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埃癸斯托斯
埃癸斯托斯（Aegisthus）。希腊神話人物之一。为堤厄斯忒斯与其女菲洛庇亚为推翻阿特柔斯所生。后菲洛庇亚归于阿特柔斯，故被阿特柔斯误认为己出。曾参加刺杀堤厄斯忒斯之行动，后者却将其所用之剑（为菲洛庇亚所传堤厄斯忒斯）而父子相认。两人因此联合清除了阿特柔斯，取得了迈锡尼王位，并将阿伽门农和墨涅拉俄斯均成功地予以驱逐。.
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埃涅阿斯纪
《埃涅阿斯紀》（Aeneis; Aeneid）是诗人維吉爾于公元前29-19年創作的史詩，叙述了埃涅阿斯在特洛伊陷落之后辗转来到意大利，最终成为罗马人祖先的故事。 史诗共9896行，分十二卷。按故事說，可以分成前後兩部分，各六卷。也有人把它分成三部分，各四卷。分成兩部分的理由是前半仿古詩人荷馬的《奥德修記》，寫埃涅阿斯的流浪；後半仿《伊利亞特》，寫埃涅阿斯與图尔努斯的戰争。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲剧为中心；第二部分是过渡，写埃涅阿斯到达意大利，结盟，准备战争；第三部分写战争。 传说中的埃涅阿斯是特洛伊王子，是爱神阿佛洛狄忒的儿子，曾在荷马史诗《伊利亚特》中出场。他和罗马的联系在之前是模糊的，维吉尔将特洛伊的毁灭、埃涅阿斯的逃亡和罗马的建立联系起来，写成了震撼人心的罗马史诗，解释了布匿战争，颂扬了罗马的传统精神。.
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埃斯库罗斯
埃斯库罗斯（Αισχύλος，前525年－前456年），古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”的美誉。.
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厄瑞玻斯
厄瑞玻斯（Ἔρεβος）在希腊神话中是黑暗的化身，卡俄斯的儿子。他是倪克斯的哥哥，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、厄罗斯以及克厉。 在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。.
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厄里倪厄斯
厄里倪厄斯（Ἐρινύες，字面意思为“愤怒”）是希腊神话中的三个复仇女神。在古典时代的阿提卡地区，人们举行祭祀仪式时从不直接提到这些女神的名字，而使用其别名欧墨尼得斯（Εὐμενίδες，意为“善良”）。在罗马神话中，厄里倪厄斯的对应者是孚里埃（Furiæ，“愤怒”）。在雅典娜的勸說下改變了復仇的形象，轉為繁榮的保護者，被尊稱為仁慈女神（Kindly Ones）。.
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古希腊
位于雅典卫城的帕特农神庙，是给女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了邁錫尼文明，希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。 在雅典的领导下，在兩次的波希战争取胜之后，并在前5世纪到前4世纪之间，也就是在波希戰爭結束後至伯羅奔尼撒戰爭爆發前的這段時期达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被馬其頓國王亚历山大大帝征服后，希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区扩散。 古希腊人在宗教、哲學、科學、藝術、工藝等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。.
塔耳塔罗斯
塔爾塔洛斯（Τάρταρος, Tartarus），是希腊神话中“地狱”的代名词。塔爾塔罗斯是關押、懲罰惡人的監獄，用冥河与人间世界连通，同時也被認為是一種原始的力量或神。 希臘神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后把克羅諾斯等泰坦巨神丟到塔耳塔洛斯，並自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞頓，地狱则被送给自己的大哥黑帝斯，在神话中的哈得斯也成为地狱的代名词（事实上他是冥王）。 塔耳塔洛斯也就是冥界的最底層，而復仇女神則是住在比塔耳塔洛斯再上面一點的冥界。 T T Category:死后世界.
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墨盖拉
墨盖拉（Μέγαιρα、Megaera，又译作墨该拉或麦格拉，字面意思为“嫉妒”）是希腊神话中的复仇三女神厄里倪厄斯之一。她是乌拉诺斯阉割的血液浸染大地后生出来的女神，也有的说是黑夜女神倪克斯的女儿，阿勒克托和提西福涅是她的姊妹。 通常墨盖拉的形象十分丑陋可怕，她面目狰狞，背长双翅，蛇发盘头，长舌外露、手持火把和用蝮蛇扭成的鞭子。人们把她看做是愤怒和复仇的化身。因此西方语言的成语中有「凶恶的墨盖拉的报复」或「像墨盖拉一样的复仇」等说法。墨盖拉这个名字又用于转义表示為「凶恶的女人」、「爱吵架的泼妇」等意思。.
