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台灣神社列表
臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社，日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座，若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座，目前全皆已拆除及改建。 最初主要是在臺灣平地的重要街庄與日本移民村興建神社，後來逐漸往漢人聚落與原住民居住地區（當時稱「蕃地」）興建，而由於原住民的聚落多稱為「某某社」（如霧社、新港社、大肚社等），為了不與神社的「社」字混淆，在1924年(大正13年)4月公布的「總內第1132號文」——〈關於神社及社之辦理條款〉（神社及社ノ取扱ニ關スル件）中的第十一條便指出當有不易分辨的情形時，改用「祠（平假名讀作やしろ）」代替神社的「社」，是以設在原住民居住地區的神社多稱為「某某祠」。.
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台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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天照大神
天照大神（《日本書紀》稱法），亦稱天照大御神（《古事記》稱法）、天照皇大神、日神，是日本神話中高天原的統治者與太陽神，被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道最高神祇。在《日本書紀》中其弟素盞嗚尊以「姊」稱呼，因此一般被視為女神，但民間也有流傳天照大神本為男神的說法，後因蘇我氏屢推女性天皇才把天照大神改成女神以証女性的統治權力。.
北白川宮能久親王
北白川宮能久親王，（弘化四年二月十六日－明治二十八年十月二十八日，即），德川幕府末期至明治時代的日本皇族、日本陸軍軍人，他是伏見宮邦家親王的第9子，生母是堀内信子。幼名滿宮（みつのみや）。 曾赴普魯士留學，任中將近衛師團長，一般稱之為北白川宮能久親王或能久親王。乙未戰爭攻臺時死亡，追贈大將。.
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石燈籠
#重定向 燈籠 (建築裝飾).
石狮子
石狮子是雕刻成狮子形状的石头，是在中国文化中经常使用的一种装饰物。受中国文化影響地區的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓，以及印钮上都会看到它。 石狮或石狮子一詞在更多时候，是指放在建築物(如宮殿、寺廟、銀行等)大门口两侧的一对狮子造像，而其材質便不單限於石材，亦有以水泥加鋼筋或玻璃纖維製成的獅子，甚或金屬所製，於此意義上都曾統稱為「石獅子」。 中式傳統石獅造型不同於今日所见之狮子，可能是因中國自古不產獅子，雕塑者無從描摹；但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故；或是石獅作用為鎮守化煞視為瑞獸，具誇張神異而踏球含珠不符現實。近代則有寫實造像之石獅子作為大門裝飾。.
神社
是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉豐臣秀吉的豐國神社，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的時刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制（例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右），現今已較無規束。 除少數神社外，現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理，平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.
神社建築
建築是指日本神社的建築樣式。一般包括安置神位的本殿，一般信眾參拜的拜殿，放置祭品的幣殿；其他還有高麗犬、燈籠、手水舍、 鳥居、參道等設施。.
直轄市定古蹟
#重定向 臺灣古蹟列表.
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諸羅樹蛙
諸羅樹蛙（學名：Rhacophorus arvalis），樹蛙科，分布在台灣嘉義雲林一帶的竹林；果園、低窪積水處。為1995年由國立台灣師範大學呂光洋教授所鑑定樹蛙科新種的樹蛙，因為首次發現的地點在嘉義，便以嘉義舊名諸羅來命名。.
豐宇氣毘賣神
豐宇氣毘賣神（トヨウケビメノカミ）或登由宇氣神乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡掌管食物的女神。又有豐受大神、豐受氣媛神（トヨウケヒメノカミ）、豐由宇氣神（トユウケノカミ）、大物忌神、豐岡姬、等由氣大神、止與宇可乃賣神等別稱。.
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鳥居
是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。.
近代社格制度
近代社格制度是大日本帝国（1868年～1945年），以律令制下延喜式的規定為藍本而新創的社格（神社等級）制度。 日本国（1945年～現在）基於政教分離原則而廢除了該制度，但時至今日「舊社格」一詞仍被用以表示神社等級。.
