重要價值。兄黃叔琳為康熙年間探花。.
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黑膠唱片
黑膠唱片，習慣又稱電木唱片（gramophone record）指轉速78轉每分鐘、聲槽寬度0.10—0.16毫米、聲槽密度每厘米30—50條的留聲機唱片。黑膠唱片是一般人對過往使用唱盤機播放的唱片的稱呼。這種唱片是一種黑色圓盤形的膠片，早期為石墨材質，之後使用蟲膠（後期再改用聚氯乙烯，即PVC）壓製，上面刻有凹凸的坑紋以記錄聲音。早期的黑膠唱片只有單聲道，到後來發展成為雙軌的雙聲道音軌。到了1980年代後期時，這些唱片的顏色已不再局限於黑色，而可以是白色、橙色、透明、螢光色，甚至可以把歌手的樣貌印製在唱片裡，不過成本比較高。黑膠唱片可使用鋼針（早期手搖唱機）和粗紋寶石唱針（電唱頭）放唱，唱針與密紋唱片不能通用。.
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龍門里 (新北市貢寮區)
龍門里為台灣新北市貢寮區轄下之里，面積3.1096平方公里。龍門核能發電廠（俗稱核四廠）即以位於此地而命名。 貢寮區 里.
蘭嶼
蘭嶼（達悟語：），位於臺灣東南方外海上，行政區劃上為臺灣臺東縣蘭嶼鄉所管轄，四面環海，因其島上獨有的達悟族地土風俗與自然景點，遠近馳名。.
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阿维拉
阿维拉（Ávila），又譯為亞維拉，是西班牙中部的一座城市，也是阿维拉省的省会，属于卡斯蒂利亚-莱昂自治区。阿維拉的舊城區和城牆外的教堂群被列入世界文化遺產。.
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關渡
渡為台灣台北市北投區的一個地名，正好是淡水河及基隆河的交會口。自古以來，即是重要的候鳥棲息地；同時也是台北市最大的濕地，其生態非常豐富。 1996年在此成立關渡自然公園，2001年12月1日起委由台灣台北市野鳥學會經營管理，首創台灣生態保育區委託民間社團經營管理的第一例。 關渡的廟宇「關渡宮」，是北台灣著名的媽祖廟，香火鼎盛。.
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臺北州
臺北州為大日本帝國的行政區劃之一，由原臺北廳合併宜蘭廳及桃園廳的三角湧支廳而成。其下管轄三市九郡，州治設於臺北市，轄域包括今臺北市、新北市、基隆市及宜蘭縣。.
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臺北都會區
臺北都會區，或稱大臺北地區，為臺灣第一大都會區，以中華民國首都臺北市、新北市（原臺北縣）與基隆市為主的北北基首都圈。人口聚集區域以臺北盆地為主，並擴及周邊山區及臺地。總面積為2,457.1253平方公里，人口7,040,386人，為世界第41大都會區，全島約30%的人口都聚集在此。 更廣義的範圍，則在大臺北之外再加上桃園市所組成的北北基桃臺北生活圈，人口達9,231,420人，面積達3,678.0793平方公里，為世界第50大都會區。 依照Globalization and World Cities Research Network（簡稱GaWC）發佈的2016國際大都會綜合排名，臺北在亞洲城市次於東京、上海、香港、新加坡、北京、杜拜（以上屬Alpha+；國際二級）、吉隆坡、孟買、首爾、雅加達、（Alpha；國際三級），而與斯德哥爾摩、舊金山、維也納、曼谷、墨爾本、广州市同屬於Alpha-（國際四級）大都會。.
