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20 关系: 劉俊，孫吳，交趾，交阯之亂，呂興，四川省，爨谷，益州，西晋，马融，霍弋，蜀汉，董元，虞汜，陶璜，楊稷，毛炅，成都市，曹魏，晋朝。
劉俊
劉俊可以是下列人物：.
孫吳
吴（222年－280年5月1日，史称孙吴或东吴）是中国三国时期由孫策奠基、孙权建立的政权。孙权以其地古为吴国，且受封为“吴王”，定國號為“吳”。所统治地区古称江东，因此又称为“东吴”，以皇室姓孙，又名“孙吴”。 在三国之中，东吴水軍最強，佔領扬州與荊州大部地區及交州全境。东吴亦是三国中最后一个灭亡的政权，于280年亡于西晋。.
交趾
交趾（又作交阯或交址）可以指：.
交阯之亂
交阯之亂，又稱作「晉吳交阯之爭」，是三國末期在交州發生的一次事件。該事件因吳交阯郡吏呂興在永安六年（263年，魏景元四年）起事反抗吳國統治而起，適逢蜀漢為曹魏所滅，於是其向曹魏投誠，而引起魏國以及其後的晉朝介入。該事件持續了近十年之久，波及吳國交、廣兩州多地（今中國廣西壯族自治區大部及越南北部），直至建衡三年（271年，晋泰始七年）才被吳國集結重兵平定。交、廣分置也因這一事件成為定制並被後世沿用，今越南北部地區開始成為獨立的行政區域。.
呂興
呂興（），是三國時期孫吳末期人物。原本是吳交阯太守孫諝手下的郡吏。 吳永安六年（263年，魏景元四年），吳主孫休派察戰鄧荀到交阯征調孔雀和大豬。鄧荀要求當地人護送三千只孔雀到秣陵（今江蘇省南京市）。原本因為太守孫諝貪婪暴虐，當地民眾已有不滿，如今又要服遠役，大家都有反抗的念頭。於是呂興帶頭殺掉孫諝和鄧荀起事，佔據交阯郡，交阯南面的九真、日南兩郡也響應呂興起事。呂興又派遣都尉唐譜向駐守南中的魏南中都督霍弋請求歸附曹魏以尋求庇護，霍弋向洛陽上表奏明此事。 魏咸熙元年（吳景帝永安七年）九月辛未日（264年10月21日），魏國詔令呂興為安南將軍、交阯太守，同时命霍弋遙領交州刺史。但詔書尚未到達交阯，呂興便被其功曹李統所殺。 在呂興死後，爨谷、馬融、杨稷先後擔任交阯太守一職，在交阯抵抗吳國南征的軍隊，一直堅持到建衡三年（271年，晋泰始七年）才被吳將陶璜攻滅。吳國稱這一事件為「交阯之亂」。.
四川省
四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.
爨谷
谷，三國末年晉朝初年爨氏首领，是建宁郡同乐县（今云南省陆良县）人。 264年九月十四日，魏元帝诏令命吕兴为安南将军、都督交州诸军事，南中监军霍弋兼任交州刺史，可以便宜选用官吏。霍弋表荐爨谷为交趾郡太守，讓爨谷率牙门将董元、毛炅、孟幹、孟通、爨能、李松、王素等人統軍助吕兴。未至，吕兴就被屬下功曹李统所杀。不久爨谷也死去，晋武帝命马融（原蜀将马忠之子）代为交趾太守。.
益州
益州，中国古地名，西汉开始设置的行政区划，其范围包括今天的四川盆地和汉中盆地一带。 殷商时期是巴人生活的地方。战国末期秦国灭了巴蜀之后在原巴蜀地区设置了巴郡和蜀郡。西汉元封五年（前106年），汉武帝在全国设十三刺史部，四川地区为益州刺史部，别称刀州。辖境相当今四川省、重庆、贵州、云南等省市大部；湖北省西北部及甘肃省小部分地区。东汉治雒县（今四川省广汉市北）。中平年间移治绵竹县（今四川德阳市东北）。兴平年间又移治成都县（今四川成都市）。 三国时期，刘备占领此地並建立蜀汉政权。三国末年曹魏灭蜀汉，分割益州，另置梁州。西晋泰始七年（271年）分割益州，另置宁州。其间十六国时期，李特在益州建立成汉政权，譙縱在此建立譙蜀政权。 唐朝贞观元年（627年），唐太宗在全国设立十道，益州属剑南道，梁州属山南道，益州为原蜀郡之地。天宝元年（742年），益州改为蜀郡，至德二年（757年），蜀郡更升为南京成都府，剑南节度使再分为剑南东川和剑南西川节度使， 简称「東川」、「西川」。 北宋淳化四年（993年），王小波、李顺起义失败，成都府被降为益州，成都府路改为益州路，成都仍为治所。重和元年（1118年），益州再升格为成都府，自此益州的名称不再存在。 Category:南北朝的州 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:四川的州.
