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50 关系: 基督教莫愁路堂，南京圣保罗堂，南禪寺 (無錫)，天宁寺 (常州)，天主教，天主教南京总教区，天主教徐州教区，天主教苏州教区，天主教海门教区，太湖，定慧寺 (如皋)，定慧寺 (镇江市)，宿迁市，寒山寺，山巷清真寺，中国基督教新教，常熟市，乐群社会堂，广教寺，云台山 (江苏)，仙鹤寺，伊斯兰教，佛教，徐州市，准提寺，净因寺，净觉寺 (南京)，玄妙观 (苏州市)，灵岩山寺，灵谷寺，真耶稣教会，盐城市，隆昌寺，道教，西园戒幢律寺，高旻寺，鸡鸣寺，连云港市，茅山，金陵协和神学院，苏州圣约翰堂，栖霞寺，江天禅寺，江苏省，淮安市，惠山，新教，无锡市，扬州大明寺，思杜堂。
基督教莫愁路堂
南京基督教莫愁路堂，位于南京市莫愁路350号，是江苏省文物保护单位，南京市优秀民国建筑。.
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南京圣保罗堂
南京圣保罗堂是位于中国南京市太平南路396号的一座著名基督教堂。由美国圣公会建于1913年—1923年，後由中華聖公會江蘇教區管理，外观为哥特式风格，钟楼高耸，但内部却采用中国传统的木构架。外墙用磨光的城墙砖砌筑，窗座、垛堞等部位采用白石雕刻。总造价为一万二千美元。1935年，圣保罗堂的教徒发展到千余人，还在东流、汤山2镇设有分堂。圣保罗堂一直坚持正常礼拜到1966年文革爆发，此后为工厂占用。1985年7月28日，重新正式开堂。现为江苏省文物保护单位。.
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南禪寺 (無錫)
南禅寺是江苏省无锡市南门附近的一处佛教寺庙，为南朝四百八十寺之一的古名刹。其毗邻古运河畔，与世界遗产大运河无锡段保护点清名桥历史文化街区相接。.
天宁寺 (常州)
天宁禅寺位于中國江苏常州市天宁区，始建于唐代贞观、永徽年间（公元627－655年），位于常州市内东门外，是江苏省文物保护单位，常州的主要旅游景点。 天宁寺现任方丈是松纯大和尚。.
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教南京总教区
天主教南京总教区（中國官方教會稱為南京教區）是天主教在中国南京市设立的一个教区，也是江苏省境內的四個教區之一。.
天主教徐州教区
天主教徐州教区（Dioecesis Siuceuvensis）是天主教在中国江苏省设立的一个教区。 1931年7月1日，教廷宣布从南京代牧区分设徐州监牧区，1935年6月18日升为徐州代牧区，宗座代牧是39岁的郃軼歐（Bishop Philip Côté, S.J.）。 1946年4月11日，升为徐州教区。1950年信徒93,500 人。主教座堂为徐州耶稣圣心主教座堂。 1959年，徐州教区自选自圣了钱余荣主教。2006年，钱余荣主教已94岁，10月21日，天主教徐州教区选举36岁的王仁雷为助理主教，11月30日祝圣，由山东聊城教区赵凤昌主教主礼，南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教，河北衡水教区封新卯助理主教襄礼。当日，罗马亚洲新闻通讯社称，河北省献县教区李连贵主教和景县教区封新卯助理主教一同被河北省宗教事务局官员用以带他们去天津处理一宗教会地产问题的欺骗手段挟持到徐州，以便参加未经圣座批准的徐州教区王仁雷神甫的晋牧礼仪。李连贵主教当天早上7时从入住的嘉利宾馆“失踪”，直到全部礼仪结束又出现。12月2日，梵蒂冈教廷新闻室发表了“六点声明”，指责徐州未经教廷批准的非法祝圣行为。 徐州教区有教徒22000余人，开放教堂及活动场所40余处，有神职人员9名、修女19名。其中丰县教友近万人。.
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天主教苏州教区
天主教苏州教区（Dioecesis Suceuvensis）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。.
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天主教海门教区
天主教海门教区（Dioecesis Haemenensis）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。也是中国第一批由本国国籍主教负责的教区之一。.