太阳
太陽或日是位於太陽系中心的恆星，它幾乎是熱電漿與磁場交織著的一個理想球體。其直徑大約是1,392,000（1.392）公里，相當於地球直徑的109倍；質量大約是2千克（地球的333,000倍），約佔太陽系總質量的99.86% ，同時也是27,173,913.04347826（約2697.3萬）倍的月球質量。 从化學組成来看，太陽質量的大約四分之三是氫，剩下的幾乎都是氦，包括氧、碳、氖、鐵和其他的重元素質量少於2% 。 太陽的恆星光譜分類為G型主序星（G2V）。雖然它以肉眼來看是白色的，但因為在可见光的頻譜中以黃綠色的部分最為強烈，從地球表面觀看時，大氣層的散射使天空成為藍色，所以它呈現黃色，因而被非正式地稱為“黃矮星” 。 光譜分類標示中的G2表示其表面溫度大約是5778K（5505°C），V则表示太陽像其他大多數的恆星一樣，是一顆主序星，它的能量來自於氫融合成氦的核融合反應。太陽的核心每秒鐘聚变6.2億噸的氫。太陽一度被天文學家認為是一顆微小平凡的恆星，但因為銀河系內大部分的恆星都是紅矮星，現在認為太陽比85%的恆星都要明亮。太陽的絕對星等是 +4.83，但是由于其非常靠近地球，因此从地球上看来，它是天空中最亮的天體，視星等達到−26.74。太陽高溫的日冕持續的向太空中拓展，創造的太陽風延伸到100天文單位遠的日球層頂。這個太陽風形成的“氣泡”稱為太陽圈，是太陽系中最大的連續結構。 太陽目前正在穿越銀河系內部邊緣獵戶臂的本地泡區中的本星際雲。在距離地球17光年的距離內有50顆最鄰近的恆星系（最接近的一顆是紅矮星，被稱為比鄰星，距太阳大約4.2光年），太陽的質量在這些恆星中排在第四。 太陽在距離銀河中心24,000至26,000光年的距離上繞著銀河公轉，從銀河北極鳥瞰，太陽沿順時針軌道運行，大約2.25億至2.5億年遶行一周。由於銀河系在宇宙微波背景輻射（CMB）中以550公里/秒的速度朝向長蛇座的方向運動，这两个速度合成之后，太陽相對於CMB的速度是370公里/秒，朝向巨爵座或獅子座的方向運動。 地球圍繞太陽公轉的軌道是橢圓形的，每年1月離太陽最近（稱為近日點），7月最遠（稱為遠日點），平均距離是1.496億公里（天文学上稱這個距離為1天文單位） 。以平均距離算，光從太陽到地球大約需要经过8分19秒。太陽光中的能量通过光合作用等方式支持着地球上所有生物的生长 ，也支配了地球的氣候和天氣。人类從史前時代就一直認為太陽對地球有巨大影響，有許多文化將太陽當成神来崇拜。人类對太陽的正確科學認識進展得很慢，直到19世紀初期，傑出的科學家才對太陽的物質組成和能量來源有了一點認識。直至今日，人类对太阳的理解一直在不断进展中，还有大量有关太陽活动机制方面的未解之謎等待着人们来破解。 現今，太陽自恆星育嬰室誕生以來已經45億歲了，而現有的燃料預計還可以燃燒50億年之久。.
