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29 关系: 南北朝时代 (日本)，天授 (長慶天皇)，室町幕府，室町时代，三寶院，伏見宮貞成親王，從一位，國立國會圖書館，僧正，准三宮，四天王寺，真言宗，猶子，看聞日記，足利义持，足利义教，足利義滿，門跡，藤原北家，藤原氏，醍醐寺，重要文化財，抽籤，東寺，權大納言，永享，永和 (後圓融天皇)，日野業子，日本。
南北朝时代 (日本)
南北朝是指1331年至1392年間日本歷史上皇室分裂為南、北兩個天皇的時代，位於镰仓时代與室町時代之間。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立對峙。.
天授 (長慶天皇)
天授（1375年五月二十七日至1381年二月十日）是日本南朝的年號之一。這個時代的南朝天皇是長慶天皇。.
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室町幕府
室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.
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室町时代
室町时代（1336年－1573年），是日本史中世时代的一个划分，名稱源自於幕府設在京都的室町。.
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三寶院
三寶院（さんぼういん）是位在日本京都府京都市伏見區的真言宗醍醐派總本山醍醐寺的院家（塔頭）之一。本尊彌勒菩薩、開基（創立者）為勝覺。修驗道當山派的本山。醍醐寺五門跡之一。三寶院庭園是豐臣秀吉舉行「醍醐之花見」之際，親自設計的名庭。.
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伏見宮貞成親王
伏見宮貞成親王（），為日本室町時代的皇族，世襲親王家、伏見宮第三代當主，尊號後崇光院（）。 幼年時由今出川家養育。左大臣今出川公直及其子公行父子對他有養育之恩，這使他終身難忘。貞成親王自幼喜歡音樂與和歌，這與他幼時的環境不無關係。應永十八年（1411年）四月四日，40歲的他前往伏見御所行元服之禮，此後長期居住在那裡。 1416年，榮仁親王逝世。翌年，其繼承人治仁王突然死去，貞成便以榮仁親王嫡子的身份繼承了伏見宮之位。 稱光天皇沒有兒子，而伏見宮作為崇光天皇的後裔，一直受到稱光天皇的猜忌。1425年，稱光天皇病危，後小松上皇一度試圖將伏見宮立為儲君，得到此消息的稱光天皇非常憤怒。在上皇和足利義持的保護下，伏見宮才得免於難。伏見宮被迫出家於伏見指月庵以求避禍，法號道欽。1428年，稱光天皇再度病危。在幕府將軍足利義教的支持下，上皇將伏見宮的長子彥仁王指定為自己的猶子。不久以後，稱光天皇駕崩，彥仁王繼位，是為後花園天皇。 文安4年（1447年）11月27日，後花園天皇尊伏見宮為太上天皇，號後崇光院太上天皇。次年（1448年）2月22日，伏見宮卻把尊號辭退了。著有《看聞日記》、《椿葉記》。.
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從一位
從一位為日本品秩與神階的一種，位於正一位之下正二位之上。.
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國立國會圖書館
国立国会图书馆（）是日本的國家圖書館，直接隸屬於國會，除了主要为日本国会议员的调查、研究等立法行為提供輔助外，也同時服務各政府機關與一般民眾。根据日本的出版物呈缴本制度，该图书馆也是唯一一家收存日本国内全部出版物的法定呈缴本图书馆。.
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僧正
僧正，又稱僧主，是中國、日本、朝鮮佛教為了管理僧、尼，任命僧侶的官職（僧綱）之一。.
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准三宮
--三宮，又稱--、--等等，是日本過去授--皇族、貴族的一種榮銜。在明治維新以前，皇后、皇太后、太皇太后合稱「三宮」，--三宮即指人臣之待遇相當於三宮者。 871年，清和天皇下詔賜--其外祖父藤原良房--三宮，給予年官、年爵、封戶、隨身兵仗，這是--三宮之始。年官指諸國之椽一人、目一人、史生三人；年爵指從五位一人。 其後藤原基經亦獲--三宮，使這一個榮銜制度化。此榮銜常頒與天皇母家之外戚、內親王，或是出家的后妃、女院、法親王等。日本南北朝時期，北畠親房是第一個皇室與外戚以外的身份而獲頒此榮銜者。.
