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天主教兖州教区

指数 天主教兖州教区

天主教兖州教区(Dioecesis Ienceuvensis)是天主教在中国山东省南部建立的一个著名教区,1885年12月成立,由德国圣言会(SVD)开辟。 方济各会在山东传教多年,始终无法在该省南部打开局面。于是在1882年,将这一地区交给新成立的德国修会圣言会。最早来到山东的圣言会会士是富于进取心的德国神父安治泰和极其虔诚的奥地利神父福若瑟。他们来到分给他们的教区里惟一有天主教徒的村庄——阳谷县城北的坡里庄,有158名教友。这里是整个山东南半部天主教的发祥地,后来由此发展出5个分别拥有数万教徒的教区:兖州教区、青岛教区、曹州教区、沂州教区和阳谷教区 ,总数超过20万人。 1885年12月,兖州教区成立之初,传教范围包括山东省南半部的兖州府、沂州府、曹州府和济宁直隶州,面积7万多平方公里,人口当时接近一千万,称为山东南境代牧区,首任助教是德国圣言会会士安治泰,主教座堂位于坡里庄。到1889年,坡里庄建成哥特式大教堂,1909年建成包括大教堂(可容千人)、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,三层碉堡楼5座,两层群楼149间,外环以砖墙。 1886年,安治泰计划将主教座堂迁到兖州府城,遭到当地乡绅的激烈反对。直到11年后的1897年曹州教案之后,才得以营建兖州天主教堂,到1899年在兖州城内西南建成规模宏伟的哥特式大教堂兖州天主圣神主教座堂,天主教总堂也由阳谷乡下迁至兖州府城。此建筑群规模宏大,占地面积83646.2平方米。53米长,18米宽,高21米,是全中国屈指可数的大教堂之一。 1897年曹州教案之后,山东南境代牧区用赔款建造了济宁、兖州、曹州3座大教堂。 1898年,德国占领胶州湾后,青岛、即墨、胶州、高密、诸城等地也划归山东南境代牧区。 在山东南部传教的神父们适应了当地艰苦的环境,不辞辛苦,克尽职守,穿中式的长袍马褂,留着辫子,吃中国乡下人简单的食物,靠双腿步行,走遍半个山东省,热切的到处讲道、探访,施行圣事。使得山东南境代牧区成为全中国扩展最迅速的天主教教区。 1924年,山东南境代牧区正式改称兖州代牧区。1920年代以后,陆续又分出4个教区:.

目录

  1. 22 关系: 坡里天主教堂天主教会圣统制天主教兖州教区天主教青岛教区天主教阳谷教区天主教沂州教区天主教济南总教区天主教曹州教区安治泰山东省中國圣言会兖州天主圣神主教座堂田耕莘韩宁镐聖福若瑟舒德禄枢机枣庄市济宁市文化大革命曹州教案

  2. 1885年中國建立
  3. 山东宗教

坡里天主教堂

坡里天主教堂是位于山东省聊城市阳谷县城北17公里定水镇坡里庄的大型天主教堂,是天主教阳谷教区(1933年成立)的主教座堂,山东省西部最大的一座天主教堂,管理阳谷、莘县、范县等六县教务。现为山东省文物保护单位。 1882年,德国圣言会神甫安治泰和福若瑟(奥籍)开始在阳谷县坡里庄传播天主教,这是整个山东南半部天主教的发祥地,后来由此发展出兖州、青岛、临沂、阳谷、菏泽5个教区。到1889年坡里庄建成哥特式大教堂,1909年建成包括大教堂(可容千人)、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,三层碉堡楼5座,两层群楼149间,外环以砖墙。教堂现存房间200余间,占地面积1.4万平方米。 中国乃至亚洲被罗马教廷第一任为枢机主教(红衣主教)的阳谷张秋人田耕莘,就是在坡里教堂就学、受洗入教并任神父的。 1947年,因第二次国共内战原因,教会活动基本终止。 Category:山东天主教堂 Category:聊城教堂 Category:阳谷县.

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天主教会圣统制

天主教会圣统制(Catholic Church Hierarchy)。在天主教会内,hierarchy一词具有多种相关的用法。从字面上讲,意为「神圣的秩序」(holy ordering),该词被用于不同的情况中。比如有真理层次(Hierarchy of Truths),意指对信仰的正式教义的庄重等级。教会具有等级制的本质,这被认为是天主的(divine)机构的结构上的特色 Chapter III。 在最早和最广义的用法中,这个教会圣统制(ecclesial hierarchy)是指将所有天主子民分为三个级别:平信徒(laity)、会士(religious)及圣职人员(clergy)。最通常地,该词指教会内部的圣职(ministry)等级,即主教、司铎、执事等三级,这被认为是凭天主之力所建立的,因此对教会本身而言是本质的。在一些情况下,hierarchy一词被用来单指训导当局(Magisterium),即教会正式的训导团体——主教们,而司铎与执事则被排除在外。 此外,还存在一个不同机关和部的优先次序,这表明了教会内不同部和机关的优先权或“阶层”(rank),当举行礼拜仪式或其他典礼时,该种礼节会有帮助。.