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太湖
太湖是中国五大淡水湖之一，水域面积排行第三，位于江苏省南部和浙江省北部交界处，而在行政区划上完全属于江苏省，是江、浙两省的界湖，大部分水域位于苏州市，有“包孕吴越”之称。湖泊周边的主要城市，江苏省境内的是苏州（吴中区、吴江区、虎丘区、相城区）、无锡、常州（武进区）。浙江省境内的是湖州。太湖是国家重点风景名胜区之一。.
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定慧寺 (如皋)
如皋定慧寺，位于江苏省如皋市古城东南角。初建于隋朝开皇十一年（591年），山门南向。明朝万历年间重建，因寺庙划入城墙范围内，改为北向山门，原山门处改建成藏经楼。 主体建筑为天王殿、大雄宝殿、藏经楼，东侧有祖堂、观音堂、引堂、方丈室、关帝殿、云水台、功德林等，西侧有华严楼、念佛楼、斋堂、讲经堂、寮房等。 Category:南通佛寺 Category:如皋市.
定慧寺 (镇江市)
镇江定慧寺，坐落在中國江苏省镇江市东北部长江当中的小岛焦山之上。汉族地区佛教全国重点寺院之一。.
宿迁市
宿迁市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省北部，属于长三角城市群成员城市，大运河、黄河故道、古泗水、古汴水等河道贯穿境内，洪泽湖、骆马湖两大湖泊镶嵌南北。宿迁市下辖两区三县，包括：宿城区、宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县。宿迁是国家优秀旅游城市、国家园林城市，拥有洋河、双沟两大名酒而被称为“中国白酒之都”；是诞生一代西楚霸王项羽的“英雄之都”，是江苏最年轻的地级市，是发展最快最具活力的新兴之城。宿迁境内平原辽阔、土地肥沃、河湖交错，是著名的"杨树之乡（泗阳）"、"水产之乡（泗洪）"、"名酒之乡"和"蚕茧之乡"，被清代乾隆盛赞为“第一江山春好处”。.
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寒山寺
寒山寺，位於江蘇省蘇州市城西閶門外5公里的楓橋鎮，座東朝西，門對古運河。.
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山巷清真寺
山巷清真寺是中国江苏省主要清真寺之一，位于镇江市城西清真寺街84号，又名城西清真寺，被列入全国100所著名清真寺名录，和镇江市重点文物保护单位。 这是一座中国古典风格的清真寺，包括礼拜大殿、对厅、讲堂、水房等，占地3.5亩，建筑总面积1600平方米。该寺在1853年曾毁于太平天国战争，1873年和1902年2次重修扩建。文革期间曾被工厂、学校占用，1981年归还。 该寺是全国三大伊斯兰印经处之一，并创办清真大学，知名尔林有安徽亳州王宝云阿訇、粤东杨竹坪阿匐、河南桑坡买俊三阿訇、安徽和县马品三阿訇等。.
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中国基督教新教
中國基督教新教是中國基督教三大教派之一，中華人民共和國五大宗教之一。在中國，「基督教」一廣義上是東正教、天主教、新教的總稱，狹義上專指新教。新教第一次來中國傳播是1807年，是由英國倫敦會的馬禮遜進行的。新教比天主教進入中國晚許多，但是新教的傳播發展很快，對中國近代史產生了重要的影響。 中國現代教育、醫學、傳媒的發展，都可以發現新教的重要影響。 1949年之前，新教組織有的受海外傳教差會管理，有的屬於中國教徒自己設立自己管理。1949年之後，政府強制所有基督新教教會中斷與海外的關係，包括原有的中國自立教會，都服從於統一的，由政府设立的管理機構，即中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。未加入三自的教會都視為非法，並禁止其活動。 1966年起“文革”期間，新教跟其他宗教一樣，受到全面禁止，大多數教堂挪作他用或遭拆毀，教會活動轉入地下進行。1978年起改革開放以来，宗教活動逐步獲得解禁，教堂亦逐漸復堂。 目前海外傳教差會派遣傳教士來華傳教的方式和中國自發教會組織跨地區傳教仍然受到禁止。由於“文革”的歷史遺留以及一些人不認可中共控制的三自教會，許多信徒自組教會，稱為「家庭教會」或者「地下教會」（所谓“地下天國”）。而因為家庭教會不符合「三自」要求，一直以來都處於灰色地帶，在部分地區甚至遭到政府打壓，多個家庭教會遭到取締，信徒被拘留。對自發教會的禁止，成為一個困擾中國人權狀況的問題。.