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四天王寺
四天王寺（してんのうじ）是位在日本大阪府大阪市天王寺區的寺院，和宗總本山。山號「荒陵山」（あらはかさん）。本尊救世觀音菩薩、配祀四大天王，開基（創立者）為聖德太子。別稱「金光明四天王大護國寺」。聖德太子建立七大寺之一。.
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真言宗
右 真言宗，中國佛教主要宗派之一，後傳到日本，是密宗的一種；为与最澄的台密（即天台宗）区别，又称東密。 密宗源自印度，四世纪流行于中国与朝鲜，后由空海于弘仁七年（816年）在高野山创设真言宗。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。.
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猶子
子是日本明治時代以前存在的一種社會風俗，即自己與別人的兒子結為父子關係。猶子與養子不同的是，猶子僅僅是一種契約關係，猶子不必更改自己原本的姓氏，類似結誼，與結誼不同的是猶子可享有繼承權。根據現代的觀點解釋，猶子是一種「非血緣關係的指定繼承人」。 猶子一詞源於古代中國，本意指的是兄弟的兒子。但傳到日本之後意義就改變了。日本歷史上最早關於猶子的記載在平安時代，源定被淳和天皇指定為猶子。 成為猶子的目的是為了在官位上更順利地昇遷、在婚姻上佔便宜或者強化與其他氏族之間的關係。鐮倉時代以後，猶子與養子之間的界限被劃清。到了戰國時代，猶子的風俗更為盛行。例如豐臣秀吉就被公卿近衛前久收為猶子，從而成功地得到了關白的官位。.
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看聞日記
《看聞日記》（）是伏見宮貞成親王（即後來的後崇光院）的日記。由日記41卷、御幸記1卷、別記1卷、目錄1卷所構成，全44卷。應永23年（1416年）到文安5年（1448年）的33年間。一般稱作《看聞御記》（）。 貞成親王是伏見宮3代，為後花園天皇之父。日記記載將軍足利義教時代的幕政、世相、貞成親王身邊之事等，是室町時代中期政治史、文化史的重要史料。該書一部已逸失，但原本由宮內廳書陵部所藏。.
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足利义持
足利义持（）是室町幕府第4代將軍。父亲是足利義滿，母亲是安藝法眼的女儿藤原庆子。有同母弟足利义教、異母弟足利义嗣等。正室为日野資康的女儿日野荣子。子为足利義量。.
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足利义教
足利義教（），室町幕府第6代将军（将军职1429－1441年）。3代将军足利义满之第三子，4代將軍足利義持之同母弟。母親為安艺法眼之女藤原庆子（ふじわら の よしこ，亦读けいし）。.
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足利義滿
足利义满（），日本室町幕府第三任将军（1368年至1394年在任）。他是第二代將軍足利义诠的兒子，母親是義詮的側室紀良子。 足利義滿在任期間，南北朝獲得統一。足利義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制，改革政制，设“三管四职”，確立了幕府的中央集权。同時建立了金閣寺（鹿苑寺），是為室町时代北山文化的代表作。其在任時期是室町時代政治、經濟和文化最為強盛的時期。 1378年，足利義滿將邸宅遷往了京都的北小路室町，在那裡建立了花之御所。因此義滿被人稱作室町殿。歷史用語室町幕府就是由此得名。 1383年受封为准三宮（待遇等同上皇），之后又被明朝册封为“日本國王”。足利義滿在任期間，幕府將軍的威權首次完全淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡。 1394年让位其子足利义持，自任太政大臣，后出家为僧，但仍掌握實權。 1408年足利义满圓寂，死后曾獲追贈为太上天皇，“鹿苑院”。.
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門跡
跡（もんせき、もんぜき）是皇族、貴族擔任住持的特定寺院，或是其住持。寺格之一。本來是日本佛教的開祖的正式後繼者「門葉門流」之意（或稱作門主）。鎌倉時代以降演變成用來指位階高的寺院，即所謂寺格，這些寺院被稱作門跡寺院。.
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藤原北家
藤原北家是日本藤原氏的一支，以藤原不比等次子藤原房前為始祖的家族，以房前宅邸在兄長武智麻呂之北而得名。.
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藤原氏
藤原氏是一個日本貴族的姓氏，早在飛鳥時代已經存在。在平安時代以前，藤原氏的族人均以本姓藤原稱呼；而鎌倉時代以後除公文書外，多以（如近衛、九條）稱呼。.
