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加德滿都
加德滿都（尼泊尔语：काठमाडौं, काठमान्डु，）是尼泊爾的首都也是尼泊尔最大的城市。加德滿都的海拔約1350米，三面環山，市區即於山間的加德滿都谷地之中，氣候宜人，有“山中天堂”之美誉。.
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印度次大陸
印度次大陆（又稱南亚次大陆或印巴孟次大陆）是喜馬拉雅山脈以南的一大片半岛形的陆地，亞洲大陸的南延部分。大体位于北纬8-37度，东经61-97度。由于受喜马拉雅山阻隔，形成一个相对独立的地理单元，但面积又小于通常意义上的大陆，所以称为次大陆。总面积约为430万平方公里，人口约为16亿。 印度次大陸的國家大體位於印澳板塊，也有一些位於南亞。當中，印度、印度河以東的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹位處大陸地殼上；島國斯里蘭卡位處大陸架；島國馬爾地夫位處海洋地殼。.
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印度文化圈
印度文化圈（又稱南亚文化圈、梵文文化圈），主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教、建筑等方面受印度影响的国家和地区。印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区，后者包括：缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南南部。而東南亞的马来西亚和印度尼西亚在伊斯兰教传入以前同样深受印度文化影响。另外還包括了幾個印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南地區（即包括西藏自治區、雲南省南部、广西壮族自治区的部分地区和四川省西部）非汉民族聚居的地区。越南北部以及广西云南贵州的壮族布依族，由於自古受中國文化影響較大，因而並不屬於印度文化圈，而屬於東亞文化圈（儒教文化圈、漢字文化圈）。地区内总人口达17亿。这些地区具有相似的文化，包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰（婆罗门教和上座部佛教等）等。.
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印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
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印地语
印地语（天城文：हिन्दी或हिंदी，拉丁字母转写：）又稱北印度語，是印欧语系印度-伊朗语族中印度-雅利安语支下的一种语言。印地語以使用國家數量來算是世界排名第八的語言，在1965年1月26日成为印度中央政府的官方語言（连同英语）。印地语和乌尔都语（合稱印度斯坦語）大同小異，主要區別在於前者用天城文，後者用基於阿拉伯字母的烏爾都字母，前者引进的梵语--词多一点，后者的阿拉伯语和波斯语--词多一些。.
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南印度
南印度有可能指以下其中一項：.
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南迪
南迪（नंदी / ）為印度教體系中濕婆的坐騎，為濕婆最忠實的信徒，以及濕婆與喜瑪拉雅山的守門神，不僅是象徵歡喜的神祇，也是印度教四天王所率領的八種鬼神中的領袖。.
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古赫什瓦里庙
古赫什瓦里庙（गुह्येश्वरी मन्दिर，拉丁化为Guhyeshwari Mandir，或写作Guheswari Mandir、Guhjeshwari Mandir），位于尼泊尔加德满都，是一座印度教神庙。.
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吉里贾·普拉萨德·柯伊拉腊
吉里贾·普拉萨德·柯伊拉腊（गिरिजा प्रसाद कोइराला，IAST： ；），尼泊尔政治家，曾四次出任沙阿王朝时期的首相。从政超过60年，是尼泊尔大会党的重要人物。在1960年代因为从事反对国王专制统治的民主运动而入狱7年。出狱后流亡印度至1979年返国，担任大会党中央总书记。1990年尼泊尔实行君主立宪制之后，柯伊拉腊带领大会党赢得第一次议会民主选举的胜利，并在1991年成为尼泊尔第一位民主政制下的首相。在他第4次担任首相期间，致力于终结十余年的尼泊尔内战，将毛派叛乱分子拉近谈判桌并使他们最终成为民主政治的一部分。他还在废除君主制，确立共和等问题上扮演了重要角色。 柯伊拉腊被普遍视为尼泊尔实现和平与民主共和的关键人物之一，2010年他病逝之后，尼泊尔宣布全国哀悼。 Category:尼泊尔总理 Category:尼泊尔国家元首.
