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劉百川
劉百川（），安徽六安縣十里沟人，自幼習武，得少林寺志善和尚了禪（俗名楊澄雲）秘傳小罗汉和罗汉神打。刘百川身手非凡，尤其擅长腿法．劉個性剛勇，体格镖悍，魁梧健壮，中過武舉，中年走鏢關外。曾遊香港，以子母鴛鴦連環腿聞名。曾任孫中山保鑣。 1923年，劉百川負責成立漢口市國民黨部，曾出席國民黨第二次代表大會代表。 1928年，南京舉行第一屆全國國術比賽期間，據稱杜心五的徒弟萬籟聲前去挑戰楊澄甫，時楊正在刷牙，萬突然施襲，一腳將楊踢倒，于是万向外界聲稱打敗了楊，當時劉百川對萬很不滿，認為萬不尊敬前輩。楊事后去找師父吳鑒泉，吳也忍不住要找萬籟聲，后經杜心五再三替徒賠禮道歉，遂將此事平息。亦有說為了此事，劉百川與杜心五曾經以武會友，萬籟聲從此亦尊劉百川為師。 1929年的杭州西湖博覽會舉辦過一次大規模的全國武術擂台賽。由委員長李景林，副委員長孫祿堂等26人擔任了評判委員會，楊澄甫、杜心五、吳鑒泉、劉百川、南拳名師蕭聘三等37人擔任了檢察委員。 博覽會結束后，西湖博覽會新建的工業館改成了 “浙江省國術館”。劉百川、蕭聘三等擔任教師。浙江省國術館從1930年開始招收第一批學生，一直到1937年日本侵略時停辦。 1931年，在浙江省國術館，因為楊澄甫說蕭聘三的拳術沒什麼用，導致黑虎拳蕭聘三及太極拳名師楊澄甫當場發生打鬥。雙方都使出狠絕招式，導致兩位名師都受內傷，不再教武術。不久，楊澄甫便離開了國術館，由劉百川繼任教務長一職。.
南拳
南拳泛指中國南方，特別指福建及廣東，於明末清初後形成之武術門派。.
太極
太極(Tai chi)是中國思想史上的重要概念，主要繼承自《周易》：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」（馬王堆出土本），因漢初避劉恒諱，故改「恒」為「極」。「太」與「大」古時相通，而「泰」又與「太」相通。而原文是指泰(坤乾)與恒(震巽)兩卦。「坤乾」是一種易書，出自商代，坤為金德，殷以金德王，故坤乾為商代之易。商代之易以為天道。按照五德終始說，震為木德，夏以木德王，故震巽為夏代之易。夏代之易以為人道。是以泰恒闡天人之道。.
中央訓練團
中央訓練團，簡稱中訓團，於1938年7月由中國國民黨中央訓練委員會在廬山訓練團、峨嵋山訓練團和珞珈山軍官訓練團的基礎上在湖南祁陽創辦。 于1939年初自湖南遷到桂林、重慶，算是正式開始工作。黨政訓練班第一期於1940年3月1日在重慶南溫泉開辦（該日即為團慶），第二、三期遷至重慶近郊浮圖關上，自第四期起又由關上遷至關下。訓練的對象，是當時各地區、各部門中、上級在職人員，即縣黨部書記長、縣長，各省市黨部委員，省市政府委員，各廳、局、處長及科長、秘書， 以及中央各部會的科長、秘書以上人員，軍事機關學校部隊的少校以上人員。初時，每期調訓約300人左右，後來則多達千人。中訓團先後舉辦各種訓練班18種，但以黨政訓練班為主。至1944年5月，五年間先後共舉辦黨政訓練班31期。 該團直隸於中央訓練委員會。1945年12月，國民政府軍事委員會幹訓團及中央軍校訓練班併入該團。1946年7月，中央訓練委員會撤銷後，該團改隸行政院，歸國防部指揮。該團職掌：1946年1月前以調訓中、高級黨政幹部為主，其後則為辦理復員軍官佐轉業訓練，並代辦退役及調職等事項。該團團長由蔣中正兼任。其下設有團附、教育長、副教育長、教育委員會、辦公廳和幹部隊(總隊)，並在重慶、西安、上海、东北設有分團；學員的訓練機構為各種訓練班和軍官總隊。 其口號是“訓練重於作戰”、“統一意志、集中力量”。主要進行精神、政治、業務和軍事訓練，而以精神訓練為主。受訓人員共26000余人。 1946年3月，中訓團由重慶遷往南京孝陵衛，原軍政部為整編復員軍官，成立了三十一個軍官總隊。同年6月，改歸中訓團，並成立上海、武漢、廣州、重慶、西安、东北等六個分團。在南京中訓團內，開辦了交通班；在南京警校內，開辦了高警班；在上海開辦了水產、行政人員訓練班；在武漢開辦了勞高班。在西安、廣州分別開辦了警官訓練班，由各軍官總隊甄選轉業隊員前往受訓。 1946年後，由國防部主辦軍事訓練班(實為被俘校級人員集訓班)、新制文書人員訓練班以及戡建班各一期。 1949年3月，中訓團奉今縮編遷廣州待命。 1949年4月，遷衡陽改稱陸軍第五編練司令部，7月底奉令撤銷。 何應欽、白崇禧、張治中、陳誠先後任團附、副團長，陳誠、王東原、宋希濂、陳儀、黃傑、萬耀煌先後任教育長。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國武術門派
