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76 关系: 南宋，南陽郡，司事，參知政事，后记，吳澄，吴兴，大学士，大德 (元朝)，大越，太常，帝範，平江，延祐，廉訪使，御史中丞，徽州，修撰，地震，國子監祭酒，國立故宮博物院，判官，全元散曲，六書，元史，元贞，兒寬，四川省，皇庆，王士熙，王世贞，王羲之，王献之，班惟志，硃砂，經筵，绵阳市，翰林院，草书，行书，行省，袁桷，褚遂良，饒介，護軍，鮮于樞，谥号，資治通鑒，贞观政要，趙孟頫，...，黃庭堅，黃溍，轉運司，錢塘，郡公，至大，至元 (忽必烈)，至顺，至正，至治 (元朝)，臺北，臺灣商務印書館，金，集賢院，虞集，陶宗儀，提舉，李邕，杭州路，楷书，欽定四庫全書總目提要，江浙，泰定 (元朝)，朱熹，新元史，書史會要。 扩展索引 (26 更多) »
南宋
南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是中国宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安（今浙江杭州）為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国，统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.
南陽郡
南阳郡，中国古郡名。秦国于前272年设置，辖境在今河南省、湖北省等地。其后辖境多有变化。唐朝乾元时，全国废郡改州，改为邓州。.
司事
司事可以是指.
參知政事
參知政事是中國歷史上的一個官職，於唐朝首先設置，並非正式官位，而是三省長官以外的官員，加上此頭銜（或同中書門下三品、同中書門下平章事等的頭銜），即可以進入政事堂議事，等於成為宰相群的一員。 宋代太祖時，為分割宰相權力，故在同平章事（即宰相，簡稱平章），底下設參知政事（簡稱參知、參政），原不知印，不升政事堂，為宰相的副職，開寶六年始升都堂議政，至道元年與宰相輪班知印，後來實際權力大致等於宰相，遼、金、元等朝多沿用此制。參知政事一職，明代洪武九年以後不存，清代的協辦大學士有時亦美稱參知，但已為虛職而無實權。 地方亦有參政一職，洪武九年，廢行省平章政事、左右丞，改參知政事為布政使，以左、右參政為布政使之副職。清初略略沿用，乾隆時廢。.
后记
后记，也称跋、书后、后题等，是一種文體的名稱，「寫於書籍、文章、字畫或碑帖等後面言簡意賅的文字稱為『跋』」。，写在作品或书籍之后的序文，用以介绍写作经过，或对作品进行评价。和前言不同，后记篇幅往往较小，内容不如前言全面，所涉者多為「評介、鑑定或考據等性質」之內容。 后记一词早在唐朝韩愈所做的《科斗书后记》中便已使用，使用“X后”的例子，有欧阳修写的《书梅圣俞稿后》、曾巩写的《书魏郑公传后》、王安石写的《书李文公集后》等。.
吳澄
吳澄（1249年—1333年），字幼清，號草廬，撫州崇仁（江西崇仁咸口）人。宋元之际学者、理學家。 高祖吳曄，祖父吴择，父亲吴枢。出生在南宋末年，自幼聰敏，勤奮好學。“三歲穎悟日發，教之古詩，隨口成誦。五歲，日受千余言，夜讀書至旦”，為朱熹四傳弟子。南宋咸淳三年（1267年），作《道统图并叙》。元大德末年除江西儒学副提举，官至國子監、翰林學士，為學主張折衷朱、陸兩派，近於朱派。他认为“理在其中，原不想离”；而理是气的主宰，认为学至要在于心，学必以德性为本，并推崇朱熹的“格物”、“诚意”之说。元泰定初年任经筵讲官，敕修《英宗实录》。曾校定《皇極經世書》、《老子》、《莊子》、《太玄經》、《樂律》、《八陣圖》、《葬書》等。元统元年因病逝世。死後贈官為江西行省左丞，上護軍，追封為臨川郡公。諡文正。一生教學長達六十餘年，桃李滿天下，與長沙郡別駕劉安仁交情甚厚。“所居草屋數間，鉅夫題曰草廬，故學者稱為草廬先生”。 著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》 4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等，並有為《州縣提綱》作序。.
