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原宪
原憲（），字子思，孔子七十二弟子之一。有记载分别说他魯国、宋国、齐国人。 《史记》有關他的記述：.
原亢籍
原亢籍（），字籍，《孔子家语·弟子解》作原亢，字子籍。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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县成
县成（），《孔子家语》作悬成，字子祺，《孔子家语·弟子解》作字子横或子谋。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
垄断
垄断（Monopoly），或称卖者垄断、獨賣、獨佔，一般指唯一的卖者在一个或多个市场，通过一个或多个阶段，面对竞争性的消费者；与买方垄断相反。獨占者在市場上，能夠隨意調節價格與產量（不能同時調節）。壟斷能夠藉由在法律上獨享的特權、對供應來源的控制、或是企業間的聯手或協力行為來達成。 中國自古稱壟斷為“榷”。古代中國的鹽、鐵、茶長期屬於官營之壟斷事業，因有暴利之故，国家一旦出现了财政危机，為貼補國用不足，必然實行禁榷制度。 一般认为，垄断的基本原因是进入障碍，也就是说，獨占廠商能在其市场上保持唯一卖者的地位，是因为其它企业不能进入市场并与之竞争。产生垄断的原因有三个：.
卫国
衞國，中国周朝諸侯國，姬姓，周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王，轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。 周公平定武庚之亂後，封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國（今河南禹縣西北），康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，利用商人政治來貫徹周法，治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王遷都時，衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛，為諸侯首領之一。 進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱，前661年被狄人所破，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛也失國，僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助，前659年遷衛於楚丘（河南滑縣東），重新建國，方才得以續存，從此淪為小国。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年（前629年），衛為避狄人侵擾，又遷帝丘（河南濮陽），經百年休養生息，經濟始現繁榮。 春秋晚期，衛國孫氏、宁氏專權，君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件，国力进一步削弱。進入戰國，衛已衰敗，夾在趙、魏、齊、楚之間茍延殘喘。 前343年，魏廢姬姓衛君改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年，衛終於被魏國兼併，成為其附庸。前252年，魏安禧王改立其駙馬衞元君為衛君。衞元君只是一個封君，是诸侯国國內拥有爵位和封地的人，他不再是诸侯，因此其领地也不能称之为国。前241年，秦攻魏，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，立姬姓後代衛君角為衞君，並將把他移到野王（河南沁陽），衛又成了秦的附庸。秦二世元年（前209年），衛君角被廢為庶人，衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。 另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅，日本史學家認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂，導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚，也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。.
卿
卿可以指：.
南宮适
南宮适（拼音.
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句井疆
句井疆（），《孔子家语》作勾井疆，字子疆。春秋时期卫国人。孔子弟子。.
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史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
司馬遷
司馬遷（），字子長，左馮翊夏陽（今山西河津）人（一说陝西韓城人），是中國西漢時期著名的史学家和文學家。司馬遷所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，首創的紀傳體撰史方法為後來歷代正史所傳承，被後世尊称爲史遷，又因曾任太史令，故自稱太史公。.
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司马耕
司马耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向罗之子，司马桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，宋国人。前481年，因桓魋专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。桓魋出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。.
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叔仲会
叔仲会（），字子期。春秋时期魯國人，晋国人。孔子弟子。.
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叔梁紇
叔梁紇（），'''孔'''氏，名纥，字叔梁，又称郰人纥、郰叔纥，是伯夏的儿子，孟皮和孔子的父亲。鲁国郰邑大夫。.
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后处
后处（），字子里，《孔子家语》作石处，字里之。春秋时期齐国人。孔子弟子。.
壤驷赤
壤驷赤（），字子徒，《孔子家语》作穰驷赤，字子从。春秋时期秦國人。孔子弟子。.
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士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
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外交
外交是一個國家、城市或組織等在國際關係上的活動，其目的在於建立能夠滿足彼此需求的關係。如互派使節、進行談判、會談。一般來說外交是國家之間通過外交官就和平、文化、經濟、貿易或戰爭等問題進行協商的過程體系。一般來說國際條約首先是由外交官協商而成，然後由國家的政治家批准簽署生效的。國家、國際間的外交為邦交或國交，城市、城際間的外交為友好城市。.