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天主教兖州教区

天主教兖州教区(Dioecesis Ienceuvensis)是天主教在中国山东省南部建立的一个著名教区,1885年12月成立,由德国圣言会(SVD)开辟。 方济各会在山东传教多年,始终无法在该省南部打开局面。于是在1882年,将这一地区交给新成立的德国修会圣言会。最早来到山东的圣言会会士是富于进取心的德国神父安治泰和极其虔诚的奥地利神父福若瑟。他们来到分给他们的教区里惟一有天主教徒的村庄——阳谷县城北的坡里庄,有158名教友。这里是整个山东南半部天主教的发祥地,后来由此发展出5个分别拥有数万教徒的教区:兖州教区、青岛教区、曹州教区、沂州教区和阳谷教区 ,总数超过20万人。 1885年12月,兖州教区成立之初,传教范围包括山东省南半部的兖州府、沂州府、曹州府和济宁直隶州,面积7万多平方公里,人口当时接近一千万,称为山东南境代牧区,首任助教是德国圣言会会士安治泰,主教座堂位于坡里庄。到1889年,坡里庄建成哥特式大教堂,1909年建成包括大教堂(可容千人)、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,三层碉堡楼5座,两层群楼149间,外环以砖墙。 1886年,安治泰计划将主教座堂迁到兖州府城,遭到当地乡绅的激烈反对。直到11年后的1897年曹州教案之后,才得以营建兖州天主教堂,到1899年在兖州城内西南建成规模宏伟的哥特式大教堂兖州天主圣神主教座堂,天主教总堂也由阳谷乡下迁至兖州府城。此建筑群规模宏大,占地面积83646.2平方米。53米长,18米宽,高21米,是全中国屈指可数的大教堂之一。 1897年曹州教案之后,山东南境代牧区用赔款建造了济宁、兖州、曹州3座大教堂。 1898年,德国占领胶州湾后,青岛、即墨、胶州、高密、诸城等地也划归山东南境代牧区。 在山东南部传教的神父们适应了当地艰苦的环境,不辞辛苦,克尽职守,穿中式的长袍马褂,留着辫子,吃中国乡下人简单的食物,靠双腿步行,走遍半个山东省,热切的到处讲道、探访,施行圣事。使得山东南境代牧区成为全中国扩展最迅速的天主教教区。 1924年,山东南境代牧区正式改称兖州代牧区。1920年代以后,陆续又分出4个教区:.

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天主教青岛教区

青岛教区(Dioecesis Zimtaovensis)是罗马天主教在中国青岛市设立的一个教区,也是现时山东省境域内的9个天主教教区之一。.

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天主教阳谷教区

陽穀教区(拉丁文:Dioecesis Iamcuvensis)是罗马天主教在中国山东省西部设立的一个教区。.

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天主教沂州教区

天主教沂州教区(Dioecesis Iceuvensis)是罗马天主教在中国山东省设立的一个教区。.

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天主教济南总教区

天主教济南总教区(Archidioecesis Zinanensis)是罗马天主教在中国山东省设立的一个教区。.

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天主教曹州教区

天主教曹州教区(Dioecesis Zaoceuvensis)是罗马天主教在中国山东省设立的一个教区。.