吴兴
吳興為浙江省湖州市的古稱，三國孫吳甘露二年（公元266年），吳主孫皓取「吳國興盛」之意改烏程為吳興，並設吳興郡，轄地相當於現在的湖州市全境，錢塘縣（今杭州）、陽羨縣（今宜興）。隋代因地瀕太湖而更名湖州，吳興為下轄縣。現湖州設有吳興區，為市政府駐地。吳興與吳縣，吳江並稱「三吳」，以人文物產名聞江南。.
大学士
大學士，主要是內閣大學士又稱殿阁大学士，一般有大學士或協辦大學士，為輔助皇帝的高級秘書官。另外，左右春坊亦有大學士，故大學士不等於內閣大學士。此外，越南也曾模仿中国，设立大学士之职。.
大德 (元朝)
* 大德（1297年二月-1307年）是中国历史上元成宗的年号。共11年。 大德十一年五月元武宗即位沿用。.
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大越
大越（Đại Việt／大越），为1054年到1804年间越南所使用的正式国号（1400年至1428年间被中國明朝統治除外）。 自1054年李朝第三代皇帝李圣宗将国号由「大瞿越」改为「大越」以来，其后的陈朝、後黎朝等亦使用该国号（其中只有胡朝一度于1400年将国号改为「大虞」）。不过，中国、日本等国则普遍以安南、交趾等称呼该国，而大越君主亦接受中国的册封为「安南国王」。到19世纪初阮朝统一越南后，阮朝创立者阮福映一度主张将国号改为“南越”，但当时中国清朝政府认为历史上的南越国涵括了华南地区，字面含义与阮氏政权统治范围不符，经交涉最后决定将国号改为「越南」并沿用至今，而阮福映亦被清嘉庆帝正式册封为「越南国王」。.
太常
太常，中国古代官名，掌宗庙礼仪。原名奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。 太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。由太常管理的诸陵县，被合称为太常郡。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。西汉时多以列侯任该职。由于该官涉及宗庙和典礼，在其位者动辄见咎。从汉武帝到西汉末，太常因过错而削爵免官的达二十余人。太常之秩为中二千石，有丞，并有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医等十几个属官。东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒如桓荣、丁鸿等担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构（见太学）。 魏晋至明、清，历代太常职掌基本与汉同，改名为太常卿、太常寺卿（太常寺的主管长官）。唯属官博士及太乐、太史、太卜、太医，则先后分出，转属他司。太常遂成专掌祭祀、礼仪之官。.
帝範
《帝範》，唐朝唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献。贞观二十二年（648年）正月，唐太宗将《帝範》十二篇颁赐给太子李治，教戒太子，总结了他的政治经验，同时评述自己一生功过。.
平江
#重定向 平江县.
延祐
延祐（元年：1314年 - 末年：1320年）是元朝时元仁宗的年号，共计7年。 延祐七年二月元英宗即位沿用。.
廉訪使
#重定向 按察使.
御史中丞
御史中丞，中国古代官名，為一種御史。秦始置。類似於近代：督察處、政風廉潔處、最高人民检察院、廉政公署。防範朝廷主官侵害人民權益、貪官污吏、貪贓枉法。.
徽州
徽州是中國歷史上的一個行政區，於宋宣和三年（1121年）由歙州改名而來，下轄歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣，治所在歙縣。元升為“徽州路”，明清為“徽州府”。1987年徽州地區改名為地級黃山市，徽州行署同時改為黃山市政府。繼民國38年婺源縣改隸江西省後，重要屬縣績溪縣改隸宣城地區。目前徽州雖然已不是行政區劃，但因歷史原因和六縣間相近的文化認同，有部分人士希望恢復徽州的行政地位。 現在“徽州”一詞除了指“徽州區”外，更多指的是具有共同歷史、文化和語言，歷史上長期由徽州（徽州路、徽州府）所轄的歙縣、績溪、休甯、祁門、黟縣和婺源六縣區域。 徽州是徽商的發祥地，明清時期徽商稱雄中國商界500餘年，有“無徽不成鎮”、“徽商遍天下”之說。徽州文化也成為中外學者重點研究的中華三大地域文化之一，包含以徽劇、徽菜、徽雕和新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派篆刻、徽派建築、徽派盆景等文化藝術形式。在原徽州區域內，旅遊資源極為豐富，擁有兩處世界遺產，兩座國家歷史文化名城，三處國家級風景名勝區，一處國家級自然保護區，一處世界地質公園，二處國家地質公園，三處國家森林公園和十處全國重點文物保護單位，三處中國歷史文化名街。.
修撰
修撰，中國古代官職之一。.