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中国武术
中國武術是中國傳統文化的重要一環。民國初期簡稱為國術（後為中央國術館正式採用之名稱，現今台灣亦沿用此稱呼），被視為中國文化之精粹，故又稱「國粹」。由於歷史發展和地域分佈關係，衍生出不同流派。中國武術主要內容包括搏擊技巧、格鬥手法、攻防策略和武器使用等技術。當中又分為理論和實踐兩個範疇。實踐部分主要指稱有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功、及養生等重要功能，理論部分則是來自前人之武術經驗和拳譜記錄。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上經驗上積累，以自立、自強、健體養生為目標的自我運作，練習套路时顯示出身體動作之優美姿態。中國武術往往帶有思想冶鍊的文化特徵及人文哲學的特色、意義，對現今中國的大眾文化有著深遠影響。.
中華人民共和國
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八卦
八卦是《易经》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每個卦由三个爻组成。“卦”有「懸掛」的意思，也代表將各種現象的標示豎立起來以便於觀察。 八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為“天、地、水、火、雷、風、山、澤”，卦名則稱“--、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”。易经的八卦代表了古代中国的天文地理哲学等文化思想，其理论还涉及到武术、中國音樂等方方面面。 若將八卦兩兩相重，形成六十四卦。原本八卦（三個爻）亦稱為八個“單卦”，而相同的兩個八卦的組合（六個爻）則称“重卦”。.
六合螳螂拳
六合螳螂拳是晚清山東拳術。螳螂拳一支，由魏三開始。魏三傳於林世春。.
六合拳
六合拳，源自滄州泊頭地區的拳法，出自回族，據稱創立於明萬曆末年，可能源自姬際可。原來沒有系統，多單勢操練，流行於清季北京鏢局鏢師之間。其勢名目於不同鏢局流派各異，合紅拳，炮拳，長拳之大同，而非一人之術。民國中央國術館稱為六合門。.
福州市
福州市（ipa（福州話讀音）），別稱榕城、三山、左海、闽都，简称榕，是中華人民共和国福建省的省会，位于福建省东部的闽江下游及沿海地区，是福建省的政治、文化、交通中心，海峡西岸经济区中心城市，海上丝绸之路起点城市之一。当地居民以汉族的福州族群为主，母语为闽东语福州话。福州建城于公元前202年，迄今2,200多年，是中国国家历史文化名城，在历史上长期作为福建的政治中心，既是中国东南沿海重要的贸易港口和海上丝绸之路的门户，同时也是重要的文化中心，是中国东南沿海重要都市、东部战区陆军机关驻地、新一线城市。福州地貌属典型的河口盆地，盆地四周被群山峻岭所环抱，其海拔多在600~1,000米之间。 福州是首批14个对外开放的沿海港口城市之一，海上丝绸之路门户以及中国（福建）自由贸易试验区三片区之一；福州也是近代中国最早开放的五个通商口岸之一，福州马尾是中国近代海军的摇篮，中国船政文化的发祥地；曾获“中国优秀旅游城市”、“国家历史文化名城”、“全国文明城市”、“国家森林城市”等称号。 自宋代起福州的文化教育就非常发达，是当时产生进士、状元和两院院士最多的中国城市之一。在近现代史上，福州是中国最早开放通商的五个城市之一，也是中国近代海军的摇篮和工业、科技发源地之一。这裡的习俗、文化、传统艺术、建筑形式都自成风格，具有强烈的地域特征。福州还是300多万海外华人的祖籍地，为福建一大侨乡。 2017年福州辖6区1县级市5县，全市陆地总面积11,968平方公里，海域总面积11.09万平方公里，海岸线长1,137公里，占福建省的1/3，常住人口757万人。.
