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46 关系: 執權，南宋，壬戌，大理国，天嘉寶祐，天皇，天資嘉瑞，天慶 (西夏)，宋宁宗，临济宗，干支，年号，京都，建仁寺，征夷大將軍，後鳥羽天皇，土御門天皇，北條時政，嘉泰，和歌，儒略曆，元久，甲子，熊野，癸亥，鎌倉幕府，西夏，西辽，辛酉，金章宗，金朝，耶律直魯古，院政，李純祐，李高宗，李朝 (越南)，正治，段智廉，泰和 (金章宗)，源實朝，源賴家，文選，日本，日本年號，日本年號索引，日本佛教。
- 1200年代日本
執權
執權，日本鎌倉幕府官職名。原為政所的輔佐官職，後來轉為征夷大將軍的政務佐理。 初代執權為源賴朝的岳父北條時政。北條時政確立了北條家在鎌倉幕府中的權力地位，執權一職遂由北條家獨佔世襲。2代執權北條義時又兼侍所輔佐，於是執權成為幕府中事實上的最高官職。3代將軍源實朝被暗殺後，北條家所擔任的執權成為幕府政權的實際支配者。 自6代執權北條長時開始，首次為非得宗家系（擁有北條家督繼承權的家系）者擔任，但實際權力為得宗家系掌握，於是執權變成虛位，除非是由得宗家系擔任。14代執權北條高時時，大權又落於北條家執事長崎氏手中。 Category:日本幕府官制 de:Japanischer Regent#Shikken.
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南宋
南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是中国宋朝的其中一个時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以开封被金人攻入及佔領而结束，1127年6月12日，宋徽宗第九子赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。 因以临安（今浙江杭州）為都城，史称南宋，以别于北宋。绍兴和议后，大部分時間与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与金朝、西辽、大理国、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国/元朝为并存政权，直至1279年亡于元朝，共152年。 南宋由于军事实力始终不敌金国，统治范围被迫限于秦岭淮河線以南地区，與金国长期军事对峙，但是亦刺激了南宋發展经济、手工业、航運贸易、武器制造及科技。.
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壬戌
壬戌为干支之一，顺序为第59个。前一位是辛酉，后一位是癸亥。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之戌屬陽之土，是土尅水相尅。.
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大理国
大理（白语：Dablit；937年－1094年，1096年－1253年）是一個位於雲南及周邊地區由白蠻首领段思平建立的政權。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的中国雲南省、貴州省、四川省西南部、缅甸北部地區及印度、老撾與越南的少部分地區。 唐玄宗開元年間 (738年)，西洱河地區的諸部落在唐的扶植下建國南诏。唐末時期 (902年) 鄭買嗣篡南詔建大長和。經歷了幾十年戰亂之後，大理國於五代後晉初年 (937年) 由段思平建國。大理都城羊苴咩城（今云南省大理市），國號大理，以其尊崇佛教，又稱妙香大國。羊苴咩城也就改称大理城。宋哲宗年間 (1095年)，高升泰篡位，改国号为“大中”，1096年高升泰死后，归政于段正淳，史称后理。1253年，蒙古帝国的忽必烈（即后来的元世祖）奉蒙哥大汗之命“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为世袭大理总管。.
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天嘉寶祐
天嘉宝祐（Thiên Gia Bảo Hựu、1202年八月—1205年三月），《越史略》作“天資宝祐”，是大越国越南李朝高宗的第三个年号，共计4年。.
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天皇
天皇（）是日本的君主，以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中，明定其為國家元首；之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇以來一脈相傳，並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代，這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短，所以反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在，因此時至今日都是沒有姓氏的（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。而在神道教傳統中，天皇被認為是天照大神後裔，故具有「神性」；但二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常，現任天皇會被稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」。當天皇退位，他會被稱為「太上天皇」（簡稱上皇）；倘若天皇退位後出家，他會被稱為「太上法皇」（簡稱法皇）；如果天皇駕崩，他會先被稱為「大行天皇」，之後再正式諱稱為「［在位時年號］天皇」（例如明治天皇）。 現任天皇（今上天皇；第125任）為明仁，是昭和天皇的長子，年号平成，於1989年1月7日即位。.
