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思杜堂和江苏宗教

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思杜堂和江苏宗教之间的区别

思杜堂 vs. 江苏宗教

思杜堂,今名使徒堂,是位于江苏省苏州市古城内养育巷130号的一所老教堂。 1872年,美南长老会派遣杜步西牧师夫妇来苏州传道,在养育巷购地建教堂,1920年杜步西牧师去世后,杜步西太太及其子杜翰西再度来苏州继续工作,并翻建教堂,1925年新堂落成,为纪念杜步西牧师而命名“思杜堂”。该教堂占地1330平方米,建筑面积1016平方米。礼拜堂为砖木结构,2层楼房,坐东朝西,西南角为方形钟楼。楼上可容纳500人集会。当时信徒多数是在盘门种客田的江阴人。 1951年,中国大陆批判崇洋媚外思想,将思杜堂更名为使徒堂。1959年,中国基督教新教三自爱国教会实行“联合礼拜”,使徒堂又改称耶稣堂,它和乐群社会堂(今宫巷基督教堂)是苏州决定保留的2座教堂。1966年,文革开始,使徒堂被关闭,由苏州乳胶厂占用。 1980年4月6日复活节,使徒堂恢复礼拜,成为江苏省文化大革命后首先恢复开放的第一所教堂。目前有信徒约3000人。1991年,被列为苏州市文物保护单位。. 江苏省佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督新教五大宗教齐全。全省有信教群众570多万人,各类宗教教职人员9千多人,有5名宗教人士担任全国宗教团体的负责人。.

之间思杜堂和江苏宗教相似

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中国基督教新教

中國基督教新教是中國基督教三大教派之一,中華人民共和國五大宗教之一。在中國,「基督教」一廣義上是東正教、天主教、新教的總稱,狹義上專指新教。新教第一次來中國傳播是1807年,是由英國倫敦會的馬禮遜進行的。新教比天主教進入中國晚許多,但是新教的傳播發展很快,對中國近代史產生了重要的影響。 中國現代教育、醫學、傳媒的發展,都可以發現新教的重要影響。 1949年之前,新教組織有的受海外傳教差會管理,有的屬於中國教徒自己設立自己管理。1949年之後,政府強制所有基督新教教會中斷與海外的關係,包括原有的中國自立教會,都服從於統一的,由政府设立的管理機構,即中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。未加入三自的教會都視為非法,並禁止其活動。 1966年起“文革”期間,新教跟其他宗教一樣,受到全面禁止,大多數教堂挪作他用或遭拆毀,教會活動轉入地下進行。1978年起改革開放以来,宗教活動逐步獲得解禁,教堂亦逐漸復堂。 目前海外傳教差會派遣傳教士來華傳教的方式和中國自發教會組織跨地區傳教仍然受到禁止。由於“文革”的歷史遺留以及一些人不認可中共控制的三自教會,許多信徒自組教會,稱為「家庭教會」或者「地下教會」(所谓“地下天國”)。而因為家庭教會不符合「三自」要求,一直以來都處於灰色地帶,在部分地區甚至遭到政府打壓,多個家庭教會遭到取締,信徒被拘留。對自發教會的禁止,成為一個困擾中國人權狀況的問題。.

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江苏省

江苏,简称苏,是現中华人民共和国华东地区的一省,省名为江宁(南京)和苏州的合称,省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域,也可划分为江南、江淮、淮北三个区域,這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来,历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋,江苏地区经济文化一直比较繁荣,拥有13座国家历史文化名城,明朝中后期、清中期,分别达到巅峰。1927年,当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省,江苏的地位有所下降。改革开放以后,江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国(大陆)省级行政区第四位,地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.

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思杜堂

思杜堂,今名使徒堂,是位于江苏省苏州市古城内养育巷130号的一所老教堂。 1872年,美南长老会派遣杜步西牧师夫妇来苏州传道,在养育巷购地建教堂,1920年杜步西牧师去世后,杜步西太太及其子杜翰西再度来苏州继续工作,并翻建教堂,1925年新堂落成,为纪念杜步西牧师而命名“思杜堂”。该教堂占地1330平方米,建筑面积1016平方米。礼拜堂为砖木结构,2层楼房,坐东朝西,西南角为方形钟楼。楼上可容纳500人集会。当时信徒多数是在盘门种客田的江阴人。 1951年,中国大陆批判崇洋媚外思想,将思杜堂更名为使徒堂。1959年,中国基督教新教三自爱国教会实行“联合礼拜”,使徒堂又改称耶稣堂,它和乐群社会堂(今宫巷基督教堂)是苏州决定保留的2座教堂。1966年,文革开始,使徒堂被关闭,由苏州乳胶厂占用。 1980年4月6日复活节,使徒堂恢复礼拜,成为江苏省文化大革命后首先恢复开放的第一所教堂。目前有信徒约3000人。1991年,被列为苏州市文物保护单位。.

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思杜堂和江苏宗教之间的比较

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参考

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