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27 关系: 基督教，印度人口，印度教，印地语，古吉拉特语，古尔邦节，婆罗门，孟加拉语，乌尔都语，仰光，伊洛瓦底江，伊斯兰教，佛教，勃固，緬甸式社會主義，缅甸，缅甸语，锡克教，英属印度，毛淡棉，泰卢固语，泰米尔人，泰米尔语，旁遮普語，曼德勒，1962年緬甸軍事政變，2012年若開邦騷動。
- 反印度情緒
- 第二次世界大战中的缅甸
- 緬甸族群
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
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印度人口
印度人口的结构主要以语言、宗教以及种姓来划分。2007年大概有11亿，2011年3月31日公布的人口普查的初步结果是12.1亿，而2017年的數據顯示人數約為13.24億人。联合国《世界人口展望》报告预测2024年印度人口将超过中国，成为世界人口最多的国家。.
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印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
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印地语
印地语（天城文：हिन्दी或हिंदी，拉丁字母转写：）又稱北印度語，是印欧语系印度-伊朗语族中印度-雅利安语支下的一种语言。印地語以使用國家數量來算是世界排名第八的語言，在1965年1月26日成为印度中央政府的官方語言（连同英语）。印地语和乌尔都语（合稱印度斯坦語）大同小異，主要區別在於前者用天城文，後者用基於阿拉伯字母的烏爾都字母，前者引进的梵语--词多一点，后者的阿拉伯语和波斯语--词多一些。.
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古吉拉特语
古吉拉特语（ગુજરાતી，拉丁化：Gujarātī）属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支，为印度22种官方语言与14种地区性语言之一，同时也是巴基斯坦少数民族语言。全球有大约4600万人讲这种语言，为世界上第23大语言。从使用的人群主要分布来看，印度4550万，乌干达15万，巴基斯坦10万，肯尼亚5万。 古吉拉特语为印度古吉拉特邦、联邦属地达德拉-纳加尔哈维利和达曼-第乌的主要语言，同时也是孟买古吉拉特人社区的语言，在北美和英国有众多讲古吉拉特语的居民。古吉拉特语也是印度国父圣雄甘地、巴基斯坦国父穆罕默德·阿里·真納和沙达·瓦拉汉·佩帖尔（被誉为铁人的印度首位内政大臣）的第一语言。.
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古尔邦节
古尔邦节（意译为宰牲节，新馬汶稱哈芝節，عيد الأضحى，拉丁化：，عید قربان，قۇربان ھېيىت），又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。该节日是为了纪念先知易卜拉欣（基督教翻译为亚伯拉罕）忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪（基督教翻译成以實瑪利），而后又用羊羔代替的这一事件。.
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婆罗门
婆罗门（英文: Brahmin; ब्राह्मण ）是印度教的祭司贵族，属于瓦爾那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化教育和报道农时季节，主持王室儀典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。印歐人相信，藉着苦修、祭祀奉献，这一生就可以得到神的保佑和赐福：婆罗门由于掌握神和人的沟通渠道，所以占据了社会上最崇高的地位。 婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善報。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村莊。 婆羅門多数为素食者，但阿薩姆婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞、鴿、羊肉和鴨蛋（多数是祭神後的牲礼）。孟加拉的婆羅門吃魚。 除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家（星象家、數學家）、教師和公務員。在二十世紀上半叶，婆羅門在政府某些職位領域佔75％。.
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孟加拉语
孟加拉语（ / বাংলা 或者 / বাঙালী）屬於印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支，是孟加拉国和印度西孟加拉邦和特里普拉邦的官方语言，使用人口约2亿2千万人，是印度-伊朗语族在印地语之後第二大语言。孟加拉語使用主要分佈於孟加拉國和印度西孟加拉邦等。孟加拉语是1913年诺贝尔文学奖获得者英屬印度的罗宾德拉纳特·泰戈尔的母语。.
