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13 关系: 姚鉉，岩波書店，平安时代，康平，國史大系，國立國會圖書館，和歌，唐文粹，駢文，江户时代，文選，日本，懷風藻。
姚鉉
姚鉉（），字寶之，廬州（今安徽合肥）人。宋代文學家。 生於宋太祖開寶元年（967年），太平興國八年（983年）進士甲科，解褐大理評事，知潭州湘鄉縣。淳化五年，直史館。歷右司諌，官至兩浙路轉運史。善文辭，勤於筆記，藏書甚多。真宗大中祥符四年（1011年），編有《唐文粹》，為救頹弊文風，宗古體詩，不收近體詩。與柳開、穆修等友好。杭州知州與姚鉉不協，偷偷上報其短，姚鉉被除名貶連州。卒於真宗天禧四年（1020年）。.
岩波書店
株式會社岩波書店是一家日本出版社，以學術研究及佛學書籍的出版起家。書店總部位於東京都千代田區，隔鄰是一橋出版集團（一ツ橋グループ）的小學館與集英社。公司標誌取材自法國畫家讓-弗朗索瓦·米勒（Jean-François Millet）的畫作《播種者》。 該書店以往的薪資水準為日本出版業界公認最高，但現在只與中堅水準的出版社相近。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
康平
康平可以指：.
國史大系
國史大系（こくし たいけい）是近代日本研究日本歷史的古籍基礎史料彙編。日本在明治年間至昭和年間，曾先後三次對古籍加以校訂並出版刊行，稱之為國史大系。.
國立國會圖書館
国立国会图书馆（）是日本的國家圖書館，直接隸屬於國會，除了主要为日本国会议员的调查、研究等立法行為提供輔助外，也同時服務各政府機關與一般民眾。根据日本的出版物呈缴本制度，该图书馆也是唯一一家收存日本国内全部出版物的法定呈缴本图书馆。.
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和歌
和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.
唐文粹
《唐文粹》又稱《文粹》、《唐賢文粹》，100卷。宋代姚鉉（967～1020）編。 《唐文粹》選錄《文苑英華》中唐詩以古體詩為主，但不收四六文、近體詩，序言稱“以古雅為命，不以彫篆為工，故侈言曼辭率皆不取。”。分〈古賦〉九、〈詩〉十三、〈頌〉五、〈贊〉二、〈表奏書疏〉七、〈文〉四、〈論〉五、〈議〉四、〈古文〉八、〈碑〉十七、〈銘〉五、〈記〉七、〈箴誡銘〉一、〈書〉十二、〈序〉八、〈傳錄紀事〉二。共收文、賦1104篇，詩961首。《唐文粹》收錄精簡，在宋真宗朝大為盛行。南宋周必大说《唐文粹》是“铨择”《文苑英华》的缩编本，但《文苑英华》一直到南宋嘉泰元年（１２０１）才付印，姚氏實無法看見《文苑英华》。 明代張溥有《唐文粹刪》，清代王士禎有《唐文粹詩選》，郭麐有《唐文粹補遺》二十六卷。民國初年黃侃在去世前一天，大量嘔血，堅持把《唐文粹補遺》末二卷圈點讀完。.
駢文
駢文是古代中国一种特有的文言文文體，其句式多為四六句及對仗，故又稱四六文、駢儷或駢體。具駢文特點而押韻者稱駢賦。駢文在文学界上長期為廣泛研究，然其因为文章受限於追求藝術技巧之故，适于写景而不适于敘事。.
江户时代
江戶時代（1603年—1867年），又稱德川時代，是指日本歷史中在江户幕府（德川幕府）統治下的時期，從慶長8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任為征夷大將軍在江戶（現在的東京）開設幕府時開始，到慶應3年十月十四（1867年11月15日）大政奉還後結束，為期264年。.
文選
《文選》，又稱《昭明文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。蕭統逝後諡“昭明”，故其主編的這部總集又被稱作《昭明文選》。這部總集共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、牋、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富，选材上等。 「文選學」（又稱「選學」，即《文選》之學）於唐朝與五經並駕齊驅，盛極一時。時至北宋年間，民間尚傳謠曰：「《文選》爛，秀才半。」延至元、明、清，有關《文選》的研究亦未嘗中輟。 「文選的選文標準」，在於蕭統把經、史、子與文學區別開來，大膽的把他們排除在文學的範疇外。「事出於沉思、義歸乎翰藻」則是蕭統心目中的理想文學作品，也是齊、梁時人們心目中的文學作品。所以在文選中，辭藻華麗、聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文占了相當大之分量，詩歌方面選了較多典雅優美風格之詩，如謝靈運、曹植、陸機等人的作品，而陶潛等平易通俗的詩篇則入選較少。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
懷風藻
《懷風藻》，日本現存最古老漢詩選集。.