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塔
塔，又稱八角塔，是一种常见的东方传统建筑。 東亞最早形式的塔是中国的重楼，往後逐步演變成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。在建筑学层面，塔其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。 而在古印度佛教、藏傳佛教、漢傳佛教也有類似的建筑形式，稱作舍利塔，是佛教僧侶用作埋骨之用，在英語世界很多時也被歸類成塔的一種，但其功能則與東亞傳統的塔截然不同。.
婆罗门
婆罗门（英文: Brahmin; ब्राह्मण ）是印度教的祭司贵族，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化教育和报道农时季节，主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多数是祭神後的牲礼）。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在二十世紀上半叶，婆羅門在政府某些職位領域佔75％。.
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安尼尔·安巴尼
安尼尔·安巴尼（Anil Ambani，），印度孟买人，大商人、富豪，个人财产2007年达到45亿美元，是当时福布斯排行榜上世界上第六富有的人。安巴尼出生于富豪家族，其兄穆克什·安巴尼也是世界顶级富豪之一。 安尼尔·安巴尼大学毕业于孟买大学，后在宾夕法尼亚大学沃顿商学院获得MBA学位。.
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尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
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尼泊尔君主列表
尼泊尔的国王称为拉者，王后称为拉妮，王儲稱為拉納。尼泊爾的國王是保護神毗濕奴的化身。2008年5月28日，尼泊尔废除君主政体，建立民主联邦共和国。.
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尼泊尔共产党（毛主义）
#重定向 尼泊尔共产党（毛主义中心）.
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尼泊尔语
尼泊尔语属印度-雅利安语支，在尼泊尔、不丹、印度和缅甸的一些地区使用。是尼泊尔的官方语言。大概一半的尼泊尔人使用尼泊尔语作为其母语，其他尼泊尔人将其作为第二语言。使用范围包括东尼泊尔，直到印度领土北安查尔邦（Uttaranchal）和喜马偕尔邦（Himachal Pradesh）。 尼泊尔语是分布在最东部的帕哈里语，它是一组使用于喜马拉雅山低海拔地区的语言。尼泊尔语在发展过程中与一些藏缅语族有着非常紧密的联系，最显著的是尼瓦尔语，显示了藏-缅语的影响。尼泊尔语與印地语很近似，但稍显保守，来自波斯语和英语的词汇少于印地语，较多的词源自梵语。现今，尼泊尔语一般使用天城文。Bhujimol是一种最古老的尼泊尔本地文字。 19世纪下半叶出现一些尼泊尔语文学作品，包括 Sundarananda Bara 著的《Adhyatma Ramayana》（1833），《Birsikka》是一个佚名民间故事合集。同时也有一些翻译自梵文的作品，例如 Bhanubhakta 翻譯了《羅摩衍那》。《圣经》也被翻譯成了尼泊爾語。 尼泊尔语的自稱发音为“Khaskura”，另外還有不同的名称。英文稱尼泊爾語为“Nepali”或“Nepalese”。尼泊爾語有時也被叫做“廓尔喀语”——卡斯人（尼泊尔的主體民族之一）的语言。其他名字還有“Parbatiya”，意思是山区人民使用的语言。 在中国，中国传媒大学以及解放军外国语学院是全中国仅有的两所教授尼泊尔语的学府，而中国国际广播电台亦有尼泊尔语广播。.
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巴格马蒂河
巴格马蒂河（尼瓦尔语：बागमती खुसी，बागमती नदी），是流经尼泊尔境内及印度比哈尔邦的河流。.
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乌杜皮
乌杜皮（Udupi，）是印度卡纳塔克邦西部乌杜皮县的一個城市，濒临阿拉伯海。2011年人口有165,401人。當地以克里希納廟著名，此外當地有許多梵文學者。.
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人祭
人祭（human sacrifice）是一种古代宗教仪式（祭祀），即用人作为祭品来祭祀神灵，与它相似的仪式有。在整个人类史上，各种文明均发生过用活人作為牲禮的现象。.
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德肋撒修女
#重定向 聖德蘭.