西晋
西晋（265年2月4日－316年12月11日），是古代中国魏晋南北朝时期的一個大一統的时期，乃於265年由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。國號為「晉」，定都洛陽，後世稱「西晉」，為晉朝的一部分。這大一統時期為時僅51年，倘由滅吳始計，則僅37年。西晉先定都洛陽，後以長安為陪都。實行两京制。.
马融
融可以指：.
霍弋
霍弋（，卒于271年或以前），字紹先。荊州南郡枝江人，三國時期蜀漢及西晋將領。父親為霍峻，同樣是蜀漢將領。.
蜀汉
蜀漢（221年－263年，自稱季漢）為中国历史上三國時期西南方的一個政權。於221年由昭烈帝稱帝開始，至263年曹魏攻入蜀地，後主投降為終，共經過43年，二帝統治。漢昭烈帝劉備、漢丞相武鄉侯諸葛亮的統治下，政治清明，為蜀漢建國、北伐奠定基礎。 刘备以延续汉代劉氏皇室政权，称国号为“漢”，自稱「季漢」。不過，魏晉政權皆不承認季漢政權承繼漢室、國號為「漢」，而因其主要領土古稱蜀地，而稱之為「蜀」，「蜀」遂成為其俗稱。由於季漢為曹魏所滅亡，晉又取代魏國，所以《三國志》作者陳壽（季漢出身，季漢滅亡後仕西晉）為保持政治正確，以「蜀」稱呼其國號，而不使用正式國號「漢」；資治通鑑稱其為「漢」。後來歷史為區別西漢和東漢，稱劉備政權為「蜀漢」、「季漢」。.
董元
董元（），建宁（郡治今云南省曲靖市）人，是蜀漢至西晉初期將領。 董元本為蜀漢南中都督霍弋帳下牙門將，蜀亡後隨霍弋降魏，晉代魏後又归屬於晉朝。吳交阯郡吏呂興起事反抗吳國統治，引發「交阯之亂」，董元受霍弋派遣與爨谷、馬融、楊稷、毛炅等人率軍前往交阯支援叛吳的呂興，安撫了交阯等三郡。寶鼎三年（268年，晉泰始四年），吳國派劉俊等引兵來討伐，董元隨時任交阯太守的楊稷數次擊敗吳軍，後又與毛炅一起攻擊吳軍駐地合浦，在古城大敗吳軍，吳將劉俊、修則戰死。此戰取勝後，九真、鬱林兩郡也歸附晉國，董元被任命為九真太守。 建衡三年（271年，晋泰始七年），吳將虞汜、陶璜等再次率大軍前來，董元隨楊稷等人在分水大敗陶璜軍，殺死其兩員將領。不久後，董元被陶璜率一百人夜襲，損失了大量的輜重，後又被虞汜等人擊敗。四月，董元病逝，由王素接替其位置。.
虞汜
虞汜（），三國時期人物，字世洪，祖籍會稽郡餘姚縣（今浙江省餘姚市）人，生于南海郡（治所在今廣東省廣州市番禺區）。是吳國重臣虞翻之第四子。官拜交州刺史、冠軍將軍、餘姚侯。虞翻有子十一，虞汜最为有成。.
陶璜
陶璜（），字世英，中國三國時代東吳及西晉時人。陶璜生於東吳官宦家庭，歷任顯位。3世紀60年代，東吳所轄的交州（州境包括現時越南北部）地區一度被西晉侵佔，雙方遂在當地爆發爭奪戰，陶璜受東吳孫晧委派率兵，成功擊敗晉軍，璜任交州刺史。其後，西晉於280年滅吳，陶璜投降，晉武帝繼續授任他為交州刺史。陶璜在交州任職三十年，深得當地民眾愛戴，後世越南史書甚至盛讚他「威惠素著」。.
