比浏览器更快的访问！
56 关系: 劉義慶，博物志，博物志 (張華)，华佗，南柯太守傳，古今譚概，古鏡記，后汉书，吴均，小说，左慈，东方朔，世说新语，干宝，幽明录，京本通俗小說，今世說，张华，何良俊，何氏語林，唐人傳奇，唐語林，冯梦龙，关汉卿，剪燈新話，王卓，王嘉，王琰，王讜，神異經，稽神錄，窦娥冤，笑林，紀昀，聊齋志異，顏之推，裴啟，語林，鲁迅，郦道元，郭子，閱微草堂筆記，蒲松龄，邯鄲淳，苏轼，柳毅傳，枕中記，搜神记，水经注，沈约，...，清談，漢武洞冥記，成语，拾遺記，曹丕，晋书。 扩展索引 (6 更多) »
劉義慶
刘义庆（），彭城（今江蘇徐州市）人，劉宋宗室，武帝劉裕之侄，襲臨川王。任官各地清正有績，後因疾病還京師，卒年四十一。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書，文筆簡潔，為世人所推重。 義慶本長沙王劉道憐之子，過繼給劉裕另一弟弟劉道規，世襲臨川王，劉義慶為著名文學家、政治家，先後任尚書省左僕射，出為荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。 義慶為人恬淡寡欲，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。 《世說新語》記述東漢末年至東晉時期士大夫的生活和思想，反映了當時的社會風貌。依內容分為德行、言語、政事、文學……等三十六門，始於德行，終於仇隙。每門皆收名人遺聞軼事，全書共一千多則故事。每則故事文字多寡不同，大抵以簡短雋永為主，長篇數行而盡，短言僅有三二十字，但均甚有可觀之處，皆可吟詠。.
博物志
博物志一詞，可能意指下列的著作：.
博物志 (張華)
《博物誌》是晉朝張華所著的一部奇書，內容包羅萬象，有山川地理知識，有歷史人物傳說，有奇異草木蟲魚、飛禽走獸，也有神仙方術，可謂集神話、古史、博物、雜說於一爐。 《博物誌》前三卷記地理動植物；第四、五卷是方術家言；第六卷是雜考。第七至十卷是異聞、史補和雜說。《博物志》裡記載了“浮槎”這種不明飛行物體，有人認為這就是幽浮。書中也說明了守宮砂的製作方法，以验证女人们的贞操，不過一般以為此說不足為信。宋李石著《續博物志》、明游潛《博物志補》、董斯張《廣博物志》等皆倣此而作。.
新！!: 笔记小说和博物志 (張華) · 查看更多 »
华佗
華佗（），字元化，幼名旉，沛国谯县（今安徽亳州市）人，东汉末年的方士、醫師，其事跡见于《後漢書·方術列傳下》、《三國志·方技傳》及《华佗别传》。華佗與董奉、張仲景被并稱為「建安三神醫」。与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。.
南柯太守傳
《南柯太守傳》出自《太平廣記》卷四百七十五《昆蟲三》，為唐代李公佐所著。.
新！!: 笔记小说和南柯太守傳 · 查看更多 »
古今譚概
《古今笑史》，又名《古今笑》、《談概》、《古今譚概》，明朝馮夢龍編著。 《古今譚概》取材歷代正史，兼收多種稗官野史、筆記叢談，按內容分為36 類，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。，李漁為此書作序，稱“述而不作，仍古史也”。梁守中《“辛未狀元”三道試題的出處》寫道，“其中第四關書生（即‘辛未狀元’）所出的三道考難黃蓉的試題，就來自明人馮夢龍的《古今笑》（《古今笑》又名《古今譚概》、《古今笑史》）”。現存最早的是明代蘇州閶門葉昆池刻36卷本。.
古鏡記
《古鏡記》是唐朝小说，一說作者是王度。 《古鏡記》記載大業七年王度從汾阴侯生身上得到一古镜，從此在江湖上除魔斬妖，威力無窮，其弟王绩借用古镜外出遊歷﹐一路上又斬除不少妖怪。王绩回长安後﹐把古镜还给王度。大业十三年古镜在匣中突然消失。《古鏡記》是唐人傳奇的開創性作品，有六朝志怪馀风，又有人物对话之細膩描寫。本書作者不詳，唐代顾况《戴氏广异记序》稱《古鏡記》为王度所作，但無確定證據。《太平广记》卷二百三十亦有此文。 《古鏡記》由十二個獨立的故事組成，都與古鏡有關，故被晁公武稱為類書。《古鏡記》約三千字，上承六朝志怪小說，下开唐代新体，“侈陈灵异，辞旨诙诡，后人摹拟，汗流莫及”，《古鏡記》很可能是當時一些流行的傳聞，《隋唐嘉话》、《异闻录》、《松窗录》等书都曾谈到宝镜。.
