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增上寺
增上寺是位於日本東京都港區芝公園的一座淨土宗寺院，山號為三緣山，正式的全名為三緣山廣度院增上寺。日本淨土宗鎮西派七個大本山其中之一，也是江戶幕府德川家的靈廟之一。增上寺的前身是由空海的弟子，也是入唐八家之一的宗叡創建於武藏國的貝塚，相當於現在的千代田區及紀尾井町一帶，原寺名為光明寺，屬於真言宗的寺廟。明德4年（1393年）由淨土宗八祖聖聰上人入主，改為淨土宗，並改寺名為增上寺。.
夢月院
夢月院 日本江戶幕府第6代將軍・德川家宣長男。 元祿12年（1699年）9月18日、作為甲斐甲府藩主（後來的第6代將軍）・德川家宣的長男出生於櫻田御殿。生母為正室天英院（近衛熙子）。於出生日當天不久便死去。享年1歲。 由於出生不久便夭折了，因此並沒有名字，只有戒名，戒名為夢月院殿幻光大童子。 Category:德川氏.
大奧
大奧在日本江戶時代，是德川幕府將軍的生母、子女、正室（御台所）、側室和各女官（稱為「奧女中」）的住處。.
大奧 (2006年電影)
《大奧》，2006年的日本電影，由東映株式會社製作，仲間由紀惠主演。故事主要以江戶時代德川幕府第7代將軍德川家繼時發生的繪島生島事件為題材改編，描寫大奧內愛憎交錯的世界。.
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大奧 (富士電視劇)
《大奧》是日本的時代連續劇，分別在1968年、1983年、以及2003年至2005年年間，前後共計五度拍攝，由富士電視網播出。前兩部是以公司創立週年做為紀念作品拍攝，由關西電視台製作，2003年以後三部則為同一組系列作，由富士電視台製作，東映支援拍攝。 故事劇情以江戶時代將軍妻妾們所居住的江戶城大奧做為背景舞台，由身處大奧內的女性們的人際關係與愛恨情仇描寫出德川幕府的繁榮、沒落等波瀾萬丈的故事。 除了1968年版及1983年版之背景皆在全時期的江戶時代，之後富士電視台製作版本將本作分段，當中，2003年的《大奧》設定在幕末時代至明治時代，2004年的《大奧～第一章～》設定在春日局與德川家光之時，2005年的《大奧～華之亂～》則設定在德川綱吉時代。2006年的《大奧·特別篇～另一個故事～》則設定在德川綱吉至德川家宣時代。2016年的《大奧·第一部～最惡之女～》及《大奧·第二部～悲劇的姊妹～》則設定在德川家齊時代。.
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大石寺
大石寺（たいせきじ）是位在日本靜岡縣富士宮市的寺院，日蓮正宗總本山，山號「多寶富士大日蓮華山」（多宝富士大日蓮華山（たほうふじだいにちれんげさん）），開基（創立者）為日興。.
嫡妻
嫡妻，或稱正室、正妻、正房，俗稱大老婆、大婆，是一夫多妻的家庭里面禮制上與丈夫平等的妻子。東亞古代男子一般同時只能有一位正妻，称为嫡妻；宋代之前，古中國只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。嫡妻所生的子女為嫡子女。在某些地域或時代，嫡妻和庶妻（側室）地位差異很大。首位嫡妻稱為元配，又稱髮妻；元配逝世或離異後再娶的嫡妻，則稱為繼室或填房。 正妻与丈夫地位平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇。比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。 若同時有多於一名嫡妻，元配以外之嫡妻均稱為平妻。在宋元之前的古中國多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚；後世漸趨寬鬆，明清時期有不少男性都有平妻，但平妻的妻子身份在绝大多数情况下不受法律保护。 男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。於古中國某些朝代例如唐代，如果弄虚作假使男子娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。日本德川幕府征夷大將軍之嫡妻稱為御台所，必須是公家出身。 娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三書），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳徵、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六禮）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。 一般情況下，正妻不能降为妾；不過在唐代以前，有陳頊元配錢氏被降為側室讓柳敬言得以嫁給陳頊的例子。通常只在犯七出的情况下正妻才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。.
寬德院
#重定向 理子女王.
寬保
寬保是日本的年號之一。在元文之後，延享之前。指1741年到1743年的期間。這個時代的天皇是櫻町天皇。江戸幕府的將軍是德川吉宗。.
寬文
寬文是日本的年號之一。在萬治之後，延寶之前。指1661年到1672年的期間。這個時代的天皇是後西天皇、靈元天皇。江戶幕府的將軍是德川家綱。.
延寶
延寶是日本的年號之一。在寬文之後，天和之前。指1673年到1681年的期間。這個時代的天皇是靈元天皇。江戶幕府的將軍是德川家綱、德川綱吉。.
從一位
從一位為日本品秩與神階的一種，位於正一位之下正二位之上。.
