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沓頰

指数 沓頰

沓頬(くつつら)是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中描繪的日本妖怪 。 其並不是一個單獨的妖怪,而是沓(鞋)幻化而成的動物的形態的妖怪(沓)和由帽子(冠)幻化為人形的妖怪(頬)的結合體,它們都是是付喪神(器物幻化而成的妖怪)。 沓的妖怪在瓜偷瓜,冠的妖怪李樹下盜李,這個說法來自中國的書物『文選』中的諺語「瓜田不纳履 李下不整冠」。 沓也可以單獨出現,室町時代的妖怪絵巻『百鬼夜行繪卷』中描繪了鞋形態的沓。.

目录

  1. 15 关系: 妖怪室町时代中國付喪神百器徒然袋百鬼夜行繪卷鳥山石燕每日新聞社水木茂文選日本日本妖怪列表

妖怪

妖怪,指草木或者动物等改变成為的精怪,也指怪异、反常的事物与现象。.

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室町时代

室町时代(1336年-1573年),是日本史中世时代的一个划分,名稱源自於幕府設在京都的室町。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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付喪神

付丧神為日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年,吸收天地精华、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到灵魂化成妖怪。概念類似中國的成精,这就是付喪神的傳說;因此又稱為九十九神、九十九髮。現今日本傳承妖怪中有相當一部份均為付喪神。基於江戶時代日本畫師鳥山石燕等的妖怪畫,付喪神的形象大致確立。《阴阳师》第三卷的副标题也叫「付丧神」。.

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是中文對葫蘆科和番木瓜科的果實的統稱,當中部份是水果,部份是蔬菜。 中國在春秋時期即有瓜的記載。《詩經.大雅.綿》:“綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”《詩經.幽風.七月》有“七月食瓜,八月斷壺”的敘述。齊襄公派遣连称與管至父戍守蔡丘(今山東省臨淄縣西)。一年後,连称與管至父在蔡丘吃到瓜,想到過去齊襄公的承諾,到来年瓜熟时派人接替。結果齊襄公食言。最後连称與管至父起兵造反。 王禎《農書》云︰“瓜品甚多,不可枚舉。以狀得名,則有龍肝、虎掌、兔頭、狸首、羊髓、蜜筒之稱;以色得名,則有烏瓜、白團、黃、白、小青、大斑之別。然其味,不出乎甘香而已。” 「瓜」的中文字比較廣義。英文則區分為melons、gourds、squashes等類別。.

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百器徒然袋

《百器徒然袋》(日語:ひゃっきつれづれぶくろ),是1784年(天明4年)由鳥山石燕創作的妖怪畫集,是石燕的妖怪畫系列《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》的最後一部。 這本畫圖集由上、中、下三部構成,主要描繪的是器物幻化的妖怪,即付喪神。圖像與真珠庵系的百鬼夜行絵巻中登場的妖怪類似,其風格和《徒然草》相像。每張圖畫上都添加了解說的文字,比如「……進入他的夢中」描繪的是妖怪石燕的夢,指的是石燕個人的空想幻化的妖怪。.

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百鬼夜行繪卷

夜行繪卷(ひゃっき やぎょう えまき)是日本的繪卷物。以京都大德寺塔頭,和一休宗純有淵源的真珠庵所藏的「百鬼夜行圖」(重要文化財、真珠庵本)為代表作。.

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鞋,也稱鞋子,是一種穿在腳上的物品。 鞋子最早的發明人及發明原始理念如今很難去考究,但就基本推理想法不外乎是保暖及保護雙腳。古称履、鞮、舄。《说文》云:“履,足所依也。”《释名·释衣服》云:“履,礼也,饰足所以为礼也。”河南柘城孟庄商代遗址的窑址旁的灰坑中,发现鞋底的中段,形状与草鞋相似。現今鞋子的功能演變成了時尚、美化配合衣飾、尊重場合等等文明代表,人們反而忽視了鞋子也有可能傷害到腳。 鞋子依使用的功能性區分為各種不同的類別,如:正式場合穿的皮鞋&高跟鞋、日常家用的家居鞋、浴室的拖鞋、休閒外出的休閒鞋、運動時穿的運動鞋、足球田徑賽的釘鞋、登山越野時穿的登山鞋、下海時穿的蛙鞋、下雨時穿的防滑雨鞋、專門製做的訂做鞋、施工場合實用取向的橡膠鞋、跳舞保持平衡的舞鞋、溜冰才穿著的溜冰鞋、特殊需求用的矯正鞋等。另外,有犯罪份子利用鞋來犯罪,例如藏毒、擲人、裝攝錄器通行偷窺以及用作製造炸彈等。在歐美的機場會因為防範恐怖份子用鞋子收藏炸彈或武器,而須要登機乘客脫鞋檢查。另外近年來隨著電子科技的進步,也有出現內嵌感測器的特殊運動鞋等等新興的鞋種。.

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鳥山石燕

鸟山石燕(本名・佐野 丰房、生于正德2年(1712年),卒于天明8年阴历8月23日(1788年9月22日)),字不详,号船月堂、零陵洞、玉樹軒、月窗,江户时代的浮世绘画家。.

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李可以指:.

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每日新聞社

每日新聞社()是日本的報社,為日本三大報之一的《每日新聞》的發行單位。.

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水木茂

水木 茂(水木しげる,),本名為武良茂(武良 茂),日本漫畫家。曾居住在東京都調布市。擔任世界妖怪協會會長、日本民俗學會會員、民族藝術學會評議委員。知名漫畫作品《鬼太郎》之作者,綽號「妖怪博士」。 因參加二次大戰時負傷而失去左手,除拿手的妖怪外,还有以战争、科幻、幽默等为题材的作品。習慣自稱為「水木サン」。.

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文選

《文選》,又稱《昭明文選》,是中國現存的最早一部詩文總集,由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。蕭統逝後諡“昭明”,故其主編的這部總集又被稱作《昭明文選》。這部總集共60卷,分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、牋、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富,选材上等。 「文選學」(又稱「選學」,即《文選》之學)於唐朝與五經並駕齊驅,盛極一時。時至北宋年間,民間尚傳謠曰:「《文選》爛,秀才半。」延至元、明、清,有關《文選》的研究亦未嘗中輟。 「文選的選文標準」,在於蕭統把經、史、子與文學區別開來,大膽的把他們排除在文學的範疇外。「事出於沉思、義歸乎翰藻」則是蕭統心目中的理想文學作品,也是齊、梁時人們心目中的文學作品。所以在文選中,辭藻華麗、聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文占了相當大之分量,詩歌方面選了較多典雅優美風格之詩,如謝靈運、曹植、陸機等人的作品,而陶潛等平易通俗的詩篇則入選較少。.

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日本

日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

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日本妖怪列表

本條目記載了有關日本的妖怪。.

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