后汉书
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉，合稱「三史」，唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志（八志自司馬彪《续汉书》补入，亦被称为《续漢志》），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史。.
吴均
吴均（），字叔庠 ，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁史家及文学家，時官吴兴主簿。明人辑有《吴朝請集》。.
小说
小說是文学的一种样式，一般描寫人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。 它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。 而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風格，是衡量小說水準的一個重要標準。 與其他文學樣式相比，小说的容量較大，它可以細緻的展现人物性格和命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。 “小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大達亦远矣。”这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小的道理，与现时所说的小说相差甚远。文學中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式。 英文「Novel」是指篇幅較長的小說（參見長篇小說），而「Fiction」是指虛構的故事作品（不限於文字）。中文的「小說」嚴格來說沒有單一合適的英語單字可以對應，但是大多會將Novel譯為小說。.
左慈
左慈（），字元放，东汉末方士，庐江郡（今安徽潜山）人。.
东方朔
东方朔（），字曼倩，平原郡厌次县（今山东省惠民县）人，西汉辞赋家。.
世说新语
《世說新語》是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑑”等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見志人小說“隨手而記”的特性。.
干宝
干宝（），字令升，新蔡（今属河南，為祖籍）人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的创始人。 祖父干統，三國時為東吳奮武將軍都亭（今湖北恩施）侯；父干瑩，曾仕吳，任立節都尉，遷居海鹽，博覽群書，晉元帝時召為佐著作郎，“以家贫，求补山阴令，迁始安太守。”曾參與鎮壓荊湘流民起義（杜弢之亂），賜爵關內侯。後王導提拔為司徒右長史，遷散騎常侍。咸康二年（336年）卒。.
幽明录
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，南朝宋宗室刘义庆集門客所撰志怪小说集，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。 《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明，有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。.
京本通俗小說
《京本通俗小說》據傳為宋代話本小說集，原編者不詳，今本為1915年繆荃孫所刊行。繆荃孫在跋中自謂此書是據其發現之元人寫本《京本通俗小說》殘卷刊刻而成，本收有〈碾玉觀音〉、〈菩薩蠻〉、〈西山一窟鬼〉、〈志誠張主管〉、〈拗相公〉、〈錯斬崔寧〉、〈馮玉梅團圓〉、〈定州三怪〉、〈金主亮荒淫〉九篇，但因〈定州三怪〉「破碎太甚」、〈金主亮荒淫〉「過於穢褻」而未刊刻，僅收前七篇。.
新！!: 笔记小说和京本通俗小說 · 查看更多 »
今世說
《今世說》，清代王晫撰。.
张华
张华（），字茂先，范阳方城（今河北固安县）人。西晋文学家、诗人、政治家。.
何良俊
何良俊（），字元朗，號柘湖。華亭（今上海松江）人。 正德元年（1506年）出生。與弟何良傳皆有俊才之名氣。嘉靖十一年（1532年），歲貢入國學，因用功過度，又屢試不中，四十歲左右患精神疾病，“稍不當意，輒大肆詬詈”，嘉靖三十一年（1552年），以蔡羽之先例，薦授南京翰林院孔目。不久棄官返鄉，時值倭寇侵擾，移居蘇州，與張之象、文徵明等人友好。與弟何良傅並稱“二陆”。後隱居著述，萬曆元年（1573年）卒。著有《何氏語林》三十卷、《四友齋叢說》三十卷、《世说新语补》等。.
何氏語林
《何氏語林》，簡稱《語林》，三十卷，明代何良俊編撰。 《何氏語林》书名因袭裴启《語林》，采辑两汉至元代文人的言行。全書分三十八門，其中三十六门全依《世說新語》之旧例，意在模仿《世說新語》，仅增“言志”、“博识”二门，內容與《世說新語》多重疊，但“剪裁镕铸，具有简澹隽雅之致”，与《世说新语》浑然一体。嘉靖二十九年（1550年）《何氏語林》三十卷出版，因卷帙浩繁，流傳甚罕。.
