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阿如那查拉山

指数 阿如那查拉山

阿如那查拉(Arunachala)是印度泰米爾納德邦蒂魯瓦納馬萊的一座山丘,巨石遍佈,當地方言意指紅色的聖山,國內有譯為聖炬山的,因此本文均簡稱為聖炬山;原文的別名繁多,有Arunagiri、Annamalai Hill、Arunachalam、Arunai、Sonagiri 和 Sonachalam。 聖炬山是南印度五個主要的濕婆聖地之一。 山腳下有一間濕婆神廟-。 每年一到的Karthigai月(十月到十一月),山頂上便會舉行燈節。 聖炬山也是拉瑪那·馬哈希信徒的重要據點,因山腳下座落著拉瑪那修道院。.

42 关系: 卡纳塔克邦吉登伯勒姆天秤宮孤獨星球室女宮室建陀寶瓶宮巨蟹宮世界遗产三昧以太仙饌密酒伐由俱毗羅冥想因陀羅獅子宮瓦拉納西白羊宮韦洛尔聯合國教科文組織阿耆尼閻摩闍那金牛宮雙子宮雙魚宮Vṛṣabha林伽提婆 (印度神話)梨俱吠陀梵天毗湿奴泰米尔纳德邦泰米尔语湿婆濕婆教摩羯宮拉瑪那·馬哈希拉瑪那修道院智 (佛教)

卡纳塔克邦

卡纳塔克邦(卡纳达语:ಕರ್ನಾಟಕ,印地语:कर्नाटक,拉丁字母转写:),位於印度南部。作爲印度的資訊工業重地,該邦首府班加羅爾有“印度矽谷”之稱。 卡纳塔克邦有人口超過6000萬,是印度十个人口最高的邦之一;仅是班加羅爾就有超過450萬人口,但邦內其他城市的人口都不足100萬。.

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吉登伯勒姆

吉登伯勒姆(泰米尔语:சிதம்பரம்),或譯吉丹巴拉姆,是印度泰米尔纳德邦古達羅爾縣的一座城市。2001年人口58,968,2011年人口62,153。 C.

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天秤宮

天秤宫是占星术黃道十二宮之第七宮,黄经从180°到210°,因天文學原对应的星座是天秤座,所以得名,但由于岁差,现已移到室女座。天秤宫的附庸星(也門占星学)为土星,代表土星及其星环。而在密宗占星學中,天秤宫的神秘守護星為天王星,層次守護星為土星(在也門占星學中屬於歸附)。 每年9月23日后太阳到达这一宫,那时节气是秋分,所以秋分点又称为“天秤宫第一点”。.

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孤獨星球

孤獨星球出版社(Lonely Planet Publications,简称:Lonely Planet,縮寫:LP)被認為是世界最大的私人旅遊指南出版社,由托尼·韋勒(Tony Wheeler、Maureen Wheeler)夫婦於1972年在澳洲維多利亞州墨尔本西郊的富兹克雷区(Footscray)創立。 其出版社出版的旅遊書籍就稱為《孤独星球》系列,歷史相當悠久,是第一個針對背包客撰寫的旅遊系列叢書,受到背包客及其他低開銷旅遊者廣大的迴響。至2004年,一共出版了650個主題,擴及118個国家,年銷售量達600萬本,約佔英文旅遊指南銷售量四分之一。 孤獨星球另有一個电视节目製作公司「Lonely Planet Television」,目前已製作及發展四個節目:《Lonely Planet Six Degrees》、《The Sport Traveller》、《Going Bush》和《Vintage New Zealand》,另外還有一個正要出爐的節目《Bluelist Australia》。 此外,孤獨星球另有製作行動應用程式以提供遊人在地嚮導建議。.

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室女宮

室女宮是黃道十二宮中的第六宮,對應天文學中的室女座(處女座)。在西方占星學中,室女宮蘊含處女的概念,屬於土象、陰性的變動星宮。另外,室女宮受水星所管轄,水星也是室女宮的附庸星(也門占星學)。而在密宗占星學中,室女宮的神秘守護星為月亮,層次守護星為木星(在西方占星學中屬於落陷),最無聊的星座之一。 在太陽運行至室女宮位置時候出生的人,都屬於室女宮,這段時間大約是每年的8月23日至9月22日。.

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室建陀

室建陀(स्कन्द,拉丁字母轉寫:Skanda),又稱塞建陀、鸠摩罗(意译童子)、迦絺吉夜(意译六面子)、善梵、穆如干(南印度的叫法),印度教的神祇,為濕婆神與雪山神女的兒子,是智慧之神財神象頭神的兄弟,形象是一名俊俏挺拔的少年,也是戰神。據說佛教的知名護法神韋馱天,原型即是室建陀。.