楊稷
楊稷（），字文曹，犍為（郡治今四川省彭山縣）人，是蜀漢至西晉初期將領。本為蜀漢南中都督霍弋帳下牙門將，蜀亡後隨霍弋降魏，晉代魏後又归屬於晉朝。 吳交阯郡吏呂興起事反抗吳國統治，引發「交阯之亂」，楊稷受霍弋派遣與爨谷、馬融、毛炅、董元等人率軍前往交阯支援叛吳的呂興。後呂興、爨谷、馬融相繼死去，楊稷繼任交阯太守之職，負責前線戰事。寶鼎三年（268年，晉泰始四年），吳國派劉俊等引兵來討伐，楊稷率眾人數次擊敗吳軍，後又派毛炅與董元一起攻擊吳軍駐地合浦，毛炅部在古城大敗吳軍，吳將劉俊、修則陣亡。此戰取勝後，九真、鬱林兩郡也相繼歸附晉國，楊稷奏請以毛炅為鬱林太守，董元為九真太守，董元死後又以王素為九真太守。 建衡三年（271年，晋泰始七年），吳將虞汜、陶璜等再次率大軍前來，楊稷率軍在分水大破吳軍陶璜部，殺死吳軍兩員將領，吳軍兵敗退回合浦。後來，陶璜出兵夜襲董元部，奪其輜重，又在封溪大破毛炅，並從海路奇襲交阯，此外還收買了扶嚴夷首領蔣奇派兵助戰，將楊稷等人圍困在交阯。此時霍弋又已經死去，楊稷等人陷入孤立無援的境地，三個月後城中糧盡，吳軍在裏應外合之下攻破交阯，楊稷等人被擒，押送到合浦時生病而死。霍弋死後，晉武帝本打算封楊稷為交州刺史，因有傳聞稱其投降吳國而未實行，後來晉武帝知道了事情的原委後，下令追封他交州刺史之職。.
毛炅
毛炅（），建宁（郡治今云南省曲靖市）人，是蜀漢至西晉初期將領。 毛炅本為蜀漢南中都督霍弋帳下牙門將，蜀亡後隨霍弋降魏，晉代魏後又归屬於晉朝。吳交阯郡吏呂興起事反抗吳國統治，引發「交阯之亂」，毛炅受霍弋派遣與爨谷、馬融、楊稷、董元等人率軍前往交阯支援叛吳的呂興，安撫了交阯等三郡。寶鼎三年（268年，晉泰始四年），吳國派劉俊等引兵來討伐，毛炅隨時任交阯太守的楊稷數次擊敗吳軍，後又與董元一起攻擊吳軍駐地合浦，在古城大敗吳軍，毛炅在戰中陣斬吳國大將修則，吳將劉俊也在戰鬥中陣亡。此戰取勝後，九真、鬱林兩郡也歸附晉國，毛炅被任命為鬱林太守。 建衡三年（271年，晋泰始七年），吳將虞汜、陶璜等再次率大軍前來，毛炅等人不敵，退守交阯，後糧盡不得已而投降。陶璜看中他武勇，想要赦免他，而修則的兒子修允堅持要處死他，毛炅寧死不屈，被剖腹割心依然叫罵不止。晉武帝聽說後，除令其長子襲爵外，將他其餘三子也賜封為關內侯。.
成都市
成都市（四川话国际音标：；汉语拼音：），别称“蓉城”、“锦官城”，简称“蓉”，位于四川省中部，地处四川盆地西部的成都平原腹地，为中国国家中心城市之一，四川省省会、副省级城市。成都是中国西南地区物流、商贸、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家统筹城乡综合配套改革试验区。2015年常住人口1465.8万，居副省级城市首位。 作为首批国家历史文化名城之一，成都自古被誉为“天府之国”，是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世（前367年）时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池，截止2018年已有2385年历史；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到距今3200年前。成都自古以来就是中国西南地区的政治、经济、文化、军事中心，自建城伊始到现代数千年历史中，除白莲教时期几十年外，均保持着高度繁荣和发达，是全国生活最富庶的地区之一。成都自古为西南重镇，曾是成家、蜀汉、成汉、前蜀、后蜀五个政权的都城，文化遗存丰富，秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。如今，成都所在的成渝经济区是中国西部经济最领先的区域。 成都市于2007年被中华人民共和国国家旅游局与世界旅游组织命名为“中国最佳旅游城市”。2009年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”称号，成都是亚洲首个获此殊荣的城市。2010年，联合国教科文组织正式批准成都加入联合国教科文组织的全球创意城市网络，授予成都“美食之都”称号，成为亚洲第一个世界“美食之都”。.
