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絕跡語言

指数 絕跡語言

絕跡語言(extinct language),又稱滅絕語言、灭亡语言、死語,指一種已經不再有人以之作為母語的語言。根據估計,每兩星期就有一種人類的語言滅亡,變成絕跡語言。 但在一些特殊情況中,某些帝國需藉助之前已滅亡帝國的威名來保持自己的勢力,跟這個已滅亡帝國有關的語言就得以持續被使用在科學、律法、或宗教等各種方面,即使它已經是個絕跡語言,這樣的絕跡語言就仍然會被保存下來,並繼續以非母語的方式使用,例如拉丁語與古希臘語被用來造科學方面的新詞,而其他如文言文、古教會斯拉夫語、阿維斯陀語、科普特語及吉茲語則仍然用於宗教儀式上。 其他有些組織則會為了特定情境、文化的氣氛營造,而偶爾使用這些絕跡語言,例如美國童子軍就會在他們一個童軍儀式「聖箭盟」裡使用一種北美印地安人的絕跡語言倫尼萊納佩語。.

26 关系: 埃雅克語古希臘語古教會斯拉夫語吉茲語宗教亞洲滅亡語言列表北波莫語利沃尼亚语科学科普特语納-德內語系约拉语经济学人瓦波語瀕危語言語言語言復興阿卡波語阿維斯陀語格陵蘭諾爾斯語欧洲灭亡语言列表母語法律法蘭茲·鮑亞士文言文拉丁语

埃雅克語

iso3 埃雅克語()是納-達尼語系的一種已滅絕的語言,有鬆緊元音對立現象。在最後一個該語言說話人Udach' Kuqax*a'a'ch'於2008年1月21日在安克拉治離世後,這世上再沒有以這語言為母語的語言人口。 在過往,埃雅克語在美國阿拉斯加州中南部、鄰近銅河河口一帶的科爾多瓦通行。.

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古希臘語

λληνικὴ γλῶττα |region.

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古教會斯拉夫語

古教會斯拉夫語(ⰔⰎⰑⰂⰡⰐⰠⰔⰍⰟ ⰧⰈⰟⰊⰍⰟ,словѣ́ньскъ ѩзꙑ́къ,slověnĭskŭ językŭ)也被称为古保加利亞語、古馬其頓語、古斯拉夫語,它是斯拉夫语族最早的的书面语,后来演進成為教會斯拉夫語。古教会斯拉夫语在斯拉夫語言的歷史上扮演了重要的角色,它现在在斯拉夫民族的一些東正教與東方禮天主教會中仍然被使用為禮拜儀式語言。.

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吉茲語

吉茲語(; ግዕዝ、Ge'ez,亦作Gi'iz、,IPA標音:;ISO 639-2:gez)也稱衣索比亞語,是一種古代的語言,現在只作宗教用途。這種語言在東非洲的非洲之角、埃塞俄比亞高原之上發展。.

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宗教

宗教(英语:Religion)是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系,可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系,包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨(Clifford Geertz)声称与神话和哲学相辅相成,宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素,包括但不限于神性,圣物,信仰,超自然存在(一个或多个),给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式,讲道,纪念或崇拜神明,牺牲,节日,节庆,殡葬服务,婚姻服务,祷告,音乐,艺术,舞蹈,公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述(可能通过神圣经文保存)、符号意义和圣地,来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上,信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ,大约84%的人口附属于5个最大宗教之一,基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.

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亞洲滅亡語言列表

亞洲滅亡語言列表(List of extinct languages of Asia)為滅亡語言列表之一,列出的語言都是正快速衰落至語言死亡的進程中,或已經滅亡。這些滅亡或趨近滅亡的語言已經沒有人將其作為母語,也沒有人將其作為一般口語來使用。語言列表中之語言死亡的判定基準、是以該語言之最後一位作為母語的說話人死亡之日起算。.

