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士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
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大清律例
《大清律例》，原名《大清律》（a），是清朝的法典。 大清律例草創於順治三年（1646年）五月，以《大明律》為基础，再加以修飾。前後經歷過康熙、雍正、-乾-隆三朝修訂後才定型。及後《大清律例》一直都在清朝版圖內奉行，直到清朝灭亡为止。 不過，部分《大清律例》的條例在清朝滅亡後依然繼續在香港通用，這是由於香港割讓予英國之後，基於香港跟隨英國奉行的習慣法模式，使大清律例中的部分法例在沒有其他法例可供參考的情況下，繼續成為唯一的參考對象。直到1971年，最後一條有關婚姻習俗的法律由香港的成文法取代之後，大清律例歷史使命終於完成，歷327年。.
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審死官 (1992年電影)
是一部1992年上映的電影，杜琪峰执导，改編自粵劇《審死官》，由周星馳、梅艷芳主演。當年，周星馳及梅艷芳兩人雙雙憑此片獲提名香港電影金像獎最佳男主角及最佳女主角。 《審死官》秉承周星驰电影一贯品质，重播率非常高。.
律師
律師是指受当事人委托或法院指定，依法协助当事人进行诉讼，出庭辩护，以及处理有关法律事务的专业人员。現代律师一般而言是指學習法律、通過特定考試、加入地方公會，被允許接受他人委託。 律师作为复数的概念，意味着律师职业和行为，以及由从事律师职业的所有职业人员构成的职业群体。在实行法律职业一元化的国家，律师（lawyer）也可以作为所有法律职业的统称。.
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包世臣
包世臣（），清朝文学家，字慎伯，晚號倦翁，安徽泾县人。.
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科举
科举是一種通過考试來选拔官吏的制度，源自中國，並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生巨大影响，直接催生不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。除中國科舉外，鄰近中國的亚洲國家如越南、日本和朝鮮半岛也曾引入這種制度來選拔人才 。 科举始于605年时的隋朝，发展并成型於唐朝，一直延续到清朝末年，在1905年才被廢除；在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，整个科举共持续1300多年。现代社会公務員的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。.
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隶役
#重定向 衙門差役.
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訟師秘本
訟師秘本是指中國明清兩朝訟師私家撰述的官司「必勝手冊」」。 明清以來，訟師的職務有世襲化的趨勢，因此訟師有必要將畢生參訟之心得與經驗透過文字傳統給下一代。訟師秘本教導訟師如何在诉状以極夸张的語言，通常是四句珠语，達到“耸听”而捏造的假象。對訟師而言，案例發生的事實並不重要，重要的是如何高度概括起诉案由，夸大“细故”纠纷的严重性。達到司法必勝的效果。讼师秘本《两便刀》提出：“凡兴讼，务宜量力而行，不可安置异说枉法前。民一时告状，容易他日受刑难当。如果冤不伸，乡都莫分曲直，毕竟要鸣府县，须待高明作为有理词状。凡作状词之人，甚不可苟。商一时润笔之资，飘空望砌，妄隐生灵，致两家荡业结仇，大小惊惶……。”讼师代人作状词时“不可混浊不洁，不可繁枝粗叶，不可妄控招非，不可中间断节，不可错用字眼，不可收后无结，不可失律主意，不可言无紧切，不可收罗襍砌，不可妄控扯拽。” 訟師秘本一再被官方查禁，因其對封建体制易引起強力的壓迫，讼师的行为容易破坏族众与邻里间的关系。为了中饱私囊，讼师在当事人之间从中作梗，使诸多词讼未能及时审结。不少官员看来，讼师与积案之间有直接联系, “因思积案所以不结者，讼棍之把持，串唆为之也。”。王有孚在《一得偶谈》記載:“讼师教唆词讼，例禁綦严，恶其拨弄乡愚，恐吓良善也。若夫安分良民，或为豪强欺压，或为仇盗扳累，大则身家几陷，小则名节攸关，捶胸饮恨，抱屈莫伸。”。但訟師秘本禁之不絕，反而更细密化。讼师秘本中绝大部分内容都是状词范例，著名的訟師秘本有《萧曹遗笔》、《惊天雷》、《透胆寒》、《折狱明珠》、《两便刀》。有專家指出《萧曹遗笔》是刑名幕友应该研读之书。.