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臺灣清治時期
臺灣清治時期是指臺灣及澎湖由清朝統治的時期，在台灣歷史上又稱作清領時期、清據時期，從1683年清廷派施琅發兵攻滅南明勢力明鄭王朝起，至1895年《馬關條約》割讓予日本為止，共212年，為台灣歷史到目前為止持續時間最長的分期。 清朝初期繼承明朝的觀念，視台灣為化外之地，未入版圖，明鄭王朝末任君主鄭克塽降清以後，康熙對台灣棄守問題詢問朝中官員；而朝中官員對於台灣是否收入版圖，分成兩派。反對收入版圖的官員認為：台灣遠在海外，人口稀少，防守不易，不如放棄台灣，只保留澎湖做為東南諸省的軍事屏障，把台灣島上的移民全部遷回中國大陸；贊成收入版圖官員中，以征台將領施琅的意見最為有力，認為：台灣土地肥沃，從戰略的角度來看，可以擔負起防衛東南各省的戰略位置，避免台灣再度成為反清復明的基地，即使需耗用國家經費，也應保住台灣。1684年，康熙在統整思考兩派意見後，接受施琅等贊成派官員意見，決定將台灣納入版圖。 清朝將台灣納為領土後，最初劃為福建省的一部分，對台灣並不積極治理，導致台灣作為法外之地，動亂頻仍；清朝禁止人民移民台灣，然而偷渡者絡繹不絕，也禁止原漢通婚，但對平埔族人採取強制漢化的政策。平埔族人若不接受漢化，除了課以重稅之外，每年還必須強制勞役。在這種殖民政策之下，經過大約一世紀的1770年代，平埔族幾乎全部被漢化了，失去了自己的語言與文字，成為今日台灣人的祖先之一。1874年發生牡丹社事件後，使清廷體認到台灣的重要性，自此開始進行增設府縣、經濟現代化等積極建設，並於1885年將台灣建省。由於甲午戰爭的失敗，清廷在1895年4月與日本簽訂《馬關條約》，將台灣永久割讓給日本。歷經臺灣民主國的短暫抵抗後，台灣在同年6月進入五十年的日本統治時期。.
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臺海使槎錄
《臺海使槎錄》，簡稱《使臺錄》，為清巡臺御史黃叔璥所著，書始於康熙六十一年（1722年）6月，北京黃叔璥抵臺後經常巡行各地，考察攻守險隘、海道風信。全書凡8卷分三部份：《赤嵌筆談》（第一卷至第四卷）、《番俗六考》（第五卷至第七卷）、《番俗雜記》（第八卷）。其中番俗六考，詳細記錄台灣山川地理、風土民俗。尤其對臺灣原住民的樣貌，更是觀察入微，因此，該書為近現代考證平埔族歷史之根基。.
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金
金（gold）是化学元素，化学符号Au（来自aurum），原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族，属过渡金属，是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体，在自然界中常以游离态单质形式（自然金）存在，如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金，在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见，主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生，在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态，的金几乎都已沉入地核。因此，现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期（约40亿年前）的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀，但却能被王水溶解（“王水”因此得名）。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液，这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金，这些性質是黃金精煉技術的基础，也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理，这一方法是英語諺語「acid test」的語源，意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外，金能溶于水銀，形成汞齊（也是一种合金），但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬，用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度，但1930年代时金币已停止流通。70年代，随着布雷頓森林協定的结束，世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有，易于熔炼、加工和铸币，色泽独特，抗腐蚀，不易和其他物质反应等特点，金的价值不减。 底，人类总共开采18.36万公噸（相当于9513立方米）的金。 产量中的50%用于珠宝，40%用于投资，还有10%用于工业。 因其高延展性，抗腐蚀性，在大多数反应中的惰性和导电性，金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器，这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线，生产和金箔，以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.
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金山區 (新北市)
#重定向 金山區 (台灣).
艋舺
艋舺（巴賽語：Bangka；台羅：Báng-kah臺灣閩南語常用詞辭典），又稱文甲，屬大加蚋堡，清末與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街之一，即今萬華之前身。十七世紀荷蘭的古地圖中，艋舺位置標示為Handelsplaasts，就是交易場所的意思，足見其商業傳統之古老。 艋舺為台北市發源地，亦為當時台湾原住民商聚之地，其最古老市街在「紗帽廚社」的故址「大溪口」，即今之貴陽街與環河南路口。平埔族驱船与汉人交易，因称船为Bangka，而被闽南语转称此地为“艋舺”。台灣日治時期，因臺灣話發音的「艋舺」，與佛典中日語发音的「萬華」（banka）相似，「艋舺」因此被當時日本政府易字為「萬華」，今日臺灣閩南語猶稱其「艋舺」，但是在地人的定義認為「艋舺」並不等於「萬華區」。.
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雙溪 (新北市)
雙溪為一位於台灣北部的獨立水系，發源於新北市雙溪區長源里之中坑，經貢寮區注入太平洋，幹流長度26.81公里，流域面積132.50平方公里。主要支流有牡丹溪、丁子蘭溪、枋腳溪、遠望坑溪等。 雙溪出海口有寬廣平坦的沙灘，有著名的福隆海水浴場。.