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乌尔都语
烏爾都語（，）是属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支。從使用人數來看，乌尔都语大约排名世界第20名，是巴基斯坦的国语，也是印度的24种规定语言之一。如果从宏观角度来看，乌尔都语可看成是印度斯坦语的一部分，所有印度斯坦语言构成世界上第四大的语言。 在1200年到1800年，南亚在德里蘇丹國和-zh-cn:莫卧儿帝国; zh-tw:蒙兀兒帝國-的统治下，乌尔都语的受到波斯语、突厥语和阿拉伯语的影响。.
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仰光
仰光（），為緬甸最大城市也是仰光省首府，原為緬甸首都（2005年11月6日遷至內比都），人口约735万（2014年統計），面積為312平方英里，位於仰光河河岸，伊洛瓦底江三角洲。仰光位於北緯16°48'，東經96°9'，而其時區是協調世界時加上六個半小時。主要出口有米、柚木、石油、棉花和各類金屬礦藏等。與其他東南亞的大城市比較，仰光相對地不太繁榮。市內建築迅速發展，大多數都是外資注入發展的（如中國、新加坡、日本，韓國等國）。市內的下城區及大仰光地區有很多連鎖住宅和商業樓宇被重建或改建。現在仰光擁有東南亞最多的前殖民地建築。在殖民地建築內的政府部分（例如高等法院、市政廳、昂山將軍市場和公立醫院）也被列入重建項目。新城區和其他近郊的地區仍屬貧窮地區。.
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伊洛瓦底江
伊洛瓦底江（ဧရာဝတီျမစ္，erawa.ti mrac，；英語原稱Irrawaddy，現稱Ayeyarwady），簡稱伊江，缅甸第一大河，長2,288公里，流域面积420,934平方公里。上游分两支，东支称恩梅开江，起源于中国西藏察隅；西支称迈立开江，起源於緬甸克欽邦，在缅甸密支那以北会合后，從北到南贯穿缅甸，在仰光附近流入印度洋孟加拉湾。 伊洛瓦底江雖然並非緬甸最長的河流，但由於其航運及灌溉價值，故屬該國最重要的河流。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
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勃固
勃固（ပဲခူးမြို့，Bago）位于缅甸南部，是勃固省的首府，人口约22万。与缅甸首都仰光的距离约50英里（80公里）。 传说在573年，两个从来的孟族公主建立了勃固王国。 勃固山曾是缅甸共產黨中央根據地。.
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緬甸式社會主義
緬甸式社會主義（မြန်မာ့နည်းမြန်မာ့ဟန် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်），直译是緬甸通往社會主義的道路，是指1962到1988年，自1962年奈温及其军队發動政變推翻吴努统治後，缅甸政府的社會主義意识形态。更确切地说，緬甸式社會主義是在政变后不久，聯邦革命委員會于1962年4月写的一份经济论述，作為經濟發展的藍圖，減少外國在緬甸的影響，並增加軍事的作用。這與過去吳努政府的社會主義政策有不同。 多数學者認為緬甸式社會主義是一個封閉、貧窮、排外的失败政策，令缅甸从亚洲最繁荣的国家之一成為世界最贫穷的國家之一。但是，它可能增加了缅甸国内的稳定，并避免了其向其他亚洲国家那样，受到冷战影响，纠缠挣扎。 在奈温统治下，缅甸大大增加了其贫穷和孤立程度，被用以“灾难性”来形容。奈温试图使用在他看是吉祥的被9整除的面额的货币，损失了数百万缅甸的储蓄。这引发了8888民主運動。运动被军队暴力镇压，军方成立国家恢复法律和秩序委员会接管政权，但奈溫逐漸失去權力。.
缅甸
缅甸联邦共和国（ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်；pyi-daung-zu tham-ma-da myan-ma-naing-ngan-daw），简称缅甸（မြန်မာ；myan-ma），是一個东南亚國家，位於中南半岛西部，西北鄰印度和孟加拉，东北靠中國，东南接泰國与寮國。為東南亞國家聯盟成員國。其南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长1,930公里，佔国境线总长三分之一。國土面积约67.65万平方公里，是世界上第40大国家、东南亚第二大国。人口5000多万，世界排名第25位。首都為奈比多，2005年以前設於最大城市仰光。.