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北波莫語

北波莫语是一种死语,属于。该语言的使用者是的一个分支。主要在加州莱克县的附近的使用。 北波莫语在最后一名使用者Edna Guerrero于1994年去世之后,宣告灭亡。.

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利沃尼亚语

#重定向 立窝尼亚语.

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科学

科學(Science,Επιστήμη)是通過經驗實證的方法,對現象(原來指自然現象,現泛指包括社會現象等現象)進行歸因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的(不能模棱两可或随意解读)、能经得起检验的,而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结,但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别,传统的自然科学主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。逻辑学和数学的地位比较特殊,它们是其它一切科学的论证基础和工具。 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题,强调预测结果的具体性和可证伪性,这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理,而是在现有基础上,摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性,因此它绝不是“正确”的同义词。.

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科普特语

科普特语(Coptic language)是古埃及语言发展的最末阶段,形成于纪元前。纪元伊始,人们开始借鉴希臘文字,创造出科普特字母。公元3世纪,出现大量用科普特语誊抄的希腊文献,尤其是基督教经文。迦克墩公會議后,亚历山大学派反对确立耶稣「一位二性」的信经,与罗马天主教分道扬镳,出现了科普特教派。科普特语言文字在科普特教派的信徒的使用中得到继承发扬。科普特语曾在埃及各地广泛使用,但后来逐渐被阿拉伯语取代。现在,科普特语只在埃及科普特人的教堂中使用。.

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納-德內語系

納-德內語系(英语:),或作納-得內語系、納-達內語系或納-德內諸語言,都是指北美洲原住民的一個建議中的語系,主要分布於加拿大西南部(包括西北地區、育空地區及其鄰近地域)和美國西北部(阿拉斯加州,加上俄勒岡州西南部和加利福尼亞州北部)。納-德內語系包含了現時的阿薩巴斯卡語系諸語言、埃雅克語 (Eyak)、特林吉特语 (Tlingit)。 納-德內語系的建議在最初提出時,還包括海達語(),但有關與其他語言的關聯有爭議。在2008年3月,有語言學家發表一個建議,把納-德內語系與在西伯利亞通行的葉尼塞語系合併成為德內-葉尼塞語系,並確認語跟這個新語系內的成員並沒有關連。這個建議,得到相當數量的語言學家支持。.

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约拉语

约拉语(英:Yola language)是西日耳曼语支的一种绝迹语言,曾在爱尔兰使用。它是中古英语的一个分支。由于使用者多处于偏僻的农村地带,约拉语在到达爱尔兰后发展的数个世纪中变化较少,但是它之中也吸收了不少爱尔兰语词汇。在19世纪早期时,约拉语与其他英语方言之间已有较大分别。在19世纪上半叶至中期,约拉语逐渐绝迹,被爱尔兰英语取代。 “约拉”一词在约拉语中的含义是“古老的”。.

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经济学人

《經濟學人》(The Economist)是一份英國的英文新聞週報,分八個版本面向全球發行,其編輯部位於倫敦。它在1843年9月由詹姆士·威爾遜創辦。在創辦之初,《經濟學人》以報紙版式發行;時至今日,儘管它已經採用小開本、光面紙的雜誌版式出版,但它依然沿用舊時的習慣,將自己稱為「報紙」。2017年上半年,《經濟學人》實體和數字刊物的平均每周發行量合共達到144萬份,其中近六成發行量位於北美地區。 《經濟學人》歸經濟學人集團所有。後者的股權中有50%由包括報社編輯和職員在內的私人投資者持有,餘下50%由英國罗斯柴尔德家族和意大利阿涅利家族分別直接或通過控股公司持有,二者在集團董事會均有代理人。集團曾經的主要股東還包括培生集團。在2016-2017財年,經濟學人集團的經營利潤達到5600萬英鎊。《經濟學人》主編的任命和解任均由集團下設的理事會負責。報社有大約100名僱員,其中約三分之二在倫敦西敏市的總部辦公,其餘則被派駐在全球近20個國家的編輯部。 雖然刊名為「經濟學人」(英文名The Economist為「經濟學家」之義),但《經濟學人》並非專門研究經濟學,也不是學術期刊,而是一本涉及全球政治、經濟、文化、科技等多方面事務的綜合性新聞評論刊物,著重於對這些議題提供深入的分析和評論。它的社論持有古典自由主義與經濟自由主義的立場,傾向於支持自由貿易、全球化、和社會自由主義(例如支持同性婚姻合法化)。它曾將自己形容為「亞當·斯密與大衛·休謨的蘇格蘭式自由主義的產物」。它面向教育程度較高的人羣,讀者中包括諸多具有影響力的高管和決策者。21世紀以來,儘管《時代》、《福布斯》、《新聞週刊》等諸多同類英文新聞雜誌的發行量均陷入停滯或出現下滑,但《經濟學人》的發行量和廣告業績卻有顯著增加。這一讀者閱讀習慣的變化被經濟學人集團的前-zh-cn:首席执行官;zh-hk:行政總裁;zh-tw:執行長-安德鲁·拉什巴斯(Andrew Rashbass)形容為「大眾智慧」(Mass Intelligence)時代的來臨。.