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寶瓶宮

寶瓶宮是黃道十二宮的第十一宮,指的是出生日期為1月20日或1月21日-2月18日或2月19日,對應天文學的寶瓶座(水瓶座)。寶瓶宮的附庸星(也門占星學)為離太陽最近、公轉週期最短的水星,代表水星是晝夜溫差最大的行星。而在密宗占星學中,寶瓶宮的神秘守護星為木星,層次守護星為月亮。.

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巨蟹宮

巨蟹宫是占星术黃道十二宮之第四宮,指的是出生日期為6月22日-7月22日;天文學对应的星座是巨蟹座。巨蟹宫的附庸星(也門占星學)為木星(1846年以前)及海王星(1846年以後),代表木星及海王星的大氣有反氣旋風暴。而在密宗占星學中,巨蟹宫的神秘守護星及層次守護星為海王星(在也門占星學中屬於歸附)。.

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世界遗产

世界遗产(World Heritage;Patrimoine mondial),是一项由联合国支持、联合国教育科學文化组织負責執行的國際公約建制,以保存对全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所为目的。世界遗产分为自然遗产、文化遗产和複合遺產三大類。国际文化纪念物与历史场所委员会等非政府组织作为联合国教科文组织的協力組織,参与世界遗产的甄选、管理與保護工作。.

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三昧

#重定向 三摩地.

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以太

以太(Luminiferous aether、aether 或 ether)或譯為光乙太,是古希腊哲学家亞里斯多德所设想的一种物质,為五元素之一。19世紀的物理學家,認為它是一種曾被假想的電磁波的傳播媒質。但後來的实验和理论表明,如果不假定“以太”的存在,很多物理现象可以有更为简单的解释。也就是说,没有任何观测证据表明“以太”存在,因此“以太”理论被科学界抛弃。.

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仙饌密酒

仙饌密酒(Ambrosia)是指希臘神話中諸神的食物。在希臘神話中,只有片斷及零碎的史詩曾經描述仙饌密酒,因此仙饌密酒曾被形容為食物,又被形容為飲料,更被形容為塗在身體上的軟膏,而希臘語中仙饌密酒是長生不老的意思,故一般認為吃到仙饌密酒就能得到永恆的生命。其中一個傳說指希臘的英雄阿基里斯曾被他的母親特堤斯塗上仙饌密酒而得到不死之身。.

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伐由

伐由(वायु / Vāyu),別名伐他(वात / Vāta)、帕帆拿(पवन / Pavana)或往世(Prāna),司風與大氣之印度神話主神之一,他是勇士怖軍和猴神哈奴曼之父。風(或大氣)是印度教五大元素之一,伐由一詞與拉丁語vita(生命)同根,因而伐由神也象徵了生命的氣息。 后被佛教吸收,为十二天之一,稱為风天。密教中将其作为镇守西北方的護法神。形象大多是白须的老人姿态,身呈赤黑色,戴冠,身穿甲胄,左手按腰,右手持幢幡,骑在獐身上,有二天女和众药叉侍其左右。.

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俱毗羅

俱毗罗(कुबेर,,印地语:कुबेर ,泰米尔语: குபேரன்),后期梵语及巴利语称为俱吠罗(Kuvera),接近於當代漢音“咕贝拉”,印度神話中夜叉族,掌管財富,方位護法中守衛北方(Uttaradisha)的一位護法,即佛教神話中的多聞天王,即毗沙門天,十首罗刹魔王拉瓦那的兄長。梵天為獎勵俱吠罗的千年苦行而授予他永生及財富-尼题(nidhi)管理人的职务。根据《摩诃婆罗多》的記載,俱吠罗獲得了斯里蘭卡島為其首都和夢幻的飛船(Pushpaka)維摩那作为專用乘骑工具。當拉瓦那奪取了斯里蘭卡後,俱吠罗将陣地遷移到喜马拉雅山脉的阿拉卡山(Alaka)。俱毗罗的曼陀罗(咒语): Oṃ Shaṃ Kuberāya Namaḥ,吟诵俱毗罗曼陀罗能够召唤财富。.