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缅甸语
缅甸语（）属汉藏语系藏缅语族，以仰光音为标准。它是缅甸联邦的官方语言，在該國有大约3200万人使用，而且在孟加拉国、马来西亚、泰国、美国也有少量分布。 缅甸语共有33个辅音，並与母音拼合组成音节。它一共有四个声调，分别是高平、高降、低平和短促。 缅甸文字的特征是它呈圆形，這是因為古時候的緬甸文是書寫在棕櫚葉上的，必須設計圓弧形的筆劃才能避免劃破葉面。字符的構成是以輔音字母與元音拼合後形成音節符號。.
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锡克教
锡克教（旁遮普语：ਸਿੱਖੀ ，意解「信徒」；英语：Sikhism）是一種萬有在神論的印度宗教，以《古魯·格蘭特·薩希卜》為經典。錫克教在15世紀末發源自旁遮普地區，是現存其中一個最年輕的宗教，目前在全世界有2500萬教徒，大部分居住在印度旁遮普邦。.
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英属印度
英属印度（British India 或 British Raj）是指英国在1858年到1947年间于印度次大陆（南亚）建立的殖民统治区域，包括今印度共和国、孟加拉国、巴基斯坦以及缅甸。自1858年开始，由于印度民族起义，英属东印度公司完成之前的代管使命，并向维多利亚女王移交权力。1876年开始，这一政治实体的正式名称为印度帝国（Indian Empire），并以此名发行护照。1877年，维多利亚女王正式加冕为印度女皇。在此期间，印度先后成为了国际联盟和联合国的创始会员国，并分别于1900、1920、1928、1932和1936年以独立身份参加了奥运会。 英属印度时期，很多领土并没有由英国直接控制，而是名义上的独立土邦。“土邦”由王公、王侯（）和行政长官所统治，土邦领主们必须接受条约，并接受英王的共主地位和承认英王为领地的最高统治者。这种模式被称为“”。位于阿拉伯地区的亚丁自1839年成为英属印度的一部分，缅甸则是从1886年开始，两者先后于1932年和1937年成为英国直辖殖民地。 锡兰（今斯里兰卡）处于印度次大陆的边缘，但不属于英属印度的一部分，而是由伦敦直接控制的英国直辖殖民地所统治，其地位优于印度总督管辖的印度帝国。英国征服次大陆初期，英帝国统治区域，条约仅限于次大陆的部分，初期的殖民机构设于加尔各答，后来移治于德里。各国相继独立以后，独立之前的关联区域被广泛地称为英属印度。法属印度和葡属印度仅限于次大陆沿海部分区域，这些区域分别由法国和葡萄牙进行殖民统治，独立之后并入印度。英属印度时期的1947年即印度建国初期，由于印度教徒和穆斯林之间的矛盾与对立，印度分裂为二个国家——印度共和国和巴基斯坦伊斯兰共和国，这就是南亚历史上著名事件——印巴分治。再后来的1971年，由于地缘隔绝和种族差异，巴基斯坦的飞地——东巴独立，建立孟加拉人民共和国。.
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毛淡棉
毛淡棉（、；မတ်မလီု、）舊稱「摩棉」，座落於仰光市東南面300公里的薩爾溫江入海處，人口约30万，乃緬甸第四大城市。該市是缅甸東南部的貿易與航運重鎮，也是孟邦的首府和最大城市。。.
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泰卢固语
泰卢固语（తెలుగు）是印度安得拉邦的官方语言，属于达罗毗荼语系，是印度六大傳統語言之一。泰卢固语是印度安得拉邦泰卢固人的语言，印度宪法承认的语言之一。属达罗毗荼语系中部语族。在印度的使用泰盧固語為母語的人數排名第三（7400萬为母语，总数8千万，2001年人口普查），居同语系各语言之首。.