地震
地震（Earthquake）震動，可由自然現象如地殼突然運動、火山活動及隕石撞擊引起，亦可由人為活動如地下核試驗造成。歷史曾記載的災害性地震主要由地殼突然運動所造成，地殼在板塊運動的過程中累積應力，當地殼無法繼續累積應力時破裂釋放出地震波，使地面發生震動，震動可能引發山泥傾瀉甚或火山活動。如果地震在海底發生，海床的移動甚至會引發海嘯。 地震可由地震儀透過對地震波的觀察來量測，地震規模表示地震所釋放出來的能量大小，地震烈度指地震在該地點造成的震動程度，地震的發生處稱為震源，其投影至地表的位置為震中。.
國子監祭酒
國子監祭酒，根據歷代正野史記錄來看，歷朝代，皆設立國子監祭酒的官位，代君主祭拜天冥地海瓏鳳鬼神，以酒灑天地，上供下施，以便餵養諸瓏鳳鬼神眾。叩謝天冥恩德已表國君最高無上大敬意義。為中國宋朝中央政府官職之一。在宋神宗元豐改制後始創，為國子監最高負責人，地位等同於國立大學校長。多由宰相兼領，其佐貳官為國子監司業。主掌國子、太學、武學、律學、小學的政令，以及課試、升黜、教導之事，同時也負責替學官打考績。此外，依照太學三舍法的規定，屬最低階的外舍太學生須於季終，依序接受學諭、學錄、學正、博士的考試，最終再由祭酒與司業加以考核，視其成績，決定是否可以升至內舍。 明、清時為中央政府官職之一，但品等僅為從四品。該官職隸屬於國家最高學府國子監，主要任務為掌大學之法與教學考試，其上為監事大臣，轄下有監丞等輔佐官職。 至1913年代，清朝滅亡後，該官才職廢除。 祭酒官職本意義，本為祀奉官，位置從四品至正五品左右不等，本來設置此位是宮廷在拜天謝地與佳節慶典時代天子國君監督各種禮儀與拜祭奉祀監察督導諸眾事，後並以代君叩謝天地用酒杯澆灌祭祀天地之祀奉官位，後調用與國師，太師，祭師身邊服務官僚屬體系，但，後來變成隨著歷史改變後來的高官帝王拿來被私用，反成私用祕書官。至於根據史料記錄，國子，意義本名為，代天子國君之代表，能稱國子爵。國子爵代國君祭祀天地扣拜瓏鳳鬼神，以情於理，皆本該然。 祭酒則是漢朝末年的官職，由曹操魏王所創，最早追溯可源與夏商周時代之官品職位役階。 與功曹、僕射等為同類官職，不同的是祭酒只封與文官，類似現在的辦公室主任或者秘書職務，沒有實際權力。曹操著名謀士郭嘉就曾經擔任軍師祭酒。後來演化為多功能官職，比如太樂祭酒、太常祭酒等等。可以理解為正位副職。.
國立故宮博物院
國立故宮博物院，簡稱故宮（博物院），俗稱臺灣故宮（博物院）或臺北故宮（博物院），別名中山博物院，為臺灣最具規模的博物館以及八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構。館舍坐落在臺北市士林區至善路2段221號和臺灣省嘉義縣太保市故宮大道888號，一年可接待超過614萬人次參訪旅客，曾位列2015年全球參觀人數第六多的藝術博物館。 國立故宮博物院是隸屬於行政院的中央二級機關，故宮院長為特任官，視同部會首長。它的前身是成立於京兆地方（今北京）紫禁城外廷的古物陳列所，1925年10月10日在紫禁城內廷另外組織了故宮博物院，後來因第二次中日戰爭爆發輾轉遷移至南京和四川等地，古物陳列所則於第二次世界大戰後裁撤併入國立中央博物院籌備處。隨後第二次國共內戰的爆發再度導致時局動盪，1948年11月10日包括國立北平故宮博物院在內的6個機構於是決定遷往臺灣，幾經改組易名，最終由國立北平故宮博物院和國立中央博物院合併為國立故宮博物院，1965年11月12日在臺北現址復院開幕。此後，博物館歷經多次館舍擴建和修繕，並致力打造成為文化創意產業加值應用的虛擬博物館，位於嘉義的南部院區也在2015年12月28日啟用。 國立故宮博物院物典藏近70萬件冊的藝術品和文物，大部分是原先國立北平故宮博物院、國立中央博物院籌備處和國立北平圖書館等機構所藏來自紫禁城、盛京行宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處皇家舊藏；另有部分是編列預算購置，接收自第二次世界大戰結束日本歸還文物，以及透過各界捐贈和徵集而來。藏品時間跨度涵蓋新石器時代至今長達8,000年，各類藏品分別交由器物處、書畫處、圖書文獻處和南院處等4個策展部門管理，當中以長篇銘文的青銅器、古代早期的名家書畫、善本古籍和官窯瓷器等蒐藏最具影響力。展廳內是按照文物類別以編年方式系統性地陳設4,000餘件展品，器物類展件相隔半年至2年輪換一次，書畫和圖書文獻類展件則每3個月定期更換。.
