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21 关系: 大衛星，巴黎，巴洛克艺术，布拉格，布拉格老城，弗朗茨·卡夫卡，復活節，哥特式建筑，克劳森会堂 (布拉格)，犹太城市政厅 (布拉格)，納粹德國，约瑟夫二世 (神圣罗马帝国)，隔都，西班牙会堂 (布拉格)，高大犹太会堂 (布拉格)，老犹太公墓 (布拉格)，老新犹太会堂，梅瑟会堂 (布拉格)，洛可可，拉比，普热米斯尔·奥托卡二世。
大衛星
大卫星（英文：Star of David，מגן דוד）又称六芒星、大卫之星、所羅門之星、所罗门封印、希伯來之星、犹太星等，又或者直接称為六角星），是犹太教和犹太文化的标志。以色列建国后将大卫星放在以色列国旗上，因此大卫星也成为了以色列的象征。 在Unicode中，大卫星的代码为U+2721（）。它的施萊夫利符號是。.
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巴黎
巴黎（Paris）是法國的首都及最大都市，同時是法蘭西島大區首府，為法國的政治與文化中心，隸屬法蘭西島大區之下的巴黎省（編號第75省；僅轄有1個同名市鎮）。目前的巴黎市轄區範圍大致為舊巴黎城牆內（環城大道內側），依照發展歷史共分成20個區，自從1860年代開始就沒有重大變化。截至2011年為止，巴黎市内人口超過225萬，的人口則逾1,229萬，是歐洲最大的都會區之一。 巴黎在近1,000年的時間内是西方最大的城市，也曾經是世界上最大的城市（16世紀至19世紀期间）。目前是世界上最重要的政治和文化中心之一，在教育、娛樂、時尚、科學、媒體、藝術、金融、政治等方面皆有重大影響力，被認為是世界上最重要的国际大都会之一.
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巴洛克艺术
巴洛克艺术（Barocco，Baroque，Baroque）是欧洲17世纪时的一种艺术风格，运用夸张的运动性和清晰可辨的细节在雕塑、绘画、建筑、文学、舞蹈和音乐等领域来营造戏剧、紧张、繁琐、恢宏的效果。这种风格于1600年左右起源于意大利的罗马，随后便散布到欧洲的大部分地区。 巴洛克风格的流行与成功与罗马天主教会的鼓励有关。为了回应当时兴起的宗教改革，教会在特伦托会议上决定艺术应当直接地充满感情地表达宗教主题。当时的贵族认为具有戏剧性的巴洛克建筑和艺术是一种倾倒其宾客并表达胜利、权利和控制的一种手段。带有前庭、大楼梯和豪华的会客室的巴洛克宫殿为之兴建起来。.
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布拉格
布拉格（Praha，Prag）是捷克首都和最大城市、欧盟第十四大城市，和历史上波西米亚的首都，位于该国的中波希米亚州、伏尔塔瓦河流域。该市地处欧洲大陆的中心，在交通上一向拥有重要地位，与周边国家的联系也相当密切（特别是在地理上恰好介于柏林与维也纳这2个德语国家的首都中间）。2006年3月，布拉格的面积为496平方公里，人口为118.3万。 布拉格是一座欧洲历史名城。城堡始建于公元9世纪。1345—1378年，在查理四世统治时期，布拉格成为神圣罗马帝国兼波希米亚王国的首都，而达到鼎盛时期，并兴建了中欧、北欧和东欧第一所大学——查理大学。15世纪和17世纪，在布拉格先后由于宗教原因发生2次將人扔出窗外的事件，分别引发了胡斯战争和影响深远的欧洲三十年战争（1618年-1648年）。工业革命以后到第二次世界大战以前，布拉格属于欧洲工业较发达的城市之一，在奥匈帝国拥有举足轻重的地位。当时布拉格也曾是一个多民族混居的城市，多元文化是其显著特色，不过经过两次世界大战之后，布拉格已经基本上成为单一捷克民族的城市。在冷战时期，布拉格又发生过数次震动世界的事件：1948年共产党夺权、1968年的布拉格之春和1989年的天鹅绒革命。 