唐人傳奇
#重定向 傳奇 (小說).
唐語林
唐語林，北宋王讜小说作品，凡八卷。.
冯梦龙
冯梦龙（），明代文學家、戲曲家。字犹龙，又字公鱼、子犹、耳犹，号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。 南直隶苏州府长洲县（今江蘇省蘇州市）人，同其兄画家冯梦桂、其弟诗人冯梦熊并称“吴下三冯”。 他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（古今小说）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。.
关汉卿
漢卿，號已齋（一作一齋）、已齋叟，解州（今山西运城）人，其籍贯还有大都（今北京市）人，祁州（今河北安国）人等说法，为「元曲四大家」之首。 生平事跡不詳，根據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》一些零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約1300年（元成宗大德）間。.
剪燈新話
《剪燈新話》，明朝小說，共4卷21段，明人瞿佑撰。.
王卓
王卓可以指：.
王嘉
王嘉可以是下列人物：.
王琰
王琰可以是下列人物：.
王讜
王讜，字正甫，生卒年不詳，長安（今陝西西安）人，宋代筆記小說家。 王彭之子，宰相呂大防之婿，宋徽宗崇寧、大觀（1102-1110年）年間人，曾入蘇軾門下，元祐四年（1089年）任国子监丞，官至少府監丞，著有《唐語林》八卷。 W.
神異經
《神異經》一卷，中國古代地理書。舊題漢東方朔撰，實為後人偽託。今本為晉人張華注、明人朱謀㙔校。.
稽神錄
《稽神錄》，志怪小說集，6卷，另有《拾遺》1卷，《補遺》1卷。北宋徐鉉著，一說出於門客蒯亮之手。 徐鉉好鬼神，《稽神錄》多寫鬼神怪異和因果報應故事，徐鉉自序稱“自乙未歲（935年）至乙卯（955年），凡二十年”，一說蒯亮“好大言夸誕，鉉喜之，館於門下，《稽神錄》中事，多亮所言”。太平兴国二年（977）徐铉开始编纂《太平廣記》，经李昉同意，书中采入《稽神录》故事，多达二百二十馀事。《稽神录》原书在宋末已佚，今本实赖《太平廣記》以存。有《涵芬樓》本。.
窦娥冤
《窦娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲劇劇情取材自“东海孝妇”的民间故事。情節反映出元代貪污官吏「無心正法」，草菅人命，以及百姓有冤無路訴的黑暗現實和政治弊病。 《竇娥冤》曾改編為傳奇《金鎖記（明傳奇，非張愛玲版本）》及地方戲曲《六月雪》，後人常以故事中的「六月飛霜」比喻冤情。王國維認為《竇娥冤》一劇“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”王国维《宋元戏曲史》.
笑林
笑林可以指：.
紀昀
纪昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即），字晓岚，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀晓岚。清代直隸獻縣（今河北献县）人，乾隆年間的著名學者，政治人物。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。卒谥文达。 纪昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。.
聊齋志異
《聊齋誌異》，簡稱《聊齋》，又稱《鬼狐傳》，是中国清代蒲松龄所著的短篇小说集。全书共496篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，反映了17世纪中国的社会面貌。.