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泰米尔人
坦米爾人是由一群使用坦米爾語的人所組成，為南亞民族之一，主要分布在印度的坦米爾那德邦、安得拉邦、喀拉拉邦，以及斯里蘭卡的東部和北部地區。印度僑民中，亦有為數不少的坦米爾人。在马来西亚、新加坡、斐济、毛里求斯、南非、澳洲和香港也有分佈。除一部分雅利安婆羅門外，都属達羅毗荼人種，身材矮小，膚色較黑，鼻子小而扁平，嘴唇厚，頭髮黑而濃密、捲曲。.
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泰米尔语
泰米尔语（தமிழ் ；Tamil language；IPA：）是一種有超過二千年歷史的語言，屬於达罗毗荼语系，通行於印度南部、斯里蘭卡東北部。它是泰米尔纳德邦和本地治里的官方語言。在印度洋及南太平洋不少印度裔居民也是說泰米爾語的，他們散布於馬達加斯加、毛里求斯、斐濟等地。根據統計，在1996年，泰米爾語在全球的語言人口中排第18位，有語言人口7400萬人。 坦米爾語這個名稱相信來自梵文“Dravida”（達羅毗荼）的讀音變化。泰米尔语有超过2000年的文学传统，而不同于欧洲的拉丁文和罗曼语族，这个传统一直没有断过。犹如中文的文言文一样，至今古泰米尔文还在日常生活中继续被使用。例如，泰米尔小学生一直到现在还用1世纪的字母韵文 átticúdi 来学字母。.
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旁遮普語
旁遮普語（旁遮普語古木基文：ਪੰਜਾਬੀ，：پنجابی)屬於印歐語系印度-伊朗語族的印度-雅利安語支。旁遮普語特殊的是，第一，有聲調；第二，是黏著語。旁遮普語又會分為西旁遮普語、Lehnda(ਲੇਹੰਦਾ)或Lahnda(ਲਹਿੰਦਾ) 和東旁遮普語。Siraiki和Hindko通常也被視為旁遮普語的方言。 旁遮普語主要流通於印度的旁遮普邦和巴基斯坦的旁遮普省所使用的語言，也是印度旁遮普邦的官方語言。它也流通於鄰近的印度哈里亞納邦、喜馬偕爾邦和德里。當印度和巴基斯坦在1947年分裂時，旁遮普地區、其文化和語言也受到影響。因此，旁遮普的語言和文化也成為推動兩國和平交往的一大動力。由於旁遮普人大量移居外地，旁遮普語是世界上很多地方常見的少數語言，包括英國、美國、加拿大（更成為加拿大的第五大語言）和肯尼亞。 旁遮普語有幾套不同的書寫系統，其使用情況因應不同地區、方言和宗教信仰而有所不同。錫克教信徒傾向使用古木基文。其他省份的印度教信徒多會使用天城文字母，而巴基斯坦境內的旁遮普人多用Shahmukhi（一種經過改良的阿拉伯字母）。古木基文和Shahmukhi 字母是旁遮普語最常用的兩種書寫字母，也往往被視為官方的字母。.
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曼德勒
曼德勒（မန္တလေး；英語：Mandalay）位於緬甸中部伊洛瓦底江畔，是曼德勒省省會、緬甸第二大城市、緬甸最後一個王朝雍笈牙王朝的都城，因背靠曼德勒山而得名。曼德勒的巴利語名稱為「羅陀那崩尼插都」，意為「多寶之城」，系明東王1857年所命名。又因緬甸歷史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅緬華僑稱其為瓦城。而曼德勒作為緬甸華人主要聚居地，所以也稱作華城。过去20年，随着中国移民的大量涌入（主要来自云南省），重塑了曼德勒的经济结构，并增强了与中国间的贸易。缅甸人常抱怨称曼德勒正在变成中国的卫星城，过去浪漫的旧曼德勒已远去不再。尽管近来内比都崛起，曼德勒仍是上缅甸主要的商业、教育和卫生中心。.
