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杞东楼公

指数 杞东楼公

杞东楼公,又作东娄公,是西周杞国的首任君主。 《路史·后纪》记载“杞后析于曹东之娄,故号东楼”,因此“东楼”是号,而非谥号。 根据《史记》记载,杞東樓公是夏后禹之後苗裔也。殷時或封或絕。當周武王克殷紂,希望找到禹的後人,一直到周成王开始亲政并追封先贤古帝后裔之时(周成王七年,才终于发现,便把他召来,特在其姓氏字上加赐“木”偏旁为“楼”,封为东楼公,封他到杞邑(今河南杞县)以延续古杞国国祚,主管对大禹的祭祀。.

9 关系: 史记谥号路史杞县杞东楼公杞國杞西楼公

史记

《史记》最早稱為《太史公書》,由西汉太史令(太史公)司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史,是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷,共 130 篇(卷),52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失,目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本,目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》(其中有十五卷为别版补配)及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承,与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响,《太史公書》同时是一部优秀的文学著作,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名,或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.

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#重定向 帝辛.

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谥号

諡號()為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後,依其生平功過與品德修養,另起稱號,以名寓評,是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本,但也有例外:春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究,此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族;有些名人的諡號由於久經使用,幾乎成為他們的別名,如曾文正(曾國藩)、岳武穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。 帝王的諡號一般是由禮官議定,再經繼位的帝王認可後予以宣佈,臣下的諡號則由朝廷賜予。後期,賜諡權由皇帝包攬,取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為,在繁體中文使用上,「--」為一般道士作法事時的隨口表揚,「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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路史

《路史》,宋朝人羅泌撰,共四十七卷。此书为杂史。路史,即大史之意,记述了上古以来有关历史,地理,风俗,氏族等方面的传说和史事,取材繁博庞杂。 《路史》上自三皇五帝,下迄夏桀,對於中國姓氏源流有精闢見解,是遠古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗,參考資料多來自緯書和道書,神話色彩強烈,多有怪誕不經之事。故向來不為歷史學家採用。《四庫全書總目提要》说:「皇古之事,本为茫昧。泌多采緯書,已不足據」,又「皆道家依托之言」,「殊不免龐雜之譏」。 羅泌采用道家等遗书的说法,文章华丽而亦富于考证,言之成理,书名《路史》,意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来,深惜孔子“删书”断自唐尧,忽略远古史的传统。.

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杞县

杞县,古称雍丘,在中国河南省中部偏东,是开封市下辖的一个县。总面积1243平方千米,总人口为105万人。.

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杞东楼公

杞东楼公,又作东娄公,是西周杞国的首任君主。 《路史·后纪》记载“杞后析于曹东之娄,故号东楼”,因此“东楼”是号,而非谥号。 根据《史记》记载,杞東樓公是夏后禹之後苗裔也。殷時或封或絕。當周武王克殷紂,希望找到禹的後人,一直到周成王开始亲政并追封先贤古帝后裔之时(周成王七年,才终于发现,便把他召来,特在其姓氏字上加赐“木”偏旁为“楼”,封为东楼公,封他到杞邑(今河南杞县)以延续古杞国国祚,主管对大禹的祭祀。.

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杞國

杞國,是中國歷史上自商朝到戰國初年的一個諸侯國,國祚延綿1000多年,國君為姒姓,禹的後裔。商汤灭夏后,分封夏朝的后人于杞,此后杞国时存时灭。周朝初年,再次赐予杞國封号,自東樓公起,有史料可考的傳了二十位國君。直到西元前445年,杞國亡于楚國。 杞國是小國,史書罕有記載,《史記》雖有「陳杞世家」記載陳、杞兩國的歷史,但對杞國的描述只有二百七十多字,而且還特別說:「杞小微,其事不足稱述。」這樣的小國,在周圍強鄰的壓迫下,被迫屢有遷徙。杞國最初大致在今河南省杞縣一帶,後來遷到今山東省新泰,後又遷至昌樂、再至安丘一帶。 杞國雖小,但也有其重要意義,那就是杞國人乃是夏朝王室之後,存有夏禮,因此孔子曾爲考察夏朝之禮而到訪杞國。只是由於杞國文獻也多散失,因此孔子感慨道:“夏禮吾能言之,杞不足征也”(《論語·八佾》)。 歷史上還流傳著一些和杞國有關的故事,《列子·天瑞》中所說的杞人憂天的故事,就發生在杞國。該成語雖說往往用來形容庸人自擾的無謂擔憂,但也有人認爲,這和杞國多經磨難而造成的國人憂患意識有關。 目前爲止,發現的杞國存在的考古證據不多。共計有六塊殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地,可作爲商代杞國存在的證據。而在杞縣尚未找到杞國遺存,縣城中曾有後人建的東婁公廟,祭祀杞國開國君主東婁公(即東樓公),該建築在1949年後也已被拆毀。在新泰,清朝的道光和光緒年間曾出土過一批杞伯每亡所做的青銅器,2002年新泰周家莊又發現了杞國的貴族墓葬群,證實新泰曾是杞國所在地。另外,1962年,武漢市文物商店曾收購到一件杞伯每亡的簋,1966年,山東滕縣出土了一件每亡的鼎。.

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杞西楼公

杞西楼公是杞国的第2任君主,但其姓名不详,生卒年月不详。根据《史记》记载,杞西楼公是杞东楼公之子,继承其爵位,传于其子杞题公。.

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殷可以指:.

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