奚容箴
奚容箴（），《孔子家语》作奚葴、奚箴，字子皙，《孔子家语》作子楷、子偕。春秋时期卫国人。孔子弟子。.
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子夏
卜商，字子夏，家貧，勤奮好學，是孔子的重要弟子，與子游同列孔門十哲的文學科，長於文學，對《詩經》有深入的研究。曾在魏國西河（今陝西渭南）創辦學堂並授業，魏文侯曾向子夏問問題。李克、吳起、西門豹都是他的學生。.
子贡
端木赐（），複姓端木，春秋末年衞國人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔門十哲中以言語聞名。萬仞宮牆典故，出自子贡稱贊孔夫子之學問高深。 子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、衞两国之相国。他还善于貨殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。 後世，題辭輓商界有成就之人逝世，常以「端木遺風」等，甚至有人奉之為財神。「端木遺風」指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。與陶朱公范蠡齊名，為儒商初祖。其妻為越人勾環，其子為端木炯娶妻衛人籧靈兒，嫡傳子貢之學的孫子為端木叔。子贡死于齐国。.
子路
仲由（），字子路，或稱季路，鲁国卞人，是孔子的著名弟子，孔門十哲之一，少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。亦為《二十四孝》中為親負米的主角。.
子蔑
孔忠（），字子蔑，《孔子家语·弟子解》作孔弗。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
孔门十哲
孔門十哲，又稱作四科十哲。其指中国儒家学派早期的十位学者，皆是孔子弟子，分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四類別（科）。.
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孔悝
孔悝，姞姓，孔氏，衛國大夫，孔圉（孔文子）之子，衛靈公之外孫，衞後莊公蒯聵的外甥。 衛靈公時，蒯聵欲殺衛靈公的夫人南子，事敗而逃亡到晉國。衛靈公死後，南子立蒯聵之子「輒」即位，是為衞出公。蒯聵回國後，希望奪回君主之位，於是便挾持孔悝以壯大自己的勢力，發動政變，孔子弟子子路當時是孔悝的家臣，為了拯救孔悝而被殺害，遺體還被醢刑。衛出公出逃，蒯聵繼位，是為衞後莊公。莊公為感謝孔悝的幫助，銘鼎以誌。 孔悝的封地為衛國重要城邑戚城，又稱孔悝城，遗址位於濮陽，現為全国重点文物保护单位。.
宰予
宰予（前522年~前458年），宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋時代魯國人，孔子弟子，為孔門十哲之一，擅長言辭。.
宓不齊
宓不齊（），字子賤，中国春秋时期人，孔子弟子，比孔子小30歲，曾經擔任單父（今山东菏泽单县）宰。 唐玄宗尊之为“单伯”，宋真宗加封为“单父侯”。明嘉靖九年改称“先贤宓子”。.
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左人郢
左人郢（），字行，《孔子家语·弟子解》作左郢，字子行。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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师傅
师傅（或作師父）是：.
乐欬
乐欬（），《孔子家语·弟子解》作乐欣，字子声。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
任不齐
任不齐（），字选，《孔子家语》作子选。春秋时期楚國人。孔子弟子。.
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廉絜
廉絜（），字庸，《孔子家语·弟子解》作子曹。春秋时期鲁国人，一说卫国人。孔子弟子。.
伯虔
伯虔（），字子析、表字又作子皙、楷、揩、哲，《孔子家语·弟子解》作伯处。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
刘邦
汉高帝劉邦（），字季。沛郡丰邑中阳里（今江蘇徐州丰县）人。秦末汉初的政治家、軍事家。刘邦从沛县起兵反秦，被萧何、曹參、樊哙等人拥立，自稱沛公，后投奔楚項梁，以“先入定关中者王之”约，破武关，秦王子婴降。秦国灭亡后，项羽分封入关诸侯有功者，封刘邦為汉王。楚汉战争中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，於西元前202年稱帝，史称西漢，為漢朝开国皇帝，駕崩於西元前195年，在位7年，死后庙号太祖，谥号高皇帝《史记·卷八·高祖本纪第八》：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。，史稱汉高帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱呼 「漢高祖」。.