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通用语
通用语（拉丁文：Lingua franca），通用语主要用于操不同的语言的人之间进行交际的媒介，它是由于各种原因不同语言背景的人进行交际的一种共同语。有时通用语也指一种完全固定下来的正式语言，因此以前人们认为，法语是歐洲外交通用语。通常一种语言，會因為在国际商务中被廣泛应用，而成为通用语。 阿拉伯人最早用“通用语”一词來形容所有的罗曼语，尤其是意大利语。后来指直到19世纪末在地中海地区，特别是中东和北非，被海员使用的由罗曼语词汇、和很简单的语法构成的语言。 到了1920年代以後至今，後起的英语便逐漸地取代了法語的國際通用语言的地位。.
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Unicode
Unicode（萬國-）是電腦科學領域裡的一項業界標準。它对世界上大部分的文字系統進行了整理、編碼，使得電腦可以用更為簡單的方式來呈現和處理文字。 Unicode伴隨著通用字符集的標準而發展，同時也以書本的形式對外發表。Unicode至今仍在不斷增修，每個新版本都加入更多新的字符。目前最新的版本為2018年6月5日公布的11.0.0，已經收錄超過13萬個字符（第十萬個字符在2005年獲採納）。Unicode涵蓋的資料除了視覺上的字形、編碼方法、標準的字符編碼外，還包含了字符特性，如大小寫字母。 Unicode發展由非營利機構統一碼聯盟負責，該機構致力於讓Unicode方案取代既有的字符編碼方案。因為既有的方案往往空間非常有限，亦不適用於多語環境。 Unicode備受认可，並廣泛地應用於電腦軟體的國際化與本地化過程。有很多新科技，如可扩展置标语言（Extensible Markup Language，簡稱：XML）、Java程式語言以及現代的作業系統，都採用Unicode編碼。.
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暖暖區
暖暖區是臺灣基隆市七個行政區之一，位於基隆市東南方，也是臺灣最早的水源地所在。.
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排灣語群
排灣語群（Paiwanic）為台灣原住民使用的南島語系之一，分布在台灣北中南、西部及東部高山與平地等地區，分布最廣。學者將此語群又分為北台灣南島語族、東台灣南島語族、南台灣南島語族及魯凱語群。不過，此種分類法還存在若干討論空間。Li, Paul Jen-kuei.
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李壬癸
李壬癸（），台湾語言學家，台灣南島語言學先驅、亦尊稱為「臺灣南島語言研究之父」。台灣中央研究院院士，宜蘭出身的詔安客家人。YD digital & creative 毅達數位創意,,2009 總統科學獎(Presidential Science Prize)·表揚實錄,.
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東台灣南島語族
#重定向 東臺灣南島語族.
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松山區 (臺灣)
松山區是中華民國臺北市轄下的行政區，位於臺灣北部，臺北市中心偏東地帶。區內有許多大型百貨公司及購物中心、夜店，臺北小巨蛋及松山機場也位於此區。區內的饒河街夜市則為臺灣著名的觀光夜市之一。而區內的敦化北路及南京東路一帶是臺北重要的金融商圈，不少國內外知名的企業及金融機構均在此雲集，而有「臺北華爾街」之稱。此區也有臺北市最早的都市計劃開發區民生社區，由於該區域內建蔽率低，容積率嚴格限制，而且處處公園，文教設施完善，而成為臺北市區傳統的優質住宅區之一，2010年臺北市舉辦臺北國際花卉博覽會而制定區花，松山區為朱槿，臺北市政府民政局也特別製作區花版門牌。.
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樺山町
樺山町為台灣日治時期台北市之行政區，為紀念首任台灣總督樺山資紀而命名。樺山町北隔鐵路鄰大正町、南鄰幸町，今忠孝東路、北平東西路、青島東路、杭州北路、杭州南路一段、林森南路、天津街、紹興南街、紹興北街、鎮江街之一部均在町內。此地自日治時期起設有台北鐵路貨運樞紐「樺山貨物取扱所」，二戰後更名為華山車站，今已隨著鐵路地下化而廢止。 戰後，國民政府當局將“樺山”二字依其中文諧音改為「華山」，是今日該區內華山藝文特區、華山公園、華山市場、華山社區的名稱由來。.
