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供奉官
供奉官指唐朝中书省與门下省官員，御史台官有時亦稱供奉官。 供奉官之名始於唐朝，《旧唐书》卷四三《职官二》載：“两省自侍中、中书令已下, 尽名供奉官。”供奉官又有東西頭供奉官之別，官員朝覲時，成東西向排列對立，有如人的眉毛左右對稱，谓之“蛾眉班”，《梦溪笔谈·故事一》：「东西头供奉官本唐从官之名，自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官；西内具员不废，则谓之西头供奉官。」玄宗时又有翰林供奉。宋朝的供奉官只用來表示品級，無實際職掌，宋朝宦官有時亦以供奉分職等，童貫即供奉官，洪邁稱：“在法，內侍轉至東頭供奉官則止。若干辦御藥院，不許寄資，當遷官則歸吏部”，司馬光稱：“此乃祖宗深思遠慮，防微杜漸，高出前古，詒謀萬世”。清朝時称南书房行走为内廷供奉。.
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枢密使
枢密使，尊称枢相。中国古代官名，負責統帥全国軍政。 唐代宗永泰年間，置枢密使、以宦官为之，掌接受朝臣以及四方表奏并宣达帝命，參贊軍機；至昭宗时，借朱温之力，尽诛杀宦官，开始以士人任枢密使。天祐元年（904），朱溫命蔣玄暉擔任樞密使，是為外朝臣僚擔任此職之始。后梁置崇政院，改崇政使，然后以君主左右最亲信的大臣担任此职，“凡承上之旨，宣之宰相而奉行之”。 后唐复改枢密使，位同宰相，专掌军政。莊宗任用宦官張居翰為樞密使，與郭崇韜對掌機務，又以宦官李紹宏為樞密使。後晉天福四年（939）廢樞密院，而“以印付中書，院事皆委宰相分判”。開運元年（944）“復置樞密院，以桑維翰為中書令兼樞密使，事無大小，悉以委之”。 宋朝，枢密院与中书门下并称“二府”，枢密使位高權重，雅稱為太尉，与中书门下之同平章事合称“宰执”；统帅全国军队。枢密院长官为枢密使、知枢密院事、同知枢密院事、僉书枢密院事、同僉书枢密院事等。太平興國八年正月，曹彬罷樞密使。次日，王顯受命為樞密副使，六月任樞密使。樞密院長官張遜、柴禹錫、趙镕等都是太宗早年在藩邸的親從。宋真宗即位後，以曹彬任樞密使，而以向敏中、夏侯嶠副之。 元朝置枢密院，长官称枢密使，按例太子领枢密使虚衔。枢密副使主持军务，多用蒙古人，汉人任之极少，仅史天泽、王约等任期较长。 清朝对军机大臣也往往尊称为枢密。;唐.
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曹彬
曹彬（），字国华，北宋初名將，真定灵寿（今河北省石家庄市灵寿县）人，在北宋滅亡南唐的戰爭中擔任主要將領。.
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