奥德赛
《奥德赛》（ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odýsseia，Odyssey）又译《奧狄賽》、《奥德修记》、或《奧德賽飄流記》是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，是盲诗人荷马所作。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。一般认为，《奥德赛》创作于公元前8世纪末的爱奥尼亚，即今希腊安纳托利亚的沿海地区。 《奥德赛》主要讲述了希腊英雄奥德修斯（或譯奧德賽斯，罗马神话中称为“尤利西斯”）在特洛伊陷落后返乡的故事。十年特洛依战争结束后，奥德修斯又漂泊了十年，才回到了故乡伊萨卡。人们认为他已经死去，而他的妻子珀涅罗珀和儿子忒勒玛科斯必须面对一群放肆的求婚者，这些人相互竞争，以求与珀涅罗珀成婚。 如今，《奥德赛》已被译为多国语言，是公认的世界文学经典。许多学者认为，这部史诗是由一些诗人、歌手或口头创作而成的。至于当时口头表演的细节是什么样，这个故事是如何由口头诗歌变为书面著作，学者至今仍争论不休。《奥德赛》的用语是一种书面的诗话希腊语，混合了伊欧里斯语、爱奥尼亚语等多种希腊方言。全诗共有12110行，通篇使用。不仅是战士们的行动，诗歌的非线性的叙事方法，以及妇人和农奴们对事件发展的影响，都是《奥德赛》里引人注目的元素。在英文及其他很多语言中，单词“奥德赛”（odyssey）现在用来指代一段史诗般的征程。 《奥德赛》的结尾已经丢失。但是还有一个失落的续集，，据说是为斯巴达的修涅诵所著，而不是荷马。一种说法是被缪西斯或昔兰尼的犹哥蒙所藏。.
奧林匹斯十二主神
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家庭、私有制和国家的起源
《家庭、私有制和國家的起源──就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作》（Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats: im Anschlub an Lewis H. Morgan's Forschungen），是恩格斯的一部阐述马克思主义的历史唯物主义理论的著作。 恩格斯在馬克思去世後，整理馬克思的手稿時，发现马克思对摩尔根的著作《古代社会》所做的摘要和批语，恩格斯研究后认为有必要进行补充来写一部专门的著作阐述唯物主义历史观。此書於1884年用德文寫成，同年10月在瑞士蘇黎世出版，其後被翻譯成法、俄、英、日、中等多種文字，在世界各國產生了巨大影響。.
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宙斯
宙斯（Ζεύς，Zeús，Δίας，Días，Zeus）是古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神，舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特（Jupiter），是木星的名字起源。祂是克洛諾斯和瑞亞的最小的兒子。.
希腊神话
希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。.
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三相神
三相神（梵文：त्रिमूर्तिः ），在梵文中原意為“有三種形式”，是印度教的一个概念，“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天，维护者或保护者毗濕奴，以及毁灭者或转化者濕婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一（the Hindu triad）”或“伟大的三位一体”，或称为“梵天－毗濕奴－濕婆”。 印度哲學家（比如数论派）常用（Guna）來解釋三相神：.
乌拉诺斯
乌剌诺斯（希腊语：Οὐρανός，拉丁语：Uranus），从大地母亲（蓋亞）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。.
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伊底帕斯在柯隆納斯
《伊底帕斯在柯隆納斯》為古希臘悲劇作家索福克勒斯於西元前406年根據希臘神話中伊底帕斯的故事所創作的一齣希臘悲劇，為希臘悲劇中的代表之作。本劇為《伊底帕斯王》的續集。.
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伊利亚特
《伊利亚特》（希腊语：Ιλιάς，转写：Iliás）又译《伊利昂纪》（取自书名“伊利昂城下的故事”之意），是古希腊诗人荷马的強弱弱格六音步史诗。故事的背景设在特洛伊战争，是希腊城邦之间的冲突，军队对特洛伊城(伊利昂)圍困了十年之久，故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。 虽然故事只是讲述了战争最后一年几周内发生的事情，但《伊利亚特》提及或暗喻了许多关于围城的希腊传奇；在早先的事件中，例如勇士们为围攻集合，战争的由来，以及相关的顾虑等等都在故事开始之时出现。史诗的叙述随后给出了预言，例如阿基里斯将会遇到的不幸以及特洛伊的沦陷，这些预言在事件发生前给出，暗示生动鲜活，因此当故事到结尾处，史诗基本上诠释了整个特洛伊战争。 《伊利亚特》和《奥德赛》在某种程度上是上下集的关系，常被认为是荷马的作品，它们是重要的古希腊文学作品，与《奥德赛》同为西方的经典之一。根据有荷马史诗人物图像的花瓶生产时期、其他引用此诗的希腊诗歌撰写日子推断，本史诗应大约完成于公元前750或725年。最近，根据语言演化的统计模型将其定位为公元前760到710年间。在现代通用版中，《伊利亚特》包含15,693行；文字是以荷马希腊文写成，混合了爱奥尼亚希腊文和其它古希腊文风。.
