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47 关系: 司憲府，大長今，大長今 (電視劇)，女性，奴婢，妓生，娼妓，孝經，宫女，中宮，中國，京城，医学，兩班，石 (质量单位)，祖籍，程朱理学，粉伊，甲申政变，男女授受不親，燕山君，韓國電視劇，職業，職業道德，药用植物，衙門，饑荒，首爾，談允賢，诊断，貴今，茶母，藥房，長德 (醫女)，汉字，濟眾院，朝廷，朝鮮世宗，朝鮮世祖，朝鮮王朝，朝鮮高宗，朝鮮正祖，朝鮮成宗，朝鮮文宗，朝鲜太宗，明朝，昭憲王后。
司憲府
司憲府別稱憲府、臺官、相臺、柏臺、烏臺、霜臺，為朝鲜王朝從二品衙門，掌論執時政、糾察百官、正風俗、伸冤抑、禁濫偽等事。相当于中国的御史台、都察院。 與司諫院合稱臺諫，亦稱言官、諫官。兩司為言論之官，擁有強大之發言權，參與國家之政策與人事。雖然是將相大臣、宗戚貴近，亦敢糾彈，對國王亦極盡諫勸之本領。 監察的官位，雖然微小，負責臨檢朝廷之禮會，國庫之出納、祭祀、科舉等，犯則戒察，威風森嚴，其職權之大，可見一斑。.
大長今
長今是朝鮮王朝宮廷的一位醫女，在中宗18年被封為國王的主治醫女，賜號「大長今」，是李氏朝鲜歷史上唯一一位醫治國王的女性醫生。.
大長今 (電視劇)
《大長今》（）是韓國MBC於2003年9月15日至2004年3月30日播出的創社42週年月火連續劇，李丙勳執導，金榮昡編劇，女主角長今由李英愛飾演。在亞洲各地播放时掀起「長今熱」，随带引发韓劇观剧熱潮，全球超過90個國家播出此劇，在世界各地傳播韓國傳統文化並掀起了韓流。製作費約70億韓元，韓國國內廣告和海外出口獲得了380億韓元的收益，電視劇生產誘導效果高達1119億韓元，拍攝地及大長今公園也成为東亞旅客遊韓熱點。.
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女性
女性，是指雌性的人類，與雄性人類即男性作區別。女性這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分，正式只適用於稱呼人類，但有時侯也會用作稱呼其他生物，同時亦可指文化上的性別角色。 和其他大部份的哺乳類一様，女性的基因組中包括一個來自母親的X染色體以及一個來自父親的X染色體。相較於男性胚胎，女性胚胎會分泌較多雌激素．較少雄激素。而性類固醇量的相對差異是造成女性和男性生理學差異的主要原因。在青春期時，荷爾蒙會刺激身體分泌雌激素，造成第二性徵的發展，因此兩性會有更明顯的差異。 「女人」通常是專指成年的女性，與男人相對；但當「女人」作為一個集合名詞時，則泛指任何年齡的女性。「女孩」是年輕未成年的女性，或者剛成年的年輕女性。.
奴婢
奴婢是古代東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。.
妓生
妓生是朝鲜半岛的傳統藝妓，在古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演。.
娼妓
娼妓，又稱妓女、娼女、娼婦、婊子、窯姐、雞婆，簡稱妓、娼，，是一種以提供陪伴及娛樂（其目的可能包括精神上或肉體上的滿足）為主的行業。傳統上許多娼妓以奉客、陪客喝酒解苦、表演為主，具有較高的藝術素養，即「賣藝」不「賣身」或不輕易「賣身」的交際花；但由於娼妓業工作的演變，近代以來的漢語中，娼妓一詞常特指提供性服務的女性性工作者。 在現代用語中，普遍用來指女性品德或行為低賤，不一定有涉及性交易。.
孝經
《孝經》是儒家講授孝道的書，全書一千八百多字，十三經中篇幅最短，但依然為一獨立的經書。可見儒家對孝道的重視程度，視之神聖，故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味，而用於祈禱，驅邪，治病等。.
宫女
宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女僕或侍女，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。較為高級的宮女則稱為女官。 在不同的国家、朝代，宫女主要的职能是为君主及其家庭的做杂役，以及为皇家提供音乐、舞蹈等娱乐。在君主專制政體中，宫女被视为君主的准妾室。宫女被君主临幸后，一般会进行册封，获得妃嫔的位号。中国历史上，亦有宫女被皇帝临幸后，雖被視為皇帝的妾室，但未受册封為妃嬪的例子，如明朝的戴银娘、胡氏等人。有些更沒有妾室地位，只維持宮中僕役身份。 宫女的来源可能是强制，例如奴隶、战俘、罪犯或其眷属，或君主从民间选女。也有一些情况下是自愿的，如明代宣宗起秀女多選幼女，養之教之，以禮教陰禮御婢。.
