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六合拳和萬籟聲

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

六合拳和萬籟聲之间的区别

六合拳 vs. 萬籟聲

六合拳,源自滄州泊頭地區的拳法,出自回族,據稱創立於明萬曆末年,可能源自姬際可。原來沒有系統,多單勢操練,流行於清季北京鏢局鏢師之間。其勢名目於不同鏢局流派各異,合紅拳,炮拳,長拳之大同,而非一人之術。民國中央國術館稱為六合門。. 萬籟聲,原名萬常青,湖北省鄂州葛店人,是中國的武術家,杜心五的傳人。1946年定居福州。萬籟聲在中華人民共和國成立前以武行世,改革開放後,以行醫著書為生。他的傳人稱讚萬以“信、義、俠、勇”四德立身。.

之间六合拳和萬籟聲相似

六合拳和萬籟聲有(在联盟百科)4共同点: 中國武術門派中国武术六合螳螂拳趙鑫洲

中國武術門派

#重定向 中國武術流派.

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中国武术

中國武術是中國傳統文化的重要一環。民國初期簡稱為國術(後為中央國術館正式採用之名稱,現今台灣亦沿用此稱呼),被視為中國文化之精粹,故又稱「國粹」。由於歷史發展和地域分佈關係,衍生出不同流派。中國武術主要內容包括搏擊技巧、格鬥手法、攻防策略和武器使用等技術。當中又分為理論和實踐兩個範疇。實踐部分主要指稱有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功、及養生等重要功能,理論部分則是來自前人之武術經驗和拳譜記錄。因此,它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上經驗上積累,以自立、自強、健體養生為目標的自我運作,練習套路时顯示出身體動作之優美姿態。中國武術往往帶有思想冶鍊的文化特徵及人文哲學的特色、意義,對現今中國的大眾文化有著深遠影響。.

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六合螳螂拳

六合螳螂拳是晚清山東拳術。螳螂拳一支,由魏三開始。魏三傳於林世春。.

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趙鑫洲

趙鑫洲於光緒二十五年(1899)任京師錦衣衛,後為北京國立農業大學武術教員。他是一位彪形大漢,虎背熊腰,練得一身好武藝。 其師傳可以追溯到清河北雄縣《鷹爪》劉仕俊,劉傳(族姪輩)劉德寬(有“神槍劉”之稱),劉德寬曾在滄洲學習六合拳,學成後到北京永勝鏢局任鏢師,在北京再拜多位其他拳術高手學技。劉將所學傳於趙鑫洲。後趙鑫洲又師從光緒皇帝御前四品帶刀護衛孔吉泰。 其徒萬籟聲稱學於趙鑫洲之拳術為六合門。集師祖劉仕俊之《鷹爪》、師公劉德寬之《滄洲六合拳》、師父之北螳螂拳、八掛掌、太極拳、形意拳而成。 六合門在練功中講求“內煉精氣神,外練手眼身”之內外三合;在應用上要求“心與意合、意與氣合、氣與力合之內三合;身與手合、手與腳合、腳與胯合之外三合”,內外相合才可練成制敵,六合隨意就是六合的真意。 六合門動手講究三尖對照,即上對鼻尖、中對手尖、下對腳尖;技擊講究“顧盼定,狠准猛”;吞胸收腹,緊襠抿胯;彼不動己不動,彼一動如山動;進打中,退打肢,腰靈、細胸巧。.

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六合拳和萬籟聲之间的比较

六合拳有25个关系,而萬籟聲有20个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为8.89% = 4 / (25 + 20)。

参考

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