布拉格是一座著名的旅游城市，市内拥有为数众多的各个历史时期、各种风格的建筑，从罗马式、哥特式建筑、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典主义、新艺术运动风格到立体派和超现代主义，其中特别以巴洛克风格和哥特式建筑更占优势。布拉格建筑给人整体上的观感是建筑顶部变化特别丰富，并且色彩极为绚丽夺目（红瓦黄墙），因而拥有“千塔之城”、“金色城市”等美称，号称欧洲最美丽的城市之一。1992年，布拉格历史中心列入联合国教科文组织的世界文化遗产名单，每年，有4.4万旅客慕名而来，是欧洲第六受欢迎来旅游的城市2013年，布拉格入选世界首座“世界文化遗产”城市。 布拉格也是欧洲的文化重镇之一，历史上曾有音乐、文学等诸多领域众多杰出人物，如作曲家沃尔夫冈·莫扎特、贝多伊奇·斯美塔那、安东尼·德沃夏克，作家弗兰兹·卡夫卡、瓦茨拉夫·哈维尔、米兰·昆德拉等人在该城进行创作活动，今天该市仍保持了浓郁的文化气氛，拥有众多的歌剧院、音乐厅、博物馆、美术馆、图书馆、电影院等文化机构，以及层出不穷的年度文化活动。.
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布拉格老城
布拉格老城（捷克语：Staré Město）是捷克共和国首都布拉格的一个城区，以布满美丽的古典建筑著称。 布拉格老城是布拉格最早的居民区之一。在14世纪，查理四世扩建城市，兴建了布拉格新城，两部分由Na Příkopě街（護城河街）连接。 老城的名胜有老城广场、布拉格天文钟。在伏尔塔瓦河对面是布拉格小城（Malá Strana），这两部分城区由查理大桥连接。.
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弗朗茨·卡夫卡
弗朗茨·卡夫卡（德文：Franz Kafka，），是奥匈帝国一位使用德语的小说家和短篇猶太人故事家，被评论家们认为是20世纪作家中最具影响力的一位。卡夫卡的代表作品《变形记》、《审判》和《城堡》有着鲜明的主题并以现实生活中人的异化与隔阂、心灵上的凶残无情、亲子间的冲突、迷宫一般的官僚机构为原型。以及有着对人物角色恐怖的追求和使角色发生奇异般的转换在小说中都有所表现。 卡夫卡出生在布拉格（波西米亚王国的首都，后来是奥匈帝国的一部分）的一个中产阶级、讲德语的犹太家庭。卡夫卡在世时，布拉格的大多数人口都说捷克语，并且当时说捷克语的捷克人和说德语的奥地利人之间的分歧日趋明显。两种族群都在加强自己国家的认同感。聚居在布拉格犹太人则是介于两者之间。卡夫卡能流利地说这两门语言，并选择了德语为母语。 卡夫卡曾受过律师这门职业的培训，在他完成法学课程后在受聘于一家保险公司工作，任职后的空余时间，卡夫卡开始写短篇故事。对于工作剩余的时间，卡夫卡经常会抱怨难有较充裕的业余时间从事写作，因为自己不得不将大量时间去工作。他后悔对他的Brotberuf（“日常工作”，即“生计”）投入了过多的关注。卡夫卡喜欢使用书信交流，他给自己家人（包括他的父亲赫曼·卡夫卡（Hermann Kafka）和最小的妹妹奥蒂莉·奥特拉·卡夫卡（Ottilie "Ottla" Kafka）和亲密的女性朋友（包括他未婚妻）写过上百封的信件，卡夫卡与他父亲的关系复杂且陷入了困境，这极大地影响了卡夫卡后来的文学创作。因为欧洲当时对犹太人的压迫排挤，卡夫卡时常曾抱怨自己身为一名犹太人。他对犹太人处境的低下、被动的埋怨与不满也对他作品的风格有影响，但卡夫卡自认为身为犹太人却对自己没有起多大的帮助。 仅有少部分卡夫卡的作品是在他生前出版的：故事集《沉思》（Betrachtung）、故事集《乡村医生》（Ein Landarzt）和刊登在文学杂志上的单一故事作品（如：《变形记》）。卡夫卡曾计划印刷他的短篇故事合集《饥饿艺术家》（Hungerkünstler），但却在他死后才出版。卡夫卡未完成的作品，包括他的小说《审判》、《城堡》和《美国》（或译作《失落者》）都是在卡夫卡去世后，由他的挚友马克斯·布洛德帮忙出版的，但这违背了卡夫卡生前想要销毁掉自己手稿的意愿。阿尔贝·加缪、加夫列尔·加西亚·马尔克斯和让-保罗·萨特三位大作家都受到卡夫卡作品的影响。英语中有"Kafkaesque"（即卡夫卡式的）这一词来描述生活中像卡夫卡作品裏那样离奇的现象。.