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判官
判官可以指：.
全元散曲
《全元散曲》是一部元代散曲總集，作者是元曲学者隋樹森，1964年由中华书局出版。该书共收元曲作家213家（另有無名氏作品），小令3760餘首，套曲410餘套。取材範圍除後人總集、別集、選集外，還從曲譜、曲話、筆記、方志等共117種材料廣為蒐集；並加以校勘、訂正，注明出處。1982年隋树森将《全元散曲》加以编选增补，完成《全元散曲简编》，1984年出.
六書
六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法，或稱造字方法，傳統叫做六書：.
元史
《元史》是明朝的宋濂等奉明太祖之命編撰的纪传体史書，共210卷，有本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。二十四史之一。.
元贞
元贞（元年：1295年 - 末年：1297年二月）是元朝时元成宗的年号，共3年。.
兒寬
--寬（）（--讀若「倪」，战国时郳国被楚国所灭，其子孙以国名为姓，去邑而为--姓，后改姓倪），千乘（今山東滨州、东营一带）人，西漢政治家。 少时家贫，为人雇傭，常一邊耕作一邊看書，治《尚书》，師事欧阳生。早年在廷尉张汤府中任笔墨小吏。漢武帝戊辰元鼎四年（前113年）任左內史，在任數年間，重視農業，並徵發民工，負責在鄭國渠上流南岸開六條小渠，使兩旁高地得到灌溉，稱為「六輔渠」。後任御史大夫。辛未元封元年（前110年），與司馬遷等共同制定「太初曆」，卒后归葬故里。著有《--寬》九篇。今--寬墓位于广饶县城西1.5公里处。.
四川省
四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.
皇庆
皇庆（元年：1312年 - 末年：1313年）是元朝时元仁宗的年号，共2年。.
王士熙
王士熙，字繼學，東平（今山東省）人，官至南臺御史中丞。著有《江亭集》。鄧文原的學生。.
王世贞
王世贞（），字元美，号凤洲，又号弇州山人，直隸太仓州（今江苏太倉）人，明朝文學家、史學家。“后七子”之一。.
王羲之
王羲之（），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）会稽，中国东晋书法家，有书圣之稱，後官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鍾繇。 王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大，被後人譽為古今之冠，盡善盡美。但其真跡皆已失傳，著名的《蘭亭集序》等帖，皆為後人臨摹。.
王献之
王献之（），字子敬，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。逸事多見於「世說新語」中。.
班惟志
班惟志，字彥功，號恕齋，大梁（今河南省開封市）人，一作松江（今上海松江縣）人，寓居杭州。《全元散曲·班惟志傳》元朝書法家、作曲家。.
硃砂
朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞的天然矿石，大红色，有金刚光泽至金属光泽，属三方晶系。.
經筵
经筵是中国、朝鮮古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。汉代以来即经久不绝，但到宋代始称经筵，讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官。宋代，以每年二月至端午、每年八月至冬至为经筵讲期，讲官每逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代因袭此制度，其中尤以明代对此重视。朝鮮王朝也設置并重視經筵。 此外，太子出阁之后，亦可有讲筵之设。.
绵阳市
绵阳市，简称涪或绵，古称涪县、绵州，是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省北部，是全省第二大城市。市境东接广元市、南充市，南界遂宁市、德阳市，西邻阿坝州，北临甘肃省陇南市。地处四川盆地西北缘，东南部为川北低山丘陵区，西北部为龙门山及岷山山区。涪江自西北入境，纵贯全市并流经市区，于东南部出境。全市总面积2.03万平方公里，人口477.19万。 绵阳自西汉置涪县始，历来为郡县、州府治所，为四川省和成渝经济区西北部中心城市、中国重要的国防科研和电子工业生产基地，是被中华人民共和国国务院批准建设中国唯一的“科技城”。绵阳是中国首批“三网融合”试点市、首批“促进科技和金融结合”试点地区，有全国文明城市、联合国改善人居环境最佳范例奖（迪拜奖）、国家园林城市、国家卫生城市等荣誉称号。.