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訴訟
訴訟，是一種法律行動，分為民事和刑事兩類，前者原訴人是受害者當事人，因為有未可解決的爭議，所以訴諸法律。後者涉及刑事犯罪，由政府當局控告疑犯（提起公訴）。 訴訟程序分為一審和二審，可能也是終審。英式訴訟分為初審、結案陳詞、上訴等。.
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謝方樽
謝方樽是清乾隆時代著名讼师。.
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胥吏
吏又稱胥吏、吏胥、胥史、胥鈔、書吏、書辦，古代掌理案卷、文書小官。 胥吏的制度起源於徭役，即所谓“签充吏役”。《新唐書·卷二十四·車服志》稱：「胥吏、商賈之妻、老者乘葦軬車，兜籠舁以二人。」《续资治通鉴长编》卷二四八熙宁六年十二月壬申条载：“时内自政府，外及监司诸州胥吏，皆赋以禄，谓之仓法。”.
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鄧析
鄧析（前545年 —前501年），春秋時代末年鄭國思想家。名家的重要人物。 鄧析與政治家子產同時，名家思想之创先者，著有《鄧析子》， 有無厚篇與轉辭篇兩篇，無厚篇二十一段， 轉辭篇十七段。 關於《鄧析子》之真偽，學術界爭論不一，有说內容參雜其他家說法，可能為後人偽託。《四庫全書》將其歸入子部法家類。 中國秦漢以來政治专权，重人文，輕自然，名辯之學窮極事理，卻招致諸多批評，荀子曾將鄧析與惠施並列進行批評，認為他們同是「甚察而不惠，辯而無用，多事而寡功」之徒。 鄧析也主張刑名之治，制定竹刑，主張刑法公開化，引發貴族的不滿，最後為鄭國大夫駟歂所殺。.
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推理小說
推理小說是一種以推理方式解開故事謎題的小说，它們通常以偵探事件為主題（偵探小說），通常講述主角以敏銳的觀察和理性的分析解決事件。亦有部份以其他事件為主要劇情走向，如找尋失物或解開奇異事件的謎底等。犯罪小說、神秘小說與推理小說有密切的關係。.
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法律
法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.
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春秋时期
春秋时期（前770年－前476年/前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。 春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止（也有学者认为应到《左傳》記載之終（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。 据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个諸侯國被灭。。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十餘次。鲁国朝王三次，聘周四次。.
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文字
原始文字是人类用来紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號。文字在发展早期都是图画形式的，有些是以形表意，有些是以形表音，其中有表意文字（象形文字，即以形表意的文字），與語音無甚關係，中國文字便是從此漸次演變而成。有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義。而這些特色是拼音文字所沒有的。所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的，即方言的存在。漢朝已經被鄰近的族群借用其文字用作為書寫紀錄。一般认为，文字是文明社会的标志。马克思主义者认为文字是在阶级社会出現后产生的。 有些文字是以形表音的图画文字，其后歷經不同演變，部分發展成语言的符号系统，後亦可用來紀錄人生經驗與見聞。 以形表音的图画文字经过不断的发展，從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則发展到后期都成为語音符號，即外文的字母，不同的外文字母合併成一個外國文字。由於不同字母分別付予一個音，不同的字母合併成切音（混音），形成音節，合併不合的音節，成為了记录语音的表音文字。.
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文人
文人」是儒家思想的一個類群概念。.
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文盲
文盲，即不识字、无读写能力的人。识字量少、不能正常读写的人，常被称为半文盲。.
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