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瓦波語

波語為尤基瓦波語系的罕用語言,語言使用分布在西加州舊金山以北的亞歷山大谷地區。瓦波語和尤基語有語系關連。.

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瀕危語言

瀕危語言(endangered language)指的是使用人數越來越少的、行將滅絕的語言。.

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語言

语言,广义而言,是用於沟通的一套方式,有其符号与处理规则,一般称为文法。符号通常称为文字,会以视觉、声音或者触觉方式来进行传递。 語言用來傳遞已知或未知事物的含義。 “語言”一詞可以更廣義的理解為已知或未知世界的基礎構成系統。 嚴格來說,語言是指人類溝通所使用的語言——自然語言。在一個先進的社會中一般人都必須透過學習才能獲得語言能力。語言的目的是交流觀念、意見、思想等。 語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。研究語言的專家被稱呼為語言學家。 當人發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通,​​就誕生了動物語言的概念。 20世紀由於電腦誕生,人需要給電腦指令。這種對機器的「單向溝通」就成電腦語言。.

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語言復興

語言復興(language revitalization、language revival、reversing language shift)是指通過熱心人士的運動、政府的語言政策等各種手段實現某種瀕危語言或死語的復興。一個最著名的例子是希伯來語從死語恢復到以色列人日常用語的案例。其他的例子也包括了政府對瀕危語言的拯救,諸如愛爾蘭共和國振興愛爾蘭語,但是收效甚微。.

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阿卡波語

阿卡波語(Aka-Bo、亦稱:巴語)為一種已滅絕的大安達曼語。它過去使用於北安達曼群島的中西部海岸Radcliffe-Brown, Alfred R. (1922).

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阿維斯陀語

阿維斯陀語(Avestan)是一種古老的印歐語言,屬於伊朗語支的東伊朗語,亦是波斯古經《阿維斯陀》成書時所使用的語言。「阿維斯陀」一詞與印度的「吠陀」相似,所以有語言學家認為這是伊朗語族與印度諸語相近的一個歷史印證。.

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格陵蘭諾爾斯語

格陵蘭諾爾斯語是一種已絕滅的、至十五世紀晚期止通行於格陵蘭諾爾斯人殖民地的北日耳曼語言。這個語言的紀錄主要是來自於八十多個盧恩字母碑銘,這些碑銘有許多都難以定年,且並不一定每個都是格陵蘭的居民所刻的。Bandle, p. 1234.