趙鑫洲
趙鑫洲於光緒二十五年(1899)任京師錦衣衛，後為北京國立農業大學武術教員。他是一位彪形大漢，虎背熊腰，練得一身好武藝。 其師傳可以追溯到清河北雄縣《鷹爪》劉仕俊，劉傳(族姪輩)劉德寬(有“神槍劉”之稱)，劉德寬曾在滄洲學習六合拳，學成後到北京永勝鏢局任鏢師，在北京再拜多位其他拳術高手學技。劉將所學傳於趙鑫洲。後趙鑫洲又師從光緒皇帝御前四品帶刀護衛孔吉泰。 其徒萬籟聲稱學於趙鑫洲之拳術為六合門。集師祖劉仕俊之《鷹爪》、師公劉德寬之《滄洲六合拳》、師父之北螳螂拳、八掛掌、太極拳、形意拳而成。 六合門在練功中講求“內煉精氣神，外練手眼身”之內外三合；在應用上要求“心與意合、意與氣合、氣與力合之內三合；身與手合、手與腳合、腳與胯合之外三合”，內外相合才可練成制敵，六合隨意就是六合的真意。 六合門動手講究三尖對照，即上對鼻尖、中對手尖、下對腳尖；技擊講究“顧盼定，狠准猛”；吞胸收腹，緊襠抿胯；彼不動己不動，彼一動如山動；進打中，退打肢，腰靈、細胸巧。.
阿罗汉
阿羅漢（Arhat，Arahant），又譯阿羅訶，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢，原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時願意將自我滅盡不再受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。自佛陀三轉法輪以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢果，還有眾多的弟子成就阿那含、斯陀含和須陀洹。 佛陀十號中，也包括阿羅漢。.
鄂州市
鄂州市是中华人民共和国湖北省下辖的地级市，位于长江南岸，为鄂东地区重要工业基地，属武汉城市圈。鄂州市面积1596平方公里，为中国面积最小的地级市（只考慮陸地面積的話則為第三小，僅次於三沙市與舟山市）。.
自然門
自然門可以指：.
通臂拳
通臂拳自古以河北為中心流傳下來，屬猴拳類。所謂猴拳，顾名思义，即仿傚猿猴動作而成的拳法。中國自古便有仿傚猿猴的拳法和器械練法的門派。.
李濟深
李济深（），广西苍梧人，字任潮。原籍江苏。中华民国国民党军人，政治家。中华民国陆军二级上将。曾于黄埔军校任教，北伐期间支持蒋中正的四一二事件，之后又多次反蒋，曾于福建事变时成立中华共和国人民革命政府任政府主席。中國抗日戰爭爆發後，響應中國共產黨一致抗日之號召，反對國民政府之反共政策。抗战胜利后脱离蒋中正之中国国民党。1948年發起成立中国国民党革命委员会，任主席。中华人民共和国成立后，历任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。.
杜心五
杜心五，名慎魁，号儒侠，道号斗米观居士，是中國著名的武术家，被萬籟聲稱為自然门的第二代宗师，也是清末時的革命黨員，曾擔任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。.
湖北省
湖北省，简称“鄂”（别称：“楚”、“荆楚”），中华人民共和国一级行政区，省会为武汉市。湖北省位于中国中部（华中地区）、长江中游、洞庭湖以北，介于北纬29°05′至33°20′，东经108°21′至116°07′；东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠重庆市，西北与陕西省，北接河南省为邻。东西长约740公里，南北宽约470公里，面积18.59万平方公里，占全国总面积的1.94％，居全国第14位。截止2015年底，全省常住人口5851万，户籍人口6138万。.
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万籁声。