中宮
中宮，只見於古代中國及部分東亞地區，指的是紫微垣或天極星，「洛書軌跡」等風水或陰陽學，稱土為中宮，或九宮、洛書九星中間為中宮，秦漢以後王后演變成皇后，則稱皇后居住的宮室，或稱皇后本身。原來王后的宮室「後宮」，反而不在中宮之列。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
京城
京城，又稱為京師，是漢字文化圈（中国大陆、臺灣、日本、朝鲜、越南等国家或地區）中，对于首都的称呼，多见于近古以前。陪都（具有与首都相似地位的城市）不稱京師。 京城可以指：.
医学
醫學是以診斷、治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的的應用科學。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，复健醫學為第三醫學。醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。然而，医学也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人体的器官和疾病，而是人的健康和生命。「生理、心理、社會模式」是廣為接受的理論，而其他如「生理心理靈性社會的照顧」、「全人、全隊、全程、全家的醫療」也都是現代醫學的重要理論。随着醫學模式的转变，醫學的人文性受到越来越多的重视。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論：「自主、行善、不傷害、正義」。 在人類社會中，醫學已經存在數千年之久。现代医学起源於17世紀科學革命後的歐洲，以科學的过程及办法來進行醫學治療、研究與驗證。研究领域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健医学、康复医学等等。在現代醫學興起前發展的醫學，稱為傳統醫學；現代則以替代醫學的形式在科学医学尚未普及的地区繼續存在。.
兩班
兩班（양반／량반）是古代朝鲜贵族阶级，雏形出现在朝鲜三国时代，主要形成于高丽国、李氏朝鲜时期。是古代高丽国和李氏朝鮮的贵族统治階級与学者官吏。 韩国中央研究院引用20世纪统治者日本驻朝鲜统监府（总督府）统计数据，截止到20世纪30年代，一共有1,685个家庭是两班贵族家庭，大部分为在地两班，即使没有做官依然控制所在地区的人口和土地，干涉地方行政。很多贵族家庭有500年或者500年以上贵族历史，大约50%以上的贵族家庭有300年到400年以上贵族历史，只有不到2%的贵族家庭成为贵族不超过一百年。日韩合并之后，很多贵族因为反抗日本统治，遭受统监府没收财产，部分贵族家庭进入中国，部分家庭进入日本。直到二次大战之后，大韩民国归还两班财产，但只限于韩国从日本统治者接收下的土地和财产。 朝鮮王朝時期，宗室之外的臣民分为良民和贱民。 良民也叫四民，共分成四個階級。良民中，两班最高：.
石 (质量单位)
石（漢語拼音：dàn；粤音-教院式：daam3）在秦朝和汉朝时作为质量单位使用。三十斤为钧，四钧为石。一石为一百二十斤。汉代一斤大约有258.24克，一石大概为31公斤。 各朝代對石的定義不同，宋代沈括记：“今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者，以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。”俗民或直以百斤為石，或作擔。 1930年开始施行的《中華民國度量衡法》规定：石为容积的市用单位，1石为100升；担为重量的市用单位，1担为100市斤即50千克。.
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祖籍
籍是指一個家族族群以父系共同認定的一位祖先的生長地。一些已經離開了祖先的生長地或已經離開了家鄉的人，他們的後代，仍然追溯遙遠祖先的出生地或家鄉，來作為自己祖籍。 祖籍与籍貫、戶籍的意義不太相同。 祖籍通常是追認極遙遠的祖先生長地，籍貫則是父親與祖父的長居之地，戶籍則是其本人現在登記於政府的居住地地址。 如逝於中南海的毛澤東，由於遠祖毛太華避戰亂，從江西吉水遷徙到湖南韶山，故祖籍乃江西吉水，籍貫是湖南韶山，戶籍為北京西城。 另外明朝抗倭名將俞大猷，因先祖俞敏跟從明太祖打天下，以開國功臣襲泉州衛百戶官，便從家鄉南直隸霍丘落戶當地，故祖籍是南直隸霍丘，籍貫為福建泉州。由此可知，祖籍、籍貫、戶籍三名詞為不同的概念，不可同語。.
程朱理学
程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。 如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致“仁”的最高境界；此時完全進入了理，即“天人合一”矣。然後就可以“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道了。 理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”必有一個“理”；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。.
粉伊
粉伊，為李氏朝鮮成宗時代的醫女，曾向黃乙學習“善治蠱毒之術”，但粉伊之醫術卻遜於黃乙。.