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伊菲革涅亚
伊菲革涅亚 (Iphigenia)（古希腊语：φιγένεια），阿伽门农和克吕泰涅斯特拉之长女。为古希腊剧作家所喜爱的悲剧人物。.
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伪阿波罗多洛斯
伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）在神话学上，这是指重要的古典希腊神话文献《书库》的作者的名字。 书库的作者为谁，现在实际上已经无法得知。在得自巴黎国立图书馆的残存的手卷上，作者的名字被写为“阿波罗多洛斯”。这个阿波罗多洛斯传统上被认为就是前2世纪的古希腊学者雅典的阿波罗多洛斯（约去世于前120年），即语法学家阿里斯塔克的学生。 然而在现存的书库文稿中，引用了罗马作者罗得岛的卡斯托耳的著作，后者是与西塞罗同时代的人，生活于公元前1世纪。所以从时间上，雅典的阿波罗多洛斯不可能是书库的作者。因此现代神话学家一般称此作者为“伪阿波罗多洛斯”。.
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弗里德里希·恩格斯
弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels；），德國哲学家，马克思主义的创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了其未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。.
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俄瑞斯忒斯
俄瑞斯忒斯（Ὀρέστης.）希腊神话中阿伽门农之子。阿伽门农被妻子克吕泰涅斯特拉谋杀后，他为父报仇，杀死亲母，因此受到复仇女神惩罚。后为女神雅典娜所赦免，归国继承父位。俄瑞斯忒斯的故事在古代文学艺术中是一个广泛引用的题材，其故事的各个方面多次出现在后世西方戏剧家和作曲家的作品中。 古希腊剧作家埃斯库罗斯写有悲剧《俄瑞斯忒亚》三联剧。.
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哈耳庇厄
哈耳庇厄（古希腊语：Ἅρπυια，複數：Ἅρπυιαι，字面意思为“强盗，贼”；派生自希腊语单词ἅρπαξ，意为“抢夺”），希腊神话中的一种怪物。.
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克吕泰涅斯特拉
克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra）為斯巴達皇后絕世美女海倫的雙胞胎姊妹，在希腊神话中是阿伽门农的妻子，野心勃勃。在丈夫参加特洛伊战争时和情夫埃癸斯托斯一起统治迈锡尼。战争结束后，阿伽门农回国，成为她统治迈锡尼的一大障碍。同時痛很他在特洛伊戰爭出征時因得罪狩獵女神阿耳忒彌斯而以長女伊菲革涅亞獻祭。 于是她设计杀死了阿伽门农和他的情妇预言家卡珊德拉。最后她被自己的儿子俄瑞斯忒斯所杀。 Category:希腊神话人物 Category:虛構雙胞胎.
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克洛诺斯
克洛諾斯（Κρόνος；Kronos，Cronus）是第一代提坦十二神的領袖，也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。 他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代，直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔罗斯之中，而他自己卻逃走了。.
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克托尼俄斯
克托尼俄斯（希腊语：χθονιος，字面意思为“属于大地的”）是希腊神话中的地神的统称，指称在冥界生活的神和灵魂。 希腊语中有数个代表“大地”的词语，khthon是其中一个，它的确切含义是“大地之内”，而不是地面的世界（gaia，盖娅）或是作为领土的土地（khora）。它的直接引申义是“丰饶”和“坟墓”。 克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术，其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜，维系了某些特定的宗教仪式，例如厄琉息斯秘仪等。.
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倪克斯
倪克斯（Νύξ，Nyx，“夜”）在希腊神话中是代表黑夜的女神，也是希腊神话中的原始创世神之一。 在罗马神话中她的名字为諾克斯（拉丁文：Nox）。也有尼克斯、紐克斯、努克斯等其他翻譯名字。.