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天資嘉瑞
天資嘉瑞（Thiên Tư Gia Thụy、1186年七月—1202年八月），是大越国越南李朝高宗的第二个年号，共计17年。.
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天慶 (西夏)
天慶（1194年-1206年正月）是西夏桓宗李纯祐的年號，共計13年。.
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宋宁宗
宋寧宗趙擴（）是南宋的第四位皇帝（1194年7月24日—1224年9月18日在位）在位30年，享年55岁，宋光宗之次子，李鳳娘所生。寧宗本人頗為好學，即位初年召朱熹入宮講學，受朱熹影響很深。但政治能力并不十分出色。 寧宗在位前期，太師韓侂胄打壓理學，在韓侂胄死后，官方恢复了理学地位。縱觀宋宁宗时期，大規模宋金戰爭發生了兩次，第一次是開禧初年韓侂胄伐金，最終不能戰勝金國，從而簽訂了嘉定和議。第二次宋金戰爭從嘉定十年開始一直持續到嘉定十四年三月，戰爭波及了長江上游至下游所有地區，最終宋金都沒能獲勝。.
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临济宗
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於臨濟义玄（？－867年）大師。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄蘗禅寺（位于江西宜丰黄檗山）也因之成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。.
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干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
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年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
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京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
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建仁寺
建仁寺（けんにんじ）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，臨濟宗建仁寺派大本山。山號「東山」（とうざん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為源賴家、開山（初代住持）為榮西，在京都五山中位居第三位。 File:Kenninji Kyoto06n4272.jpg|法堂 File:Kenninji CyokushiMon.jpg|勅使門 File:Kenninji01s1920.jpg|望闕樓 File:Kenninji Kyoto07n3200.jpg|方丈 File:Kenninji03s1920.jpg|本坊.
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征夷大將軍
--夷大將軍在日本历史上，原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位，本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族（阿伊努族），而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府，故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」，也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末，幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年，源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍，創立镰仓幕府，一時間能夠統領各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始，大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權，直到1868年明治维新為止，相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權，明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”（例如足利义满）。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王，江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美，由於將軍的長期世襲統治，到後來歐洲人執訪日本，一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年，美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.
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後鳥羽天皇
後鳥羽天皇（；），第82代日本天皇，1183年至1198年在位。諱尊成（）。他是高倉天皇的第四皇子，為七條院殖子（從三位坊門信隆的女兒）所生，也是守貞親王的同母弟和安德天皇的異母弟。.
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土御門天皇
土御門天皇（；），第83代日本天皇。後鳥羽天皇的第一皇子。母為久我通親（源通親）的養女（實為法勝寺執行法印能圓之女）承明門院源在子。諱為仁（）。 1198年，後鳥羽天皇讓位給年僅兩歲的為仁親王，是為土御門天皇。實際上，實權由後鳥羽上皇執行院政。穩重謙和的土御門天皇比活潑開朗的順德天皇更適合為天皇，只是順德天皇的政治觀點也相當接近於父親後鳥羽上皇打倒幕府、回復皇權的政治訴求，深得上皇的喜愛。 所以在後鳥羽上皇院政的影響下，土御門天皇被迫讓位。 承元四年（1210年），後鳥羽上皇堅持下，十六歲的土御門天皇讓位給當時十四歲的守成親王，是為順德天皇。 父親後鳥羽上皇及弟順德天皇為承久之亂作準備，在承久三年（1221年）順德天皇又讓位給年僅三歲兒子的懷成親王，是為仲恭天皇。同年、後鳥羽上皇發起承久之亂向全國發布了討伐幕府執權北條義時的敕令，但是很快便被北條泰時和北條時房所率領的幕府軍撃敗。後鳥羽上皇、順德上皇被發配到隱岐及佐渡。土御門上皇並未參與討幕，本來不是被處分對象，但他卻自願提出與父親後鳥羽上皇及弟順德上皇一同受流配之刑。土御門上皇被流放到了土佐國，後改為流放阿波國，因此被稱作土佐院和阿波院。土御門上皇沒有參與倒幕，因而受到了鐮倉幕府的禮遇，當地的守護在阿波國為上皇建造了宮殿。 1231年10月出家及駕崩。 1242年（仁治3年），四條天皇撞傷頭部不治而死。 在討論由繼承人時，朝廷官員主張由順德天皇的兒子忠成親王接替。但是遭到了當時的幕府執權北條泰時拒絕。北條泰時認爲順德天皇參與了承久之亂，他的後代不配成為天皇。於是，與承久之亂無關的土御門天皇的兒子，邦仁親王登基，是爲後嵯峨天皇。.