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唵(,IAST拼作Auṃ或Oṃ;天城体字母:;藏文:)是一個經常在佛經和印度教經典裡出現的种子字,並有其特殊的意義。一般印度教徒都會在門口飾上這個字,以保家宅平安。 根據吠陀經的傳統,“唵”這個音節在印度教裡非常神聖,它认为“唵”是宇宙中所出現的第一個音,也是嬰兒出生後所發出的第一個音。佛教受印度教影响,也认为这是一个聖潔音节,不少密宗咒語都以“唵”字作開首,如著名的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。今日,利用“唵”這個字而製成的藝術品在信仰印度教的印度及尼泊爾非常常见。.

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冥想

冥想,心性鍛鍊法,在 瑜伽裡經常使用的,在佛教道教中則稱為打坐,在佛教也可称为坐禅。大致可分為兩種作法,一為將注意力集中一處不動,例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。二為心裡觀想特定圖案景象維持不動,如複雜的曼陀羅圖案,有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。 通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法,任何一種觀想或集中都有其特定效果與副作用,所以必須依賴有經驗的老師指導。 道家也有“独立守神,肌肉若一”、“精神不散”、“积精全神”、“守一”、“心斋”、“坐忘”之类的冥想方法。上清派强调登斋入靖、存思诸神形象等。.

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因陀羅

因陀罗(इन्द्र,Indra),又名帝釋天(Śakra),印度教神明,吠陀經籍所載眾神之首。本是古印度人共同尊奉的神明,在《梨俱吠陀》中是出现最多的神之一,出现次数仅次于阿耆尼,曾一度是諸神的領袖、雷神和戰神,空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》稱為舍脂。 遠古希臘的信仰從印度西北方流入,但人們對他的信仰在後吠陀時期逐漸地弱化,雷神的神祇地位因婆羅門教改良之後的梵天、濕婆、毗濕奴三神所取代。.

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獅子宮

獅子宮是占星术黃道十二宮之第五宮,指的是出生日期為7月23日-8月22日;天文學对应的星座是獅子座。獅子宮的附庸星(也門占星學)為火星(1930年以前)及冥王星(1930年以後),代表火星及冥王星在占星學上有相同的特質,也代表冥王星在獅子宮期間(二次大戰)出現原子能并改變整個世界。而在密宗占星學中,獅子宮的神秘守護星及層次守護星為太陽(在西方占星術中屬於入廟)。.

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瓦拉納西

拉納西(瓦臘納西;梵語:वाराणसी,Vārāṇasī;Varanasi),古稱婆羅痆斯、波羅奈,一译貝拿勒斯(बनारस,Banāras),是印度北方邦城市,位於恆河河畔。一般相信瓦拉納西在史前時代已有人居住,並是世界上少有的從史前時代到現代持續有人居住的城市。是印度教的一座聖城。.

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白羊宮

白羊宫是占星术黃道十二宫之第一宫,黄经从0°到30°,原对应的星座是白羊座(牡羊座),在希臘傳統指綿羊,但由于岁差,现已移到双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫,那时是春分,所以春分又叫“白羊宫第一点”,指的出生日期為3月21日-4月20日。白羊宫的附庸星(也門占星學)為太陽,代表萬物之源。而在密宗占星學中,白羊宫的神秘守護星為水星,層次守護星為天王星。.

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韦洛尔

韦洛尔(泰米尔语:வேலூர்)是印度泰米尔纳德邦的一座城市,人口约39万,印度工程类前茅的韦洛尔科技大学和印度顶尖医学院CMC学院座落于此。(2001年)。.

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聯合國教科文組織

#重定向 联合国教育、科学及文化组织.

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阿耆尼

阿耆尼(अग्नि,Agni),即火天,是吠陀教及印度教的火神,阿耆尼——अग्नि本身即是梵文「火焰」的名詞,與拉丁語的火焰—-「ignis」是同源詞(及與英文動詞著火「ignite」同根)。阿耆尼作為火的神格化象徵了火焰永恆不朽的奇蹟,古印度人就相信供奉給阿耆尼(火)的祭品會被淨化及傳達到其他神祇,亦令阿耆尼帶有淨化和送信者的角色。阿耆尼是典型經歷了三相神(梵天、毗湿奴及濕婆)信仰的興起,但對自然界信仰(原提婆族)仍然保留了一定知名度的神祇。現今印度教還存在的火祭司—-「Agnihotri」,其職責是負責監察其崇拜者。 A A A.