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常熟市
常熟市（常熟话IPA：/dʐan ʐɔʔ/，吴语拼音：Janzhoh），简称虞，别称虞城、琴川，位于中國江苏省东南部、长三角腹地，为苏州市代管的一个县级市，与南通隔江相望，有“江南福地”之美称。常熟为中国国家历史文化名城之一，也是中国优秀旅游城市、国际花园城市，在2015年全国百强县（市）中排名第三。常熟还是中国国家级生态市之一，生态建设事业发展良好。.
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乐群社会堂
乐群社会堂（苏州宫巷堂）位于江苏省苏州市古城中心的宫巷，是美南监理会在苏州建造的3座主要教堂之一（另外2座是天赐庄苏州圣约翰堂和养育巷救世堂（位于城内养育巷慕家花园口，现为文物保护单位。）。始建于1891年。1921年由美国传教士项烈和华人牧师沙定淮扩建，因为兼办社会服务工作，改名为乐群社会堂。1934年宫巷拓宽成马路，教堂后退4米，原有大门、二门被拆。现在建筑面积2458平方米。1966年，文革开始，苏州红卫兵总部占据乐群社会堂。此后直到21年后的1987年，占用教堂的教育局、卫生局迁走，乐群社会堂改名基督教宫巷堂恢复开放。.
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广教寺
广教寺，位于江苏省南通市崇川区狼山镇的狼山，汉族地区佛教全国重点寺院之一。.
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云台山 (江苏)
云台山风景区位于江苏省连云港市区和港口之间，面积约为180平方公里，其主干景点为花果山，包括了江苏省最高峰玉女峰，除此之外还包括了孔望山景区，宿城渔湾景区和连云港海滨景区。1988年被列入国家重点风景名胜区。 Y Y Category:连云港地理.
仙鹤寺
仙鹤寺，一称礼拜寺，是中国江苏省扬州市的一座清真寺，与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺并称为中国沿海四大伊斯兰教寺庙，也是中国现存较早的清真寺之一。位于扬州老城区南门街，汶河南路东侧。是江苏省文物保护单位，也是扬州著名景点之一。 仙鹤寺始建于元至元十二年（南宋德祐元年，1275年），由前来扬州传教的阿拉伯人普哈丁所建，普哈丁是伊斯兰教创始人穆罕默德第十六世裔孙。全寺形如仙鹤，故而得名。该寺大部后毁于战火，明洪武二十三年（1390年），阿拉伯传教士哈三重建此寺。嘉靖二年（1523年）再次重建。后大殿等主体建筑又多次重修。 目前，仙鹤寺仍是扬州穆斯林的主要宗教活动场所。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
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徐州市
徐州市，简称徐，古称彭城，是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，国务院批准享有地方立法权的较大的市，国家历史文化名城。是江苏省重点规划建设的三大都市圈（徐州都市圈）核心城市，也是新亚欧大陆桥中国段五大中心城市之一。.
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准提寺
准提寺，位于江苏省扬州市广陵区，是中华人民共和国江苏省文物保护单位之一。 2011年12月30日，授予江苏省文物保护单位，是一座古建筑。.
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净因寺
净因寺，又称大佛寺，位于中国山西太原西北土堂村的一座净土宗佛教寺院，全国重点文物保护单位。 北齐始建该寺，金泰和五年（1205年）、明朝、清朝又多次重修。现存两躯石狮为金代雕刻。寺中轴线上分别是天王殿、东配殿、大雄宝殿、罗汉殿和地藏殿。明嘉靖二十年(1541年)依山崖筑有重檐歇山式楼阁。寺旁古柏被称为“土堂怪柏”，为晋阳一景。.
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净觉寺 (南京)
净觉寺是中国南京最大的清真寺，位于该市城南三山街附近的升州路28号。初建于明朝，现有大殿、二殿、牌坊、望月楼、南北讲堂、碑亭、水房等建筑2000平方米，占地4000平方米。被列为江苏省文物保护单位。平时参加“主麻”聚礼约500人，重大节日参加者达5000余人。.
玄妙观 (苏州市)
妙观位于中国江苏省苏州市姑苏区观前街，是一座道观，主殿三清殿为南宋遗构，1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。.
灵岩山寺
灵岩山寺，又称灵岩寺、崇报禅寺，位于江苏苏州灵岩山上，著名净土宗道场。为汉族地区佛教全国重点寺院之一，1982年10月22日被确认为苏州市文物保护单位。.