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復活節
復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。.
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哥特式建筑
哥德式建築（Gothic architecture），或譯作--，是一種興盛於歐洲中世紀高峰與末期的建築風格。它是由羅馬式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。 它發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作「法國式」（Opus Francigenum），「哥德式」一詞則於文藝復興後期出現，帶有貶意。哥德式建築的特色包括、（從羅馬式建築的接合拱頂演變而來）與飛扶璧。哥德式建築最常見於歐洲的主教座堂、修道院與教堂。它也出現在許多城堡、宮殿、大會堂、會館、大學，甚至私人住宅也可見其蹤影。 哥德式建築的整體風格為高聳削瘦，以卓越的建築技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對後世其他藝術均有重大影響。哥德式大教堂等無價建築藝術已列入聯合國教科文組織的世界遺產，哥德式建築的研究也是主教座堂、教堂的研究裡很重要的一部份。 十八世紀，英格蘭開始了一連串的哥德復興，蔓延至十九世紀的歐洲，並持續至二十世紀，主要影響教會與大學建築。.
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克劳森会堂 (布拉格)
克劳森会堂（Klausová synagoga）是捷克首都布拉格的一座犹太会堂，位于约瑟夫城老犹太公墓入口处。这是一座巴洛克建筑，建于1689年到1694年，以取代1689年被烧毁的文艺复兴式犹太教堂。其名称来源于德语“克劳斯”（Klaus），转自拉丁文claustrum，意为“小房子” 。最初在1573年，莫迪凯·梅瑟为隔都出资建造了三个较小的建筑物，分别是他自己的犹太会堂、塔穆德学校和墓地。现有建筑重建于1880年代。目前布拉格犹太博物馆在此常设“犹太习俗和传统”展览。 克劳森会堂于1689年建在16世纪老犹太教堂的旧址。在会堂入口上方，是希伯来文题词זה שער ליי צדיקים יבאו בו （这是通往上帝的门，义人经此门进入）。东墙保存建于1689年的巴洛克约柜。诵经台位于中间，周围是座位。这座犹太会堂具有特殊的地位—布拉格隔都的最高建筑物。.
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犹太城市政厅 (布拉格)
犹太城市政厅（Židovská radnice）位于捷克首都布拉格的犹太城（Josefov），毗邻老新犹太会堂，市长Mordechai Maisel建于1586年，文艺复兴风格。18世纪修建了洛可可立面。这座建筑是当地犹太社区主要的集会场所，目前对公众关闭。犹太城市政厅以两面钟知名，在塔楼上的一面标有罗马数字，而下面的一面标着希伯来数字，并且逆时针方向排列，因为希伯来文是从右向左阅读。 File:PragueHebrewClock.agr.DSCF1445.JPG|市政厅的大钟 File:Praha Staronova Synagoga.jpg|犹太城市政厅（右侧）与老新犹太会堂 Category:布拉格建筑物.
