我们正在努力恢复Google Play商店上的Unionpedia应用程序
传出传入
🌟我们简化了设计以优化导航！
Instagram Facebook X LinkedIn

李珥

指数 李珥

李珥（），朝鮮王朝知名儒学者。字叔献、見龍， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛後世尊称其为李栗谷或栗谷先生。 朝鲜半岛朱子学新学派即“主气论”学派的代表人物。畿湖學的宗主和西人黨的黨首。白仁傑的門人。.

目录

  1. 30 关系: 南韓，号，女真族，字，世宗大王級驅逐艦，万历，徐敬德，北韓，嘉靖，儒家，儒家人物列表，禅，申師任堂，白仁傑，隆庆，韓圓，西人黨，金剛山，金長生，金集，李珥，李芑，李氏朝鮮，李滉，江原道，江陵市，朝鮮，朝鮮宣祖，朝鮮王朝，日本。

  2. 1536年出生
  3. 1584年逝世
  4. 朝鮮儒學學者
  5. 江陵市出身人物

南韓

#重定向 大韩民国.

查看 李珥和南韓

号

在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有时亦会为自己取號，又稱别號，别字。號是較正式的别名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。 在東亞文化中，直呼別人之名是十分无禮的。正常來說，只有長輩能直呼其名，平輩以字相稱，後輩就用號來稱呼前輩。故稱呼別人時，對有字之人多呼其字，對有號之人則多呼其號，而不會直稱其名。如苏轼，一字子瞻，一字和仲，自號東坡居士，道號東坡道人。人多称之為苏东坡，而不會直呼其名。有些人的號因此比他的本名或字更為人所熟悉，如祝枝山（本名允明），徐霞客（本名弘祖），曹雪芹（本名霑），郑板桥（本名燮），李叔同（本名广侯），邓泽如（本名文恩）。 另外，因應不同的用途也會有不同的號，如詩號、畫號、武號等。士大夫還流行以自己的居處或書齋之號為別號，是為庵號。佛教及道教檀越或出家人為了宗教取的號，稱法號，或道號。.

查看 李珥和号

女真族

#重定向 女真.

查看 李珥和女真族

字

字可以指：.

查看 李珥和字

世宗大王級驅逐艦

世宗大王級驅逐艦（韓：세종대왕급 구축함，KD-III）是大韓民國海軍第三階段研制的新型驅逐艦，主體為美國阿利勃克級驅逐艦修改設計的改良型。目前韓國政府採購了3艘同級艦，分別由現代重工业和大宇建船及海洋工程集團建造，2007年5月25日首艦下水，並於2008年12月22日開始服役。韓國成为繼美國、日本、西班牙、中国、挪威之後，世界上第六個擁有神盾驅逐艦的國家。因科技起步晚，其主要性能依賴於英國艦船發動機。在國防方面主要依賴於美國的支援和技術支持韓國國會在2013年後決定將增建3艘同級艦。.

查看 李珥和世宗大王級驅逐艦

万历

萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.

查看 李珥和万历

徐敬德

徐敬德（），號花潭，朝鲜王朝中期理學家，和妓生黄真伊、朴淵瀑布並稱松都三絕。.

查看 李珥和徐敬德

北韓

#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.

查看 李珥和北韓

嘉靖

嘉靖（公元1522年 - 1566年）是明世宗朱厚熜的年号，明朝使用嘉靖这个年号一共45年，是明朝使用第二长的年号。嘉靖，出自《尚书·无逸》中“嘉靖殷邦”之语。明世宗即位时内阁备选年号第一为“明良”、其次为“绍治”(寓意繼承弘治中興)、第三为“嘉靖”。.

查看 李珥和嘉靖

儒家

儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.

查看 李珥和儒家

儒家人物列表

儒学者列表 古今中外歷代儒教研究、實踐者列表。.

查看 李珥和儒家人物列表

禅

，漢傳佛教術語，原為禪那（jhāna，梵語：dhyāna）的簡稱，為「三無漏學」與六度之一。隨著禪宗的發展，逐漸成為漢傳佛教中一個重要而且具備獨特理論意涵的用語。.

查看 李珥和禅

申師任堂

申師任堂（신사임당，）朝鮮国中期的女性書画家、作家、儒學者和詩人。儒学者李栗谷的母亲。字仁善、号師任堂、思任堂、師妊堂、妊師齋、任堂。朝鮮历史上良妻賢母的典范。.

查看 李珥和申師任堂

白仁傑

白仁傑（）朝鮮王朝中期的文臣和士林派政客，性理學者，作家。 靜庵趙光祖，金湜，慕齋金安國的門人和學問的·思想的繼承者同畿湖學派人物。栗谷李珥、牛溪成渾的老師。漢城府出身，字士偉，號休菴，本貫水原。初諡號忠肅，后改諡文敬。.

查看 李珥和白仁傑

隆庆

隆庆，可以指：.

查看 李珥和隆庆

韓圓

韓--圓（원，won）亦称韩--元、韓圜、韩国圓。是大韓民國的通貨單位，由韩国央行韩国银行发行。国际标准化组织ISO 4217訂定其標準代號為KRW。1韓圓相当于100錢，但錢已经不再于日常生活中使用，只在外币兑换汇率计算时使用。.