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灵谷寺
灵谷寺是南京市东郊紫金山东南坡下佛寺，位于中山陵以东约1.5千米处。1983年被定为汉族地区佛教全国重点寺院。 灵谷寺最初为南朝梁武帝为尊崇宝志禅师兴建的“开善精舍”，位于紫金山独龙阜玩珠峰南麓，成于天监十三年（514年），寺内还建有宝公塔。唐朝乾符年间改名为“宝公院”，北宋太平兴国五年（980年）改称“太平兴国寺”，到明朝初年时被称作“蒋山寺”。明太祖朱元璋选定此处修建明孝陵，于洪武十四年（1381年）将原寺移到灵谷寺现址，命名为“灵谷禅寺”。当时灵谷寺规模很大，占地500余亩，但是建筑大多毁于清朝咸丰同治年间清军与太平军的兵火，虽然同治年间寺院得以重建，规模已大不如前。1928年，国民政府在灵谷寺原址建设国民革命军阵亡将士公墓，原灵谷寺则迁至东侧同治六年所建的龙神庙。1949年中华人民共和国成立后，这一带被改为“灵谷公园”。 灵谷寺有建于明洪武十四年，用砖石砌成的无量殿（又称无梁殿）；还有灵谷塔和三绝碑等胜境；玄奘纪念堂中供奉玄奘法师坐像，像前的玄奘法师顶骨纪念塔中有玄奘顶骨舍利。.
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真耶稣教会
真耶穌教會（True Jesus Church），基督教教派之一，20世纪初出现在中国北京，創始於1917年，早期的聖工人員領受了聖靈和全備福音的啟示，在中國的各省份傳播基督教。由於其福音工作的積極投入，該教會迅速地到擴張到亞洲及太平洋的其他區域。在1960年代初期，教會先後成立於北美洲、歐洲、大洋洲、非洲、拉丁美洲和俄羅斯。信徒人數大約一百五十萬人分佈於六十個國家。.
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盐城市
城市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省中部，东濒黄海，是江苏沿海城市之一。全市总面积1.69万平方公里，是江苏省面积最大的地级市。其中市辖区面积5,131平方公里，市辖区常住人口237.25万。海岸线长度为江苏省各地级市首位。 全市地势平坦，河渠纵横，交通发达，物产富饶。盐城大多数人口是历朝江南移民后裔，因而传统文化和民众的心理状态都属于传统的江南文化范畴。盐阜大地人杰地灵，名人数不胜数，如南宋丞相陆秀夫，《水浒传》作者施耐庵等。.
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隆昌寺
隆昌寺位于江苏镇江句容宝华山，始建于南朝梁天监元年（502年），初名宝志公庵。曾名千华寺、千华社，明万历33年（公元1605年）明神宗赐“护国圣化隆昌寺”额，遂名“隆昌寺”。距离南京城东中山门23公里。 隆昌寺历史上为佛教律宗祖庭，称为“律宗第一名山”。 1983年，隆昌寺被定为汉族地区全国重点寺院之一。 File:longchangtemple.JPG|隆昌寺寺门 File:longchang1.JPG|隆昌寺大雄宝殿 File:Lcs.jpg|隆昌寺内小巷 File:Longchangsi04.jpg|明神宗所赐匾额 Category:镇江佛寺 L隆.
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道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
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西园戒幢律寺
西园戒幢律寺，又称“西园寺”，位于江苏省苏州市阊门外的留园路，是汉族地区佛教全国重点寺院，江苏省文物保护单位。.
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高旻寺
旻寺，位于江苏省扬州市邗江区西南，古运河和仪扬河汇合处，汉族地区佛教全国重点寺院之一。.
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鸡鸣寺
鸡鸣寺位于中國南京玄武湖南岸鸡笼山东麓的山阜上，是南京的著名佛寺。.
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连云港市
连云港市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省北部，东临黄海，北接山东省日照市，西北接山东省临沂市，西接江苏省徐州市，西南接江苏省宿迁市和淮安市，南接江苏省盐城市。连云港是中国首批14个沿海开放城市之一，新亚欧大陆桥的东桥头堡，也是江苏沿海开发的主战场。.
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茅山
茅山位于江苏省句容市和常州市金坛区交界处，是中国道教名山之一。主峰名大茅峰，海拔372.5米。.