曹魏
魏（220年12月10日－266年2月8日，史称曹魏、魏朝）。是中國漢朝末期三國之中据有北方及中原的政權。始於220年曹丕逼迫漢獻帝劉協禪讓帝位，篡漢為魏，因承繼漢朝，故具法統地位。至265年魏又被司馬炎篡奪，改號為晉。 曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為「魏公」建立诸侯国——魏国，且如同汉朝初期诸侯王制度可以设置丞相以下百官，之后又进封「魏王」并以卞氏为魏国王妃，以曹操之女为魏国公主，后来曹操之子曹丕篡漢时便以「魏」為國號。又因为是曹氏政权，故史稱「曹魏」，以區別於其他名「魏」的政權。 魏是三國時期最為強大，領土最遼闊的政權，灭蜀汉前疆域達到近300萬平方千米。263年，魏軍攻滅蜀汉，同年佔領廣州，至此曹魏疆域達到全盛，约400萬平方千米。由於曹魏盤踞中原，所以這區人口也是最多。期間最重要的政治改革有陳群的九品中正制，對魏晉時代之政治產生深遠影響。.
晋朝
晋朝（265年－420年）是中國歷史的朝代之一，上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室姓司馬，所以又稱司马晋。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康(今江蘇省南京市)。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡。 晉室先祖在三国時期為曹魏世族，在高平陵之变後剷除曹氏皇親，掌握實權形成霸府政治。265年，晉王司馬炎脅迫魏元帝曹奐禪讓帝位，改國號曰「晉」，定都洛陽，是為晉武帝，史稱西晋。280年，西晋滅孫吳而統一天下，但和平稳定的局面只维持了短短十几年。晉惠帝繼位後，朝廷漸亂，領有軍權的諸候王紛紛動亂，史稱八王之乱。晉朝元氣大傷後，內遷中原的諸外民族乘機舉兵，造成五胡亂華的局面，大量百姓與世族開始南渡。316年，西晉灭亡，北方從此進入五胡十六国時期。 317年，晋室皇族司马睿於建康称帝，定都建康（即今南京），是為晋元帝，史稱东晋，据有華南地區的领土。中原的世族及百姓陸續南遷，形成華北地區的侨民和南方土著共同聚居的局面。东晋初期，王導等人採取鎮之以靜策略，穩定局勢。東晉皇權衰落，朝廷大權主要由世族掌握，由於軍權外重內輕，朝廷控制力弱，不少藩镇心懷野心，先後发生了王敦之乱、蘇峻之亂及桓温專政。雖然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷擔心野心家藉此擴張勢力，大多消極支持。383年，前秦出動舉國之師，意圖滅亡東晉。面對亡國之禍，東晉君臣一心，憑藉淝水之戰奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，成功的收復大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋後期又發生朋黨相爭及桓玄作乱。平民負擔沉重，又發生孫盧之亂。譙縱亦據蜀地自立。最後刘裕崛起，平定諸亂，凭借军事力量奪得帝位，建國號「宋」，是為宋武帝，史稱刘宋，中國從此進入南北朝時期。 经济方面，东晋莊園經濟的比例比西晉更大。由於農業技術提升等因素，在僑姓世族與吳姓世族密集開發下，江南獲得全面发展而繁榮興盛，中國的經濟重心也逐漸南移，後來才有大運河的出現。此外，手工業和商业方面也有長足進步。 晉朝雖為漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學、文學、藝術、史學、科技等等方面也有新的發展。漢代以前，政治主權完全在華夏族，而他族則作为被統治者而同化，漢代以後，政治主權不全在華夏族，而他族或以征服華夏族者而同化，邊疆民族帶來的草原遊牧文化也融于中原文化。時天下大亂，士族文人多不以道義為重，儒學中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄风。玄学與印度東傳之佛教交汇，中國文化逐漸转变为儒釋道融合 柳翼謀：《中國文化史》之状况。.
