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史诗
史詩是一種莊嚴的文學體裁，內容為民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說。 專家Albert Lord和Milman Parry主張經典的史詩基本上是口傳形式流傳的。在文字尚未出現時，史詩最初是純口述式記錄的，在傳達過程中，聽眾聆聽史詩後，會用口述形式將史詩世代相傳，隨著時間而增添情節，最後被整理、加工，以文字記載成為一部統一的作品。這類史詩的代表有荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。另一種為文學作家以特定的觀念目的有意識地編寫而成的「文學史詩」，這類史詩的代表有維吉爾的《埃涅阿斯紀》和約翰·彌爾頓的《失樂園》。 epyllion是另一種篇幅簡短的史詩，字源來自古希臘文ἐπύλλιον，意思是「小的史詩」。epyllion一詞在十九世紀開始被使用，其敘述的內容通常是浪漫或神話的主題，經典的epyllion例子包括《埃涅阿斯紀》第六捲中關於Nisus和Euryalus的故事。另外，epyllion亦指一些英國文藝復興時期的詩，特別是那些受奧維德影響的作品。 “史詩”這個詞在現代語文中，多用來指虛構的文藝作品，其特點是背景龐大、人物眾多，涉及大量的虛構地理，時間跨度大的敍事作品。典型的例子如《星球大戰》等，參見大河小說。.
亞當
亚当（希伯来语：אָדָם，希腊语：Ἀδὰμ，阿拉伯语：آدم），按照希伯来圣经的记载，是耶和华神创造的第一个人，是按照神的形象所造有灵的活人。神又用他的肋骨造了夏娃，成为他的伴。二人住在完美的伊甸园里，修理看守耶和华的园子，并且管理全地和各样的动物。神告诉亚当他可以吃园中各样的果子，只是分别善恶树的果子不可吃。后来亚当和夏娃违背神的命令，吃了果子，二人从此被逐出伊甸园。亚当活了九百三十岁死去。 《古兰经》中的记载也大体相同，只不过不是根据真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教徒据信亚当乃在色法尔月（صفر，即伊斯兰历二月）期间被逐出伊甸园。.
剧作家
劇作家，是指專門從事戲劇文學寫作的作家。這些作品可能是為舞台表演而創作，或是不可能上演的舞台劇本，或是只以劇本對話形式的純粹文學創作。 英語裡的「劇作家」（playwright）一詞首先出現於英國劇作家本·琼森的諷刺詩《致編劇》（To Playwright）。「Play-wright」一詞有「編寫表演的工匠」的意思，暗諷當時在劇場裏工作的二流散文作家。因為當時的劇作家多數採用格律詩體裁，並自稱為詩人，這種做法一直延至19世紀早期。儘管如此，現代「playwright」一詞已沒有貶意。.
荷蘭黃金時代
在荷蘭歷史上，黃金時代（Gouden Eeuw，）指的是約在西元17世紀時的荷蘭。當時的貿易、科學與藝術等方面獲得了全世界的讚揚，被視為荷蘭的巔峰時期。.
诗人
诗人是创作诗歌的人，屬於文学家一類。詩人創作的作品可以是紀事性的，描述人物或故事，如荷馬的史詩；也可以是比喻性的，隱含多種解讀的可能，如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。歷史上自從有文字以來就開始有詩人，而不同國家和時代產生出許多不同的詩詞體裁。 英文的詩人（poet）一字來自於拉丁語的「poeta, poetae」，意指寫詩的人，或關於詩人的事。在中國，詩經和楚辭是現時所知的最早的詩詞集，孔子和劉向分別是詩經和楚辭的編撰者。中國的詩詞在唐朝和宋朝大盛，詩人輩出，唐代以詩仙李白和詩聖杜甫最為人所熟知。宋代詩人以寫詞為多，故又稱作「詞人」。古代的詩人對格律非常熟悉，無論在中國或西方詩詞都有特定的格式，例如唐代盛行的律詩，其對偶、押韻、聲調平仄的要求，都比小說或是散文來的嚴格。 中國的詩人通常賴以其它職業為生，如蘇軾本為翰林學士，岳飛本為將軍，但同時亦以詩作傳世。不少詩人亦是書法家，在不少中國建築，門柱上常常會有對聯，無論宮庭或一般文人皆愛在室內掛上字畫。每逢節慶喜喪之時，文人都喜歡題詩，亦常常立碑以紀念人物和事跡，這種傳統至今不絕，故此中國詩詞得以廣泛流傳。不少詩詞都是可以唱誦的，在宋代勾欄和教坊都是唱誦詩詞的地方。不少詩人對音樂亦有認識，如姜夔的《白石道人歌曲》的音樂是詩人自己譜寫。.