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江户幕府
江戶幕府（），又称德川幕府（），是日本歷史上第三個、也是最後一个幕府政權，由德川氏開設於江戶（今东京）而得名。自創始者德川家康1603年受封征夷大將軍開始，直到1867年末任將軍德川慶喜大政奉還於明治天皇為止。.
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汉语
漢語，又稱中文、華文、唐話、中國話等，是漢藏語系漢語族下之一種語文，為世界使用人数最多的语言，目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支语言，當中現代標準漢語為現行的漢語通用語，為中华人民共和国的国家通用语言（又稱為普通話）、以及中華民國的国语。此外，漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」，本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示，國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用，請另見相關條目。，并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。 汉字是汉语的文字書寫系统，又称汉文、中文、华文、唐文，在中华民国又称为国文，是一种意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語属分析语，有声调。漢語包含書面語及口語兩部分，古代書面汉语称为文言文，现代书面汉语一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文体（又称白话文）。 对于汉语的分支语言，学界主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、贛語、闽语、粤语、客家语、吴语、湘语七大语言定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，其下無法互相溝通的視為語言，如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家语、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。.
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沉默 (電影)
《沈默》（Silence）是一部2016年的歷史時代電影，由馬丁·史柯西斯執導，改編自日本作家遠藤周作於1966年出版的同名小說，由安德魯·加菲爾德、亞當·崔佛、連恩·尼遜、窪塚洋介、淺野忠信、希朗·漢德主演。 《沈默》的電影前期製作階段經歷了超過二十年的耽擱和重新斟酌。在2013年1月結束了《華爾街狼人》的拍攝後，史高西斯拒絕接著進行除《沈默》以外的任何電影。在2013年4月19日，史高西斯表明他將在2014年開始在《沈默》的製作。然後被宣佈擔任監製，和將透過他們的公司提供資金。此後不久，便計劃在台灣拍攝本片。劇組於2015年在臺北市的中影文化城、新北市（貢寮、瑞芳、雙溪、金山、萬里等區）以及花蓮等處拍攝。 本片是導演史柯西斯充滿熱情的長久計畫，超過25年時間醞釀開發。電影由派拉蒙影業發行，2016年11月29日在羅馬的首映、並在商業上映前先行在梵蒂岡試映，商業上映日期則在2016年12月23日。該片被美國電影學會選為2016十大年度電影之一，以及由國家評論協會選為2016年度最佳十大電影之一。本片還獲得提名第89屆奧斯卡金像獎的奧斯卡最佳攝影獎。《沈默》是史高西斯的史詩信仰宗教三部曲的第三部電影，首部是《基督最後的誘惑》，其次是《活佛傳》。.
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淡水區
淡水區（英文：Tamsui District)，舊稱滬尾，位於中華民國新北市西北沿海以及淡水河的出海口北側，北鄰三芝區，南鄰臺北市北投區，西濱臺灣海峽，西南與八里區以淡水河一水之隔。而在歷史上，此處也曾經是西班牙登陸臺灣在臺灣北部散播的起點。.
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淡水河
淡水河（臺羅：Tām-tsuí-hô；四縣腔：Tam suiˋ hoˇ），別名淡江、稻江、契馬諾。是一條位於臺灣北部的河流。幹流長158.70公里，為臺灣第三長之河流，僅次於濁水溪及高屏溪；流域面積2,726.00平方公里，遍佈新北市、臺北市、基隆市、桃園市、與新竹縣、宜蘭縣局部，亦為臺灣第三大，被列為中央管河川，是北台灣最重要的河川。淡水河流域內人口近八百萬，幾占全國人口三成，工商業發達，是臺灣政治、經濟及文化中心。 淡水河發源自位於雪霸國家公園內的品田山（標高3,529公尺）上。淡水河分別有三大支流：大漢溪、基隆河、新店溪。大漢溪與新店溪流經於新北市板橋區的港仔嘴後即稱為淡水河，淡水河於關渡納入基隆河後，向北流向淡水油車口而注入臺灣海峽，一般所稱廣義的淡水河，是指整個淡水河水系而言；而狹義的淡水河，則是指江子翠到油車口河段。此段長度僅23.7公里，卻是台灣少數河面寬廣、流速穩定與可進行水運的河流。 早期淡水河肩負台北盆地的水運重任，近代以降的淡水河則兼具供給臺北都會區民生用水、農業灌溉、都市排水及防洪等功能，中下游則成為排水集汙之河道。淡水河流域近三百年的發展歷史，包括人口成長、經濟發展與社會變遷趨勢，均與淡水河有密不可分的關係。.