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納粹德國
纳粹德国是1933年至1945年阿道夫·希特勒和纳粹党统治下的德国的通称。在希特勒统治之下，德国转变为一法西斯主义极权国家，国内近乎一切事务均为纳粹党所控制。1945年5月同盟国战胜德国，第二次世界大战欧洲战场宣告结束，纳粹德国亦不复存在。 1933年1月30日魏玛共和国总统保罗·冯·兴登堡任命希特勒为德国总理，纳粹党由此开始清除国内一切政治反对力量，巩固自身权力。1934年8月2日兴登堡去世，希特勒将总理和总统职权合一，成为德国独裁者。1934年8月19日全民公投正式确定希特勒的德国“元首”头衔，一切权力都集中至希特勒手中，其辞令高于一切法律。纳粹政府并非相互协调协作的整体，而是不同内部派别组成的集合，各派别间进行权力斗争，试图获得希特勒的偏爱。大萧条期间，纳粹通过没收犹太人、共产主义者和宗教人士的财产，大规模军事支出和混合经济体制稳定了经济并结束了大规模失业的局面。包括高速公路系统在内的公共工程建设亦同时进行，经济恢复稳定局面，纳粹政权亦提升了其受欢迎度。 种族主义（尤其是反犹太主义）是该政权的中心特性之一，日耳曼人（北欧人种）被认为是雅利安人种中最为纯正者，由此即为优等人种。犹太人及其他不适宜的人种则受到迫害并遭屠杀。反希特勒统治的抵抗运动则遭残酷压制。自由主义、社会主义和共产主义反对人士遭到杀害、逮捕或驱逐。基督教教会亦受到打击，教会领袖受监禁。教育重心集中于种族生物学、人口政策及为军事服务的体育。女性的就业和教育机会大幅减少。力量来自欢乐组织进行娱乐和旅游活动，1936年夏季奥林匹克运动会则向世界展示了第三帝国的气象。部长约瑟夫·戈培尔有效通过电影、大规模集会以及希特勒的演说，达到控制舆论的目的。政府同时还限制艺术表达，推广一些特定的艺术形式，否定和封禁其他艺术形式。 1930年代末期纳粹德国对于领土的要求日益扩张，若得不到满足则以战争相威胁。1938年和1939年，纳粹德国先后吞并和。希特勒同斯大林达成互不侵犯协议，并于1939年9月入侵波兰，第二次世界大战在欧洲打响。德国同意大利和其他轴心国结盟，至1940年已征服欧洲大部分地区，并对英国进行威胁。总督辖区在征服地区建立起来，而在波兰剩余地区则建立了总督府。犹太人和其他不受欢迎的群体被送往纳粹集中营和灭绝营并被杀害。 1941年德国对苏联发动入侵之后，战争局面开始扭转，而到1943年德国则遭遇了严重的军事失败。1944年对德国的大规模轰炸持续升级，轴心国力量开始自东欧和南欧撤退。盟军登陆法国之后，在一年时间内苏联从东部入侵，其他同盟国力量则从西部入侵，德国战败投降。希特勒拒绝承认失败，导致战争最后阶段德国基础设施受到严重破坏，与战争相关的死亡人数继续攀升。同盟国展开去纳粹化进程，并将剩余的纳粹领导人送往纽伦堡进行战争罪的审判。战后纳粹德国东部领土被并入苏联和波兰，而剩余德国领土则被苏联、美国、英国和法国军事占领，直到1949年民主德国和联邦德国成立，德国领土被一分为二。.