喪禮
#重定向 葬礼.
儒家八派
儒家八派是西周战国时期的儒家学说内部分化出的八个学派。 这种说法第一次是在《韩非子·显学》提到的，“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”.
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冉季
冉季（），字子產，《孔子家语·弟子解》相同。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
冉孺
冉孺（），字子鲁，《史记集解》作冉曾，《孔子家语·弟子解》作冉儒，字子鱼。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
冉雍
冉雍（），字仲弓，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子，孔門十哲之一，少孔子二十九岁。唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。 仲弓與冉有、冉伯牛同族，生于不肖之父。為人敦厚、氣度寬宏，在孔門以德行著稱，早年拜师於孔子，孔子稱贊他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，並尊冉雍为孔門十哲德行科弟子之一。 仲弓曾問政於孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，辦事從大體著想，多舉賢才。随孔子周游列国后，回鲁后的第三年（鲁哀公十三年，公元前482年），四十一岁的仲弓当上了魯國季氏的家宰(总管)。.
冉耕
冉耕（），冉氏，字伯牛。中國春秋時代末魯國人，是孔子的學生，孔門十哲之一，曾任魯國的中都宰，孔子很器重他。伯牛患病早逝，孔子十分難過。.
冉求
冉求（），名求，字子有，亦称冉有，東周春秋時代鲁国（今山东曲阜）人。孔子弟子，少孔子二十九岁。與冉伯牛、冉仲弓同族。 冉有多才多藝、性格謙遜、長於政事。政治能力較強，名列「孔門十哲」之政事科。.
商瞿
商瞿（），字子木，瞿的古老發音是劬。他是孔子七十二弟子的其中一位。 孔子過世後，商瞿喜閱讀易經，漢書云：「商瞿授東魯橋庇子庸，子庸授江東馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授東武孫虞子乘」 有關他的記述不多，史料指他喜愛閱讀《易经》，孔子将《易经》传给了商瞿，商瞿再传给桥庇子庸，其后传承：桥庇子庸→馯臂子弓→周丑子家→孙虞子乘→田何子装→王同子中→杨何。 。仲尼弟子傳作「淳于人光羽子乘」，不同也。子乘授田何子裝，是六代孫也。而漢興。田何傳東武人王同子仲，子仲傳菑川人楊何。○索隱案：田何傳東武王同，同傳菑川楊何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。齊人即墨成以易至城陽相。廣川人孟但以易為太子門大夫。魯人周霸，莒人衡胡，◇集解徐廣曰：「莒一作『呂』。」臨菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本於楊何之家。.
商泽
商澤，字子秀，一作子季，孔子七十二弟子之一。有關他的記述不多，但史料指他喜愛閱讀六籍。.
公夏首
公夏首（），字乘，《孔子家语·弟子解》作公夏守，字子乘。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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公孙龙 (孔子弟子)
公孫龍（），字子石，可能是楚国人或衞國人，東周春秋时期儒家人物，是孔子的弟子之一，小孔子53岁。.
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公伯缭
公伯缭，字子周，孔子七十二弟子之一，鲁国人，《孔子家语》则没有将公伯缭列为孔子弟子。公伯缭曾在季桓子面前诋毁子路，子服景伯将之告诉孔子，曰：“夫子固有惑志于公伯缭，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯缭其如命何！”.
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公冶长
公冶长（），名长，字子长，春秋时期齐国人（一说鲁国人）。他是孔子弟子之一。孔子将自己的女儿嫁给了公冶长。相传，公冶长通鸟语。《论语》第五篇的篇名为《公冶长》。 唐玄宗尊之为“莒伯”，宋真宗加封为“高密侯”。明嘉靖九年改称“先贤公冶子”。.
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公皙哀
公皙哀，字季次，孔子七十二弟子之一。齐国人，《孔子家语》作“公皙克”。 孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。” 唐玄宗尊之为“郳伯”，宋真宗加封为“北海侯”。明嘉靖九年改称“先贤公子”。清朝改正为“先贤公皙子”。.
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公祖句兹
公祖句茲（），字子之。春秋魯國寝丘(今河南固始)人。孔子弟子。.