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北條時政
北條時政（）是平安時代末期及鎌倉時代早期武將。伊豆國當地豪族北條時方或北條時家之子。源賴朝之妻北條政子的父親。他是鎌倉幕府初代執權（1203年-1205年）。 源賴朝因為平治之亂而被流放到伊豆時，北條時政奉命監視其言行。源賴朝因此與北條時政的長女北條政子相識並結成夫婦。 治承四年（1180年），後白河法皇的第三皇子以仁王向日本各地的源氏族人發出討伐平家的令旨，北條時政與女婿源賴朝舉兵打敗平氏軍，佔據關東地區，以鎌倉為根據地，積聚力量。後來消滅堂弟木曾義仲的勢力，（1185年）在壇之浦之戰中消滅平氏的勢力。 文治元年（1185年），源平合戰結束後，源賴朝留守鐮倉。他指派北條時政任京都守護與朝廷交涉，爭取在全國各地設守護和地頭，以掌握地方軍及政權。建久三年（1192年）源賴朝出任征夷大將軍。此後在朝廷之下建立半獨立的鐮倉幕府。 建久十年（1199年）源賴朝死後，源賴家繼任成為鎌倉幕府第二代將軍。 建仁三年（1203年）北條時政殺死源賴家岳父比企能員一家及賴家的長子源一幡，廢黜了源賴家將軍之職，流放他到伊豆修禪寺(靜岡縣伊豆市)中幽禁。北條時政立賴家之弟、年僅十二歲的源實朝為鎌倉幕府第三代將軍，自為幕府政所別當（幕府最高行政機關的首長），開始稱為鐮倉幕府執權，代將軍掌管幕府實權。元久元年（1204年），北條時政又派遣刺客暗殺源賴家。 元久二年（1205年），北條時政又平定了有力御家人畠山重忠父子的叛亂，同年8月，受後妻牧之方等的慫恿，陰謀殺害源實朝，而另立女婿平賀朝雅為將軍，但遭北條政子、其子北條義時的反對而失敗，北條時政從此退隱出家，法名明盛。平賀朝雅被北條義時派人殺害，而北條義時成為第二代執權。建保三年（1215年）北條時政逝世，享年78歲。 Category:平安時代武士 Category:得宗 Category:伊豆國出身人物 Category:鎌倉幕府御家人.
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嘉泰
嘉泰（1201年-1204年）是南宋皇帝宋寧宗的第二个年号，共计4年。.
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和歌
和歌是日本的一种诗歌形式，古稱倭歌或倭詩，又稱大和歌和大和言叶。作为在日本历史上的本土的诗歌形式，受汉诗影响而发展起来。創作和歌的作家稱為歌人。和每句音数相同的汉诗不同，和歌每句是5音和7音相交错。 和歌源于奈良时代（710年——794年）起的形式原有长歌、短歌、旋头歌、片歌、连歌等多种形式。平安时代（9世纪——12世纪）后，仅有短歌渐成优势。明治维新之后，和歌就是短歌了。 一首长歌有若干“联”，奇数联较常见。每联两句，分别是5音和7音。一首短歌有五句，每句音节数分别为5、7、5、7、7，共31音。其中前三句称为“上句”，后两句为“下句”。上下句分别由不同的歌人创作，称为连歌。多首连歌由多个歌人创作，称为长连歌。连歌可以加格式（如前句末字与后句首字用同音）和内容（如某句关于季节、某句关于花）上的限制。旋头歌有六句：5、7、7、5、7、7音。片歌有三句：5、7、7音。.
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儒略曆
儒略曆，是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家计算的历法，在公元前45年1月1日起执行，取代旧罗马历历法的历法。一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由于累積误差隨着時間越來越大，1582年后由教皇格里高利十三世改良，变为格里历，即沿用至今的公历。但大英帝國、北美十三州等直到1752年才從儒略曆改用格里历。現今儒略曆只有蘇格蘭昔德蘭群島之富拉島、阿索斯神权共和国和一些北非的柏柏尔人使用。.