甲申政变
申政变又称甲申革命、甲申事變、开化党政变。1884年（甲申年）12月4日（农历10月17日）在朝鲜王朝发生的一次武力政变，激進派開化黨為了掌權，發兵挾持朝鮮高宗，並殺害穩健派勳貴，但事變第三日，被駐朝清軍將領袁世凱等人平定，故稱甲申事變，三日天下。.
男女授受不親
男女授受不親係指儒家經典禮教興起以降、及至宋代士大夫思想盛行後，非血親或夫妻的男女對待的主張，原指非屬婚姻關係的男女不能互相亲手递受物品，後指異性之間應該保持一定的距離《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’。不過儒家思想認為此原則在特殊情況下則可以包容，例如男子看到有女人遇溺就應伸出援手，不須拘泥禮教過分排斥身體接觸危及生命等基本道義，否則與豺狼無異。.
燕山君
燕山君（；），姓李，名（），兒名無作金，是朝鮮王朝第10代君主，1494年至1506年在位。第7代君主世祖曾孫、第11代君主中宗異母兄，也是继端宗（鲁山君）之后，朝鮮王朝歷史上第二位廢王。.
韓國電視劇
韩国电视剧（简称韩剧），指韩国拍摄制作的电视剧。二十世纪八十年代，韩剧随着电视的彩色化而兴起。1990年，韩国修订《电视法》，允许民营电视台和有线电视台进入电视广播产业。1991年，民营商业电视台SBS的成立使韩剧产业形成KBS、MBC和SBS三足鼎立的商业化运作格局。1997年，韩剧《爱情是什么》在中国中央电视台的热播，使韩剧开始在中国、臺灣、日本、斯里蘭卡、印度东北部、东南亚地区流行，成为“韩流”的重要组成部分。2000年开始，韩剧与韩流在世界更大范围流行，进入兴盛期。 韩国电视台一般是向下属的影视制作公司订购电视剧，无须--考虑资金筹备和市场销售事宜。因此传统的韩剧制作模式是“PD合一”，即制片人与导演的职责由一个人来担任，被称为PD（Producer和Director的首字母组合）。此外，韩剧采取“边写、边拍、边播”的体制。电视剧开拍前一般只需三分之一的剧本和梗概。电视剧的播放一般也只需30%左右的完成片。为追求收视率，剧组人员可根据观众的需求确定剧情的发展和最后的结局。 韩剧体现着韩国东西合璧混合文化的特点，通过挖掘人性之美，褒扬真、善、美，塑造执著、坚忍、充满朝气的人物形象，倡导夫妻恩爱、孝敬父母、诚实守信，珍惜亲情等传统儒家思想。韩剧大多很“洁净”，正面人物多斯文有礼、遵章守纪，即使是热恋的情侣也很少有那些过火的镜头，可以在任何时段播出，适合全家人一起观看。.
職業
職業（job），是一種日常性的規律勞動，其目的在於換取勞動所得（也就是薪資），亦象徵在社會上的地位和名譽等等。职场上的专门行业，是對劳动的分類。职业是社会分工的产物，西方商品經濟發達的社會，通常指具有一定專長的社會性工作。劃分的方式很多，也沒有定勢，通常以所從事的产业或行業爲主，並結合工作特點混合使用。職業在英語中對應於profession 或 occupation，作為術語概念有差異。 汉语詞彙“職業”作為術語，有時指工作（集合名詞），其概念與時代、社會經濟--有關。一定時期有時包含社會地位的成分。如僕人、傭人、長工在經濟落後時代代表地位和社會階層，在中國大陸被称为保姆，職業作爲一種概念，與經濟發展的--、社會政治制度有很大關係，如詞彙“農民”，1980年代以前的計劃經濟時代多指個人身份，而且除非“農轉非”、大學升學可以改變；在現代西方社會，農民是一種職業，多指農場的工人。 常態情況下，高中畢業或以上程度獲高薪；輟學則獲低薪。.
職業道德
職業道德，是指被普遍認為是從事職業的人士應該遵守的道德規範。在職業上，不能用不正當的手法去謀取利益、不接受不應接受的利益、不能洩漏工作上的隱私、在面對僱主或上司不合理或非法的要求時，必須本著良知拒絕。 面對欠缺職業道德的個案，應該予以除了「口頭警告」、「內部處分」之外的制裁，例如立法禁止。.