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醍醐寺
醍醐寺（醍醐寺）為一位于日本京都府京都市伏見區醍醐東大路町的真言宗醍醐派總本山寺院。山号醍醐山。本尊藥師如来，開基（創立者）理源大師聖寶（しょうぼう）。以古都京都的文化財的一部分而列入世界遺產名錄當中。豐臣秀吉舉行「醍醐花見」之地而廣為人知。.
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重要文化財
重要文化财（），是指根据，由日本政府的文部科学大臣指定的具有重要历史价值和艺术价值的建筑、美术工艺品、考古资料、历史资料等等物质文化遗产，也简称为重文（じゅうぶん）。日本文化厅对其的官方英译为Important Cultural Properties。 日本各地的地方公共团体（都道府县、市町村）也会根据各自的文化财产保护条例，指定相应的有形文化财，因此称之为“县指定重要文化财”、“市指定重要文化财”等。但《文化财保护法》所规定的“重要文化财”特指国家（日本国文部大臣）所指定的有形文化财。本条目中如无特别说明，“重要文化财”专指根据《文化财保护法》第27条规定而由日本国（文部科学大臣）指定的重要文化财（又称“国家重要文化财”）。.
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抽籤
抽籤又稱拈鬮、捉鬮等，是遇見問題難以解決，或各種財務、職缺、獎品等利益分配，或各種任務分工時，解決爭議的方法。是由人抽取有特定標記的「籤條」（例如竹片、木片、紙條等等），理論上結果是隨機的。可以由領導人（會首）抽取，或由一般成員（會員）自行抽取。 主動式抽籤，是由會員抽取籤條，並各自依照籤條上的指示行事。例如服兵役時，原則上由役男或役男的代表人（親屬、委託人等），自抽服役的軍種、單位。或者即席演說或朗讀，往往由參賽者抽取題目。 被動式抽籤，是由會首抽取上面寫有會員資訊的籤條，被抽到的會員，必須依照會首的規定行事。例如中學教師要求學生回答問題時，往往由班上的籤筒，抽取學生姓名或座號；或者公司、機關、財團、商社的尾牙抽獎，最高獎項，往往由負責人或行政長官抽取職員的姓名或工作編號籤。 關於向神靈請求指示的作為，一般稱為抽靈籤，簡稱亦是抽籤。.
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東寺
東寺是一位于京都市南區九条町的寺院。又名教王護國寺。為東寺真言宗的總本山。山號八幡山、本尊藥師如来。寺紋是雲形紋（東寺雲）。創建於794年，是桓武天皇遷都平安京後所興建的國立寺院，是目前唯一平安京所遺留的建設，1994年以「古都京都的文化財」的一部份而列入世界遺產名單之中。而境內的五重塔為日本最高的五重塔。.
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權大納言
#重定向 大納言.
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永享
永享是日本的年號之一。在正長之後，嘉吉之前。指1429年到1441年的期間。這個時代的天皇是後花園天皇。室町幕府的將軍是足利義教。.
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永和 (後圓融天皇)
永和是日本之南北朝時代的年號之一。是北朝方使用的。應安之後，康曆之前。指1375年到1379年的期間。這個時代的天皇，北朝方是後圓融天皇。南朝方是長慶天皇。室町幕府的將軍是足利義滿。.
日野業子
日野業子（ひの なりこ，），室町時代女性人物。室町幕府3代将軍足利義满的御台所。父日野時光，兄弟日野資康，位階从一位、准后。 于北朝观应2年（南朝正平6年，1351年）出生。在宮中有影響力的姑母日野宣子（岡松一品）撮合下，1375年与足利義满結婚。義满在京都营造花之御所，夫妻迁入居住。業子擅长和歌，得到義满的寵愛、義满为她得到从一位・准后的位阶。二人没有成年的子女。但《系图纂要》记载仁和寺門跡法尊是業子所生。应永12年七月十一（1405年8月5日），55岁的日野业子去世。法名定心院。 業子義满婚后，持明院統的公家的日野家在朝幕政界的影響力增強。義满之後与业子的姪女日野康子成婚，康子继为正室。 なりこ 室03 category:室町時代女性 Category:將軍足利氏.
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日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
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