顏之推
顏之推（），瑯琊臨沂（在今山东省）人，南梁至隋朝皆为官员，撰有《顏氏家訓》。 祖籍邹鲁，东汉关内侯颜盛之後。大通三年辛亥（531年）生于江陵（湖北江陵），有顏之儀、顏之善兩兄。七岁能诵《鲁灵光殿賦》。大同八年壬戌（542年），随湘东王萧绎在江州（江州治寻阳，今江西九江）。十九岁时（547年），为萧绎右常侍，加镇西墨曹参军，驻江陵。550年为萧方诸中抚军外兵参军。太清二年（548年），侯景之乱爆發，颜之推被俘，因侯景行台郎中王则相救未被殺害，囚送建康。552年，侯景败死，获释还江陵。萧绎在江陵自立，承圣元年王申（552年），为散骑侍郎，奏舍人事，奉命校书。554年，西魏攻陷江陵，再次被俘，迁移长安；後出逃北齐，出逃之日，“值河水暴涨，具船将妻子来奔，经砥柱之险。”北齐宣帝天保七年（556年），在北齐任官。577年，北周兵陷晋阳，之推出任平原太守，守河津。北周大象（579年—580年）末，为御史上士。隋朝开皇中，太子杨勇召为学士，甚见礼重。寻以疾终。開皇十一年（591年）卒。 他結合自己從小學的家庭教育和切身經歷，寫了一本《顏氏家訓》（420年—581年），主張早教。他認為，人在小的時候，精神專一；長大以後，思想分散，不易學習。袁衷稱：“六朝顏之推家法最正，相傳最遠。”周作人對顏之推和《顏氏家訓》極為佩服，《夜讀抄》裡寫了一篇《顏氏家訓》讀書筆記。《欽定四庫全書》雜家類有《顏氏家訓》二卷。 娶陈郡殷氏，有三子：长子颜思鲁，次子颜愍楚，三子颜游秦。.
裴啟
裴啟，一作名榮，字榮期，東晉河東（今山西永濟、夏縣一帶）人。 父裴稚，官豐城令。裴啟“少有風姿才氣，好论古今人物”，及長為處士，著有《語林》十卷，為人所傳誦，形成“裴氏學”，書至隋亡佚。.
語林
《語林》，十卷，東晉裴启撰，品評東晉人物之名著。 《語林》為人所傳誦，當時形成「裴氏學」，刘孝标注引《裴氏家传》曰：“荣期少有风姿才气，好论古今人物，撰《语林》数卷，号曰《裴子》。”裴啟《語林》曾因不實記載謝安事，被謝安怨恨，書遂廢。書至隋亡佚，今有周楞伽辑本。.
鲁迅
鲁迅，本名周树人，原名樟寿，字豫才、豫山、豫亭，以笔名鲁迅聞名於世，浙江绍兴人，為中国的近代著名作家，新文化运动的领导人之一，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国近代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生一定的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。.
郦道元
郦道元（466年或472年—527年），字善长，范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏地理学家，散文家，生於獻文帝天安元年（西元四六六年），另一說為孝文帝延興二年（西元四七二年），卒於明帝孝昌三年（西元五二七年）。其父親為郦范，在北魏太武帝時就已為官，做過平東將軍、青州刺史，進爵為永寧侯。酈道元十多歲時，就遊青洲江河，喜愛大自然。曾襲封永寧侯，後降為伯。曾任東荊州刺史，因得罪權貴，被免去官職。十年後，朝廷復起用為著河南尹。明帝孝昌元年，率軍去彭城討平元法僧叛亂，因功陞為御史中尉。因他彈劾過汝南王元悅，在雍州刺史萧寶夤想反叛北魏時，元悅乘機叫朝廷派酈道元去宣撫，酈道元入關時被萧寶夤殺害。著有《水经注》，是著名的文學與地理學大作。.
郭子
郭子，本名郭蘅祈，台湾歌手、作曲家、戏剧製作人、导演，篤信佛教。現為瑜珈老師、演唱會製作人，曾製作過刘若英、张信哲、张清芳、萬芳等知名歌手的演唱会。 1990年毕业于国立艺术学院戏剧系，隨即踏入演藝圈，並展露出高超的音樂才華。在1990年代曾與華語樂壇巨星張學友合作了多個經典作品，如他作曲的《情願》、《祝福》、《忘記你我做不到》等，均成為華語經典歌曲。他為張惠妹譜曲的《原來你甚麼都不想要》，為王菲譜曲的《矜持》，也都是華語歌壇的一時之選。.
閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編寫成的，與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書也收錄了不少相同的故事。.
新！!: 笔记小说和閱微草堂筆記 · 查看更多 »
蒲松龄
蒲松齡（，明崇禎十三年－清康熙五十四年）是中国清代志怪小说作家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川县（今淄博市淄川区）人（族裔有争议），世称“聊斋先生”。蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事，死后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世，塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。蒲松龄热衷于求取功名，但科举成绩并不如意，创作《聊斋志异》除了满足猎奇趣味，也成为他寄托个人思想的方式。.