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金陵协和神学院
金陵協和神學院是中国基督教新教三自爱国教会的最高學府，是一間全國性的新教神學院，現校址位於南京市江宁区江寧大學城龙眠大道樵歌路100号，首任院長是前全國政協副主席丁光訓。1952年由中共当局领导下的中國基督教三自愛國運動委員會在金陵神学院等十几个神学院基础上合并創建。.
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苏州圣约翰堂
苏州圣约翰堂位于江苏省苏州市姑苏区十梓街18号（东端），苏州大学本部（原东吴大学校园）西校门外，为美南监理会在苏州创建的第一座教堂（另外2座是宫巷的乐群社会堂和养育巷的救世堂）。 该堂始建于1881年（清光绪七年），由美国监理会传教士潘慎文在天赐庄（意为上帝所赐的地方）建造，名为首堂，有400个座位。 20世纪初，苏州的基督徒人数增加，到1915年，监理会拆除了首堂，新建了一座建筑面积1855平方米，有800座位的西式教堂，并为纪念卫理公会的创始人约翰·卫斯理而改名为圣约翰堂。圣约翰堂的设计者是美国人约翰.M.慕尔博士，与天赐庄圣约翰堂建筑风格一致、面积大小一样的目前还有两座，一座在美国圣路易斯，一座在日本神户。 诺贝尔物理学奖得主李政道博士的祖父李仲覃牧师（1870-1936）为该堂的首任华人主任牧师（教区长），毛吟槎、江长川、朱味腴、杨镜秋等牧师亦相继在该堂事奉。 1959年，苏州基督教实行“联合礼拜”，将圣约翰堂献出，由苏州市第一人民医院租用。到1995年，教会收回圣约翰堂，1996年10月开始按原貌修复，到1998年3月竣工。1997年先作为市基督教（新教）“两会”办公用房及苏南义工培训中心。2003年4月，终于被批准恢复为宗教活动场所。现每个主日早晨9点举行主日崇拜。每月的第一个主日举行圣餐礼拜。.
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栖霞寺
栖霞寺位于中国江苏省南京市栖霞区栖霞山西麓，1983年被确定为汉族地区全国重点寺院，2002年被列为江苏省文物保护单位。寺内的舍利塔于1988年被列为第三批全国重点文物保护单位，寺旁的千佛崖石窟及明征君碑于2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。.
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江天禅寺
江天禅寺，又名金山寺，位于江苏镇江市区西北部的金山之上。始建于东晋，原名泽心寺，自唐代起，法海禪師重修，称为金山寺。清代康熙皇帝南巡时赐名江天禅寺。.
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江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
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淮安市
淮安市是中华人民共和国江苏省下辖的地级市，位于江苏省中部，南京都市圈紧密圈层城市，淮河与京杭大运河交点，属于江淮淮扬文化，自古为水运及漕运枢纽、南北要冲，明清时期与苏州、杭州、扬州并称为大运河沿线四大都市，有“运河之都”之称，是国家历史文化名城。.
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惠山
惠山，也称慧山、惠泉山，坐落于无锡西郊，是浙江天目山由东向西绵延的支脉。 惠山高328米，周围约20公里，以泉水著名；山有九峰，由南向北望，犹如九龙，其灵秀的山貌风光及历史文化积淀在江南平原地区首屈一指。乾隆皇帝在评述江南诸山水时，认为“唯惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属”。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。 有天下第二泉、龙眼泉等十多处，泉水泡茶清醇可口；东麓有寄畅园、唐代题字石刻“听松石床”以及唐宋经幢等古迹。 由于西域高僧慧照来到此山研习佛法，后人以慧照名字命山，称慧山，慧、惠相通，惠山一名由此而来。 Category:江苏山脉.
