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天主教济南总教区
天主教济南总教区（Archidioecesis Zinanensis）是罗马天主教在中国山东省设立的一个教区。.
尖山圣母堂
尖山圣母堂位于山东省平阴县城西南8公里的胡庄村，是中国天主教一处著名的圣母朝圣地。每年5月份（圣母月）有众多教友前来朝圣，也有不少游客前来观光。.
将军庙街圣母无染原罪堂
将军庙街圣母无染原罪堂是位于中国济南的一座古老的天主教堂。1651年（清顺治八年），方济各会的西班牙神甫嘉伯乐从北京来到济南，在西门内将军庙街建起济南第一座天主堂。1724年，雍正皇帝下令查禁天主教，将天主堂拆除。1861年，法国主教江类思来山东向清政府提出在将军庙街重建天主堂，得到批准。意大利主教顾立爵从1864年始开始重建工程，两年后建成，堂名为圣母无染原罪堂，作为天主教山东教区的主教座堂，风格为罗曼式。1863年和1898年，天主堂东侧和北侧又分别建起小修道院和主教公署，西侧设立了海星学堂。 1905年主教座堂迁往东郊新建的洪家楼耶稣圣心主教座堂。1966年文革中教堂被关闭。1979年6月23日成为济南首先恢复开放的天主教堂。现在该教堂门前已开辟成广场。 鲁 Category:济南天主教堂 Category:济南近代建筑 Category:历下区.
山东省
山东省，简称鲁，位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，是华东地区的最北端省份，省会设于济南，副省级城市有济南市、青岛市。2017年山东省常住人口超过1亿人，位列全国第二。其中汉族占99.3%，另有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等其他少数民族。 山东省西部连接内陆，逆时针分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部为鲁中南山地丘陵区，泰山是全境最高点（1532.7米）；东部是山东半岛。北面与辽东半岛隔渤海海峡相对，东面与朝鲜半岛隔黄海相望。 山东土地面积约15.79万平方公里，排名全国第19，境内交通发达，铁路、高速公路网络密集。山东是工农业大省，是环渤海经济圈的一部分，2017年生产总值达7万亿人民币，位列全国第三名，对中国内地经济的贡献約9%，人均地区生产总值位居第10位。山东在2011年1月确立建设山东半岛蓝色经济区的国家发展战略，以山东半岛及胶济铁路沿线城市组成了山东半岛城市群。2018年1月，同意设立山东新旧动能转换综合试验区。 山东历史悠久，是华夏文明的发祥地之一，中原文化与东夷文化相融合，形成了独特的齐鲁文化，又分为“鲁西文化”和“胶东文化”。其中儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物，政治家管仲、军事家孙子、孙膑则是齐文化的代表。而鲁菜则位居中国八大菜系之首。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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罗伯济
罗伯济，又名罗类思（Bishop Lodovico Maria (dei Conti) Besi，），天主教山东宗座代牧区首任主教，天主教南京教区署理主教。 1805年10月16日，罗伯济出生于意大利维罗纳，伯爵。1829年4月4日晋升神父。1833年前往中国传教，1834年抵达澳门后，潜往湖广地区秘密传教。 1839年9月3日，罗马教廷将山东省由北京教区分出，成立山东宗座代牧区，任命罗伯济为首任主教。当时，最后一任南京教区正权主教毕学源于1838年去世，南京主教空缺。因此，罗伯济主教受命署理南京教区。1841年3月14日罗伯济接受祝圣。 当时山东省仅有西北边境运河一带有一些老教徒保持了天主教信仰。罗伯济在武城县十二里庄（今属河北省故城县）设立了主教公署和修院。罗伯济将山东教务交由江类思助理主教。 当时南京教区的天主教徒主要集中在松江府农村，罗伯济将主教府设在浦东的金家巷。自1842年起，耶稣会巴黎省会传教士南格禄、艾方济、李秀芳陆续秘密到达浦东，协助罗伯济传教。他们在松江张朴桥创办圣母无玷圣心修道院。1847年，耶稣会神父在靠近徐光启坟墓的村落徐家汇建立了基地，并开办了孤儿院。 1846年道光皇帝弛禁天主教，返还被没收的天主教教产。罗伯济在上海城外得到董家渡和洋泾浜两块土地。1847年11月21日，罗伯济在董家渡为新主教座堂奠基，当夜即离开上海，返回欧洲。1848年7月9日，罗伯济主教辞职，山东的助理主教江类思继任山东宗座代牧主教，南京的助理主教赵方济继任南京教区主教，并完成了董家渡主教座堂。当时南京教区有4750名信徒。1850年任驻阿根廷宗座代表。1871年9月6日，罗伯济病故，年65岁。.
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長清東莊堂
長清東莊堂是中國山東省濟南市的一家天主教聖堂，位於長清區東莊。 教堂於1913年建成，屬巴洛克建築風格，由德國方濟會舒乃伯神父捐資修建。歷史上多次被挪作他用，1982年歸還教會。 東莊堂區先後出現了十位修女、七位神父，被譽為「是繼胡莊之後的第二大聖召搖籃」。.