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閻摩

閻摩(यम,IAST:),又譯為琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩,尊稱為閻魔羅闍(羅闍,即大王之意。天城體यमराज,IAST:)、閻魔大王、夜摩天王,印度神話中的死神,在《梨俱吠陀》中,他是第一個經歷死亡的人類,因此掌握了死亡的力量。稍後,他成為居住在天界的神明,掌管夜摩天,大乘佛教將他列為十二天之一。 根據吠陀的記載,閻摩是第一個死亡,到達天界樂土的凡人,因此,他成為亡靈的統治者,指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中,閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是南方的守護神,掌管正義與法律。 隨著佛教傳入中國,被認為是掌管地獄刑罰的神明,華人尊稱其為閻魔羅闍大王,簡稱閻羅王、閻王、閻君。其實「羅闍」即「大王」之意,應稱為閻魔大王才對。.

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闍那

#重定向 智 (宗教).

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金牛宮

金牛宫是占星术黃道十二宮之第二宮,指的是出生日期為4月20日-5月20日;天文學对应的星座是金牛座。金牛宮的附庸星(也門占星學)為月亮,代表圓缺變化與幫助萬物演化成形。而在密宗占星學中,金牛宮的神秘守護星及層次守護星為火神星(是假設在太陽與水星之間運行、後被廣義相對論排除的一顆行星)。.

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雙子宮

雙子宫(Gemini ♊),是占星术黃道十二宮之第三宮,指的是出生日期為5月21日-6月21日;天文學对应的星座是雙子座,代表雙生兒。雙子宫的附庸星(也門占星學)為金星(1631年以前)及地球(1631年以後),代表金星的大小、質量幾乎與地球相同,也代表地球自形成以來不停的在變化。而在密宗占星學中,雙子宫的神秘守護星為金星,層次守護星為地球,與也門占星學的附庸星基本相同。.

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雙魚宮

雙鱼宫是占星术黃道十二宮之第十二宮,亦即最後一宮,天文符号为♓,指的是出生日期為2月19日-3月20日;天文學对应的星座是双鱼座。雙魚宮的為木星及海王星,代表色為紫色。雙魚宮的附庸星(也門占星學)為金星,代表金星是離地球最近的行星。而在密宗占星學中,雙魚宮的神秘守護星及層次守護星為冥王星。.

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Vṛṣabha

#重定向 印度占星術.

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林伽

林伽(梵语:लिङ्गं ),在梵語裡是「標誌」的意思,象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆,是寺廟裡膜拜濕婆的標誌Hinduism: Beliefs and Practices, by Jeanne Fowler, pgs.

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提婆 (印度神話)

提婆(Deva,天城文:देव,國際音標:,天龍八部中的天眾)在梵語中表示神明、聖靈。.

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梨俱吠陀

《梨俱吠陀》(ऋग्वेद 全名《梨俱吠陀本集》,是由 “歌颂”和 “知识”两个词根构成的复合词),漢譯名稱為《歌詠明論》,是吠陀经中最早出現的一卷,成文於公元前16世纪到前11世纪,是除了赫梯语的文献外,在印欧语系语言中最古老的书籍。与其他文明的古老文献不同,它是以口传方式保存下来的。.

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梵天

梵天(梵文:ब्रह्मा,Brahmā),原為古印度的祈禱神,現印度教的創造之神,與毗濕奴、濕婆並稱三主神。他的坐騎為孔雀(或天鵝),配偶為智慧女神辯才天女,故梵天也常被認為是智慧之神。全印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見,現存最有名的專門供奉梵天的地方位在拉賈斯坦邦城鎮普斯赫卡尔,其他各地印度教徒大多供奉濕婆和毗濕奴。 佛教也將梵天吸納為護法神之一,在南传佛教的東南亞,尤其泰國,得到很大的發揮,華人稱之為四面佛/四面神,據說有保佑人間富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。.

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毗湿奴

毗湿奴(梵文:विष्णु,IAST:Viṣṇu),也譯为毘紐笯、毘濕紐、維濕奴、維修奴,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那羅延,佛教称为那羅延天或遍入天,印度教三相神之一,梵天主管「創造」、濕婆主掌「毀滅」,而毗湿奴即是「維護」之神,印度教中被視為眾生的保護之神,其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,且常化身成各种形象拯救危难的世界,印度人大多信仰濕婆和毗湿奴,甚至說佛教的釋迦佛也是毗湿奴化身。在尼泊爾,尼泊爾國王也被認為是毗湿奴化身。.

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泰米尔纳德邦

泰米尔纳德邦(泰米尔语:தமிழ் நாடு,印地语:तमिलनाडु,拉丁字母转写:)是印度南部的一个邦,南临印度洋,东隔孟加拉湾与斯里兰卡相望,西与卡纳塔克邦、喀拉拉邦接壤,北接安得拉邦。面积13万平方公里。2011年人口約7215万,居民主要是泰米尔族,官方语言是泰米尔语,首府是清奈。.