邯鄲淳
邯鄲淳（），三国魏书法家、文學家，名竺，字子叔，一作子淑，一作子禮，穎川阳翟（今河南禹州）人，一作陳留人。 黄初為博士給事中。博學有才章。 師於曹喜，尤精古文大篆、八分隸書，善蒼雅蟲篆。《書評》称其书：“应规入矩，方圆乃成。” 東汉桓帝元嘉元年（151年），上虞縣長度尚對曹娥悲憐其義，命其弟子邯鄲淳為之作曹娥碑。 著有《魏志王粲傳注》、《江式論書表》、《書斷》、《笑林》、《艺经》。詩作僅存《赠吴处玄诗》。.
苏轼
苏轼（），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、鐵冠道人。嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林學士，礼部尚书。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，複追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》。 其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和繪画，是文学艺术史上的通才，也是公认韻文散文造诣皆比較傑出的大家。蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修並稱“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，又与陸游并称「苏陆」；其詞“以詩入詞”，首開詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來綺靡的西崑體餘風。後世與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。宋代每逢科考常出現其文命題之考試，故當時學者曰：“蘇文熟，喫羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術方面，書法名列“苏、黃、米、蔡”北宋四大書法家（宋四家）之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。 政治上，在王安石變法期間，雖贊同政治應該改革，但反對王安石任用的後任呂惠卿及一些「拗」的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因反對「盡廢新法」受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。元祐更化中，一度官至尚書；宋哲宗紹聖復述又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在河南郏縣。.
柳毅傳
《柳毅傳》又稱《洞庭灵姻传》、《洞庭情記》，是唐高宗年間由李朝威所著的唐傳奇。.
枕中記
《枕中記》，又稱《黃粱記》、《邯郸夢》、《呂翁》等，是《唐人傳奇》中的名篇，作者是沈既濟。.
搜神记
《搜神记》是晋代-干-宝搜集撰寫的记录神仙鬼怪的著作，是魏晉南北朝時期，志怪小說的代表。.
水经注
《水經注》是古代中國地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。 《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬餘字，《唐六典·注》說其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多在后世散失了，所以保存了许多资料。.
沈约
沈约（），字休文，吴兴郡武康县（今浙江省湖州市德清县）人，南朝史学家、文学家。.
清談
清談，又稱清言，流行於魏晉時期。漢末黃巾之亂，中央政權瓦解，地方勢力抬頭，儒家經典隨之衰落，亂世之中，老莊思想逐漸抬頭，一般文人不談俗事，不談民生，祖述老莊立論，大振玄風，最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》稱為“三玄”。何晏、王弼、夏侯玄、王衍、郭象等人皆有辯才。何晏“好老莊言”，認為“天地萬物，皆以無為為本”，和夏侯玄、王弼等倡導玄學，成為一時風氣，往往廢寢忘食，甚至可以把人累病談死。「當時名士清談，特如鬥智。」是後世國學大師錢穆對當時清談的敘述。.
漢武洞冥記
《洞冥記》全稱《漢武洞冥記》，凡四卷。後漢郭憲撰。 一說郭璞撰《洞冥记》。《旧唐书·经籍志》記郭憲撰。《洞冥记》專記神仙道术，内容多荒诞不經，如羲和、三足烏，多為後世所采摭徵引。書中有序说：“汉武帝明俊特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心于道教，使冥迹之奥昭然显著，今籍旧史之所不载者，聊以闻见，撰《洞冥记》4卷，成一家之书。”.
新！!: 笔记小说和漢武洞冥記 · 查看更多 »
成语
成语是東亞特有的语言形式，存在於在漢語、日本語、朝鮮語、越南語等語言中，它是一个固定短语，表达了一个固定的语意，常带有历史故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。.
拾遺記
《拾遺記》是中國古籍，又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》，為晉隴西安陽人王嘉所撰，共十卷，二百二十篇，皆為殘缺不全。前九卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻，古史部分很多是奇形怪異的神话。汉魏以下也有许多純為謠言传闻，为正史所不载。末一卷则记昆仑等八座仙山。.
曹丕
魏文帝曹丕（），字子桓，沛国譙县（今属安徽亳州）人。三国時期曹魏開國皇帝，曹操的嫡长子，之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權，最終脅迫東漢皇帝汉獻帝劉協禪讓，篡漢自立，建立魏朝，史称曹魏，諡文皇帝。 除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操及其弟曹植並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。.
晋书
《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕廢晉帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。.
重定向到这里：
志人小說。