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哈奴曼
哈奴曼（हनुमत्；Hanuman），或譯哈努曼、哈魯曼，印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八隻手，與羅剎惡魔羅波那大戰，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多。.
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冈仁波齐峰
冈仁波齐峰也译冈仁波钦等等（藏语：，藏语拼音：），冈底斯山脉的第二高峰，海拔6,721米，位于中國西藏普兰县境内，南临玛旁雍错和拉昂错，北麓是印度河上游獅泉河的發源地。“岡”藏語發音為“扛”，意義為“雪”，「仁波齐」即「仁波切」的另一音譯，意為珍寶，總稱雪寶。梵语称为吉罗娑（垓拉瑟）山（कैलास पर्वत，），耆那教称为Aṣṭapāda（八足）。 相传苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，也是密勒日巴战胜苯教徒的地方。因此常年在此处转山的各地信徒不断。.
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穆拉亚姆·辛格·亚达夫
拉亚姆·辛格·亚达夫（Mulayam Singh Yadav，）生于印度北方邦埃塔瓦，印度政治人物。.
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畢蘭德拉
蘭德拉·比爾·比克拉姆·沙阿（尼泊尔语：वीरेन्द्र वीर विक्रम शाह देव，IAST：；），--，是尼泊爾沙阿王朝的第十一任國王（1972年—2001年在位），深得國民喜愛。死于枪击事件。有人怀疑他的胞弟，末代國王賈南德拉，篡位杀害了畢蘭德拉與他的繼任兒子狄潘德拉。 畢蘭德拉早年曾留學日本東京大學，因此，他的政策被指為比較偏向日本與中國，而在他的介紹下，不少日本學生都愛揹起背包前往尼泊爾山區徒步旅行。 1990年，在中國六四事件的影響下，尼泊爾國民要求更大的民主空間。畢蘭德拉於是引入多黨制，推動國內的民主改革。不過，這項改革在賈南德拉繼任後又再被廢除。.
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狄潘德拉
潘德拉·比爾·比克拉姆·沙阿·德瓦（尼泊尔语：दिपेन्द्र बीरबिक्रम शाह，IAST：；）是尼泊爾沙阿王朝（第12任）國王，也是在位最短的尼泊爾國王（2001年6月1日—2001年6月4日在位）。他和他的父親畢蘭德拉懷疑被自己的叔叔，也就是末代國王賈南德拉篡位而分別被殺。 迪潘德拉早年在英國伊頓公學就讀。 2001年6月1日，尼泊爾王宮內發生血腥枪击事件，他的父親及另外10名王室成員被槍殺，而他亦被指“意圖自殺”，但被發現時亦已經重傷。由於父親駕崩，按照尼泊爾的法例，他即時繼位。不過他在繼位後3日仍然傷重不治而駕崩，由他的叔父賈南德拉繼位。 根據官方記錄，狄潘德拉是因為不滿母親反對他與前朝拉納家族遺裔結婚而血洗宮廷。不過，不少人都認為事實真相與官方記錄有所出入。亦有傳聞指狄潘德拉並非自殺，而是被門衛所殺。 狄潘德拉與他的父親畢蘭德拉同被指為尼泊爾王室裡的“親中國派”。日本的雜誌《新潮45》在2001年12月號有一篇文章《ネパール国王暗殺の真相と『毛沢東の息子たち』》（尼泊爾國王暗殺的真相與毛澤東的各個兒子）一文就詳細講述了這一假設。文章指，“這次血腥政變是國內親印度及親美國的賈南德拉與親中國的畢蘭德拉、狄潘德拉的鬥爭。很明顯，這一次流血事件是一場政變。”.
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贾南德拉
贾南德拉·比尔·比克拉姆·沙阿（尼泊尔语：ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाहदेव；IAST：， ）是尼泊爾沙阿王朝的末代國王。.
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踞喀兵
#重定向 廓爾喀人.