查看 李珥和韓圓

西人黨

西人黨，朝鲜王朝宣祖時期的两班士林派朋黨，由1575年存在至1694年。 這一派以住在漢城府西方的沈義謙為首，支持者稱西人黨，他們支持朱子學中李栗谷主氣説。 大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。1591年西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。 万历朝鲜戰爭前，西人黨黄允吉與東人黨金誠一被派日本探測豐臣秀吉動向，因两人結論不同而無法抵禦進攻。 在光海君被擁立後西人勢力衰弱，仁祖反正和己亥禮訟後勢力恢復。但在第二次禮訟（甲寅禮訟（갑인예송））中南人黨主張被接納，西人黨勢力為之一掃。1680年肅宗因恐怕南人黨勢力擴張南人大量逐出朝廷稱為，西人黨重掌朝政，後對待南人、外戚態度不同分裂成老論派與少論派。1689年西人黨因反對冊封張禧嬪所生王子為世子，發生，西人領袖宋時烈被賜死，南人黨回朝，仁顯王后被廢。1694年南人以咸以完（함이완）事件製造，肅宗下令換局，南人勢力退出朝廷，西人黨回朝，仁顯王后復位，張氏降號為禧嬪，老論派與少論派分裂明確化。 Category:朝鮮王朝黨派.

查看 李珥和西人黨

金剛山

金剛山可以指：.

查看 李珥和金剛山

金長生

金長生（朝鮮語:김장생，1548年7月8日-1631年8月3日），字希元，號沙溪，本貫光山金氏，汉城出身，是李氏朝鲜的儒学者和政治人，哲学者，詩人，思想家。朝鲜中记的巨儒及士林派政治人物，礼学者之一人。朝鲜中记的巨儒及士林派政治人，礼学者之一人，他的李珥，成渾，宋翼弼的门人。諡號文元。 他的儿子愼獨齋金集作妾李氏和栗谷李珥的妾女，曾孫金萬重爲有名作家，金萬基的女爲朝鮮肅宗的正妃仁敬王后。 朝鲜后期的巨儒宋時烈，宋浚吉，尹宣擧是他的学統修学。 2003年7月，韓國指定為本月文化人物。.

查看 李珥和金長生

金集

金集（朝鲜語:김집，1574年-1656年）本貫光山金氏。是韩国李氏朝鲜的儒学者和政治人，哲学者，詩人，思想家。汉城出身人物。 朝鲜巨儒沙溪金長生的儿子和门人及朝鲜中记士林派政治人，礼学者之一人，朝鲜巨儒宋時烈，宋浚吉，尹宣擧是他的门人。字士剛，號愼獨齋，愼獨，諡號文敬。金集作妾李氏，栗谷李珥的妾女。.

查看 李珥和金集

李珥

李珥（），朝鮮王朝知名儒学者。字叔献、見龍， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛後世尊称其为李栗谷或栗谷先生。 朝鲜半岛朱子学新学派即“主气论”学派的代表人物。畿湖學的宗主和西人黨的黨首。白仁傑的門人。.

查看 李珥和李珥

李芑

李芑（朝鲜文:이기，1476年10月26日 - 1552年4月28日）是朝鮮的文臣和政治人物。字文仲（문중），号敬齋（경재），諡号文敬（문경）。封爵号豊城府院君（풍성부원군）。韓國的大學者栗谷李珥的從祖父。1549年5月-1551年任朝鮮王朝的领议政。.

查看 李珥和李芑

李氏朝鮮

#重定向 朝鲜王朝.

查看 李珥和李氏朝鮮

李滉

李滉（이황，），慶尚道安東人（今慶尚北道安東市），字景浩，号退溪、陶翁、清涼山人、真寶人，朝鲜中期的大臣、儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。在日本称为东方朱子，學說影響藤原惺窩，使之成為儒學家。 李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韓圓上。此外，首爾特別市鍾路區北部亦有一條用以紀念他。.

查看 李珥和李滉

江原道

江原道可以指.

查看 李珥和江原道

江陵市

江陵市（）是大韩民国江原道的一个市，东面面临日本海，西临平昌郡，南临东海市，北临襄阳郡。江原道的「江」字即取自本市。参与举办了2018年冬季奥林匹克运动会（主办地位于平昌郡）。.

查看 李珥和江陵市

朝鮮

#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.

查看 李珥和朝鮮

朝鮮宣祖

朝鮮宣祖（；），廟號宣祖（原廟號宣宗，1616年後改稱宣祖），諱李昖（），是朝鲜王朝的第14代君主，1567年至1608年在位，初名李鈞。諡號正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神曆弘功隆業顯文毅武聖睿達孝昭敬大王（），葬於杨州穆陵（今位於京畿道九里市）。他是中宗之孙、德興大院君李岹之第三子，母亲为河东府大夫人郑氏。.

查看 李珥和朝鮮宣祖

朝鮮王朝

#重定向 朝鲜王朝.

查看 李珥和朝鮮王朝

日本

日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.

查看 李珥和日本

另见

1536年出生

1584年逝世

朝鮮儒學學者

江陵市出身人物

亦称为 李栗谷。