翰林院
翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低，在歷朝歷代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是封建中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。 然而，成为翰林的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。社会重文士轻技工，拖缓了科学技术的发展。此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。.
草书
草书（別稱：藁書）是汉字书法中的一种手写字体风格，因字跡潦草而得名。.
行书
行書，分為行楷及行草，是汉字书法中的一种手写字体风格，相傳是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法：「行書即正書（楷書）小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」晉朝以來，多數書法家都兼工行書，其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。 《祭姪稿》是顏真卿著名的行書作品，感情生動，因此被譽為「天下第二行書」。 《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年（1082年）的寒食節於東坡雪堂寫成，是平生最得意的作品之一，被稱為「蘇書第一」，書法家--譽為繼《蘭亭序》、《祭姪稿》之後的「天下第三行書」。 行草則介於草書與行書之間，文字動感也較易辨認。.
行省
行省为中国元朝、明朝、清朝时期直属中央政府的国家一级行政区划的简称，民间简称“省”。.
袁桷
袁桷，1266年－1327年，字伯长，号清容居士，晚号见一居士。庆元鄞县（今属浙江宁波海曙区）人，元朝重要史学家、文学家、藏書家。袁桷亦是一位书法家。袁桷是浙东史学派的代表人物之一。.
褚遂良
褚遂良（），字登善，封河南郡公，故又世称褚河南，唐朝政治家，書法家。钱塘人（今浙江杭州）。祖籍河南郡阳翟县（今河南禹州）人，因其家族在永嘉南渡后定居建康后又迁徙至钱塘，遂在南朝陈覆亡后落籍钱塘。 先祖为褚少孙，曾补《史记》，父褚亮时迁杭州。博学多才，精通文史。隋末时跟随薛举为通事舍人。后在唐朝任谏议大夫，中书令等职。贞观二十三年（649年），与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。唐高宗欲立武则天为皇后，褚遂良与长孙无忌坚决反对，後遭贬潭州（长沙）都督。武氏被立皇后之后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，显庆三年（658年），卒於任所。 显庆五年，遂良二子褚彦甫、褚彦仲亦被杀。今杭州有褚家堂。 褚工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询，虞世南，薛稷并称“初唐四大家”。其特点是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，舒展自如。《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，宋代大书法家米芾也称颂他为“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”。.
饒介
饒介是元代書法家，卒於元順帝至正二十七年（1367年）。字介之，自號華蓋山樵，亦曰醉翁。江西省臨川（今撫州）人。 活動於元‧至正（1341- 1368）年間。元末自翰林應奉出僉江浙廉訪司事。張士誠居吳時，曾為淮南行省，參知政事。能詩工書，書法宗張旭、懷素，上追「二王」，飄逸奔放，圓轉暢 朗，秀媚多姿。明代書家宋克出其門下。又李日華《六研齋筆記》評其書為「圓勁暢朗，神追大令（王獻之）」。書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》 等。有《右丞集》。《中峰幻住像偈卷》，又名《贈僧幻住詩帖》。書於元至正二十五年（1365年），紙本墨跡，行草書。縱26.3釐米，橫109.1釐 米。臺北國立故宮博物院藏。《石渠寶笈三編》著錄。從這幅作品中，可窺見到饒介是極追慕王獻之書風的書家。在他的書法作品中，繼承了五代整齊、妍美、媚趣的書 風，又滲入了自己的感情色彩。融入懷素筆意，使其作品揮灑自如，又不失規矩。此詩帖行、草相雜，清勁圓利，氣脈酣暢。聞雜章草，頗添古氣；參差錯落，任性 恣意；構字內斂，行筆內縱，精聚又神遠，堪稱佳作。饒介書傳授給明初宋克，從此幅中已窺見宋克書先兆，用筆氣象，十分相類似。.
護軍
護軍是中國古代的高級軍事長官的官名，其中中护军、中领军、中都护等职位掌管禁軍、主持選拔武官、監督管制諸武將。这一官名始于秦，到三国、西晋时期发展到重要性的顶峰，唐宋以后逐渐消失。.
鮮于樞
鮮--樞（），字伯機，薊州（今天津薊縣）人。.
谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
資治通鑒
《資治通鍳》，簡稱「通鑑／通鍳」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294--，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）--淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是一部编年体通史，在中國史書中有重要的地位。.
贞观政要
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ——《貞觀政要》 《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻，為唐代史學家吳兢所撰，共有十卷，分四十篇。 在四庫全書之中為史部雜史類。 《貞觀政要》一書以君臣對答的方式，分類編撰貞觀年間唐太宗和身邊大臣魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦、虞世南、褚遂良、溫彥博、劉洎、馬周、戴冑、孔穎達、岑文本、姚思廉等四十五人的政論，方便後人參考前人經驗，以古為鏡，擇善而從。 可能因为与作者吳兢同为谏臣的缘故，魏徵在书中的地位重要。吳兢完成此书之后曾经上呈给当时的皇帝唐中宗，不料非但没有得到赞赏，反而因此而被贬官。.
趙孟頫
赵孟（），字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴（今浙江湖州）人，宋室后代。元代官員，书画家。其妻為元朝畫家、詩人管道昇。元朝畫家王蒙之外祖父。.
黃庭堅
黃庭堅（），字鲁直，號山--道人，晚號涪翁，洪州分宁县（今江西九江市修水县）人。北宋著名诗人，乃江西詩派祖師。书法亦能樹格，為宋四家之一。庭堅篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。黃庭堅与张耒、晁补之、秦观都曾習藝於苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新舊黨爭，被新黨誣害、流放，官至知州。紹興初年，宋高宗追封其为太師、龍圖閣直学士，謚文節。.
黃溍
黃溍（），字文晋，又字晋卿。婺州义乌（今浙江省义乌市，位金华市东北）人。元代文学家。 早年隱居不仕。仁宗延祐二年（1315年）舉進士，初授台州宁海（今浙江省宁海县）县丞。历任翰林应奉文字、江浙等地儒学提举。官至侍讲学士。黄溍文思敏捷，才华横溢，“文辭布置謹嚴，援據精切”，與虞集、揭傒斯、柳貫等號為“儒林四傑”。是浙东金华学派代表人物。谥文献。.
轉運司
转运使，中國古代官職，始置於唐朝，可區分為中央與地方官职。.
錢塘
#重定向 杭州市.
郡公
郡公，是中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年。亦傳至越南。.
至大
至大（元年：1308年—末年：1311年）是元武宗的年号。元朝使用这个年号共4年。 至大四年三月元仁宗即位沿用。.
至元 (忽必烈)
至元（元年：1264年八月—末年：1294年）是元世祖忽必烈在建立元朝以前创制的年号，共连续使用了31年。.
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至顺
至顺（元年：1330年五月 - 末年：1333年十月）是元朝时元文宗图帖睦尔的年号，共计4年。 至顺三年八月，文宗死，十月元宁宗懿璘质班即位沿用；十二月宁宗死，元惠宗妥欢贴睦尔即位沿用。.
至正
至正（1341年－1370年）是元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号。元朝使用至正这个年号一共30年。.
至治 (元朝)
至治（元年：1321年 - 末年：1323年）是元朝时元英宗的年号，共计3年。 至治三年八月元泰定帝即位沿用。.
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臺北
--北（Tâi-pak，俗體字書寫作--北）是臺灣的地理名詞，詞義為「臺灣之北」；原本指稱北臺灣，19世紀末臺北建城後，漸用於專指以此城池為中心發展的都市。 「臺北」依照定義的不同涵蓋不同的範圍。行政區的臺北指臺北市，都會區的臺北則指臺北市、新北市、基隆市，人口約700多萬人，有的機構定義臺北都會區會再加上桃園市，人口超過920萬人，面積3678平方公里，為世界第50大都會區。.
臺灣商務印書館
臺灣商務印書館，簡稱臺灣商務或商務印書，是一家臺灣的出版零售業者，其前身是1947年10月在臺灣臺北市設立的「商務印書館臺灣分館」。.