御台所
御台所是日本史上，對大臣和將軍正室的稱呼。鎌倉幕府的初代将軍源頼朝妻北条政子開始以「御台所」稱呼，以降歴代幕府將軍正室皆以此稱呼。江戶時代，此一稱呼專指德川幕府將軍的正室。.
德川吉宗
德川吉宗（；），日本江户幕府第8代将军，1716年－1745年在任。 出自御三家中的紀伊德川家，初代將軍德川家康第十子德川賴宣的孫子，纪伊藩（和歌山县）藩主的第四子。.
德川家宣
德川家宣（），德川幕府第六代將軍，在職時間：1709年-1712年。甲府宰相德川綱重的長子，母親是側室於保良（長昌院），正室是近衛基熙的女兒熙子。乳名虎松，元服後的初名綱豐。.
德川綱重
德川綱重（），德川幕府三代將軍德川家光的三男，母親是側室的順性院（阿夏之方）。六代將軍德川家宣、上野館林藩藩主松平清武的父親。乳名長松（與祖父秀忠一樣），元服後改名綱重。法號是清揚院。 承應3年（1654年）建造甲府濱屋敷（後來的濱離宮）。寬文元年（1661年）領甲斐國甲府藩25萬石。也因此有了甲府宰相的別名。政治上，綱重採用關孝和所說的學問，在甲府建造和湯島聖堂（孔子廟）一樣的孔廟。且對釜無河的治水很有貢獻。 綱重的兄長四代將軍家綱到了中年都一直沒有子嗣，本來綱重是有機會繼任第五代將軍的，不過綱重卻在延寶6年（1678年）突然逝世，享年僅三十四歲。結果第五代將軍的位子就由弟弟綱吉坐上去。而之後綱吉在長子德松夭折後，就不再有男嗣，因此將綱重的長子綱豐帶到江戶城裡作為養嗣子。之後綱豐就改名為家宣，並成為第六代將軍。 在《章弘宿禰記》中，記載了他被追封為征夷大將軍的詔令。.
後水尾天皇
後水尾天皇（；），日本第108代天皇，1611年5月9日-1629年12月22日在位。諱政仁（）。 後水尾天皇是後陽成天皇第三皇子，母親為女御近衛前子。他於1611年接受後陽成天皇的讓位。原本後陽成天皇有意將帝位禪讓給他自己的弟弟八條宮智仁親王，因此後水尾天皇與其父之間關係並不和睦。 後陽成天皇的讓位是出於德川家康的意思，由於幕府初建，需要朝廷的權威做為後盾，而朝廷則需要幕府的金錢援助，只好屈從幕府威勢下。1619年，後水尾天皇因為寵愛的女官已生下一子一女的事被傳到當時將軍德川秀忠那裡，引起秀忠強烈不滿。1620年，由於朝廷迫於對德川家金援的需要，天皇不得不迎秀忠之女德川和子入宮。 寬永四年(1627年)，發生紫衣事件，朝廷為了財政，事先未同幕府商量，允許禪門大德寺和妙心寺僧侶數十人穿紫衣袈裟。但是幕府制定僧侶之諸出世法度、京都大德寺及妙心寺之紫衣敕許無效，讓朝廷很沒面子。寬永六年(1629年)，將軍德川家光竟派他的乳母春日局前往面見天皇，由於春日局無官無位卻前往面見天皇（春日局的義兄是朝廷公卿、武家傳奏三條西實條，而且春日局的父親是明智光秀的部下齋藤利三，前任丈夫是大名稻葉正成），被天皇認為是奇恥大辱，覺得幕府無把他的權威放在眼裡。同年，憤怒的天皇無預警讓位給才只有七歲不到的皇女興子內親王，是為明正天皇。此舉是為了昭顯德川幕府想效仿從前藤原一族以天皇外祖父的身分干預朝政的野心，由於德川和子只有四名女兒活至成年，此舉同時也斷絕了再次產生流有德川血統的天皇的可能性，因為皇室自元正天皇以後形成了不成文慣例：未婚皇女一旦即位便終身不嫁。 後水尾天皇退位後，以太上天皇身份行院政。往後幾位天皇的母親，與德川家沒有血緣關係，因此在過世以後才追贈女院身分，而幾位女院的父親的授官儀式也是在極秘之間進行，可見幕府對朝廷有所壓力。後水尾天皇致力於和歌，曾命令臣下編撰《類題和歌集》。作有《伊勢物語御抄》。此外他篤信佛教，曾拜中國福建渡來人隱元禪師為師父。後水尾天皇於1680年過世，葬於月輪陵。 後水尾此一諡號，是後水尾天皇生前親自指定的諡號，來自平安時代的清和天皇。清和天皇別號水尾帝，清和天皇的後任是其子陽成天皇，陽成天皇因行事荒唐而被廢。後水尾天皇與父親後陽成天皇不和，他稱父親為「後陽成」，而自稱「後水尾」，隱然有父子關係逆轉之意。此外，當時幕府德川氏自稱是清和天皇的後裔（清和源氏），故「後水尾天皇」這個名號也隱然有壓倒德川氏的含意。天皇於生前指定諡號，在以往鎌倉時代的後嵯峨天皇，室町時代的後小松天皇也有先例。.