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公西舆如
公西舆如（），字子上，《孔子家语·弟子解》作公西與如、公西與。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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公西赤
公西赤（，一说前519年出生），字子華，魯國人。唐玄宗尊之为“邵伯”，宋真宗加封为“巨野侯”。明嘉靖九年改称“先贤公西子”。 公西赤有非常優秀的外交才能。孟武伯曾經向孔子問起公西赤，孔子回答說:「赤也，束帶立於朝，可與賓客言也。不知其仁也。」從孔子的言談中，我們可以知道孔子多麼了解自己的學生，也表現孔子對於「仁」的完美要求。公西赤曾經為孔子出使於齊國。 Category:春秋戰國人物 Category:孔子弟子 Category:公西姓 Category:東廡先賢先儒.
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公西葴
公西葴（），字子上，《史记索隐》作公西箴，《孔子家语·弟子解》作公西减，字子尚。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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公肩定
公肩定（），《孔子家语》作公宾定，字子中或子仲。春秋时期魯國人，一说晋国人。孔子弟子。.
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公良孺
公良孺，公良氏，名孺，字子正，又作公良儒、公襄儒，是陈国公族子弟，孔子弟子。 孔子周游列国的时候，路过蒲地，遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人阻止孔子继续前进。公良孺自己带了五辆车跟随孔子，他身材高大有才德，且有勇力，叹气道：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，又在宋国遭到桓魋伐树之难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的。与其见到老师再次遭难，我宁愿搏斗而死。”公良孺于是拔剑召集众人，跟蒲人打起来，打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：“如果你不到卫国去，我们就结盟，放你走。”孔子与他们订立了盟约，这才从东门出去。.
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石作蜀
石作蜀（），字子明，《孔子家语·弟子解》作石子蜀。春秋时期秦国人。孔子弟子。.
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秦丕兹
#重定向 秦商.
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秦冉
冉（），字开，《孔子家语·弟子解》没有秦冉。春秋时期蔡国人。孔子弟子。.
秦商
商（），字子丕，《孔子家语·弟子解》作不慈、丕慈。《左传》作秦丕兹，春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
秦祖
（），字子南，《孔子家语·弟子解》相同。春秋时期魯國人，一說秦国人。孔子弟子。.
秦非
非（），字子之，《孔子家语·弟子解》相同。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
罕父黑
罕父黑（），字子索，《孔子家语》作宰父黑，字子黑。春秋时期人物。孔子弟子。.
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申党
申党（），《孔子家语》作申缭、申绩，字周。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
燕伋
燕伋（），字思，《孔子家语·弟子解》作燕级，字子思。春秋时期鲁国人，一说秦国人。孔子弟子。.
狄黑
黑（），字皙，《孔子家语·弟子解》作字皙之、哲之。春秋时期卫国人。孔子弟子。.
相
可以有以下含义：;觀察表象.
荣旂
#重定向 榮旂.
顏無繇
顏無繇（司馬遷著，《史記·孔子世家》 《孔子家語·卷九·七十二弟子解》 ），一名由，字路，一字季路。春秋魯國人，顏回之父，孔子早期的弟子之一司馬遷著，《史記·仲尼弟子列傳》 。唐玄宗尊之为“杞伯”，宋真宗加封为“曲阜侯”。元文宗天曆三年（1330年），被封為杞國公，諡號文裕。另外，他的妻子也在同時追封為杞國夫人宋濂著，《元史·本紀第三十六·文宗五》。明嘉靖九年改称“先贤颜氏”。.
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顓孫師
顓孫師，姓顓孫，名師，字子張，陳國人，孔子的弟子。唐玄宗尊之为“陈伯”，宋真宗加封为“宛丘公”，宋徽宗又尊为“颍川侯”。宋度宗又尊为“陈国公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。.
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颜幸
幸（），字子柳，《孔子家语·弟子解》作颜辛，字柳。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
颜之仆
之仆（），字叔，《孔子家语·弟子解》作字子叔。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
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颜何
何（），字冉，《史记索隐》引《孔子家语》作字称，今本《孔子家语》没有颜何。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
颜哙
哙（），字子声。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
颜回
顏回（），字子淵，又稱顏子、顏淵。唐代為避李淵名諱，曾改其字為子泉。春秋魯國人。孔子七十二門徒之首。孔門十哲中德行科之一。被視作孔子最得意的弟子，位居孔門第一位。.