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约瑟夫二世 (神圣罗马帝国)
約瑟夫二世（Josef II，）是哈布斯堡—洛林王朝的奧地利大公，1764年成为羅馬人民的國王（1764年－1790年在位），1765年加冕为神聖羅馬帝國皇帝（1765年－1790年在位），1780年起也是匈牙利國王和波希米亞國王。.
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隔都
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西班牙会堂 (布拉格)
西班牙会堂是一座摩尔复兴式的犹太会堂，位于捷克首都布拉格，建于1868年，Vojtěch Ignátz Ullmann设计。立面模仿了奥地利维也纳1853年兴建的利奥波德城会堂，分为三部分，中间抬高，两翼较低，中部的顶部设有一对圆顶角楼。 第二次世界大战期间，德国人将这座建筑改为夺取的犹太人财产的仓库。1990年代后期进行了修复。这座建筑由布拉格犹太博物馆所有，用作博物馆和音乐厅。 这座犹太会堂虽然名为西班牙会堂，却从来没有被西班牙犹太人或塞法迪犹太人使用，事实上是早期犹太教改革派会堂。会堂如此命名有2个原因：.
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高大犹太会堂 (布拉格)
大犹太会堂（Vysoká synagoga）是捷克首都布拉格约瑟夫城的一座犹太会堂，由莫迪凯·梅塞尔出资，完成于1568年，与犹太城市政厅在同一年完成。其设计者为 P. Roder，文艺复兴风格。它被用作犹太城市政厅议员们的犹太会堂。诵经台位于中间，周围是座位。莫迪凯·梅塞尔送给会堂律法书和银器。天花板是哥特式肋拱顶。 1689年，这座犹太会堂毁于大火，后来重建。1883年，J.
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老犹太公墓 (布拉格)
老犹太公墓（Starý židovský hřbitov）位于捷克首都布拉格昔日的犹太区约瑟夫城。自15世纪初开始使用（保存最古老的墓碑为1439年），直至1787年。 墓碑的数量和埋葬在那里的人数无法确定，因为有好几层墓葬。但是，据估计，目前发现大约有12,000个墓碑，可能有多达10万人的墓葬。埋葬在老犹太公墓最重要的人物是耶胡达·本·比撒列（拉比·勒夫，卒于1609年）、莫迪凯·梅塞尔（卒于1601），大卫·甘斯（卒于1613年）和大卫·奥本海姆（卒于1736年）。.
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老新犹太会堂
老新犹太会堂（Altneuschule, Altneusynagoge; Staronová Synagoga）位于捷克首都布拉格的犹太区（Josefov），是欧洲仍在使用的最古老的犹太会堂，也是现存最古老的双大厅设计的中世纪犹太会堂。 老新犹太会堂完成于1270年，哥特式风格，是布拉格最早的哥特式建筑之一。布拉格更老的一座犹太会堂，称为老犹太会堂，在1867年拆除，由西班牙会堂取代。 对于老新犹太会堂名称的由来，第一种解释认为是它最初称为新会堂或大会堂，16世纪建造了更新的犹太会堂后，于是改称为老新犹太会堂。另一种解释认为是误译的结果，认为这座犹太会堂是用耶路撒冷圣殿的石头建造，这座犹太会堂的建造是“在情况下”（希伯来语: Al-Tnai），这些石头在重建圣殿时将会被送回。.
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梅瑟会堂 (布拉格)
梅瑟会堂（Maiselova synagoga）是捷克首都布拉格约瑟夫城的一座犹太会堂。它于1590年-1592年重建，设计者是 Josef Wahl i Juda Goldsmied，由莫迪凯·梅瑟出资建造。1689年，这座犹太会堂被大火烧毁，重建时改为巴洛克风格。1893-1905年再次重建。现在这里是一座犹太博物馆，收藏布拉格犹太博物馆的一部分藏品。 Category:布拉格博物馆 Category:布拉格犹太会堂 Category:猶太博物館.