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1962年緬甸軍事政變
1962年緬甸軍事政變，發生在1962年3月2日，標誌著威權統治的開始和軍隊在緬甸的統治地位，跨越了26年。在這場政變中，軍方將由總理吳努率領的反法西斯人民自由同盟平民政府改為聯合革命委員會，由奈溫將軍主持。 1948年第二次世界大戰結束後，緬甸獨立，緬甸成為民主社會主義國家，加入不結盟運動。當選的總理吳努於1949年2月1日任命奈溫為部隊參謀長取代克倫族出身人史密斯·當將軍。 然而，退化的經濟和社會失序卻強調軍隊的作用。 1958年10月，當社會不穩定上升到接近國家安全危機的水平時，文職政府和總理吳努要求軍方和奈溫參加作為臨時看守政府。一旦政治秩序得到恢復，看守政府就會進行大選，恢復民主統治。 軍隊在1960年選舉之後，對軍隊的公眾支持得到加強，並承認了由吳魯等人領導的反法西斯人民自由聯盟民選民權政府的權力。然而，廣大市民繼續認為民選政府是腐敗的，無力統治國家，不能在犯罪率不斷上升的緬甸社會恢復治安。軍隊繼續被認為對於確保社會穩定至關重要。 看守政府在將權力交還給反法西斯人民自由聯盟政府不到兩年後再次奪權，奈溫成為國家元首擔任聯盟革命委員會主席，也是總理。他逮捕了吳努，蘇瑞泰等幾人，並宣布由高級軍官組成“革命委員會”執行的社會主義國家。苏瑞泰的一位兒子Sao Mye Thaik大概被槍殺了。 1962年7月仰光大學發生騷亂後，奈溫派遣部隊恢復秩序。他們向示威者開槍，摧毀了學生會大樓。不久之後，奈溫在五分鐘的廣播演講中對國家發表了講話，結語如下：“如果這些動亂是為了挑戰我們，我宣布我們必須用劍和矛來戰勝。1962年7月13日，在演講不到一個星期之後，奈溫離開緬甸前往奧地利，瑞士和英國“進行體檢”。此後所有大學關閉了兩年多，直至1964年9月。 在政變的頭12年，國家實施戒嚴，軍隊在國民經濟，政治和國家官僚體系中的作用大大擴大。在1974年新憲法之後，革命委員會將權力移交給當選政府，由一黨即緬甸社會主義綱領黨組成，該黨是由議會於1962年成立的。民選政府仍然是平民與軍事之間的混合，直到1988年9月18日。隨著全國8888民主運動和緬甸式社會主義政權崩盤，軍方再次接管國家，成立恢復法律和秩序委員會（然後更名為國家和平與發展委員會）。軍政府將權力保留了23年，直到2011年，權力轉移給聯邦巩固与发展党。 商次政變雖逮捕了前總理吳努，另外五名內閣成員，司法部長以及三十多名政治家和撣邦和克耶邦前總理的領導人被捕。只有一個人被殺，是蘇瑞泰的兒子，這就是政變被描述為無血的原因。.
2012年若開邦騷動
2012年若開邦暴動，是緬甸若開邦2012年6月開始的宗教種族衝突，起源於5月底三個羅興亞人穆斯林姦殺一個若開女性佛教徒；這一起刑案，造成了雙方既有的衝突爆發，形成了這次的動亂。並引起聯合國與國際輿論的注意。.
另见
反印度情緒
- 印裔緬甸人
- 苦力
第二次世界大战中的缅甸
緬甸族群
- 亞美尼亞裔緬甸人
- 佤族
- 傈僳族
- 傣族
- 克伦族
- 克木族
- 克耶族
- 克钦族
- 卡曼人
- 印裔緬甸人
- 土隆人
- 孟族
- 康迪人
- 拉祜族
- 掸族
- 景颇族
- 梅泰族
- 潘泰人
- 緬甸廓爾喀
- 緬甸泰米爾人
- 緬甸華人
- 緬甸藏人
- 缅族
- 缅甸民族
- 缅甸独龙族
- 罗兴亚人
- 若开人
- 英緬混血兒
- 莫肯人
- 那加人
- 钦族
- 阿侬人
- 阿卡人
- 阿昌族