药用植物
藥用植物也被稱為草藥，自史前時代以來一直在傳統醫學實踐中被發現和使用。植物合成了數百種化合物，其功能包括植物抵抗昆蟲，真菌，植物病害和食草哺乳動物。許多植物化學物質具有潛力或確立生物活性已被確定。然而，由於單一植物含有廣泛多樣的植物化學物質，因此使用整個植物作為藥物的效果是不確定的。此外，具有藥用潛力的許多植物的植物化學物質含量和accessdate.
衙門
衙門，本作牙門，又稱官衙，為中國乃至東亞古代對官署的稱呼，內有地方官員負責審理案件，衙門中的衙門差役就是協助地方官員搜查証據及逮捕犯人。.
饑荒
饑荒(famine)，又稱饑饉，是指一个国家或地区在某一个时期（如战争、自然灾害）内没有足够的粮食供应，因持續時間相當長的糧食短缺，導致局部或全局性的人們逃難，或因飢餓導致的佔人口比例較大的非正常死亡的現象。饑荒由自然災害或人爲因素引起，屬於災難。 发生饑荒的自然原因一般是因为人口数量超过了当地的环境承载力或农业遭遇自然灾难粮食欠收所引起的。如果发生饑荒，则对于这个国家或地区的人民生活造成极大的冲击。粮食紧缺往往还伴随着社会动荡，大量人口将会从此迁移到别的地方。 现代以来，实行配给制的国家因政府决策失误导致的饥荒，有1932年苏联大饥荒、中国1960年代大饥荒、1990年代朝鲜饥荒。这几次饥荒中，政府政策禁止人民通过迁移来逃避灾难，更加重了饥荒的程度。《人口與發展通訊》指出“公元1958年至1962年中國大饑荒是人類歷史上死人最多的一次”。.
首爾
首尔（，官方英語拼法：Seoul，國際音標：），正式名稱為首爾特別市，為韓國首都，同時為韓國及朝鮮半島最大城市，位于韓國西北部的汉江流域，地處朝鮮半島中部。公元前18年，朝鲜三国时期的百济首先定都于此地，之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都，現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年，全市人口約1千萬；以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛（與日本合辦）、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议，並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.
談允賢
談允賢（），明朝南直隸常州府無錫縣(今江蘇無錫)人，出生於醫學世家。她與西漢義姁、晉朝鮑姑、北宋張小娘子，同為中國古代四位女名醫。.
诊断
诊断，在医学意义上指对人体生理或精神疾病及其病理原因所作的判断。这种判断一般是由医生等专业人员根据症狀、病史（包括家庭病史）、病历及醫療檢查结果等资料作出。 其概念，已经被推广用于生活与社会中各种问题及其原因的判断，例如对电脑或汽车故障的诊断。.
貴今
貴今（?-?），姓氏不详，為李氏朝鮮成宗時代之醫女，本為私婢出身，七歲起隨濟州醫女長德學習醫術，十六歲學成，盡得醫治牙患及瘡痛之術，後來得到朝廷賞識而被賜為醫女，生活因此有所改善。.
茶母
茶母，是朝鲜王朝的一種官婢。她们負责官府茶水与隨从工作，多從賤民階級選取。 但她们有时也查与女性有关的案，如通奸。 C Category:朝鮮古代女性職業 Category:衙門差役.
藥房
西藥房，又名藥房，是售賣西藥的商店，相對於中藥店、藥材鋪，後者由中醫師或中藥師主理，而西藥房則由藥劑師主理。在香港，--有那些有藥劑師駐店及領有藥房牌照的藥店才可以稱為藥房。 許多國家或地區的法例規定，西藥房出售某些藥物時，必須由註冊藥劑師在場監管，例如需醫生處方的處方藥，因為有些西藥如果被不適當使用，有可能對使用者造成危險，必須有藥劑師的專業判斷以決定是否適宜售予顧客，及由藥劑師指導使用。如果藥劑師放假或下班，該西藥房不可以出售那些藥品。 香港法例規定只有藥房才可使用一個類似紅十字的標誌。如果沒有藥劑師當值或者不是藥房，藥店仍可售賣法例容許的其它藥物，以及其它雜貨如洗髮水、廁紙、奶粉之類。.
長德 (醫女)
長德（），姓氏不详，朝鲜王朝时期的醫女。歷史典籍中只有很小部分提及有關長德的事跡。據聞長德是一個專治牙科痛症的醫女。.
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汉字
漢字，在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是世界上独有的一种指示会意文字--体系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005)， (2007)"，為中國上古時代的汉族先民所發明創製，其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史，可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文，再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆，發展至漢朝隸變，產生隶书、草书以及楷书（以及衍生的行书），至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，為與少數民族文字區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字，後者稱法在近代才開始通用，為日文借詞。 作為華語的書寫文字，汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的，相较而言，古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡，所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字，現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外，古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系，前者主要用於香港、澳門以及臺灣，而後者由中国大陆制定使用，并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中，日本对部分汉字进行了简化、称为新字体，韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範；而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.
