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买的里八剌

指数 买的里八剌

买的里八剌,元顺帝(惠宗)妥欢帖穆尔的孙子,元昭宗爱猷识理达腊的儿子。 生于至正二十二年(1362年)。1370年,其祖父死后,农历五月在应昌被明军俘虏,买的里八剌被俘五年,明廷封为崇礼侯,赐给宅第。1374年农历九月明太祖将在应昌俘获的元昭宗之子买的里八剌送还元廷,招谕修好。 其后生平没有记载。有人说后来北元皇帝的脱古思帖木儿即是买的里八剌,但年龄不合,而蒙古史料称脱古思帖木儿是元昭宗的弟弟。蒙古史学者宝音德力根认为,买的里八剌就是后来的蒙古大汗额勒伯克。 1388年,脱古思帖木儿长子天保奴与其父一同被杀,次子地保奴又被明廷流放到琉球。至此,在蒙古脱古思帖木儿后裔已绝。据《黄史》,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗三十三岁时即位,在位四年;佚名《黄金史纲》说他在狗年(1394年)即位。由此可以知,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗生于1362年,他不可能是1350年出生的脱古思帖木儿之次子。从额勒伯克尼古坍苏克齐可汗的生年、名字以及明人的有关记载来看,他应是买的里八刺:一,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗与买的里八刺生年相同,均生于1362年。二,两人的名字:词义相同。额勒伯克·尼古埒蘇克齊”(Elbeg nigülesügči)是“买的里”(Maidari,源自梵文Maitriya,为菩萨名,汉文音写“弥勒”,译“慈氏”,因“修得慈交弃味,故称为慈氏”)的蒙古语意译。“额勒伯克”(Elbeg)意为“富有·富于”,修饰意为“慈心”的“尼古埒苏克齐”一词,两词结合表示“富有慈心”。至于买的里八刺这个名字的后半段“八刺”(源自梵文Bala,汉文音写“婆罗”,译“愚夫”)则未译出。(蒙元大汗、皇帝名字梵文、蒙文互通对译的情况屡见不鲜,元仁宗名“爱育黎拔力八达”既是“寿山”一词的梵语音译,“本雅失里”(Buniyasiri)也是个梵文名字,意为“福德吉祥”。本雅失里的汗号“完者秃”,正是他名字后半段“siri”的蒙古语意译。).

11 关系: 庚申帝元顺帝元惠宗元昭宗額勒伯克農曆脱古思帖木儿至正朱元璋明史

庚申帝

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元顺帝

#重定向 元惠宗.

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元惠宗

元惠宗妥懽貼睦爾(见《蒙古源流》、罗氏《黄金史》。;),清刊《元史》、清修《續資治通鑑》改譯托歡特穆爾,元朝廟號為惠宗,蒙古語稱號烏哈噶圖汗(;或),明朝諡號為順皇帝,又稱至正帝,庚申帝,庚申君,元朝第十一位皇帝,蒙古帝国第十五位大汗,他是元朝北逃前的最後一位皇帝,之後以他為首的北元繼續與明朝對峙。在位时间是从1333年7月19日至1370年5月27日,在位37年。.

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元昭宗

元昭宗愛猷識理達臘(或愛猷識里達臘,,),是北元的第二位君主,第十六位蒙古大汗,蒙古文称号必里克圖汗()。他的在位時間是從1370年5月27日至1378年5月10日,在位8年,年號宣光。父為元順帝妥懽帖睦爾,母親是高麗貢女奇皇后。.