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欧洲灭亡语言列表

这是一个欧洲灭绝语言的列表。该表中的语言已经经历了语言灭亡,没有任何母语或外语使用者。随着原始印欧语的使用群体向西部迁移,大部分原有的古欧洲语言在几千年前就绝迹,没有留下任何存在的记录。同时,他们被印欧语系的凯尔特语族、意大利语族、日耳曼语族、波罗的-斯拉夫语族、希腊语族、伊朗语支所取代。因此,如今绝大多数的欧洲人讲的语言都属于印欧语系。但是,这些灭绝语言的一小部分幸存了足够长的时间,以至于它们能够被记录了下来。 另一方面,许多欧洲印欧语言如哥特语也灭绝了。 然而,在某些情况下,我们并不清楚一门语言是否有相应的语言后裔。 以阿尔巴尼亚语为例,除了只清楚它是一门属于印欧语系的语言以外,我们无法确定它的具体起源。由于古代语言只有很少的一点并不确切的遗存,对于阿尔巴尼亚语是否由达西亚语、色雷斯语或者伊利里亚语演变而来,现在仍有争议。同样的,因为缺乏证据,尚未确定巴斯克语是否是阿基坦语衍生而来。 虽然 波美拉尼亚语言拥有一种语言后裔, 卡舒比语作为波美拉尼亚的另一种方言已经灭绝了。 下表中列出了143种语言。.

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母語

母語,或第一語言,為一個人出生以後,最早接觸、學習、並掌握的一種或幾種語言。母語一般是自幼即開始接觸、並持續運用到青少年或之後;並且,一個人所受的家庭或正式教育中,尤其是早期,有相當部分是通過母語傳授的。一個人同時可以擁有多種母語,並且可以使用雙語或多種語言。相較之下,第二語言是任何一種語言,不是一個人的第一語言。.

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法律

法律(Law) 是一種由規則組成的體系,經由社會組織來施與強制力量,規範個人行為。法律是一系列的規則,通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方,法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律,包括從法制史和哲學,或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問,這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說:「在其崇高的平等之下,法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中,創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門:公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律,並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外,若要支持整個法律系統的運作,同時帶動法律的進步,則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道:「法治比任何一個人的統治來得更好。.

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法蘭茲·鮑亞士

弗朗茨·博厄斯(Franz Boas,),或译法蘭茲·鮑亞士,是德國裔美國人類學家,現代人類學的先驅之一,享有“美國人類學之父”的名號。他也是语言学家,美国语言学研究的先驱。他开创了人类学的四大分支:体质人类学、语言学、考古学以及文化人类学。http://article.yeeyan.org/view/339265/346507如同許多當年的先驅者,他的學科訓練來自其他學科;他获得物理學博士,並從事地理學的博士后研究。他將科學研究方法運用於人類文化與社會的研究,這個領域先前植基於圍繞著奇聞軼事的巨型理論論述。.

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文言文

文言文,也稱漢文,是漢語族諸語言的一種書面語言,起源自中国春秋战国时期的汉语口语。据学者胡适考证,至中国汉代,文言文已经脱离了日常口语,而当时的书面语(即文言文)已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期,漢語族諸語言的口語与先秦时期口语差异更加明显,这時,有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语,如唐宋八大家的散文,即古文運動的作品;另一种是在兩漢至魏晉南北朝的基础上所形成的书面语,即今日的漢文,如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝刘义庆的《世说新语》;第三種則是各語言白話文的源頭,如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期,情况与中古时期类似,既有模仿上古的书面语,如桐城派的散文,亦有今日所謂的文言(如明史、清史稿),又有所謂的近代白话,比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言,因此不同時代或地區的文獻,在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前,以漢字書寫的文言文,於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及马来西亚,是士大夫都能通曉的,故文言文使用在幾乎所有正式的文書上,因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障,如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。随着中国的衰落,中國新文化運動导致白話文取代文言文的地位。.

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拉丁语

拉丁语(lingua latīna,),羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」,屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区(今意大利的拉齐奥区)和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言,但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外,许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中,拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究,可以证实其他意大利语族分支的存在,之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是,威尼托语可能是一个例外。在罗马时代,作为威尼斯居民的语言,威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性,名词有七格,动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格,通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似,因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似,按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近,它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化,形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪,拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语,也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代,通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件;直到20世纪,拉丁语的研究才逐渐衰落,重点转移到对當代语言的研究。.

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