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元久
元久（1204年二月二十日至1206年二月二十日）是日本的年號之一。後鳥羽上皇實施院政。這個時代的天皇是土御門天皇。鎌倉幕府之征夷大將軍為源實朝；執權為北條義時。.
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甲子
子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，是水生木相生。干支的一个循环，称为一甲子，也被用来表示60年。.
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熊野
野（くまの）是日本和歌山縣南部和三重縣南部所構成的地域。紀伊半島南端部。 令制國紀伊國的南部，大概和上古的熊野國一致。.
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癸亥
亥为干支之一，顺序为第60个（最後）。前一位是壬戌，后一位是甲子。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之亥屬陰之水，是比例和好。 太平天国时，曾把“亥”改为“开”。因此1863年在太平天国记为癸开。.
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鎌倉幕府
#重定向 镰仓幕府.
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西夏
西夏（1038年－1227年），国号大夏、邦泥定国（西夏文：，拉丁轉寫：phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²）或白高大夏國（西夏文：）等，是中國歷史上由党項族建立的一個朝代。主要以党項族為主體，包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的國家。因位於中原地區的西北方，國土佔據黃河中上游，史稱西夏。 党項族原居四川松潘高原，唐朝時遷居陕北。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權被北宋併吞後，由於李繼遷不願投降而再次立國，並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式，陸續占領蘭州與河西走廊地區。1038年11月10日李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世後，大權掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂，北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋後，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件，但經過改革後，到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起，六次入侵西夏後拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事，經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。 西夏屬於番漢聯合政治，以党項族為主導，漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區，對外採取依附強者，攻擊弱者、以戰求和的外交策略。軍事手段十分靈活，配合沙漠地形，採取有利則進，不利則退，誘敵設伏、斷敵糧道的戰術；並且有铁鹞子、步跋子與潑喜等特殊兵種輔助。經濟方面以畜牧業與商業為主力，對外貿易易受中原王朝的影響，壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助。 西夏是一個佛教王國，興建大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國，立國前積極漢化；雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化，並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗後，西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。.
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西辽
西辽（1124年-1218年），又称喀喇契丹，是契丹人耶律大石建立的国家。耶律大石原本效力于辽天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，在叶密立（今新疆维吾尔自治区额敏县）称“菊儿汗”，西辽帝国正式建立。随后耶律大石向新疆、蒙古高原、中亚及西亚地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军，成为中亚霸主，将威名远播至欧洲。高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，由于长期对外战争，使西辽的国力走向衰落，最终被屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，1218年，西辽被蒙古帝国灭亡。.
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辛酉
辛酉为干支之一，顺序为第58个。前一位是庚申，后一位是壬戌。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之酉屬陰之金，是比例和好。.
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金章宗
金章宗完顏璟（），女真名麻達葛，金朝第6位皇帝（1189年1月20日—1208年12月29日在位），在位19年，享年41岁。他是金世宗完颜雍之嫡孙，为金朝文化水準最高者。.
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金朝
金朝，国号大金（女真文： ；1122年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬，女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後，1115年於会宁府（今黑龙江省哈爾濱市阿城區）建都立國。大金立國後，與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰，於1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年灭北宋。迁都中都時，領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原，因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋，金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡，不承認南宋為正統，並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期，金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵，內部也昏庸內鬥，河北、山東一帶民變不斷，最終被迫南迁汴京（今河南开封）。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。」於是，以“大金”為國號，望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成為金朝的代稱，現代學者研究指出，「金」實為女真的漢譯，大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後，逐漸由二元政治走向單一漢法制度，使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝，陶瓷業與煉鐵業興盛，對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地，奴役漢族，使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時，漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化，中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍，金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展，已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展，為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.