火炬
火炬，又称火把，是一种用来照明和传送火的工具。一般为木棒一端绑上易燃的物品（如浸有油脂或沥青等的破布）制成。在建筑内部使用的时候可以插在墙上的架子裡，野外使用则为手擎。传统上火炬象征着光明、启蒙。 火炬也是雜技丟擲技中使用的道具之一。在黑暗的背景下，飞动的火焰后面会拖曳一条光亮的痕跡，因而格外引人注意。.
珀耳塞福涅
耳塞福涅（Περσεφόνη、Persephone），又譯為普西芬妮、泊瑟芬。她是希腊神话中冥界的王后，主神宙斯和大地之神-zh-cn:得墨忒耳; zh-hk:得茉忒薾; zh-tw:狄蜜特;-的女儿。冥界之神哈得斯的妻子，珀耳塞福涅越快樂大地的花朵就越綻放，越悲傷大地就越一片荒蕪，花朵漸漸枯萎，後來母親經過太陽神阿波羅的協調，及宙斯的出面處理，終於找回珀耳塞福涅，但在哈得斯的設計下吃了四顆石榴籽，註定每年要回地獄三個月，因此人間才開始有了分明的春夏秋冬四季，宙斯也把她升到天上變為處女座。 在希腊，方言的不同使珀耳塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听到她的名字的方言时稱她為普洛塞庇涅（Proserpine），因此在后来的罗马神话中她就叫普洛塞庇娜（Proserpina）。罗马女神普洛塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。珀耳塞福涅这个名字的意思为“光明的破坏者（light-destroyer）”，阿提卡人更喜欢用她神秘的别名科瑞（κόρη, Core、“少女”之意）来称呼她。珀耳塞福涅与赫卡忒关系较为密切，有时二者也会相互混同起来。 在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。.
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神谱
谱（也譯作神統記，Theogony，希臘語：Θεογονία）是由古希腊诗人赫西俄德所写的长诗，共1022行，以六音部格律（Hexameter）写成。是迄今仅存的完整神谱诗，最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系。内容描述希腊神话中众神的起源，从混沌卡俄斯诞生一直讲到奥林匹斯诸神统治世界，并在其中穿插大量关于神灵之间的正義與美好的神话。.
祭祀
祭或祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝禱詞）、祭品(Sacrifice)等内容：.
索福克勒斯
索福克勒斯（Σοφοκλῆς，前496年/前497年－前405年/前406年）Sommerstein (2002), p. 41.
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维吉尔
普布利乌斯·维吉利乌斯·马罗（Publius Vergilius Maro，），英語化為维吉尔（Vergil或Virgil），是奥古斯都时代的古罗马诗人。其作品有《牧歌集》（Eclogues）、《农事诗》（Georgics）、史詩《埃涅阿斯纪》（Aeneid）三部傑作。《维吉尔附录》可能也是他的作品。 维吉尔被奉为罗马的国民诗人、被当代及后世广泛认为是古罗马最伟大的诗人之一，也因在《牧歌集》中预言耶稣诞生被基督教奉为圣人。其《埃涅阿斯纪》影响了包括贺拉斯、但丁和莎士比亚等许多当代与后世的诗人与作家。《埃涅阿斯纪》在中世纪被当作占卜的圣书，由此衍生出“维吉尔卦”。在但丁的《神曲》中，维吉尔也曾作为但丁的保护者和老师出现。.
罗马神话
像古希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，因此罗马人没有传說的、像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是：.
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翅膀
翅膀亦称翼，为鸟与昆虫等动物用来飞行的器官。在現代，许多机械物件也會使用翅膀飞翔，例如航天飞机及飞机等。.
父權
權（patriarchy）指一種以成年男性為中心的權力。 父權關於權力，強調的是以男性為中心的權力運作形式。父權思想則是順由權力運作模式所產生、以男性為中心的思想。父權體制則指涉父權這種權力運作發展出完善的政經社文制度以持續父權的運作與優越地位。.