鐘樓
鐘樓或鐘塔可以指：.
高島禮子
島禮子是神奈川縣橫濱市出身的日本女演員。.
豐姬
豐姫（延寶9年8月26日（1681年10月7日） - 天和元年10月21日（1681年11月30日））、日本江戶幕府第6代將軍・德川家宣長女。生母為家宣正室（近衛基熙女）・近衛熙子（天英院）。 延寶9年（1681年）8月出生於櫻田御殿。然而，僅僅2個月後的天和元年（1681年）10月便夭折了。享年1歲。葬於二本榎的上行寺，後改葬至常泉寺。法名為妙敬日信大童女。 豐姬是在德川將軍家中為正室所生的孩子。從二代將軍‧德川秀忠的女兒和子以後，隔了74年由正室所生的孩子。（但是豐姬出生時，家宣還是甲府藩藩主時代） Category:1681年出生 Category:1681年逝世 Category:甲府德川氏 Category:江戶時代女性 Category:武藏國出身人物.
鷹司信子
鷹司信子（たかつかさ のぶこ）（1651年-1709年3月17日）是江戶幕府五代將軍德川綱吉的正室，父親是左大臣從一位鷹司教平，母親是後水尾天皇第一皇女文智女王（梅宮），哥哥是關白鷹司房輔，妹妹是靈元天皇中宮鷹司房子（新上西門院）。 寬文四年（1664年）由京都下江戶，與當時還是上野國館林藩主的德川綱吉結婚。延寶八年（1680年）時隨綱吉就任將軍而進入江戶城大奧。 她與綱吉生母桂昌院之間感情並不好，與綱吉間夫婦感情究竟如何也不是很清楚，兩人之間並沒有生育子女。她為了鞏固自己的地位，也從京都聘請才女名媛（例如右衛門佐，大典侍）到江戶來做綱吉的側室或是擔任大奧裡的職務。 她於寶永六年（1709年）時，在丈夫綱吉死後才一個月因染上麻疹和皰瘡（天花）死去，享年五十九歲。因為死得太倉促了，於是有一說她因繼嗣問題於大奧的宇治之間聯合御年寄殺害綱吉，其後畏罪自殺，也傳說她被御年寄所殺。墓所在東京都台東區的寬永寺，法名淨光院殿從一位圓岸心珠大姊。 Category:江戶時代公家 Category:德川氏 category:1651年出生 category:1709年逝世 德05 Category:鷹司家 Category:館林藩.
近衛家熙
近衛家熈（），是江戶時代早期及中期的公卿；東山天皇及中御門天皇的攝政與關白，也是藤原北家攝關家的近衛家當主。.
江戶城
江戶城（）是位於日本東京都千代田區千代田（古武藏國豐島郡江戶）的城堡，別名為江城（）、千代田城（），為日本規模最大的城郭，周長含外郭約4日-里-（15.6公里）。江戶時代的統治者德川將軍家在此居住歷經十五代，统治天下二百六十五年，至1868年遷出為止。其城址即現今的皇居，但使用區域與江戶時代有所不同。.
江户幕府
江戶幕府（），又称德川幕府（），是日本歷史上第三個、也是最後一个幕府政權，由德川氏開設於江戶（今东京）而得名。自創始者德川家康1603年受封征夷大將軍開始，直到1867年末任將軍德川慶喜大政奉還於明治天皇為止。.
淨土宗
淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一。根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一個宗派。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远，自唐代创立后流传于中國、韓國、越南等地，至今不衰，其“净土崇拜”的观念对民间宗教白莲教的形成产生了重大影响。 与禅宗一样，净土宗的历史渊源传自古印度佛教，不过，在古印度净土信仰和念佛法门并未成为一个专门宗派。在中国的佛经翻译事业中，来自古印度的佛教经典中有近百种佛经专门或者兼带谈到净土念佛法门。净土法门在中国起步于汉晋时代的东林寺之慧遠大师，始于北魏曇鸞，经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。日本淨土宗的總本山在知恩院。.
月光院
月光院（），側室名喜世（お喜世の方），本名勝田輝子。德川幕府第六代將軍德川家宣的側室，七代將軍德川家繼的生母。父親是原加賀藩士，淺草唯念寺的住持勝田玄哲（異說為町中的醫師勝田壽迪），母親是和田治左衛門的女兒。.
日蓮正宗
日蓮正宗是日本佛教主要宗派之一，以日蓮為宗祖、以大石寺為總本山。1900年，脫離本門，成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。1912年，第57世法主日正決定將宗派名改為「日蓮正宗」。 日蓮正宗除了在日本國內，在海外的台灣、印尼、美國、巴西等地設有寺院，在韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡等地設有事務所、布教所。.