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龕
（音同「堪」）是供奉佛像、神像、神位或祖先灵位等信仰對象或聖物的小閣子，如佛龕、神龕等，一般为木製，中国古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又称。龕表面常有精美的浮雕、通雕和半圆雕等纹饰，具有古典美感。 大龕一般放在宗祠中，而椟一般置于居室内。.
阿米塔布·巴沙坎
阿米塔·巴強（Amitabh Bachchan；; अमिताभ बच्चन），又译阿米塔·巴强,阿彌陀·巴强,或阿米塔布·巴克罕，生于1942年10月11日，是宝莱坞最成功的男演员之一，首位进入杜莎夫人蜡像馆的印度影星，他同时也是电影制作人以及前游戏类节目Kaun Banega Crorepati的电视主持人。20岁时，阿米特·巴巴赫卡安放弃了船运经纪人的工作，成为一名正式演员，他的第一部电影是1969年的黑白片《七个印度人》(Saat Hindustani)，直至今日他依然是宝莱坞电影业最显要的人物，印度电影中最完美的以及片酬最高的演员之一。他在1984年开始从政，曾被选入印度国会但最终放弃。.
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阿迪·商羯罗
商羯罗（马拉雅拉姆语： ആദി ശങ്കരന്, 天城文：,, ，），婆罗门教吠檀多派的集大成者、不二论宣示者。他屬南布迪里婆羅門種姓。 商羯罗认为最高的梵是世界的本源，世间万物都是依靠梵而产生的，而梵并不依赖其他事物。他认为梵是一种绝对的、永恒的意识。它不具有任何差别与属性，它既超越主观和客观，也超越时空和因果。 他认为这个世界是梵制造出来的，而解脱就是亲证梵与我的同一，即“梵我如一”。商羯罗的一些观点和做法是学习佛教的(如摩耶論和建僧團修院)，十六世紀數論派(Samkhya)學者識比丘(Vijnanabhiksu)以其摩耶論(即幻論)觀點與唯識宗學派一致，認為商羯羅有可能是個假面的佛教徒(Crypto-Buddhist)。.
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苦行僧
苦行僧（Sadu）是印度宗教盛行的修練方式，流行於婆羅門教、耆那教等。今日多指居於山林刻苦修道的各種宗教修道士。漢語的「僧」，可以泛指各種出家修道士，並不一定是佛教僧人。時至今日，基督宗教的許多聖人也常被稱為苦行僧，如聖方濟各，聖瓦西里等。 「苦行僧」一詞容易被誤解，認為單指佛教在叢林隱修的頭陀。其實苦行、僧、頭陀、比丘等詞的出現，都比佛教的創始還早。.
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林伽
林伽（梵语：लिङ्गं ），在梵語裡是「標誌」的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆，是寺廟裡膜拜濕婆的標誌Hinduism: Beliefs and Practices, by Jeanne Fowler, pgs.
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梨俱吠陀
《梨俱吠陀》（ऋग्वेद 全名《梨俱吠陀本集》，是由 “歌颂”和 “知识”两个词根构成的复合词），漢譯名稱為《歌詠明論》，是吠陀经中最早出現的一卷，成文於公元前16世纪到前11世纪，是除了赫梯语的文献外，在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同，它是以口传方式保存下来的。.
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梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
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毗湿奴
毗湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也譯为毘紐笯、毘濕紐、維濕奴、維修奴，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那羅延，佛教称为那羅延天或遍入天，印度教三相神之一，梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」，而毗湿奴即是「維護」之神，印度教中被視為眾生的保護之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰濕婆和毗湿奴，甚至說佛教的釋迦佛也是毗湿奴化身。在尼泊爾，尼泊爾國王也被認為是毗湿奴化身。.
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湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
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湿婆节
湿婆节（Maha Shivaratri），是一个印度教节日，每年举行，敬奉湿婆。.
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戈文达 (演员)
戈文达（Govinda，）原名戈文德·阿伦·阿胡贾（Govind Arun Ahuja），旁遮普人，生于印度马哈拉施特拉邦，印度电影演员。.
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2015年尼泊尔地震
#重定向 2015年4月尼泊尔地震.
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