瑞士
士联邦（Schweizerische Eidgenossenschaft；Confédération suisse；Confederazione Svizzera；Confederaziun svizra；正式称呼采用Confœderatio Helvetica，因此瑞士的ISO 3166双拉丁字母国家代号是“CH”）通稱瑞士（Schweiz；Suisse；Svizzera；Svizra），為中欧或者西歐國家之一，劃分為26個州。瑞士為聯邦制國家，伯爾尼是联邦政府所在地。瑞士北靠德国，西邻法国，南接意大利，东临奥地利和列支敦士登。 瑞士屬内陆山地國家，地理上分為阿爾卑斯山、瑞士高原及侏羅山脈三部分，面积41,285平方公里，阿爾卑斯山佔國土大部分面積，而800萬人口中，大多分布於瑞士高原，瑞士高原也是瑞士主要城市如經濟中心蘇黎世及日內瓦的所在地。瑞士因自然風光及氣候條件而有「世界公園」的美譽。 瑞士一開始有僱傭兵制度，後來才改採武裝中立，自1815年維也納會議後從未捲入过國際战争，瑞士自2002年起才成為聯合國正式會員國，但瑞士實行積極外交政策且頻繁參與世界各地的重建和平活動；瑞士為红十字国际委员会的發源地且為许多国际性组织总部所在地，如联合国日内瓦办事处。在歐洲區域組織方面，瑞士為欧洲自由贸易联盟的創始國及申根区成員國，但並非欧盟及歐洲經濟區成員國。 依照人均国民生产总值，瑞士是世界最富裕的国家之一，同時瑞士人均財富也居（除摩纳哥之外的）世界首位。依國際匯率計算，瑞士為世界第19大經濟體；以购买力平价計算則為世界第39大經濟體；出口額及進口額分別居世界第20位及第18位。瑞士由3個主要語言及文化區所組成，分別為德语區、法语區及意大利语區，而後加入了罗曼什语區。雖然瑞士人中德語人口居多數，但瑞士並未形成單一民族及語言的國家，而且其國民中外國出生的比例相當高。對國家強烈的歸屬感則來自於共同的歷史背景及價值觀，如联邦主义及直接民主制等。傳統上以瑞士永久同盟於1291年8月初締結為建國之初始，而8月1日是瑞士國慶日。.
特洛伊战争
特洛伊战争（Trojan war）以荷马史诗之伊里亞德為中心，加上索福克勒斯的悲劇埃阿斯、菲洛克忒忒斯，歐里庇得斯的悲劇在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，維吉爾的史詩埃涅阿斯紀、奧維德等多部著作而成，故事詳细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯為首的希臘聯合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰。 现代考古和历史研究在對特洛伊的「神話」「傳說」幾百年的嘲諷和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但現代科學否認特洛伊战争是如幾千年前荷马史诗中記載的一場复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。.
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鞭
鞭為一種由金屬製的棒型打擊武器，有像刀劍一樣的握柄，打擊部有節狀且最前端有尖。在中國被歸類為十八般兵器中的一種冷兵器。.
荷马
荷马（Ὅμηρος，约），相传為古希腊的遊吟诗人，生于小亚细亚，失明，創作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前沒有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。.
血亲复仇
血亲复仇或血族复仇是古代盛行于阿拉伯半岛的一种原始习俗。某个氏族内部的成员受到其他氏族的侵害时，将被认为是对这个氏族全体成员的伤害。如果经过调停后未取得和解，就会引起对肇事者氏族的集体复仇。 Category:民俗學 Category:血亲复仇 Category:报复 Category:帮派战争策略 Category:暴力犯罪.
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血液
血液（英語：blood）是在動物的循環系統、心脏和血管腔内循环流动的一种组织，可以將氧氣及營養素送到各器官，並將細胞的代謝廢棄物帶離細胞。血液組織是結締組織的一種，由血浆和血球组成。血浆内含血浆蛋白（白蛋白、球蛋白、纤维蛋白原）、脂蛋白等各种营养成分以及无机盐、氧、激素、酶、抗體和细胞代謝產物等。血细胞有红血球、白血球和血小板。哺乳類的血液具有凝血機制，血管破裂時，血小板會結集，堵塞血管破口，此時血漿中原本可水溶的血纖維蛋白等凝固成為血塊，剩餘的透明液體就叫做血清。 生物體的生理变化和病理变化往往引起血液成分的改变，所以血液成分的检测有重要的临床意义。 以人類的血液為例，成人的血液约占体重的十三分之一，相对密度为1.050～1.060，pH值为7.3～7.4，渗透压为313毫摩每升。ABO血型是人类的主要血型分類，可分為A型、B型、AB型及O型，另外還有Rh血型系统，MNS血型系统，P血型系统等血型系统。 另外，人類還有淋巴循環系統，跟血液和組織液有關係的。蚯蚓、昆虫等的循環系統液體稱為血淋巴，作用不是免疫而是类似血液运输营养和废物。.
