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14 关系: 加德滿都，印度教，夏克提，天城文，女陰，娑提，尼泊尔，巴格马蒂河，帕舒帕蒂纳特庙，阴道，陪臚，梵语，湿婆，性力派。
加德滿都
加德滿都（尼泊尔语：काठमाडौं, काठमान्डु，）是尼泊爾的首都也是尼泊尔最大的城市。加德滿都的海拔約1350米，三面環山，市區即於山間的加德滿都谷地之中，氣候宜人，有“山中天堂”之美誉。.
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印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
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夏克提
夏克提（天城体：शक्ति，Shakti，），又译沙克蒂、沙克提、铄乞底，意为有力量、性力，或是给予力量（empowerment）。在印度教中，夏克提是宇宙初元的创造力量，也表示女神的生殖力，代表了推动整个宇宙的动能力量。为印度教性力派所崇拜的一种神祇和力量，代表性力派崇拜的一些女神（提毗）的活动力。性力有时会被人格化，成为一种十分类似于大神母，等同于摩诃提毗（所有的女神都被认为是摩诃提毗的化身）。有些学者怀疑，性力一词衍生自吠陀时代的主神因陀罗之妻舍脂之名。 印度教性力派认为，女神的活动力（或创造力）构成了宇宙能量，性力派信仰夏克提女神是宇宙的本源。包括雪山神女帕尔瓦蒂的化身迦梨、杜尔迦以及萨拉斯瓦蒂，拉克什米都来源于夏克提女神的显化。因此在性力派看来，性力就是宇宙的最高存在（梵或无上我）。但在非性力派的印度教徒看来，性力或女神力量是作为提毗的配偶的男性神祇们，如（湿婆，毗湿奴，梵天等等）的阴性能量，代表至高存在的女性部分。夏克提女神使用所有的武器，她的配偶是湿婆。.
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天城文
天城文（देवनागरी ）又称天城体。是印度和尼泊尔的一种文字，用来书写印地语、梵語、尼泊尔语等语言。天城文最早出现在13世纪初，是城文变体之一，天城文是对城文的改良而成，改良后的城文为突出其神圣加多了个梵文“天”字（देव deva）成为天城文。城文来自笈多文，笈多文犹如印度的其他文字一样，源自於前3世纪的婆罗米文。現在亞洲不少民族使用的字母与天城文的关系密切，而从帕拉瓦文派生的文字则在緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地使用。.
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女陰
戶，泛指雌性哺乳动物的生殖器官的外部，是人类女性生殖系统的重要组成部分。其中正面关闭的縱向縫隙称为阴裂或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性陰戶一般包括大陰唇、小陰唇、阴道前庭、處女膜与會陰等構成，主要功能與排尿、性行為、月經、分娩有關。其中包括大陰唇、小陰唇、與等區域又稱（regio urogenitalis），在胯下恥骨部與臀部之間。.
娑提
娑提（सती / Satī、或譯薩蒂），正式名稱為达刹约尼（दाक्षायनि / Dākshāyani），印度神話中女天神提毗的一員，司婚姻幸福及長壽，印度婦女經常供奉她，以求自己丈夫的長壽。 她是达刹的女兒，她愛上了不討她父親歡心的破壞神濕婆，並發展了一段印度神話中動人的戀愛故事。為向對其戀人濕婆不尊的父親達剎表達不滿而投火自盡，靈魂轉世為雪山神女並與濕婆再度結婚。.
尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
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巴格马蒂河
巴格马蒂河（尼瓦尔语：बागमती खुसी，बागमती नदी），是流经尼泊尔境内及印度比哈尔邦的河流。.
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帕舒帕蒂纳特庙
帕舒帕蒂纳特庙（पशुपतिनाथ मन्दिर，拉丁化：Pashupatinath Mandir），位於尼泊尔加德滿都东部巴格马蒂河畔，是一座印度教寺庙，也是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一，创建时间可追溯至公元400年。.
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阴道
道（vagina）是一種纖維肌形成有彈性的柱狀通道的性器官，主要利於雌雄性交與分娩時的產道。在胎盤哺乳動物中（特別是灵长類），月经常是代表生殖繁衍能力的象徵，也是陰道另一個主要功能——週期性從子宮內膜剝落的黏膜組織和血液藉由陰道排出。陰道的型態大小與部位隨物種而不同，甚至同一物種在大小上亦有差異。人類陰道介於陰戶的開口到子宮之間，但陰道的末端止於子宮頸。 在（regio urogenitalis），不像雄性的哺乳動物常是以尿道出口作為單獨的外部尿生殖孔，雌性的哺乳動物常是兩個尿生殖孔，分別為尿道、陰道之用。陰道的開口比尿道孔大很多，兩者外有陰唇保護。而在兩棲動物、鳥類、爬行动物及單孔目的哺乳類動物的雌性身上，動物學家會稱之為泄殖腔的單獨開孔，功能上為腸道、尿道及生殖道共用。 陰道在女人的性與歡愉扮演要角。在人類或其他動物的性喚起過程中，陰道分泌液逐漸增加了陰道濕潤程度、減低摩擦、使通道環境平滑，而在性行為时，阴茎受到分泌液濕潤程度不一的摩擦助其勃射，使雌雄生殖細胞受精。另外，除了功能障碍的因素，會影響陰道的風險尚有各種性傳染疾病（STIs/STDs），因此有關當局如世界卫生组织等公共衛生與保健部門宣導推行安全性行為。 自古以來陰道在文化上存有若干認知上刻板概念，比如將陰道視為性渴望的焦點、生命至出生的譬喻象徵、地位屈在阴茎之下的器官、視覺上不討喜或其他不入流的代稱。.
陪臚
陪臚（भैरव，，字面意思為可畏或恐怖），也譯為倍臚、陪縛羅，較接近梵文的漢音為排哈瓦，印度教神明，外型兇猛，相傳是濕婆神的化身，或是他的兒子。在印度教中，他有許多別名，例如在印度卡纳塔克邦，稱它為 Kāla Bhairava，Kal Bhairab，Annadhaani Bhairava，在拉贾斯坦邦，稱為Bhairo，Bhairon，Bhairadya或Bheruji，泰米爾人稱為Kaal Bhairava，Kaala Bhairavar（கால பைரவர்），或Vairavar。在拉賈斯坦邦，泰米尔纳德邦及尼泊爾，都很重視這位神明。他源自於印度神話，在印度教之外，佛教與耆那教也崇拜這位神明。.
梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
性力派
#重定向 沙克達教.
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