买的里八剌和農曆

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买的里八剌和農曆之间的区别

买的里八剌 vs. 農曆

买的里八剌，元顺帝（惠宗）妥欢帖穆尔的孙子，元昭宗爱猷识理达腊的儿子。 生于至正二十二年（1362年）。1370年，其祖父死后，农历五月在应昌被明军俘虏，买的里八剌被俘五年，明廷封为崇礼侯，赐给宅第。1374年农历九月明太祖将在应昌俘获的元昭宗之子买的里八剌送还元廷，招谕修好。 其后生平没有记载。有人说后来北元皇帝的脱古思帖木儿即是买的里八剌，但年龄不合，而蒙古史料称脱古思帖木儿是元昭宗的弟弟。蒙古史学者宝音德力根认为，买的里八剌就是后来的蒙古大汗额勒伯克。 1388年，脱古思帖木儿长子天保奴与其父一同被杀，次子地保奴又被明廷流放到琉球。至此，在蒙古脱古思帖木儿后裔已绝。据《黄史》，额勒伯克尼古坍苏克齐可汗三十三岁时即位，在位四年；佚名《黄金史纲》说他在狗年(1394年)即位。由此可以知，额勒伯克尼古坍苏克齐可汗生于1362年，他不可能是1350年出生的脱古思帖木儿之次子。从额勒伯克尼古坍苏克齐可汗的生年、名字以及明人的有关记载来看，他应是买的里八刺：一，额勒伯克尼古坍苏克齐可汗与买的里八刺生年相同，均生于1362年。二，两人的名字:词义相同。额勒伯克·尼古埒蘇克齊”(Elbeg nigülesügči)是“买的里”(Maidari，源自梵文Maitriya，为菩萨名，汉文音写“弥勒”，译“慈氏”，因“修得慈交弃味，故称为慈氏”)的蒙古语意译。“额勒伯克”(Elbeg)意为“富有·富于”，修饰意为“慈心”的“尼古埒苏克齐”一词，两词结合表示“富有慈心”。至于买的里八刺这个名字的后半段“八刺”(源自梵文Bala，汉文音写“婆罗”，译“愚夫”)则未译出。（蒙元大汗、皇帝名字梵文、蒙文互通对译的情况屡见不鲜，元仁宗名“爱育黎拔力八达”既是“寿山”一词的梵语音译，“本雅失里”(Buniyasiri)也是个梵文名字，意为“福德吉祥”。本雅失里的汗号“完者秃”，正是他名字后半段“siri”的蒙古语意译。). 農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.