陈家楼圣若瑟堂
陈家楼圣若瑟堂是位于中国济南市天桥区的一座天主教堂。该堂为1660年在济南西关外的陈家楼创建，是济南第二座天主教堂。1907年（清光绪三十三年）天主教济南教区的方济各会意大利籍神父重建了陈家楼圣若瑟堂，将其建成一座哥特式教堂。现在该堂仍在使用，坐落在火车站东侧一片拥挤的低层民房中。 Category:济南天主教堂.
杨恩赉
杨恩赉（Archbishop Cirillo Rodolfo Jarre, O.F.M.）是德国籍天主教方济各会传教士、天主教济南教区总主教。 1878年2月3日，杨恩赉生于德国萊因蘭-普法爾茲的阿尔魏勒，他是他是家中8个孩子中的第四个，父亲亨利是阿尔魏勒的富有商人。1894年，杨恩赉就读于荷兰哈尔凡得城（Harreveld）的方济各会中学，1897年8月23日，19岁的杨恩赉加入方济各会。杨恩赉在德国帕德博恩学习神学，1903年8月14日，25岁的杨恩赉在帕德博恩升为神父。 1905年1月，杨恩赉奉派遣至中国传教，在山东省武定府（治今惠民县）姜家楼、蒲台县丘李庄任本堂神父。他也经历了1914年的青岛围城战，并被日本俘虏。在1921年和1922年，黄河发生严重的洪水灾害，杨恩赉率领方济各会的救灾工作。为此，他获得中国政府的嘉奖。 1924年9月16日，杨恩赉被方济各总会召回罗马，任安多尼大学和传信大学教授。他也参加了1928年9月在维尔茨堡举行的的第五次国际福传大会。 1929年5月18日，梵蒂冈委任51岁的杨恩赉为中国济南府宗座代牧区代牧主教。同年7月25日，他在德国特里尔主教座堂接受祝圣礼。当年9月下旬，他到达济南就任主教。在前往中国途中，他曾访问日本，学习当地的传教工作。 1933年，杨恩赉主教创办了《光华报》。1934年，他将中华民国民法典翻译为拉丁文。在1936年大洪水期间，杨恩赉主教建立了一所临时医院。1937年，他参加马尼拉国际圣体大会。抗战时期，主教为安全计，下令全体中西教士集中在济南市内传教。1939年为济南成立教区百年大庆，杨主教将将圣教法典译成中文。1946年4月11日，中国圣统制成立，杨恩赉升为济南教区总主教。到1948年，教区有44000教友。 1948年9月，解放军占领济南。由于杨恩赉主教反对教徒参加三自运动，因而于1951年7月25日，在他祝圣主教22周年的当天，在新政府取缔圣母军时被关押，10月17日正式被捕入狱，1952年，杨恩赉因病狱外就医，3月8日去世于济南若瑟医院（73岁），安葬在济南东南方林家庄村的天主教公墓。他的教友们给他穿上殉道者的红色衣服，但是当局挖出尸体，换上了黑色囚服。最后，达成了妥协，杨恩赉的尸体穿着白色的衣服安葬。.
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江类思
江类思（Bishop Luigi Moccagatta, O.F.M.），天主教山东宗座代牧区和天主教山西宗座代牧区主教。 1809年10月9日，江类思出生于意大利Castellazo-Bormida。1826年16岁离俗出家，入方济各会（OFM）；经过6年的学习，1832年4月23日晋升神父。江类思前往中国山东省传教。当时山东省仅有西北边境运河一带有一些老教徒保持了天主教信仰。意大利籍方济各会士负责的山东代牧区在武城县十二里庄（今属河北省故城县）设立了主教公署和修院。1844年3月3日，江类思升为山东宗座代牧区助理主教，1845年5月11日祝圣。由于罗类思主教受命署理南京教区，于是山东教务交由江类思助理主教。1848年7月9日，罗类思主教辞职，江类思升为山东宗座代牧区第二任主教。 1860年《北京条约》签订后，1861年，江类思主教根据条约索回济南西门里教产，重建罗曼式的将军庙街圣母无染原罪堂。1863年，他又将山东代牧区主教座堂和山东总修院由武城县十二里庄迁济南。 1870年9月27日，江类思改任山西宗座代牧区主教。此时他年老多病，1876年他的外甥艾士杰任山西教区的副主教，代替他负责全省的教务。1890年6月17日，山西分为南北2个教区，1891年9月6日，江类思病故，享年81岁。.
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洪家楼教堂
洪家楼教堂（全称：洪家楼耶稣圣心主教座堂）是天主教济南教区的主教座堂，位于山东省济南市洪家楼1号，山东大学洪家楼校区西侧。全国重点文物保护单位。.
另见
山东宗教
济南
- 九转大肠
- 历下区
- 历城区
- 商河县
- 天主教济南总教区
- 天桥区
- 山东师范大学附属中学
- 山东航空
- 山东蓝翔技师学院
- 市中区 (济南市)
- 平阴县
- 槐荫区
- 济南市
- 济南府学文庙
- 济南话
- 济阳区
- 章丘区
- 苗山镇
- 莱芜市
- 钢城区
- 长清区
亦称为 天主教济南教区，济南教区，济南总教区。