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耶律直魯古
耶律直魯古（），是西遼皇帝耶律夷列的次子。姑姑耶律普速完在崇福十四年（1177年）被殺，耶律直魯古即位，改元天禧，史称天禧帝。 乃蠻王子屈出律于1208年流亡至西辽，天禧帝耶律直鲁古不仅信任他还将女儿嫁给他。天禧三十四年（1211年），屈出律以伏兵八千擒直魯古，強迫天禧帝直鲁古讓位，尊他為太上皇，皇后為皇太后。1213年，天禧帝直魯古去世。1218年，蒙古攻西遼，殺屈出律，西遼亡。.
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院政
院政指日本政权由摄关政治转移到幕府的过渡时期的政治体制。天皇讓位而自稱上皇，在「院」中執政的政治形態。是皇權為了抵抗攝關政治而發展出來的政治制度。.
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李純祐
李純祐可以指：.
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李高宗
李高宗（，）是越南李朝的第七名皇帝，李英宗的第六个儿子，1175年—1210年在位。名李龙𣉙（）。 1175年，英宗去世後，两岁的高宗即位，由蘇憲誠輔政。1179年蘇憲誠死後由太后攝政。李朝在高宗以前已经出现衰退局面，高宗对国民加以重税，百姓苦于賦役，人心开始背离李朝。高宗统治期间天災不断，農民反乱此起彼伏。1209年，治平龙应五年（1209年）农历七月，因首都升龙爆发范猷、范秉彝、郭卜等的动乱，李高宗和太子李旵出逃。其后，陈氏一族发兵平乱，助李高宗回京。治平龙应六年（1210年），李高宗回京，不久驾崩，享年38岁。在高宗的統治下，李朝國勢開始衰退。.
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李朝 (越南)
李朝（Nhà Lý），是越南歷史上的一個朝代，因该朝君主姓李而得名，历经九代君主，凡217年。 李朝開創於1009年。該年農曆十一月，前黎朝的左親衞殿前指揮使李公蘊（即李太祖）奪取帝位李公蘊即位的時間，據陳朝時編成的《越史略》記載在己酉年（西曆1009年）十一月。後黎朝編成的《大越史記全書》記載，己酉年十月辛亥日（即十月三十日、西曆11月19日），前黎朝臥朝帝去世，李公蘊於「是月癸丑日」即位。然而該年農曆十月並無癸丑日，十一月二日方為癸丑日。見《越史略》卷中，收錄於《四庫全書·史部》（第466冊），上海古籍出版社，578頁；吳士連等《大越史記全書·黎紀·臥朝皇帝》，東京大學東洋文化研究所，201－202頁。中西曆轉換見。，次年改元順天，定都昇龍（今稱河内）。李朝建國後，採取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、聖宗、仁宗四代君主的百餘年間，越南進入了政治集中、國家統一、國勢強盛的時期。李朝的治國政策包括興建昇龍城，分封中央軍政諸臣職位，改組地方政治機構，發展佛教，實行科舉制度，改革土地和稅收制度，制定《刑書》以改良法律，對外採取擴張政策等。李朝前半段時期多次與宋朝、真臘、占城發生戰爭，佔領了大片領土。1054年，李圣宗改国号为「大越」，并成为此后越南数个朝代的国号。李英宗時，獲中國宋朝冊封為安南國王，越南從此亦被稱作安南國。李朝在中葉以後逐漸衰弱，國內封建諸侯相互交戰，爭奪權力。李朝晚期，發生了「范猷之亂」、「郭卜之亂」和陳嗣慶、陳承兄弟專權的場面。最後權臣陳守度趁李昭皇年幼，於1225年年底（或1226年初）安排從姪陳煚（陳承之子）「受禪」，取代李氏帝位李昭皇讓位給陳煚的日期，有數種不同的說法。《越史略》記載在乙酉年（建嘉十五年）十二月初一日（西曆1225年12月31日）。《大越史記全書·李紀·昭皇》記載在乙酉年（天彰有道二年）十二月十一日（西曆1226年1月10日），而同書《陳紀·太宗皇帝》，則記載在十二月十二日（西曆1226年1月11日），而兩處都加上「戊寅」。見《越史略》卷下，收錄於《四庫全書·史部》（第466冊），上海古籍出版社，619頁；吳士連等《大越史記全書·李紀·昭皇》及《陳紀·太宗皇帝》，東京大學東洋文化研究所，316頁及321頁。中西曆轉換見。，建立陳朝。.