濟眾院
濟眾院可以指：.
朝廷
朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家，在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.
朝鮮世宗
朝鮮世宗（；），即朝鮮世宗莊宪大王、朝鮮莊宪國王，朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。名諱李祹（），字元正（），庙号世宗，明朝賜諡号「莊宪」，朝鮮加諡曰「莊宪英文睿武仁聖明孝大王」（）。 在位期間，世宗發明了訓民正音，對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人，所以後世的韓國史學家通常都尊稱他為世宗大王（），同时，他也被称为“海东堯舜”。.
朝鮮世祖
朝鲜世祖（；），即朝鮮世祖惠莊大王、朝鮮惠莊國王，朝鲜王朝的第7代国王，名諱李瑈（），字粹之（）。諡號惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王（）。.
朝鮮王朝
#重定向 朝鲜王朝.
朝鮮高宗
朝鮮高宗（；）是朝鲜王朝的第26代君主，1897年朝鲜正式宣布脫離清國，建国号为大韓帝國。高宗是大韩帝国開國君主。姓李，諱㷩 （）寫作「李㷩」。「㷩」字為「熙」字的異體字，故而許多中文書籍寫作「李熙」。（；具體详见右表），本名載晃，乳名命福，是兴宣大院君嫡二子，母为骊兴府大夫人闵氏。 1863年，因朝鲜哲宗无子而逝，奉翼宗神贞王后赵氏之命，李㷩入承翼宗大统，封翼成君，12月13日即位。高宗在位期間先後由生父興宣大院君、妻子閔氏等執掌大權，自己並無實權。此時朝鮮正在受到列強的威脅，岌岌可危。國內則因政見不同，分為事大黨和開化黨兩派，互相爭權。 甲午戰爭日本勝利之後，高宗在1897年宣佈朝鮮脫離清朝的朝貢體系，建立大韓帝國，改元光武，因此又別稱「光武帝」（）。高宗試圖進行改革，且多次試圖擺脫日本人的控制，但都失敗了。最終在1907年因為海牙密使事件而被日本人逼迫退位，成為太上皇，軟禁於慶雲宮（改名德壽宮）內。 1910年，日本吞併大韓帝國，高宗被封為「德壽宮李太王」。1919年，高宗在德壽宮突然逝世。他的死是朝鮮三一運動的導火線。.
朝鮮正祖
朝鮮正祖（；1752年10月28日（農曆9月22日）－1800年8月18日（農曆6月28日）），名諱李--（），朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。.
朝鮮成宗
朝鮮成宗（；）， 是朝鲜王朝的第9代君主，1469年至1494年在位。諱李娎（），廟號成宗，諡號康靖仁文宪武钦圣恭孝大王，葬於广州宣陵。 成宗生於1457年8月19日（明天順元年七月三十日，朝鮮世祖三年七月三十日），出生一個多月後父親懿敬世子過世，世子之位由叔父李晄承襲，即睿宗，成宗則被祖父世祖封為乽山君。1469年12月31日（明成化五年十一月二十八日），睿宗薨，因其长子早夭，次子年幼，成宗奉祖母貞熹王后的命令即位，即位後他追封父親懿敬世子為德宗，並封母親韓氏為仁粹王妃，成宗六年再晉封母親為仁粹大妃。在位期間完成了編著並頒佈《經國大典》，成為了朝鮮刑法的典範。 成宗在位期间扩建了弘文馆，完善了朝鲜包括司宪府、司谏院和弘文馆的三司制度。 1495年1月20日（明弘治七年十二月二十四日），成宗在昌德宫大造殿薨，在位25年，38岁。明朝赐谥为“康靖”，定世室，葬广州宣陵。.
朝鮮文宗
朝鲜文宗（；），朝鲜王朝的第五位国王，讳李珦（），字辉之（），死后庙号文宗，谥号恭顺钦明仁肃光文圣孝大王（）。.
朝鲜太宗
朝鲜太宗（；），即朝鲜太宗恭定大王、朝鲜恭定国王，朝鲜王朝的第三位国王，1400年至1418年在王位，1418年至1422年在太上王位。名諱李芳远（），字遗德（），庙号太宗，谥号恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王（）。葬于京畿道广州內谷洞大母山献陵。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
昭憲王后
昭憲王后 沈氏（韓文：소헌왕후 심씨，），本貫青松，沈溫之長女，朝鮮王朝世宗李祹之王妃。.
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医女。