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洛可可
洛可可風格起源於18世紀的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節藝術而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和coquilles合併而來。 Rocaille是一種混合貝殼與小石子製成的室內裝飾物，而coquilles則是貝殼。洛可可後來被新古典主義取代。.
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拉比
拉比（, Rabbi），有時也寫作辣彼，是猶太人的特別階層，主要為有学问的学者，是老師，也是智者的象徵。猶太人的拉比社會功能廣泛，尤其在宗教擔當重要角色，為許多猶太教儀式的主持。因此，拉比的社會地位十分尊崇，連君王也經常邀請拉比進宮教導。在猶太人的宗教經典《塔木德》，就經常提及拉比的事蹟。 拉比是老师的意思，是智者的象征，是「可以去请教的人」，他们经常与常人接触，解答他们的疑惑。他们是一群观察生活，思考生活从而获得智慧的人。.
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普热米斯尔·奥托卡二世
普热米斯尔·奥托卡二世（ Přemysl Otakar II.，）波希米亚国王（1253年－1278年在位）。他在位时期是波希米亚最强大的时代。 普热米斯尔·奥托卡二世为瓦茨拉夫一世国王之子。他在即位后实行一系列加强王权和军队的改革，统一度量衡并接纳德国人向波希米亚移民。在普热米斯尔·奥托卡二世统治下，国家边境扩张至亚得里亚海北岸，囊括了奥地利（1251年起）、施蒂里亚（1261年起）、克恩滕（1269年起）和卡尼鄂拉，暂时还包括匈牙利。这些领地大多数兼并自覆灭的霍亨斯陶芬王朝的地产。波希米亚成为中欧最强盛的国家之一，同时又是神圣罗马帝国最强大的诸侯（也是七大选帝侯中唯一的大诸侯）。普热米斯尔·奥托卡二世参加了条顿骑士团对波罗的海地区立陶宛人和普鲁士人的远征，1255年建立的克拉洛维茨（源于捷克语国王一词，即今日的加里宁格勒）是为纪念他而命名的。 在大空位时代即将结束之时，普热米斯尔·奥托卡二世参加了神圣罗马帝国皇位的竞争。其他竞争者包括卡斯蒂利亚国王阿方索十世、法国国王腓力三世和哈布斯堡家族的鲁道夫伯爵（即后来的国王鲁道夫一世）。由于教皇格里高利十世及居心叵测的德意志诸侯的支持（他们都希望看到一个软弱的皇帝，又不希望德意志与外国合并），哈布斯堡家族的鲁道夫当选为罗马人民的国王，普热米斯尔·奥托卡二世遭到失败。 在鲁道夫一世当选后，普热米斯尔·奥托卡二世拒绝做封建采邑宣誓，导致前者在1274年11月于纽伦堡召开的帝国会议上对他提出控告。在普热米斯尔·奥托卡二世3次拒绝出席重新分配采邑的帝国会议（这些会议可能会剥夺他的大多数地产）后，鲁道夫一世决定开战。德意志诸侯不愿看到一个非德国人成为皇帝又惧怕波希米亚势力的强大，而教皇由于自己的目的也宣布支持鲁道夫一世。反对国王集权的波希米亚封建领主们趁火打劫。普热米斯尔·奥托卡二世四面受敌；这时奥格斯堡帝国议会又将他废黜。在1275年的战争中失利后，普热米斯尔·奥托卡二世不得不放弃对奥地利、施蒂里亚和卡尼鄂拉的统治权（1276年）。1278年8月26日，普热米斯尔·奥托卡二世在摩拉维亚与鲁道夫一世发生决战（杜恩克鲁特战役），后者的军队中包括德国诸侯及匈牙利国王拉斯洛四世的士兵。普热米斯尔·奥托卡二世在战斗中阵亡。他的领地除捷克本土外几乎全部落入哈布斯堡家族手中。 2005年6月捷克票選「最偉大的捷克人」（Největší Čech）中，他排名第16。 O O.
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