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臺南州
臺南州是臺灣在日治時期的行政區劃之一，轄域為今臺南市、嘉義市、嘉義縣、雲林縣。臺南州於1920年9月1日正式設置，直到1945年8月15日日本二戰投降後，於該年11月9日為中華民國的臺南州接管委員會接管。.
臺南市
臺南市是中華民國的直轄市，位於臺灣西南部的都市，其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。面積約2,191.65平方公里，為平原區比例最大，地形最平緩的城市，設籍人口約188.5萬人，為中華民國六個直轄市之一。臺南市區的建城歷史可上推至1620年代，為臺灣最早建立的城市。爾後從荷治時期到清治末期將巡撫衙門遷至臺北為止，臺南一直都是臺灣的首府，遂有「古都」之稱；清代設臺灣府治於此得名「府城」，臺南市在19世紀時為臺灣的政治、經濟、金融中心。現今則為南臺灣學術、教育之中心，包括中央研究院、國家圖書館、科學園區南部分址均位在臺南。依據平面媒體民調，台灣縣市競爭力排名，臺南市已連續3年高居全台第二名。現以小吃、夜市商圈、旅遊度假、古蹟文化、娛樂流行吸引觀光人潮。並以宜居、樂活城市著稱。.
臺灣製糖
臺灣製糖株式會社（簡稱臺糖）是臺灣日治時期由三井財閥創立的製糖會社；該會社建造了臺灣第一座新式糖廠橋仔頭工場，可說是臺灣新式製糖業的始祖，其旗下阿緱工場曾因高產能被譽為臺灣糖業的新高山，並在日治末期時掌握曾文溪以南所有的製糖所與原料區。戰後，臺灣製糖在臺灣的資產與大日本製糖、明治製糖、鹽水港製糖的在臺資產皆併入臺灣糖業公司；在日本內地的資產則由台糖株式會社承繼，直至2005年4月時與新三井製糖株式會社及株式會社KS合併成立三井製糖。.
臺灣日治時期
#重定向 台灣日治時期.
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臺灣日日新報
《臺灣日日新報》是一份臺灣日治時期的報紙，由《'''臺灣新報'''》和《臺灣日報》兩份報紙整併而成。.
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永康區
永康區為臺灣臺南市的市轄區，位於臺南市中心略偏西南，東臨新化區、東南臨歸仁區、南臨仁德區、西南臨東區、西臨北區、西北臨安南區、北則與新市區相接。 舊稱臺南縣永康鄉，1993年5月改制為永康市，2010年因配合臺南縣市合併改制而改制為市轄區至今。區境內因工商業與交通發達導致人口與都市規模成長相當快速；現人口數為23.4萬，為臺南市人口數最多的轄區。 另知名企業─統一企業、大成長城企業總部皆設於本區；臺灣前20名銀行及各大知名餐飲業者皆有在本區設立多個據點。.
永康庄
永康--，為1920年~1945年間存在之行政區，轄屬台南州新豐郡。今台南市永康區。.
永康糖廠
永康糖廠是一座曾經存在於於臺南永康的製糖工廠，其前身可溯及怡記洋行成立之「ベィン商會」（The Bain & Company）於日治時期明治三十九年（1906年）在今永康三民里三崁店所設製糖場。該糖廠於數度轉手後歸臺灣製糖株式會社所有，並在二次大戰後由臺糖接收，最後在民國八十二年（1993年）3月裁撤。廠區原址現已改建為可成科技總部與新竹貨運永康營運處。.
新豐郡
新豐郡為臺灣日治時期的行政區劃，隸屬臺南州，1920年合併當時臺南廳的直轄（今臺南市安平、中西、東、南、北區與仁德區、永康區）與關帝廟支廳（今歸仁區與關廟區、龍崎區），分為臺南市及新豐郡。.
