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天主教兖州教区
天主教兖州教区（Dioecesis Ienceuvensis）是天主教在中国山东省南部建立的一个著名教区，1885年12月成立，由德国圣言会（SVD）开辟。 方济各会在山东传教多年，始终无法在该省南部打开局面。于是在1882年，将这一地区交给新成立的德国修会圣言会。最早来到山东的圣言会会士是富于进取心的德国神父安治泰和极其虔诚的奥地利神父福若瑟。他们来到分给他们的教区里惟一有天主教徒的村庄——阳谷县城北的坡里庄，有158名教友。这里是整个山东南半部天主教的发祥地，后来由此发展出5个分别拥有数万教徒的教区：兖州教区、青岛教区、曹州教区、沂州教区和阳谷教区 ，总数超过20万人。 1885年12月，兖州教区成立之初，传教范围包括山东省南半部的兖州府、沂州府、曹州府和济宁直隶州，面积7万多平方公里，人口当时接近一千万，称为山东南境代牧区，首任助教是德国圣言会会士安治泰，主教座堂位于坡里庄。到1889年，坡里庄建成哥特式大教堂，1909年建成包括大教堂（可容千人）、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群，三层碉堡楼5座，两层群楼149间，外环以砖墙。 1886年，安治泰计划将主教座堂迁到兖州府城，遭到当地乡绅的激烈反对。直到11年后的1897年曹州教案之后，才得以营建兖州天主教堂，到1899年在兖州城内西南建成规模宏伟的哥特式大教堂兖州天主圣神主教座堂，天主教总堂也由阳谷乡下迁至兖州府城。此建筑群规模宏大，占地面积83646.2平方米。53米长，18米宽，高21米，是全中国屈指可数的大教堂之一。 1897年曹州教案之后，山东南境代牧区用赔款建造了济宁、兖州、曹州3座大教堂。 1898年，德国占领胶州湾后，青岛、即墨、胶州、高密、诸城等地也划归山东南境代牧区。 在山东南部传教的神父们适应了当地艰苦的环境，不辞辛苦，克尽职守，穿中式的长袍马褂，留着辫子，吃中国乡下人简单的食物，靠双腿步行，走遍半个山东省，热切的到处讲道、探访，施行圣事。使得山东南境代牧区成为全中国扩展最迅速的天主教教区。 1924年，山东南境代牧区正式改称兖州代牧区。1920年代以后，陆续又分出4个教区：.
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主教
主教是基督宗教的高級聖職人員職稱，為天主教、東正教與圣公会採用，詞源自希臘文「episkopos」（επίσκοπος），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職聖事的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及聖職敬禮的司祭。在一般基督宗教主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。.
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于斌
于斌樞機（Cardinal Paul Yü Pin，）是天主教會樞機，黑龍江省海倫縣人，出生於黑龙江兰西县，祖父為中醫，祖籍山東昌邑。洗名保禄，號野聲。29歲升任主教是當時中國最年輕的主教，曾獲神學、哲學、政治學、三個博士學位。抗戰時期為救國奔走世界各地友邦國家爭取支持中國抗戰及救助中國難民。1939年為華人向美國會及羅斯福總統及加拿大總理請命國會聼証爭取取消兩國對華人苛刻移民法，使在美華人於 1943 年開始可居留及加國華僑可攜眷。曾任天主教南京總教區總主教、1960年籌備輔仁大學在台灣復校建校的工作，向歐美各國募籌建校基金，並主張聯合中國聖職團、耶穌會、聖言會各修會組成符合國際化的大學，受教宗若望二十三世任命為輔大首任校長。曾任國民大會主席團主席，復興中華文化協會副會長，中國主教團團長，曾主持益世報、益世電台，自由太平洋協會，中國天主教協進會及文化雜誌，亦曾為美國天主教雙圈雜誌等創辦人。1969年由教宗保祿六世榮升為樞機主教，為近代天主教貢獻最大最著名之主教。一生為救國救民而努力呼號，且與世界多國領袖交好，相貌堂堂，精通十一國語言，曾建立中華民國與西班牙、越南及中南美洲各國及教廷的邦交，被譽為「外交奇才」，為各界人士所欽祟。于斌於1978年8月16日在羅馬去世，享年七十七歲，全球共94位樞機主教及全球所有駐芃蒂岡大使均參加其追思禰撤禮，遺體空運至台灣輔仁大學並安葬於校園，供全體師生及各界人士瞻仰追念。.