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額勒伯克

額勒伯克·尼古埒蘇克齊汗(,),第19代蒙古大汗,1393年或1394年—1399年在位,在位6年。 《蒙古源流》认为額勒伯克是兀思哈勒可汗的次子,但是《明史·韃靼列传》记载,脱古思帖木儿(即兀思哈勒可汗)次子地保奴被明军俘获,后流放琉球。蒙古史专家宝音德力根认为他是元昭宗之子,被明所俘虏后放归的买的里八剌。 1388年,脱古思帖木儿长子天保奴与其父一同被杀,次子地保奴又被明廷流放到琉球。至此,在蒙古脱古思帖木儿后裔已绝。据《黄史》,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗三十三岁时即位,在位四年;佚名《黄金史纲》说他在狗年(1394年)即位。由此可以知,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗生于1362年,他不可能是1350年出生的脱古思帖木儿之次子。从额勒伯克尼古坍苏克齐可汗的生年、名字以及明人的有关记载来看,他应是买的里八刺:一,额勒伯克尼古坍苏克齐可汗与买的里八刺生年相同,均生于1362年。二,两人的名字:词义相同。额勒伯克·尼古埒蘇克齊”(Elbeg nigülesügči)是“买的里”(Maidari,源自梵文Maitriya,为菩萨名,汉文音写“弥勒”,译“慈氏”,因“修得慈交弃味,故称为慈氏”)的蒙古语意译。“额勒伯克”(Elbeg)意为“富有·富于”,修饰意为“慈心”的“尼古埒苏克齐”一词,两词结合表示“富有慈心”。至于买的里八刺这个名字的后半段“八刺”(源自梵文Bala,汉文音写“婆罗”,译“愚夫”)则未译出。(蒙元大汗、皇帝名字梵文、蒙文互通对译的情况屡见不鲜,元仁宗名“爱育黎拔力八达”既是“寿山”一词的梵语音译,“本雅失里”(Buniyasiri)也是个梵文名字,意为“福德吉祥”。本雅失里的汗号“完者秃”,正是他名字后半段“siri”的蒙古语意译。) 額勒伯克於1399年被殺,原因是,额勒伯克在瓦剌首领浩海达裕的建议下,霸占了美貌的弟媳(或儿媳)豁阿哈屯,杀死了弟弟(或儿子)哈尔古楚克都古楞特穆尔鸿台吉。豁阿哈屯为夫报仇,请求大汗杀死了浩海达裕。这个举动引起了瓦剌人的报复,大汗安抚了浩海达裕的儿子巴图拉,但是土尔扈特部首长乌格齐哈什哈攻杀了大汗。他死後乌格齐哈什哈立坤帖木兒於1400年繼位。.

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農曆

農曆,是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制,又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」,「自漢武帝太初元年(西元前104年)改曆以來,至今大都採用夏代的建寅制,即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後,由孫中山宣佈採用西方格里曆,而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後,以西曆為「公曆」,舊曆改稱「農曆」。在汉语,西曆也称阳历,因此農曆常习惯上称为阴历,然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆:「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實,配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣;「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》,漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則,自此大都採用「夏正」,即以建寅月為正月;之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則,運用現代天文學成果修訂,完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣,是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區,農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等,比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動,被視為中華文化象徵。.

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脱古思帖木儿

元天元帝脱古思帖木儿(;)是北元第三位君主,第十七位蒙古大汗。史称北元后主,或以他的年号天元称为天元帝。或根据明朝史籍记载,他是愛猷識理達臘的弟弟。明代王世貞《北虜始末志》記載,脫古思帖木兒繼位前是益王。1378年5月13日—1388年11月1日在位,在位10年。 根据继承的次序推断,脱古思帖木儿应该就是蒙古语史料中的兀思哈勒可汗()或烏薩哈爾汗()。《蒙古源流》和《新元史》等史料记载他是必里克图可汗(愛猷識理達臘)的弟弟,但是这和《元史》中愛猷識理達臘弟弟早亡的记载不符。他的蒙古文称号是烏薩哈爾汗,无汉文廟號与諡號。.

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至正

至正(1341年-1370年)是元惠宗的第三个年号,也是元朝的最后一个年号。元朝使用至正这个年号一共30年。.

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朱元璋

明太祖朱元璋(),或稱洪武帝,明朝開國皇帝,漢族,朱姓,讳元璋。曾名朱兴宗、朱重八,投军被郭子兴取名元璋,字国瑞,生於濠州钟离县 。廟號「太祖」,谥號「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」,統稱「太祖高皇帝」。在位三十一年,因年号洪武也俗稱洪武帝。太祖之後的皇帝除明英宗(二度在位)、清太宗(改國號)外,皆實行一世一元制。 朱元璋出身贫农家庭,幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年,入皇觉寺为僧据说法号如净。 25岁(1352年)时,参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先後击败了陈友谅、张士诚等其他起义军,统一南方,後北伐灭元,建立大一統的皇朝,国号“大明”。在位期间,下令农民归耕,奖励垦荒;大興移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物;下令解放奴婢;减免賦稅。派人到全国各地丈量土地,清查户口等等。经过洪武时期的努力,社会生产逐渐恢复和发展了,史称「洪武之治」。同时立《大明律》,用严刑峻法管理百姓与官僚,禁止百姓自由迁徙,严厉打击官吏的贪污腐败,设立锦衣卫等特务机构,清洗权贵势力及他認為對他的朝廷有威脅的人、並废中书省,由皇帝直領各部,进一步加强了中央集权。驾崩後传位于嫡长孙朱允炆為明惠宗。 太祖的生活儉樸、工作勤奮,在南京的皇宮內,沒有設立“御花園”,只有“御菜園”,其中種滿蔬菜,使得皇宮自給自足。.

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#重定向 明朝.

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明史

《明史》是二十四史中的最後一部,是一部纪传体的史书。清朝明史馆官修,张廷玉等主撰,全書共三百三十二卷,計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷;记明代史事,起自明太祖洪武元年(1368年),迄於明思宗崇祯十七年(1644年),共277年的明朝历史。.

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