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金
金（gold）是化学元素，化学符号Au（来自aurum），原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族，属过渡金属，是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体，在自然界中常以游离态单质形式（自然金）存在，如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金，在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见，主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生，在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态，的金几乎都已沉入地核。因此，现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期（约40亿年前）的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀，但却能被王水溶解（“王水”因此得名）。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液，这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金，这些性質是黃金精煉技術的基础，也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理，这一方法是英語諺語「acid test」的語源，意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外，金能溶于水銀，形成汞齊（也是一种合金），但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬，用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度，但1930年代时金币已停止流通。70年代，随着布雷頓森林協定的结束，世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有，易于熔炼、加工和铸币，色泽独特，抗腐蚀，不易和其他物质反应等特点，金的价值不减。 底，人类总共开采18.36万公噸（相当于9513立方米）的金。 产量中的50%用于珠宝，40%用于投资，还有10%用于工业。 因其高延展性，抗腐蚀性，在大多数反应中的惰性和导电性，金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器，这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线，生产和金箔，以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.
集賢院
集賢院，又名集賢書院、集賢殿書院，中國古代收藏典籍之所。 集賢書院與漢、隋、唐諸朝以來的天祿閣、文德殿、文林館、麟趾殿、觀文殿等一脈相傳。唐代開元十三年（725年）四月，詔改“麗正殿”為集賢院，有學士、直學士、侍講學士等十八人，集賢院成為唐代最大的圖書典藏機構，兼有修撰、侍讀之功能。 宋朝創立史館、昭文館、集賢書院，合稱“三館”，賜名崇文院。宋太宗端拱元年（988年）建有秘閣，專收善本。元代圖籍歸秘書監，雖仍有集賢院，秩從二品，但已不再是宮廷文人的活動中心。明清兩朝則徒有集賢院之名，清中葉以後，米萬鍾寓所勺園舊址改為集賢院。清咸丰十年（1860年）十月，英法侵略军占领圆明园前，集贤院一度是囚禁英法俘虏的地方，後與圓明園同毀於大火。.
虞集
虞集（），字伯生，祖籍仁寿（今属四川省），元代文学家。 南宋丞相虞允文的五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙居临川崇仁（今属江西省），虞集自小聰敏，戰亂流離之際，母楊氏以口授其《論語》、《孟子》、《左傳》。元成宗大德元年（1297年）至大都，任大都路儒学教授，累迁秘书少监。仁宗时，擔任集贤修撰。文宗时，任奎章阁侍书学士。卒谥文靖。 工書法，得晉朝人韵味；又工於詩，與柳貫、黃溍、揭傒斯被稱為“儒林四傑”。其詩具民族意识，與揭傒斯、范梈、杨载齐名，被譽為元詩四大家之一，自称其诗如“漢廷老吏”，人称邵庵先生。近人王颋点校《虞集全集》，2007年天津古籍出版社出版。.
陶宗儀
陶宗儀（），字九成，號南村。黃岩清陽人（今屬浙江台州路橋）人。元末明初文史學家。 父陶煜官至上虞縣尹，叔陶復初是書畫家。元惠宗至正八年（1348年）三月，科举失利，舉進士不第，八月避兵出遊浙東、浙西。1368年明朝推翻元朝后，定居雲間（今上海松江），開館授課。終身不仕。人稱“南村先生”。工書法，尤能小篆，勤於筆記，隨身攜帶筆墨，遇事即記。著有《書史會要》、《南村輟耕錄》、《說郛》、《南村詩集》等。 T T T Z.
提舉
提舉，简称仓司，中國古代官職之一，提舉是指管理的意思。 提举最早始於汉朝耿寿昌設常平倉，用來管理倉庫。宋代主管专门事务如常平司的免役、市易的官職，多以提举命名，例如：“提举常平”、“提举市舶”、“提举学事”；另有“提举宫观”或“提点宫观官”之名，如“提舉太平興國宮”，是一閒職，只領薪俸而不管事，算是給一些老病官員的待遇。元朝沿用提舉一名，劉伯溫曾任浙江提舉。在清朝，此官職配置於地方之課稅部門，品等為從五品。例如設置鹽課司之提舉，其主要任務即徵收鹽稅及兌解相關業務。而課徵對象為鹽場。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。.
李邕
李邕（），字太和，江夏咸宁（今湖北咸宁市）人，曾任北海太守，故人称李北海，唐代學者李善之子，著名书法家。 李邕为行书碑法大家，书法风格奇伟倜傥，李後主說：“李邕得右將軍之氣而失於體格。”《宣和書譜》說：“邕精於翰墨，行草之名由著。初學右將軍行法，既得其妙，乃復擺脫舊習，筆力一新。”传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。.