该亚
#重定向 盖亚.
阿伽门农
阿伽門農（希臘文：Ἀγαμέμνων；拉丁字母轉寫：Agamemnon，意為“堅定不移”），希臘邁錫尼國王，希臘諸王之王，阿特柔斯之子。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海倫被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希臘聯合遠征軍统帅。战争胜利后，他顺利回到家乡，然而他的妻子克吕泰涅斯特拉對於阿伽门农在出征时因得罪狩猎女神阿耳忒弥斯而以长女伊菲革涅亚献祭之事怀恨在心，便与情人埃癸斯托斯一起谋害了他。.
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阿莱克托
阿莱克托（Alecto）。古罗马神话神祇之一。为复仇三女神之一部分，主要负责瘟疫、战争和复仇。其事迹反映于相关古典作家之著述，具有重大地宗教影响与历史意义。.
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阿耳忒弥斯
阿蒂蜜絲（Ἄρτεμις；Artemis），又译作阿耳忒彌絲、阿緹蜜絲，聖經和合本譯作亞底米，相當於罗马神话中的-zh-cn:狄安娜; zh-hk:狄安娜; zh-tw:黛安娜-（拉丁语：Diana）。她是希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征，奧林匹斯山上十二主神之一。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿，也是太陽神阿波罗的孪生姊姊。 阿蒂蜜絲是希臘神話中少有的處女神，與雅典娜和荷絲提雅並稱為希臘三大處女神。.
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阿提卡
阿提卡（Attiki）是希腊傳統的地理分區之一，自古希腊時期開始就開始使用這一稱號。.
阿波罗
阿波罗（Απόλλων，Apollō）是希腊神话中的光明之神、文艺之神，同时也是罗马神话中的太阳神，其希腊名与罗马名相同。又称福玻斯（Φοίβος，意为「闪耀者」，现代希腊语转读为菲比斯。）他是最高神宙斯和黑暗女神勒托（Leto）的儿子，月亮与狩猎女神阿蒂蜜絲的孪生弟弟，由姊姊接生而出。 阿波罗的典型形象是右手拿七弦的里拉琴或七弦琴，左手拿象征太阳的金球。他是音乐家、诗人和射手的保护神。他是光明之神，从不说谎，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也被称作真理之神。他非常聪明，通晓世事，是预言之神。他把医术传给人类，是医药之神。他还精通箭術，百发百中，从不失手。他同时掌管音乐、医药、医术、预言，是希腊神话中最多才多艺、最俊美的神祇，也象征着男性之美。 作为德尔斐的守护神，阿波罗向德尔斐神庙发布神谕。医药与治疗都与阿波罗與他的儿子阿斯克勒庇俄斯有关，同時阿波罗也可以带来病痛和瘟疫。阿波罗是殖民地的守护神，也是牧羊人的守护神。作为缪斯的领导，他在她们合唱时作指挥。荷米斯为他创造了里拉，这种乐器也成为了阿波罗的标志。为阿波罗唱的颂歌称作paeans。 早期希腊时期，尤其是公元前3世纪左右，阿波罗作为太阳神赫利俄斯，以及他与月之女神齐名的孪生姊姊阿耳忒彌斯， 被人们广为知晓。然而，约瑟夫·福特劳斯（美国学者，致力于希腊宗教研究）却声称在公元一世纪的奥古斯通文献中发现：阿波罗和太阳神赫利俄斯没有任何关联。直到公元三世纪，阿波罗和太阳神在希腊文学和神学的文献中一直都是被分开提及的¹。.
赫利俄斯
赫利俄斯（希腊语：Ήλιος，英文：Helios）是古希腊神话中的太阳神，相对应于古羅馬神話中的索爾（拉丁语：Sol）。他是提坦神许珀里翁之子，黎明女神厄俄斯和月亮女神塞勒涅的兄弟。他是阿波罗的前任驾驶日车的车手。 赫利俄斯每日都會乘四马金车在天空中奔驰，从东到西，晨出晚没，用光明普照世界。在许多神话中，他同阿波罗混为一体。.