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祭司
祭司，依信仰或神職層級而有不同的稱呼，如祭師、司祭等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现（如巫覡宗敎）。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在羅馬天主教中祭司（司铎）除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是祭司的職務，或协助主教管理教务。祭司（司铎）通常也是一个教堂的负责人。.
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罗马天主教
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韩宁镐
韩宁镐（德语：Bischof Augustin Henninghaus, S.V.D.，）罗马天主教主教。 1862年9月11日，韩宁镐生于德国门登，1885年加入圣言会，次年来华。1904年8月7日被任命为继安治泰之后天主教兖州教区第二任主教，1904年10月30日祝圣，1935年6月退休，1939年7月20日逝世。 H H Category:德国天主教传教士 Category:来华圣言会传教士.
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輔仁大學
天主教輔仁大學（Fu Jen Catholic University），通稱輔仁大學、輔大（FJCU、FJU），是一所位於中華民國的私立天主教大學。初由本篤會於1925年建校北京，1933年改聖言會接辦，1952年一度停辦後，復由聖言會、耶穌會與中國聖職單位於1961年在臺復校。現址新北市新莊區，毗鄰捷運輔大站，設有12個學院、輔大醫院及若干博物館、圖書館與研究院。 輔大直屬教廷督導，現為同名法人體系一員及亞洲博雅大學聯盟、EUTW七校聯盟、優久聯盟創始成員，享有高度募款力及高度國際性。固定入選獎勵大學教學卓越計畫，並發行全臺唯一A&HCI期刊。輔大校友涵蓋多國院士、各級政要、外交官、作家及影視名人在內，至今已達18萬餘人。.
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杨恩赉
杨恩赉（Archbishop Cirillo Rodolfo Jarre, O.F.M.）是德国籍天主教方济各会传教士、天主教济南教区总主教。 1878年2月3日，杨恩赉生于德国萊因蘭-普法爾茲的阿尔魏勒，他是他是家中8个孩子中的第四个，父亲亨利是阿尔魏勒的富有商人。1894年，杨恩赉就读于荷兰哈尔凡得城（Harreveld）的方济各会中学，1897年8月23日，19岁的杨恩赉加入方济各会。杨恩赉在德国帕德博恩学习神学，1903年8月14日，25岁的杨恩赉在帕德博恩升为神父。 1905年1月，杨恩赉奉派遣至中国传教，在山东省武定府（治今惠民县）姜家楼、蒲台县丘李庄任本堂神父。他也经历了1914年的青岛围城战，并被日本俘虏。在1921年和1922年，黄河发生严重的洪水灾害，杨恩赉率领方济各会的救灾工作。为此，他获得中国政府的嘉奖。 1924年9月16日，杨恩赉被方济各总会召回罗马，任安多尼大学和传信大学教授。他也参加了1928年9月在维尔茨堡举行的的第五次国际福传大会。 1929年5月18日，梵蒂冈委任51岁的杨恩赉为中国济南府宗座代牧区代牧主教。同年7月25日，他在德国特里尔主教座堂接受祝圣礼。当年9月下旬，他到达济南就任主教。在前往中国途中，他曾访问日本，学习当地的传教工作。 1933年，杨恩赉主教创办了《光华报》。1934年，他将中华民国民法典翻译为拉丁文。在1936年大洪水期间，杨恩赉主教建立了一所临时医院。1937年，他参加马尼拉国际圣体大会。抗战时期，主教为安全计，下令全体中西教士集中在济南市内传教。1939年为济南成立教区百年大庆，杨主教将将圣教法典译成中文。1946年4月11日，中国圣统制成立，杨恩赉升为济南教区总主教。到1948年，教区有44000教友。 1948年9月，解放军占领济南。由于杨恩赉主教反对教徒参加三自运动，因而于1951年7月25日，在他祝圣主教22周年的当天，在新政府取缔圣母军时被关押，10月17日正式被捕入狱，1952年，杨恩赉因病狱外就医，3月8日去世于济南若瑟医院（73岁），安葬在济南东南方林家庄村的天主教公墓。他的教友们给他穿上殉道者的红色衣服，但是当局挖出尸体，换上了黑色囚服。最后，达成了妥协，杨恩赉的尸体穿着白色的衣服安葬。.
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本笃会
本笃会（Ordo Sancti Benedicti）又譯為本尼狄克派，亦被稱為“黑修士”（得名于修會僧袍的顏色），是天主教的一個隐修会，是在529年由意大利人圣本笃在意大利中部卡西诺山所创，遵循中世紀初流行於義大利和高盧的隱修活動。其規章成為西歐和北歐隱修的主要規章。本笃会隐修院的象征是十字架及耕地的犁。.
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