杭州路
杭州路，中国元朝时设置的路。 至正十五年（1278年），改南宋的临安府为杭州路。杭州路作为江浙行省的治所。治所在钱塘县和仁和县两县（今浙江省杭州市）。下辖钱塘县、仁和县、余杭县、临安县、-於-潛縣、新城县、昌化县、富阳县、海宁州、崇德州。包括今浙江省桐溪、富春江以北，天目山东南地区、杭州湾北海宁市等地。韩宋龙凤十二年（1366年）吴王朱元璋改杭州路为杭州府。.
楷书
楷书，亦称今隸、真書、正楷、楷體或正書，是汉字书法中常见的一种手写字体风格。相傳由東漢章帝時王次仲以漢隸作楷法，是隸書的變體，其字形較為平直正方，去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法，不写成扁形，結構不合「六書」原則。在現代，楷書仍是漢字手寫體的參考標準。.
欽定四庫全書總目提要
《欽定四庫全書總目提要》，簡稱四庫全書總目、四庫總目、四庫提要，共二百卷，是中国清代紀昀等編纂的一部大型解題書目，是中國古典目录学方法的集大成者。.
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江浙
江浙，顾名思义，指长'''江'''、'''浙'''江一带，為一個地理泛稱。指代長江以南，錢塘江以北的江蘇，上海，浙江以及周邊地區。 清朝初年为江南省（今天江蘇，上海，安徽）和浙江省的合称(全祖望的《江浙两大狱记》中记载的南山案发生在江北的桐城) 。古时多指代今苏南，皖南，赣东北和浙江省。 今天主要是指长江和钱塘江之间的近海地区。包括蘇南（南京，無錫，蘇州，常州，鎮江）上海、浙北（湖州，嘉興，杭州）等為核心的地區。同時這也是一個文化上的概念，江浙的主體居民為吳越人，該地區又被稱作吳越地區。.
泰定 (元朝)
泰定（元年：1324年，末年：1328年二月）是元朝时元泰定帝的年号，共计5年。.
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朱熹
朱熹（），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公。南宋江南东路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。南宋理学家，程朱理学集大成者，學者尊称朱子。 朱熹家境窮困，但自幼聰穎，紹興十八年（1148年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。於建陽雲穀結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，在中國，有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。.
新元史
《新元史》，由中国清末民初人柯劭忞所作，包括本纪二十六卷，表七卷，志七十卷，列传一百五十四卷。民国九年刊為正史，為二十五史中最晚列入者，二十四史中未包含此書。 由於明代《元史》編纂工作過於草率，錯誤百出，歷代學者皆呼籲重修元史。柯劭忞以《元史》為底本，利用明清有關元史的研究，例如參考《元經世大典》殘本、《元典章》，又吸收了西方有關元史的研究成果，例如法國的《多桑蒙古史》、波斯人拉施特《蒙古全史》等書，參考《四庫全書》未收錄之秘籍及元碑拓本等，以三十年之功，重修新史。 《新元史》於1920年脫稿，北洋政府總統徐世昌明令列入正史，內容比《元史》正確詳備。《新元史》还纠正了《元史》的错误。《元史》中存在有一人两传的缺失，如速不台与雪不台本是一人，完者都与完者拔都是一人，石抹也先与石抹阿辛是一个人，《元史》中都列有两传，《新元史》则纠正了这个错误。《新元史》中增補了許多列傳，像元末革命中的領袖人物如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》皆一一列傳。近人李思纯在《元史学》中说：“其书（指《新元史》）兼具全部改造与详备博赡之二种长处。中国元史学之有柯劭忞，正如集百川之归流以成大海，集众土之积累以成高峰。” 但《新元史》存在一些不足。最大的缺點是沒有《藝文志》，而且書中所引用的新資料，都沒有註明出處，以致後人研究元史時，用它的史料深感不便。此外，《新元史》循旧史观念，一味求简，删掉元史部分史料。还盲目迷信外国史料和野史，以讹传讹。.
書史會要
《書史會要》，共９卷，明代輯錄歷代書法家傳記的著作，明初陶宗儀編著。 《書史會要》編錄上古至元代的書法家傳記，約400餘人，卷一記三皇至秦代；卷二記汉代、三国；卷三記晋代；卷四記宋、齐、梁、陈、北齐、隋代；卷五記唐代、五代；卷六記宋代；卷七記元代；卷八記辽、金；卷九，书法则，摘錄前人技法理論。另有補遺１卷。明代朱謀垔另有《书史会要续编》。 Category:中國書法 Category:明朝典籍.