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淺井惠倫
淺井惠倫（）是日本石川縣能美郡苗代村（現小松市）出身的語言學者。台灣、東南亞諸語言研究者。歷任日本語言學會評議員、日本民族學會評議員、東京外國語大學亞洲・非洲語言文化研究所營運委員。.
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清濁音
語音學中，將發音時聲帶振動的音稱爲濁音（又稱有聲音，voiced sound），聲帶不振動的音稱爲清音（又稱無聲音，voiceless sound）。輔音（子音）有清有濁，而多數語言中元音（母音）均爲濁音，鼻音、邊音、半元音等响音通常也是濁音。 有时清浊，也表示音系学概念，例如英语的浊塞音往往在语音学上已经清化，但在音系学上仍属于浊音。 普通話以及多數漢語方言沒有濁的塞音、塞擦音和擦音。漢語拼音p （ㄆ）和b （ㄅ）均爲清音，其分別在於送氣（aspirated）與不送氣（unaspirated），是兩個音位（phoneme）。法语、西班牙语等拉丁语族语言中，pin的p是不送氣清輔音，bin的b是不送氣浊輔音，以漢語爲母語的人通常聽不出有什麽區別，但是拉丁語族語言爲母語的人則分得很清楚。反之，他們也無法分辨漢語官話中“波、得、哥”和“坡、特、科”的差別。.
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昭和
昭和是日本昭和天皇在位時所使用的年号，使用時間為1926年12月25日至1989年1月7日，是日本各年号中使用時間最長的，合共64年；但由於開始時是年底、終結時是年初，所以若嚴格計算，則為62年又13日。.
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斯瓦迪士核心詞列表
斯瓦迪士核心詞列表（Swadesh list）是美國語言學家莫里斯·斯瓦迪士在1940年代到1950年代提出的一個列表。他從統計學的角度用分析不同的語言（以印歐語系語言為主），從而得出一個約莫有200字的核心詞列表。他認為，基本上所有語言的詞彙都應該包含這二百多個詞語；而另一方面，只要認識這二百多個詞語，亦可以利用該種語言作最基本的溝通。.
新城鄉 (台灣)
新城鄉（太魯閣語：Alang paru，阿美語：Sudadatan），位於台灣花蓮縣北方，北及西臨秀林鄉，東濱太平洋，南接花蓮市，和毗臨的花蓮市皆為全縣面積最小的鄉鎮，兩者皆為29.4095平方公里，臺灣本島最重要的中華民國空軍基地－佳山基地便位於新城鄉、花蓮市與秀林鄉的交界處，花蓮機場亦在新城鄉。 新城鄉轄區共劃分為八個村：新城村、順安村、康樂村、大漢村、北埔村、佳林村、嘉里村、嘉新村。而新城鄉公所位於大漢村中。 新城鄉屬平原地形，地勢平坦，有三棧溪及須美基溪流經，氣候上屬副熱帶季風氣候。產業方面除農業及漁業外，石材加工業也相當興盛，另法商投資的家樂福量販店花蓮店也開設在新城鄉，而近年來在觀光業部份也有蓬勃發展。 地方通行語為太魯閣語與阿美語。.
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新店溪
新店溪位於台灣北部，是淡水河水系三大支流之一，河長81公里，流域面積921平方公里。主流上源為北勢溪，發源於雙溪區鶯子嶺北側標高約700公尺處，向西流至新店區龜山支流南勢溪後，始稱為新店溪。合流後往北流經屈尺、直潭、新店，在景美附近匯入另一支流景美溪後，形成新北市、台北市之天然邊界，流至江子翠與大漢溪交會後，改稱為淡水河。.