颜祖
（），字襄，《孔子家语·弟子解》作颜相，字子襄。春秋时期鲁国人，一说宋国人。孔子弟子。.
颜高
（），《孔子家语》作颜刻，又作颜产、颜亥，字子骄。春秋时期鲁国陶（今山东省菏泽市定陶区冉堌镇）人。孔子弟子。.
言偃
言偃（），字子游，亦稱言游，又稱叔氏，春秋末吳國（籍贯在今江苏省苏州市常熟市）人，是孔子七十二弟子中唯一南方人，後學成南歸，道啟東南，對江南文化的繁榮有很大貢獻，被譽為“南方夫子”，尊称言子，唐開元封「吳侯」，宋封「丹陽公」，後又稱「吳公」。 時子游為武城宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也。子游特習於禮，在孔門十哲中以文學著名。曾任魯國武城宰，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，孔子對此表示讚賞——孔子曾說：“君子學道則愛人，小人學道則易使。”（論語·陽貨:17.4）。 子游和子夏同列孔門十哲的文學科，文學指詩、書、禮、樂文章而言，所以子游之學以習禮自見，更重要的是他能行禮樂之教。.
言语
言语是个语言学术语，由索绪尔创造，是一个与语言相对立的概念──言語活動中受個人意志支配的部分，它帶有個人發音、用詞、表达习惯等的特點。 言語活動是语言学家索緒爾定义的术语，用来统称人的說話的這種現象。 索緒爾认为，言语活动既是個人的行為，又受社會的制約。可把言语活动分为两部分：“語言”(langue)和“言語”(parole)。.
高柴
柴（），字子羔，孔子七十二弟子之一。史料有记载他是卫人、或說是齊文公的後裔，身不满六尺，傳聞其貌不揚，孔子認為其讀書不足。 子路使子羔为费郈宰，孔子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然後为学！”孔子曰：“是故恶夫佞者。” 后来，子路、子羔在卫国孔悝手下为家臣。卫国内乱，子羔逃出，子路有回城，殉难。 唐开元二十七年（739年）封「共伯」，宋大中祥符二年（1009年）又封「共城侯」；明嘉靖九年（1530年）稱為「先賢」。 .
讳
讳可以指：.
貴族
貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。 貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般不被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也不被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。.
范蠡
范蠡（lǐ）（），字少伯，又名鸱夷子皮或陶朱公，早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。傳說佐越王勾踐定計滅吳後與西施泛五湖而去，事見《越絕書》《吳越春秋》。 范蠡出生于前536年7月26日（农历前536年九月初一），春秋楚国宛地三户邑（今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇间）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。范蠡之著作今已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书之引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名，清朝以前多数著述也多半认为计然为范蠡之师，《陶朱公生意经》则是根据陶朱公的经商思想加工整理而成，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》并非范蠡著作，《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者也非范蠡。.
郑玄
郑玄（）字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉经学家、预言家。郑益（字益恩《太平御览·人事部三·名》引《郑玄别传》：“玄一子名益，字益恩，年二十三，相国孔府君举孝廉。府君以多寇，屯都昌，为贼管亥所围，乃令从家将兵奔救，遇贼见害，时年二十七也。”）之父，郑小同（字子真）之祖。集兩漢經學大成，被稱「經神」。曾拜大司農，有《鄭司農集》。 少时习《易经》、《公羊传》，有“神童”之称，十八歲任乡啬夫。晋为乡佐。北海国相杜密十分器重他，永寿三年（157年），荐入太学，師從京兆第五元先、陈球。延熹三年（160年），与卢植同拜马融为师，學習古文经學，又嘗游学于幽、并、兖、豫诸州。因党锢事件而被禁，专心著述。後又博通今文經學，遍注群经，乃为汉代集经学之大成者，世称“郑学”。善飲酒，可飲一斛。 建安五年（200年）春，夢見孔子对他说：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”官渡之战时，被袁绍逼迫下随军而行，到元城（今河北省大名县境）病危，至六月病逝。作品有《毛诗笺》、《三礼注》。.
