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光源氏
光源氏（），是日本平安時代女性文學家紫式部的著作《源氏物語》的男主角。.
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紫式部
紫式部（），日本平安時代女性文學家。出身貴族文人世家，父兄皆善漢詩、和歌。本姓藤原，實際的本名不詳，據猜測可能為藤原香子或藤原則子。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙之一。其和歌曾收录于《小倉百人一首》。 幼時從父藤原為時學習漢學，通曉音律和佛典。1004年4月，紫式部喪夫寡居，应召入宮侍奉一条天皇的中宮藤原彰子，同年秋開始創作《源氏物語》。.
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藤壺中宮
藤壺（），是紫式部小說《源氏物語》的角色。《源氏物語》中稱呼為藤壺的女性角色有三人，為避免混淆，也被稱為藤壺中宮（）或藤壺之宮（）。光源氏的初戀。.
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林文月
林文月（），台灣彰化縣人，享譽亞太地區的文學家、翻譯家與作家。她精通日文和中文，曾翻譯過多部日本文學名着，如《源氏物語》，《枕草子》等， 對中國古典文學(尤其是六朝文學)有深入研究。她的散文和詩風格淡雅素麗，在文壇上有很高評價。.
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桐壺帝
桐壺帝（），退位後稱桐壺院（），為在源氏物語中出現的架空天皇，也是全書中第一位出場的天皇（於「桐壺」帖至「花宴」帖在位）。與之母－為同母所出。為光源氏的父親，在光源氏23歲時崩御。後又曾在光源氏謫居須磨時出現過（以靈魂之姿出現）。在源氏物語中，桐壺帝被塑造成一位理想的帝王，一般認為作者紫式部是根據醍醐天皇的形象來描寫桐壺帝。.
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桐壺更衣
桐壺更衣（），是紫式部小說《源氏物語》中的角色。她是書中主角光源氏的母親。 父親是按察大納言，母親則是擁有皇族血統的女子。在父親過世後，其母雖然知道失去父親的女子，入宮之後會極其悲慘，但仍然遵照丈夫之遺言送其入宮為妃；但由於出身較低，因此身份是比女御低一等的「更衣」。 即使她的地位並不高，但卻因為美貌善良而得到桐壺帝的專寵，不久她便生下桐壺帝的第二個皇子，即光源氏。然而早在她入宮前，桐壺帝已經有一位得寵的妃子，而且已經生有第一皇子（即後來的朱雀帝）。 由於她所居住的宮院—別稱桐壺的，離天皇所居的最遠，因此當她奉天皇之召而拖著長長的衣擺前往清涼殿時，必定會經過其他嬪妃的宮室，因此造成桐壺更衣經常來往於其他嬪妃面前，使得其他嬪妃非常忌妒她。 因此，桐壺更衣得到專寵，受到以弘徽殿女御為首的其他妃子一致反感，時常惡意欺負她。像是在桐壺更衣在皇宮裡行走時，這些妃子便在她要經過的地方灑上灰塵，讓她經過時會弄髒衣擺；或是在大雨天時，妃子們聯合起來故意鎖住通往清涼殿之走廊，困住她，讓她無法與桐壺帝相見。在種種的惡作劇之下，桐壺更衣終於抑鬱成疾，再加上身體嬌弱，於光源氏三歲時過世。 她去世后，天皇不顾反对，追赠为從三位（即女御，更衣为四位）。足见感情之深。 category:源氏物語的登場人物.
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洪範書店
洪範書店，為台灣知名出版社，成立於1976年，為1960年代台灣「五小」出版社之一。 洪範書店最初由楊牧及其在花蓮中學的同學葉步榮，加上瘂弦、沈燕士四位股東成立；以《尚書‧洪範》為名，取「天地大法」之意，由沈燕士之妻孫玫兒擔任發行人，並請臺靜農題「洪範書店」四字。第一批書籍在1976年8月25日出版，分別為：余光中《天狼星》、張系國《香蕉船》、林以亮《林以亮詩話》、羅青《羅青散文集》。 洪範書店出版的書籍以純文學為主，因此不少台灣知名作家之少作是由洪範出版，此後逐漸嶄露頭角，如蘇偉貞、袁瓊瓊、鍾曉陽等人；或在洪範出書之後，旋即得了文學獎，如蕭颯、李永平、林文月、林燿德、李黎、西西、簡媜、周夢蝶、陳映真等人。《亞洲週刊》所選出的二十世紀中文小說一百強當中，洪範的作品入選十九種，將近五分之一。洪範同時也是最早出版1920－30年代作家選集的出版社。 洪範書店編選書籍之標準相當嚴格，至1990年代仍採用鉛字印刷，直至1997年找不到工人作鉛字印刷時，才改用電腦打字。早期出書前一定會先經過四位股東的一致意見，才會出版，而每本書的折頁介紹都是由楊牧親自撰寫，細緻的「手作風格」成為洪範非常突出的特色。 楊牧及瘂弦曾因洪範書店的生存問題而考慮出版如二月河《康熙大帝》這類雅俗共賞的小說，但葉步榮投了否決票，因此洪範至今依然維持著一貫的出版方向。1982年，張系國成立洪範投資的子公司「知識系統」。2003年，洪範開闢了新書系《以後Apres》，由葉步榮長子葉雲平主持，是洪範唯一不需經過四位股東同意的書系。.
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源氏物語
《源氏物语》（），是日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的长篇写实小说，代表日本古典文学的高峰，成書在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）間。 “物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁，较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是眾所皆知。.
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