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赫西俄德
赫西俄德（也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德，希腊语：Hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/； Ἡσίοδος）是古希腊诗人，他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早，今天大多数史学家认为荷马更早。被稱為「希臘教訓詩之父」。.
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赫拉克利特
赫拉克利特（Ἡράκλειτος，），古希腊哲学家，的创始人。生于以弗所一个贵族家庭，相传他生性忧郁，被称为「哭的哲学人」（Weeping Philosopher）。他的文章只留下片段，爱用隐喻、悖论，致使后世的解释纷纭，被后人称做「晦涩者」（The Obscure）。.
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閹割
閹割又稱去勢，是指將動物的生殖器切除，或使之無法生育的手段。 在人類歷史當中，或不同的文化體系里，基於宗教或社會需要都曾出現閹割這種行為，特別在中世紀的歐洲、中國、印度、中東和非洲尤为众多。在戰後，勝方或會以閹割敵方以象徵自己的勝利和消弱對方的力量，或把他們變太監留在宮中服侍貴族。.
雅典
雅典（Αθήνα，，；Άθῆναι|Athēnai）是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。 雅典是世界上最老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲第八大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。 古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是西方哲学的搖籃，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过南方网， - 于2007年7月2日查阅，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。 雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。 雅典是現代奥运会起源的地方。1896年曾举办过第一届夏季奥运会。2004年，第二十八届夏季奥林匹克运动会在雅典举行。CNN，，发表日期1997年9月5日，于2007年7月3日查阅.
雅典娜
雅典娜（现代希腊语：Αθηνά；拉丁語：Athena；阿提卡方言：Ἀθηνᾶ或Ἀθηναία；伊俄尼亚方言：Ἀθήνη或Ἀθηναίη（多用于史詩）；埃俄利亚方言：Ἀθήναα；多里斯方言：Ἀθαναία或Ἀσάνα）是希腊神话中的智慧女神和战争女神，奥林匹斯十二神之一。雅典娜是主司战争、手工艺、艺术、智慧以及公正的女神，同时也是农业、园艺、雕刻家、建筑家、城市和英雄的保护神。 在罗马神话中与雅典娜相对应是弥涅耳瓦（拉丁语：Minerva）。.
通奸
通姦（adultery），一般指在一定情況下發生而違反法律或道德的人類性行為，通常泛指有配偶者与第三者出于自愿发生性关系的行为，是一個法律和道德性質的名稱，部份古代社會及伊斯蘭國家等，将自愿发生的婚外性关系及婚前性行為都归类为通奸，甚至女性被強姦也是通姦。在一些地区，例如台湾，與異性通姦可能被歸屬於犯罪行為，會受到刑事法律制裁。.
提西福涅
提西福涅（Τισιφόνη、Tisiphone，字面意思为“向凶手复仇(avenging murder)”）是希腊神话登场的一个名字。她是复仇三女神之一，也是阿尔克麦翁（Alcmaeon）的女儿。.
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欧里庇得斯
欧里庇得斯（Ἐυριπίδης，）与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他一生共创作了九十二部作品，保留至今的有十七部。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。.
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母系制度
母系制度，是以母系親屬為世系继承的親屬制度。因為早期人類社會中，不知其父者多，因而養育孩子的母系社會自然形成，但文明形成後逐漸被父系系統取代，今日特別是在簡單群落中比較常見。但有些雄性大量死亡的情況，例如經歷戰爭的父系社會，母系制度會回歸一部分。.
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毒蛇
毒蛇是指所有能分泌特殊毒液的蛇類。.
摩伊赖
摩伊赖（Moirae、The Fates）是希腊神话中命运三女神的总称。她们的希腊语名字Μοίραι来源于μοίρα，大意为部分、配额，延伸为生活和命运而对人的配给，因此她们的本意为分配者。她们通常于三位老妇人的形象出现，整天忙碌着纺织人与神命运的丝线。在罗马神话中，她们被称为帕耳开（Parcae）。在北歐神話中也能找到对应者：諾倫三女神。.