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安治泰

安治泰(Johann Baptist von Anzer, S.V.D.,),德国天主教传教士、圣言会会士。 1851年5月16日,安治泰出生于巴伐利亚王国上普法尔茨及雷根斯堡行政区(Kreis Oberpfalz und Regensburg)的一座小村庄维恩里特(Weinrieth),其父母都是普通农民。安治泰毕业于雷根斯堡的神学院。 1875年9月8日的聖母聖誕瞻禮日,楊生神父在荷兰斯泰尔(Steyl)创建了圣言会(德语: Gesellschaft des Göttlichen Wortes; 拉丁语: Societas Verbi Divini; 缩写: S.V.D.)。1875年10月29日,24岁的安治泰作为免费寄宿生进入斯泰尔传教士训练学校。1876年8月15日,安治泰被授予这个新成立的天主教传教修会的神父圣职。1879年3月2日,圣言会向中国派出了第一批传教士:安治泰和福若瑟(Josef Freinademetz,1852年-1908年)。他们抵达香港后,先在香港学习中中文,1880年,安治泰首先来到山东,方济各会的山东主教将那时几乎还没有天主教徒的山东南部(兖州、沂州、曹州3府和济宁直隶州)分配给他们,安治泰来到阳谷县的坡里庄,那里有158名天主教徒。1881年,福若瑟也来到那里。1882年1月,教廷设立了山东南境署理代牧区,安治泰被任命为代理主教。他们以坡里为基地向外扩展。当年就在沂州府(临沂)和沂水县建立了分驻地。1886年1月4日,教廷正式设立了山东南境代牧区,安治泰成为宗座代牧。到1893年,圣言会已在鲁南教区建立教堂12处,有教士34人,教徒4000人。 安治泰是一位进取型的的传教士,雄心勃勃,在他的领导下,山东南部代牧区发展成为中国最成功的传教区域之一,从阳谷县坡里庄只有158人的小团体扩展到20万人的规模,甚至还影响到江苏北部紧靠山东边界的徐州府,省界附近出现不少全村入教的情况,为法国耶稣会在该地区开展工作创造了机会。 在传教过程中,在兖州建立主教座堂遇到了极大的阻力。兖州是山东南部最重要的政治文化中心,孔子故里曲阜和孟子故里邹县都在兖州府辖区内,但安治泰不顾一切的在这里传教,1886年开始买地准备建堂,10余年间交涉多次,引发数次冲突事件,直到1897年才开始营建兖州天主教堂,1899年建成高21米的兖州天主圣神主教座堂。 1891年,教廷批准圣言会归德国保护,成为中国大陆第一个不受法国保护的天主教传教区。安治泰通过德国使馆向清政府要求官阶,1893年他得到了三品顶戴,第二年又获得二品顶戴,与中国总督、巡抚平行。 1897年11月1日,山东爆发曹州教案后,安治泰当时正在荷兰斯泰尔,他闻讯后立即来到柏林,通过德国外交部要求中国政府建造济宁、兖州、曹州3座大教堂。 同年被授予贵族头衔。1898年,安治泰派遣圣言会会士白明德(Franz Bartels)在刚被德国占领的青岛开辟新的传教基地。 1903年11月24日,安治泰在罗马的逗留时,心脏病突发去世,年52岁。其遗体被安葬在罗马的,其心脏原计划送往兖州保存,福若瑟认为这样会引起中国人的误解,其心脏最终被安葬在维也纳的。安治泰的宗座代牧职位由韩宁镐(Augustin Henninghaus)接任。 A A Category:德国天主教传教士.

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山东省

山东省,简称鲁,位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段,是华东地区的最北端省份,省会设于济南,副省级城市有济南市、青岛市。2017年山东省常住人口超过1亿人,位列全国第二。其中汉族占99.3%,另有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等其他少数民族。 山东省西部连接内陆,逆时针分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部为鲁中南山地丘陵区,泰山是全境最高点(1532.7米);东部是山东半岛。北面与辽东半岛隔渤海海峡相对,东面与朝鲜半岛隔黄海相望。 山东土地面积约15.79万平方公里,排名全国第19,境内交通发达,铁路、高速公路网络密集。山东是工农业大省,是环渤海经济圈的一部分,2017年生产总值达7万亿人民币,位列全国第三名,对中国内地经济的贡献約9%,人均地区生产总值位居第10位。山东在2011年1月确立建设山东半岛蓝色经济区的国家发展战略,以山东半岛及胶济铁路沿线城市组成了山东半岛城市群。2018年1月,同意设立山东新旧动能转换综合试验区。 山东历史悠久,是华夏文明的发祥地之一,中原文化与东夷文化相融合,形成了独特的齐鲁文化,又分为“鲁西文化”和“胶东文化”。其中儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物,政治家管仲、军事家孙子、孙膑则是齐文化的代表。而鲁菜则位居中国八大菜系之首。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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圣言会

圣言会(Societas Verbi Divini,缩写SVD;Gesellschaft des Göttlichen Wortes;Society of the Divine Word)是一个国际性的天主教传教修会。1875年由杨生神父创立。與中國聖職單位,耶穌會成立台灣輔仁大學。.

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兖州天主圣神主教座堂

兖州天主圣神主教座堂原位于山东省兖州城内西南,是一座大型哥特式天主教堂。.

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田耕莘

耕莘樞機(S.V.D.;)是天主教會樞機,字聘三,為第一位亞洲出身的樞機,同时也是第一位非白种人枢机,曾擔任天主教北平總教區總主教、台北總教區署理總主教等教職,並擔任輔仁大學在台復校後第一任董事長。.