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泰米尔语

泰米尔语(தமிழ் ;Tamil language;IPA:)是一種有超過二千年歷史的語言,屬於达罗毗荼语系,通行於印度南部、斯里蘭卡東北部。它是泰米尔纳德邦和本地治里的官方語言。在印度洋及南太平洋不少印度裔居民也是說泰米爾語的,他們散布於馬達加斯加、毛里求斯、斐濟等地。根據統計,在1996年,泰米爾語在全球的語言人口中排第18位,有語言人口7400萬人。 坦米爾語這個名稱相信來自梵文“Dravida”(達羅毗荼)的讀音變化。泰米尔语有超过2000年的文学传统,而不同于欧洲的拉丁文和罗曼语族,这个传统一直没有断过。犹如中文的文言文一样,至今古泰米尔文还在日常生活中继续被使用。例如,泰米尔小学生一直到现在还用1世纪的字母韵文 átticúdi 来学字母。.

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湿婆

濕婆(梵文:शिव,),印度教三大主神之一,與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神,印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義,故也担当创造(转化)的职能,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一,其教派(濕婆派)信徒奉其為最高神,有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中,濕婆被視為世界最高位的神,是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後,成為居住在色究竟天(Akanistha,阿迦膩吒天)的聖者,在大乘佛教中,更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天(Maheśvara,摩--首羅),住色界之頂,為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天(Mahākāla,摩訶迦羅)。.

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濕婆教

濕婆教(शैव पंथ,śaiva paṁtha,Shaivism,Shaivam),又稱濕婆派、希瓦派,原義是與濕婆合一,是印度教中四個最主要教派之一,尊崇濕婆為最高的神明。它的信徒被稱為希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他們相信,濕婆就是宇宙萬有,遍在一切之中。祂是萬物的創造者、毀滅者、與保護者,祂開啟一切也隱藏一切。在印度、尼泊爾與斯里蘭卡,濕婆教廣泛流行在民間。東南亞的馬來西亞、新加坡與印尼,也有廣大的信眾。 濕婆派在南亞有四大聖地,最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。 Category:印度教.

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摩羯宮

--,民間多寫為--,是占星术黃道十二宮之第十宮,源于魔羯座的星座图。它跨越黄道带天体的经度之间的270°和299°,指的是出生日期為12月22日-1月20日;天文學对应的星座是摩羯座。摩羯座被認為是性格內向的象徵,屬於四大星象中的土象星座,摩羯座的守護星是土星。此外,摩羯座的附庸星(也門占星學)為火星,代表火星是離地球第二近的行星。 在熱帶星座中,屬於從每年12月22日到1月20日的太陽過渡區。在恆星占星術中,太陽大約在1月15日到2月14日在魔羯座過渡。而在密宗占星學中,摩羯座的神秘守護星為土星(在西方占星術中屬於入廟),層次守護星為金星。.

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拉瑪那·馬哈希

拉瑪那·馬哈希(Ramana Maharshi,;),是一位印度教上師。他誕生於南印度泰米爾納德邦的,本名是Venkataraman Iyer。1907年,他的一位初代信徒- 始以 Bhagavan Sri Ramana Maharshi 之名稱呼上師,Bhagavan(音譯「薄伽梵」)意指世尊、神;Sri(音譯室利)是對聖人的尊稱,梵文意思是「神聖的」;Ramana 為其本名 Venkataraman(讀作:溫克塔拉曼)的縮寫;而Maharshi的梵文意思則是「偉大的見道者、仙人」。這也是尊者較廣為世人所知的名號。 據聞,拉瑪那在16歲那年(1896年)就已永久消解掉他的了,日後他稱這個事件為開悟。六周之後,拉瑪那離開他在馬杜賴的家,並前往蒂魯瓦納馬萊的聖炬山,終其一生未曾離開Tiruvannamalai.

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拉瑪那修道院

拉瑪那修道院又名拉馬那、拉瑪納、拉馬納修道院或道場(原題 Sri Ramana 或 Sri Ramanasramam),為印度近代聖哲拉瑪那·馬哈希自1922年至1950年入涅槃前的居所,位處聖炬山的山腳下,泰米爾納德邦蒂魯瓦納馬萊以西,每年,數以千計的求道者群聚在此感受馬哈希的臨在。他的三摩地聖陵持續吸引全世界各地的信眾前來朝聖。 官方網站http://www.sriramanamaharshi.org/ashram/.

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智 (佛教)

#重定向 智 (宗教).

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