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新教
新教（Protestantism），又稱基督新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀神學家馬丁·路德等人所領導的宗教改革運動，與天主教、東正教並列為基督宗教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如無宗派教會，也被視為新教，Pew Research Center，2011。新教強調「因信稱義」，認為人要得到上帝拯救，唯獨憑藉信心曾祖漢，，全國宗教資訊網，「新教有別於天主教，可以從新教在某些教義和神學的前提上看得出來，馬丁·路德在公元1517年開始宗教改革的運動，他的神學思想起點源於個人的經歷，到底面對公義的神時，人要如何才能夠被接納呢？「因信稱義」(Justification through faith)是路德也是新教的關鍵教義，意思是因著信心的緣故，神把人當作義人（稱義），不是人本身有什麼值得討神喜悅的，而是公義的神在審判的時候不再看人的不完全，而只看到信心的對象，即耶穌基督，雖然世人都無法過一個完美的一生在神面前被稱為義，但是神的兒子耶穌基督過了完美的一生得著了「義」的地位，信徒只要藉著信靠耶穌基督，這個耶穌基督的義就被轉撥到我們身上，因此，神是因著耶穌基督的緣故，稱那些相信之人為義人。」而不是靠善行南亞路德會，《信仰立場》，頁7：「人藉著信心（相信和接受耶穌基督為救主）便可得著這救恩。『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』(弗2:8-9)」WELS Topical Q&A: 。新教以《聖經》為信仰之唯一依據，反對天主教聖統制WELS Topical Q&A: Jenkins, Paul (2014), 約翰•加爾文：《基督教要義》（卷三），頁149，更相信所有信徒都具有祭司的職分。新教各宗派在聖餐觀等神學問題持不同看法，但普遍以「五個唯獨」為信仰核心思想。 對新教的稱呼，源自拉丁文「protestatio」，意為「抗議」，源於1529年神聖羅馬帝國宣布馬丁·路德為異端之後所引起的強烈抗議。其實在馬丁·路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德才獲得成功。16世紀路德宗信仰由德國傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞和冰島，另一位宗教改革家約翰·加爾文的思想亦傳入匈牙利，荷蘭，蘇格蘭，瑞士和法國。同時期，英格蘭國王亨利八世帶領當地教會脫離天主教會獨立，亦開展了英國宗教改革運動。 新教成功發展出其獨特文化，為人類在教育、人文 、科學、政治和社會秩序、經濟、藝術等領域帶來重大貢獻。Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, 11.
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无锡市
无锡市，简称锡，古有梁溪、金匮等称，被誉为“太湖明珠”。无锡地处江南长江三角洲、太湖之滨，位於江苏省南部，下辖江阴市与宜兴市。无锡东邻苏州，距上海128.2公里；南濒太湖，与浙江省交界；西接常州，距南京183公里；北依长江，与泰州市所辖的靖江市隔江相望，是长江三角洲及蘇錫常都市圈重要的区域性中心城市。 无锡历史悠久，曾为吴国的首都。无锡是首批经国务院批准的13个较大的市之一，享有地方立法权；同时还是中华人民共和国历史文化名城及1998年国家旅游局评定的第一批优秀旅游城市之一。 无锡不仅是江南地区传统的鱼米水乡，更是近代中国民族工商业及现代乡镇民营企业的摇篮。早在1981年，无锡市便被列为全国十五个经济中心城市之一。而在取得经济发展成就的同时，无锡也不乏文化软实力相伴，从无锡走出过诸如顾恺之、倪云林、钱穆、钱锺书等诸多名流，也有以寄畅园、蠡园、鼋头渚等为代表的古今著名园林传世。.
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扬州大明寺
大明寺位于中国江苏省扬州市蜀冈风景区之中峰，曾是鉴真居住和讲学之所，古有“扬州第一名胜”之说。.
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思杜堂
思杜堂，今名使徒堂，是位于江苏省苏州市古城内养育巷130号的一所老教堂。 1872年，美南长老会派遣杜步西牧师夫妇来苏州传道，在养育巷购地建教堂，1920年杜步西牧师去世后，杜步西太太及其子杜翰西再度来苏州继续工作，并翻建教堂，1925年新堂落成，为纪念杜步西牧师而命名“思杜堂”。该教堂占地1330平方米，建筑面积1016平方米。礼拜堂为砖木结构，2层楼房，坐东朝西，西南角为方形钟楼。楼上可容纳500人集会。当时信徒多数是在盘门种客田的江阴人。 1951年，中国大陆批判崇洋媚外思想，将思杜堂更名为使徒堂。1959年，中国基督教新教三自爱国教会实行“联合礼拜”，使徒堂又改称耶稣堂，它和乐群社会堂（今宫巷基督教堂）是苏州决定保留的2座教堂。1966年，文革开始，使徒堂被关闭，由苏州乳胶厂占用。 1980年4月6日复活节，使徒堂恢复礼拜，成为江苏省文化大革命后首先恢复开放的第一所教堂。目前有信徒约3000人。1991年，被列为苏州市文物保护单位。.
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