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韩宁镐

韩宁镐(德语:Bischof Augustin Henninghaus, S.V.D.,)罗马天主教主教。 1862年9月11日,韩宁镐生于德国门登,1885年加入圣言会,次年来华。1904年8月7日被任命为继安治泰之后天主教兖州教区第二任主教,1904年10月30日祝圣,1935年6月退休,1939年7月20日逝世。 H H Category:德国天主教传教士 Category:来华圣言会传教士.

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聖福若瑟

聖福若瑟(德语:St.

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舒德禄

舒德禄(Bishop Theodore Schu,S.V.D.1892年4月3日 – 1965年8月24日),罗马天主教主教。 1892年4月3日出生,1916年9月23日成为神甫。 舒德禄担任聖言會山東區會長,并于1933年代表德國聖言會从美国本笃会手中接收北平輔仁大學。 1936年4月,天主教兖州教区韩宁镐主教(Augustin Henninghaus)年高耳聋,向教廷申请退休。1936年11月19日,舒德禄神父被被任命为天主教兖州教区第三任主教。1937年4月4日,在兖州举行祝圣大典,主祭是韩宁镐主教,南京教区主教于斌和济南教区主教杨恩赉(Cirillo Rodolfo Jarre)共祭,证道人是当时正在喜峰口战役中的救护队队长雷鸣远神父。 1946年4月11日,兖州教区正权主教。 1965年8月24日逝世,年73岁。 S S S Category:德国天主教传教士.

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枢机

#重定向 樞機.

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枣庄市

枣庄市是中华人民共和国山东省下辖的地级市,位于山东省南部。全市总面积4,564平方公里,人口387.8万。中国抗日战争时,台儿庄战役在此爆发。此外电影《铁道游击队》也取材于当地的抗日斗争。枣庄地区历史悠久,拥有7300年的始祖文化、4300年的城邦文化、2700年的运河文化、130年的工业文化,枣庄是造车鼻祖奚仲的故里,还是大文学家墨子,工匠祖师鲁班,凿壁偷光的匡衡,大文学家贾三近的故乡。这里曾诞生过滕国,薛国,邾国,小邾国,郳国,鄫国,蔇国,偪阳国等历史国家都城,是全国两个出现历史古城邦最多的城市之一。.

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济宁市

济宁市是中华人民共和国山东省下辖的地级市,位于山东省西南部。市境西界菏泽市,西北接河南省濮阳市,北达泰安市,东邻临沂市,东南临枣庄市,南毗江苏省徐州市。地处鲁中南山地与黄淮平原交接地带,地势呈东高西低,东部为低山丘陵,中部和南部为低洼湖区。京杭运河纵贯市境并流经市区,主要河流还有泗河、东鱼河、洙赵新河等。市境南部有南阳湖、昭阳湖、独山湖、微山湖,合称南四湖,为中国北方最大淡水湖群。全市总面积1.12万平方公里,人口829.92万。.

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文化大革命

无产阶级文化大革命,通称文化大革命,简称文革,是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組,自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口,普及的批鬥、抄家、告密等行为文化,使中國傳統文化與道德淪亡,整体经济受严重影响,受害人數以千萬計,亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死,鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年,这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久,故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上,一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台,是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下,以革命名義攻擊溫和派(當時衊稱走資派)並重回黨核心的嘗試,並在日後一兩年達到高潮,右派人物的影響力則多遭到剝奪,而當權派亦有內鬥,並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会,在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后,中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物,并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放,逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩;也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅,使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性,文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造,并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段,籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法,也令中國經濟回到了發展軌道上,讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日,中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是,将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用,給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂,造成全面而嚴重的危害」。至今,文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性,中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的,自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”,认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力,建立起了修正主义国家。.

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曹州教案

曹州教案,亦称巨野教案,发生于1897年(光绪二十三年)11月1日,中国山东省曹州府巨野县(今菏泽市巨野县)磨盘张庄的天主教堂2名在堂内的德国神父和由于不明原因被杀死,而事发前两日亦有曹州府寿张县德国教堂被劫事件。 11月6日,德国以此冲突为藉口出兵山东省胶州,并于11月14日强行占领胶州湾及其沿岸部分区域(今属青岛市)。经过外交折冲,两国于1898年签订协议,清朝承认过失。 协议中,山东巡抚李秉衡遭撤职,此外德国获得22万两的赔偿,用来建造济宁等地的3座大教堂。另外,也签订了胶澳租界条约,此条约使德国胶州湾地区99年的租期、铁路修筑权以及采矿权。 在巨野县如今留存有巨野教案遗址。.

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另见

1885年中國建立

山东宗教

亦称为 兖州教区。