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正治
正治是下列四个年号的称呼：.
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段智廉
大理亨天帝段智廉，是后大理国皇帝，1201—1204年在位，宣宗功极皇帝段智兴之子。他与其父一样，笃信佛教，在位期间，曾派人到宋朝取经，得到大藏经1465部，放置于大理城五华楼上。他用过2个年号，凤历、元寿。死后谥亨天皇帝。 category:大理皇帝 Z.
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泰和 (金章宗)
#重定向 泰和 (年号).
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源實朝
源實朝，日本鎌倉幕府第三代征夷大將軍。生於建久3年8月9日，歿於建保7年1月27日，幼名千幡，是第一代將軍源賴朝的兒子，母親是北條政子，妻子是西八條禪尼。.
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源賴家
源賴家（）為鎌倉幕府前期的第二代將軍（“”）（1202年－1203年在位），是镰仓幕府初代征夷大将军、清和源氏後裔源賴朝的嫡子，母亲为北條政子（实为源赖朝次子，北条政子长子），正室为比企能員之女若狹局。子女有一幡、僧公曉、榮實、襌曉及藤原賴經正室竹御所等。官位至征夷大將軍正二位行權大納言。法名法華院殿金吾大禪閤。 幼名萬壽丸。建久7年（1195年）随源赖朝进京朝觐，建久8年（1197年）12月15日及叙從五位上右近衛權少將，再兼任赞岐权介。正治元年（1199年），源賴朝突然去世後继任家督，并成为镰仓幕府二代将军，轉任左近衛中將，时年18岁。建仁2年（1202年）又升為正三位，7月22日再升從二位，征夷大將軍宣下。翌年升任為正二位。 源赖家重用乳母一系的比企氏，漠视旧令，浪荡镰仓，甚至曾试图抢夺幕府旧臣安达景盛之妾，其独断的态度也招致御家人的反感。赖家母系一方的北條氏为了限制新将军的行政大权，阻止其“獨斷專政”，开始禁止源赖家亲自参与裁决诉讼，而代之以北条氏等御家人为首的十三人合議制度。此后镰仓诸将密谋将其废黜，并推举其弟千幡（源實朝）为新任将军，镰仓旧臣梶原景时及比企能员先后对以北条氏为首的反赖家势力進行最後的反擊（梶原景时之变、比企能员之变），但均以失败告终，賴家更是被北条时政剝奪將軍之職，流放到伊豆修禪寺（今靜岡縣伊豆市）中幽禁。 随着源赖家被北条氏所流放，后者也开始正是掌握镰仓幕府的实权。翌年，源赖家被北條时政所派遣的刺客刺殺。.
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文選
《文選》，又稱《昭明文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。蕭統逝後諡“昭明”，故其主編的這部總集又被稱作《昭明文選》。這部總集共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、牋、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富，选材上等。 「文選學」（又稱「選學」，即《文選》之學）於唐朝與五經並駕齊驅，盛極一時。時至北宋年間，民間尚傳謠曰：「《文選》爛，秀才半。」延至元、明、清，有關《文選》的研究亦未嘗中輟。 「文選的選文標準」，在於蕭統把經、史、子與文學區別開來，大膽的把他們排除在文學的範疇外。「事出於沉思、義歸乎翰藻」則是蕭統心目中的理想文學作品，也是齊、梁時人們心目中的文學作品。所以在文選中，辭藻華麗、聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文占了相當大之分量，詩歌方面選了較多典雅優美風格之詩，如謝靈運、曹植、陸機等人的作品，而陶潛等平易通俗的詩篇則入選較少。.
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日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
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日本年號
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日本年號索引
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日本佛教
日本的佛教在飛鳥時代傳入，並於奈良時代與平安時代開始發展，為漢傳佛教的一支，以大乘佛教為主流。中国佛教已经消失的宗派如真言宗、三论宗等，在日本反而传承至今。根據美國中央情報局（CIA）的調查，日本神道教約佔日本人口比率99%，佛教徒約佔人口的80%。許多的日本人不參與任何宗教組織，只參與婚喪喜慶與祭祀等傳統上的宗教儀式，還有不少年輕人就算參加宗教儀式，但卻自認為不可知論者，甚至是無神論者。.
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