施洗者約翰
#重定向 施洗約翰.
悲劇
悲剧是最古老也是最常见的一种戏剧题材。悲劇是包括死、痛苦等内容，且主要以一個意味深長的結尾传达哀傷和哀痛的戲曲或文學类型。 悲剧的经典题材是男女相恋却不能结合，英雄的悲壮人生，家庭破碎，社會问题和國家覆灭等。 以时间为序，悲剧大概经历了如下时期的演变：.
拿騷的毛里茨
納索的莫里斯（又译为拿騷的毛里茨，Maurits van Nassau，），奧蘭治親王，尼德兰联省共和国执政（1585–1625），出生於迪伦堡（Dillenburg）。他是荷蘭國父奥兰治亲王（Prince of Orange），即沉默者威廉（Willem de Zwijger）的次子。威廉一世死後，繼承荷蘭執政之位；長兄菲利普·威廉（1554–1618）死後，繼承奧蘭治親王封號。他的名字命名了毛里求斯（Mauritius）。 莫里斯組織的針對西班牙的叛亂（Nederlandse Opstand）變成了一個連貫、成功的起義，並因此獲得軍事戰略家的聲望。他開始著手恢復和修改維蓋提烏斯（Vegetius）的經典理論，開創了新的歐洲形式的軍備和演練，被譽為“軍事革命”。死後，其弟腓特烈·亨利（Frederick Henry）繼位。.
另见
1587年出生
1679年逝世
反基督教新教
反宗教改革
- 乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳
- 亞維拉的德蘭
- 依納爵·羅耀拉
- 凯瑟琳·德·美第奇
- 十字若望
- 反宗教改革
- 圣巴多罗买大屠杀
- 圣路易·蒙福
- 多瑙河畔迪林根
- 天主教联盟 (法国)
- 宗教裁判所
- 富尔达
- 庇護五世
- 彼得·保罗·鲁本斯
- 德西德里乌斯·伊拉斯谟
- 思道五世
- 托马索·卡耶坦
- 文生·德·保祿
- 斐迪南二世 (神圣罗马帝国)
- 法国宗教战争
- 波蘭反宗教改革
- 特利騰大公會議
- 玛丽一世 (英格兰)
- 禁書目錄
- 约斯特·范·登·冯德尔
- 耶稣会
- 聖斐德理
- 聖方濟各·沙雷氏
- 腓力二世 (西班牙)
- 路易斯·德·莱昂
- 路易斯·德·贡戈拉·伊·阿尔戈特
- 黎塞留
古希腊文献翻译家
约翰·弥尔顿
荷兰诗人
- 约斯特·范·登·冯德尔
荷蘭羅馬天主教徒
- 丹尼斯·博格坎普
- 傑洛·戴松布倫
- 利萊·費亞
- 加布里埃爾·梅曲
- 卢卡斯·范·莱顿
- 吕德·吕贝尔斯
- 彼得·德拜
- 德里斯·范阿赫特
- 扬·弗美尔
- 扬·德邦特
- 梅普·吉斯
- 皮姆·富圖恩
- 米克·安黛拉-鲍尔
- 约斯特·范·登·冯德尔
- 维姆·琼克
- 耶罗尼米斯·博斯
- 路易·波拿巴
- 阿努什卡·范·米爾滕伯格
- 韦斯利·斯内德
- 鲁道夫·阿格里科拉
言論自由運動者
- 伏爾泰
- 余澎杉
- 娜杰日达·曼德尔施塔姆
- 提姆·威爾森
- 海尔特·维尔德斯
- 特奧·梵高 (電影導演)
- 皮姆·富圖恩
- 约斯特·范·登·冯德尔
- 蒂姆·明钦
- 薩德侯爵
- 金·達康
- 阿蘭達蒂·羅伊
- 陈杰毅 (马来西亚)
亦称为 冯德尔，冯德尔，J.。