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新北市
新北市是中華民國的直轄市，2010年由原臺北縣改制以來，為中華民國人口最多的城市，約四百萬人。全境環繞臺北市，東北則三面環繞基隆市，東南鄰宜蘭縣，西南鄰桃園市；其所轄石門區富貴角地處臺灣本島最北端，貢寮區三貂角地處臺灣本島最東端。全市共劃分為29區，其中政府所在地位於板橋區。 新北市的人口高度集中於淡水河左岸的各個行政區，清治前與淡水河右岸各自發展，在臺北都會區擴大及升格直轄市的雙重效應下，現今的新北市已逐漸發展成以淡水河左岸各區為臺北都會區次中心的多核心都市。其人口眾多並匯集許多來自各地移民，是很多在臺北市工作的人口實際上的居住地區，因市區跟臺北市區重疊，因此雙北一般被視為台北都會區，儘管新北市本身有很多中小企業進駐。該市有高度都市化的區域，也有鄉間風情與自然山川風貌，樣貌多元，人口組成及經濟產業具多樣性。 新北市自臺北縣升格直轄市後，在各個市政領域推動都市轉型計畫，於2016年6月由英國金融時報及國際金融公司舉辦的城市轉型卓越獎中獲得全球首.
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族語新聞
《族語新聞》（英語：Ethnic language news）是台灣原住民族電視台的新聞節目，以各種台灣南島語言言播出。目前還沒有：巴宰語、噶哈巫語，或西拉雅語等語種播出。原住民族電視台,"族語播報人員--TITV Sinbung",財團法人原住民族文化事業基金會,retrieved Jan.30,2014.
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日本人
日本人（にほんじん）指擁有日本國籍的人。現在日本吸引了相當多的外國人在日本生活，當中大部分是華人與西方人，部份外國人歸化了日本國籍，也成為日本人的組成部份。.
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教授
教授，是一種高等教育體系中的職稱。在中國漢、唐的大學中即設有此官職；在現代漢語、日語、及韓語的語境中，多作為英語「Professor」一詞的同義語使用，指在現代高等教育機構（例如大學或社區學院）中執教的教師。.
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拉丁字母
拉丁字母（也稱為罗马字母）是多數歐洲語言采用的字母系统，是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一，隨著征服推廣到西歐廣大地區。.
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曾祖父母
曾祖父母是祖父的父親母親；又稱爺爺的父親母親。自己則分別是曾祖父母的曾孫子或曾孫女。.
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17世纪
1601年1月1日至1700年12月31日的这一段期间被称为17世纪，也称巴洛克时期。17世纪是殖民主义发展的一个世纪。 伏尔泰称17世纪是“路易十四的世纪”。科学史上，怀特海称之为“天才的世纪”。.
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另见
20世纪绝迹语言
亞洲絕跡語言
- 中古波斯语
- 中古蒙古語
- 亞洲滅亡語言列表
- 伽倻语
- 克列克語
- 凱達格蘭語
- 加拉提亞語
- 匈人语
- 卡馬斯語
- 古代突厥語
- 古越语
- 吐火罗语
- 呂底亞語
- 回鹘语
- 土隆語
- 塞語
- 大武壠語
- 契丹語
- 奥斯曼土耳其语
- 女真語
- 安息语
- 察合台語
- 尤拉茨語
- 巴克特里亚语
- 巴宰語
- 巴布拉語
- 巴布薩語
- 巴賽語
- 拓跋语
- 烏加里特語
- 白狼王歌
- 百濟語
- 米底语
- 粟特语
- 腓尼基语
- 花剌子模语
- 蒙戈勒語
- 虎尾壟語
- 西夏语
- 西拉雅語
- 詹吉爾人
- 象雄语
- 費爾干納-欽察語
- 赫梯語
- 阿洪姆語
- 阿維斯陀語
- 馬托爾語
- 高句麗語
- 龜崙語
台灣南島語
- 凱達格蘭語
- 北台灣南島語族
- 卑南語
- 南島語系人稱代詞
- 卡那卡那富語
- 原住民族語羅馬字
- 台灣南島語
- 噶瑪蘭語
- 大武壠語
- 巴宰語
- 巴布拉語
- 巴布薩語
- 巴賽語
- 布農語
- 拉阿魯哇語
- 排灣語
- 撒奇萊雅語
- 新港文書
- 東臺灣南島語族
- 虎尾壟語
- 西拉雅語
- 賽夏語
- 邵語
- 鄒語
- 鄒語群
- 阿美語
- 魯凱語
- 龜崙語