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19 关系: 南诏，大同 (大封民)，宇多天皇，中國年號索引，中国年号索引，干支，平安时代，年号，仁和，唐僖宗，唐昭宗，公元，光啟，隆舜，贞明 (大封民)，龍紀，戊申，文德，承智。
南诏
南诏（738年-902年/937年），吐蕃人称之为姜域（），是8世紀时興起的位於中國西南部的古国，其国民主要由乌蛮和白蛮组成，由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，从748年开始扩张至今雲南全境和贵州西部，到860年代极盛时的统治范围包括今中國的雲南全境、四川南部、貴州西南部和西藏东南部，以及緬甸北部、老挝北部、泰國北部地區和越南西北部地區。902年鄭買嗣自立為帝，灭亡南诏，建立大長和国。史学界有时将902年至937年大理国成立前的历史亦算作南诏。.
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大同 (大封民)
大同（？-888年）是大封民隆舜的年号。 《玉海》、《历代建元考》等书认为大同和之前的两个年号为一个年号，作“贞明承智大同”。但是他人认为李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年，127 ISBN 7101025129此是误记。.
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宇多天皇
宇多天皇（；，名定省（），日本第59代天皇，887年12月5日－897年8月4日在位。.
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中國年號索引
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中国年号索引
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干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
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平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
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年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
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仁和
仁和可以指：.
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唐僖宗
唐僖宗李儇（；），唐朝第21代皇帝（除去武则天以外）。唐懿宗第五子，初名俨。873年－888年在位，在位15年，得年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。唐朝皇帝中出逃时间最长的一位，在位年间有8年不在京师长安。.
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唐昭宗
唐昭宗李晔（），姓李諱晔，原名--，即位後改名為敏，又改名曄。是唐朝第22代皇帝（除去武则天以外），888年－904年在位，在位16年，享年38岁。他是唐懿宗第七子、唐僖宗的弟弟。在位年间曾三次出逃京师长安，最终为朱全忠部所弑。 Category:李姓.
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公元
公元（Common Era，縮寫為C.E.）、公历纪元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標準。其源自於歐洲等西方基督教信仰为主國家，以當時認定的耶穌出生為紀年的開始，原稱基督纪年。现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则，加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教（Christ指耶穌基督，Domini指上帝）的人士，和避免涉及宗教色彩，而改称公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。.
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光啟
光啟（885年三月至888年正月）是唐僖宗的年號，共计4年。.
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隆舜
隆舜（），又名法尧，世隆之子，南诏第二代皇帝，877年至897年在位，谥武宣皇帝。.
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贞明 (大封民)
贞明（878年-？）是大封民隆舜的年号。 《玉海》、《历代建元考》等书认为贞明和其后的两个年号为一个年号，作“贞明承智大同”。但是他人认为李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年，127 ISBN 7101025129此是误记。 贞明之后年号承智起讫年份尚不可考。.
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龍紀
龍紀（889年正月至十二月）是唐昭宗的年號。.
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戊申
戊申为干支之一，顺序为第45个。前一位是丁未，后一位是己酉。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之申屬陽之金，是土生金相生。.
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文德
文德可以是：.
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承智
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