郑邦
郑邦（），鲁国人，一说宋国人，字子徒。《史记》因避汉高祖讳而改其名为国，《孔子家语》作薛邦，字子从，入孔门，为孔子七十二贤之十九。唐玄宗開元年间尊之为“滎陽伯”，宋真宗加封为“朐山侯”。明嘉靖九年改称“先贤郑子”。 Category:孔子弟子 Bang邦 Category:東廡先賢先儒.
闵损
闵损（），字子骞，東周春秋末期鲁国人。孔子弟子中，孔門十哲之一，以德行修养而著称，在这方面和颜渊齐名。.
邦巽
邦巽（），字子敛，《孔子家语》作邽选，字子饮。春秋时期鲁国人。孔子弟子。.
鄡單
鄡單（），鄡（qiāo，音苦尧反），一作邬單，字子家，《孔子家语·弟子解》无此人。春秋时期人物。孔子弟子。.
陳亢
陳亢（），字子禽，一字子亢，蒙城县城西黄练沟人。為孔子弟子，.
梁鳣
梁鳣（），字叔鱼。春秋时期齐国人，《史记集解》作梁鲤。孔子弟子。.
樊须
樊须（，根据《孔子家语》为前505年出生），字子迟，鲁人，孔子弟子。他大约比孔子年少三四十岁。前484年齐鲁稷曲之战，季康子派冉求率领左军，管周父御戎，樊须车右。 唐玄宗尊之为“樊伯”，宋真宗加封为“益都侯”。明嘉靖九年改称“先贤樊子”。.
步叔乘
步叔乘（），字子车，《孔子家语·弟子解》相同。春秋时期齐国人。孔子弟子。.
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漆雕徒父
漆雕徒父（），《孔子家语》作漆雕从，字子文或固。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
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漆雕哆
漆雕哆（），《孔子家语》作漆雕侈，字子敛。春秋时期魯國人。孔子弟子。.
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漆雕啟
#重定向 漆彫開.
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澹臺滅明
澹臺滅明（，根据《孔子家语》为前502年出生），复姓澹臺，名灭明，字子羽，魯國武城（今山东平邑县，也有说武城县）人。是孔子的弟子，七十二贤之一。 因相貌丑陋，孔子一度认为其才识浅薄。但他从师学习后，致力于修身实践，处事光明正大，令孔子改觀。后来他游历於江淮之间，才能顯著，各地都传诵他的名字。於是在今日的南昌講學，弟子大约有300人。孔子听说后，认为自己“以貌取人，失之子羽”。在今日，南昌仍然每年有紀念他的儀式。 澹臺滅明曾經在武城宰子游身邊擔任幕僚，子游（言偃）向孔子稱讚澹臺滅明「行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」 唐玄宗尊之为“江伯”，宋真宗加封为“金乡侯”。明嘉靖九年改称“先贤澹台子”。.
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有若
有若（），字子有，魯國人。唐玄宗尊之为“汴伯”，宋真宗加封为“平阴侯”。明嘉靖九年改称“先贤有子”。 孟子謂孔子歿後，子夏、子張、子游以為有若似聖人，欲以所事孔子事之，曾子以為不可。（詳見《孟子·滕文公上》）有若過世之後，魯悼公曾前往弔唁，足見其為同門及魯人之所重。.
施之常
施之常，春秋时期人，字子恒，孔子七十二弟子之一，历代从祀孔庙。《水浒传》作者施耐庵的祖先。唐玄宗尊之为“乘氏伯”，宋真宗加封为“臨濮侯”。明嘉靖九年改称“先贤施子”。其他事迹不详。 category:春秋战国人物 Category:西廡先賢先儒 Z之 Category:孔子弟子.
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文學
文學（literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本（口頭文學）。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術類型）進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。.
曹恤
#重定向 曹卹.
曾参
曾参（Zēng Shēn注，），字子舆，春秋末期鲁国南武城（山东嘉祥）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，而子思便曾是他的門人，世稱“曾子”，有宗圣之稱。曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，並將孔子的「吾道一以貫之」歸納為「忠恕」。相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典。同時，他亦為《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。平邑存曾点、曾参两父子墓，曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖。.
