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25 关系: 壬子，天皇，孟子，室町幕府，寬正，己酉，干支，年号，庚戌，征夷大將軍，後土御門天皇，細川澄元，細川政元，足利义视，足利义政，足利義尚，足利義稙，辛亥，阳历，長享，永享，永正，明應，日本，慈照寺。
壬子
壬子为干支之一，顺序为第49个。前一位是辛亥，后一位是癸丑。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之子屬陽之水，是比例和好。.
天皇
天皇（）是日本的君主，以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中，明定其為國家元首；之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇以來一脈相傳，並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代，這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短，所以反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在，因此時至今日都是沒有姓氏的（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。而在神道教傳統中，天皇被認為是天照大神後裔，故具有「神性」；但二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常，現任天皇會被稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」。當天皇退位，他會被稱為「太上天皇」（簡稱上皇）；倘若天皇退位後出家，他會被稱為「太上法皇」（簡稱法皇）；如果天皇駕崩，他會先被稱為「大行天皇」，之後再正式諱稱為「［在位時年號］天皇」（例如明治天皇）。 現任天皇（今上天皇；第125任）為明仁，是昭和天皇的長子，年号平成，於1989年1月7日即位。.
孟子
孟子（）名轲，鄒國（今山東省鄒城市）人。東周战国时期儒家代表人物，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子舆等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟子世家谱》上所記載之生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）較為多數學者所採用。 孟子之弟子萬章與其餘弟子著有《孟子》一书。继承并发扬孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亞聖」之尊称，与孔子合称为「孔孟」。.
室町幕府
室町幕府，也称足利幕府，是日本历史上第二个幕府政权，由足利尊氏于1338年开设，终于1573年，其间共经历16代室町征夷大将军（由於第10和12代將軍是同一人，所以有說是15代）。室町幕府雖然長達二百多年，但有一半時間國家處於戰亂之中，幕府並無能力去控制擁兵自重的大名，日本步入長達一個半世紀的战国时代。.
寬正
寬正是日本年號之一。在長祿之後、文正之前，指的是1460年到1465年這段期間，此時期的天皇是後花園天皇與--，室町幕府的將軍是足利義政。.
己酉
己酉为干支之一，顺序为第46个。前一位是戊申，后一位是庚戌。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之酉屬陰之金，是土生金相生。.
干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
庚戌
庚戌为干支之一，顺序为第47个。前一位是己酉，后一位是辛亥。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之戌屬陽之土，是土生金相生。.
征夷大將軍
--夷大將軍在日本历史上，原為大和朝廷為對抗蝦夷族所設立的臨時的高級軍官職位，本應於停戰時即功成身退。「夷」其实是指曾在本州和北海道居住的蝦夷族（阿伊努族），而「将军」一词指军阶中的高級領導職。征夷大將軍的衙門称为幕府，故中文俗稱征夷大將軍為「幕府將軍」，也常簡稱其為「將軍」。 12世紀末，幕府將軍轉為所有武士與軍人的首領、總代表。1192年，源賴朝於消滅把持朝政的武家政權伊勢平氏及東北豪族奧州藤原氏之後出任征夷大將軍，創立镰仓幕府，一時間能夠統領各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以後的幕府將軍皆襲用「征夷大將軍」之官位。由1192年开始，大部分幕府将军或武家取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權，直到1868年明治维新為止，相关政治地位日后由太政大臣及日本內閣總理大臣取而代之。 由於將軍為首的幕府掌握實際政權，明朝朝廷也封一部分室町幕府将军为“日本国王”（例如足利义满）。而鎌倉幕府和江戶幕府将軍時不受封日本國王，江戶幕府将軍大多自號為“日本國大君”。在歐美，由於將軍的長期世襲統治，到後來歐洲人執訪日本，一直誤以為「將軍」就是日本的天皇。直到江戶幕府末年，美國派到日本的特使也還沒有弄清楚。.
後土御門天皇
後土御門天皇（；），1464年8月21日-1500年10月21日在位。諱成仁（）。 後花園天皇第一皇子，母親是藤原孝長之女藤原信子（嘉樂門院）。1457年親王宣下，1464年因為父親讓位而登基。但即位不久即在1467年，開啟戰國亂世的應仁之亂爆發，這個戰亂造成京都一帶皇室與公卿貴族的領土被掠奪，不但幕府地位一落千丈，皇室也開始發生財政拮据的問題，往後影響了連續後幾任天皇連即位儀式的舉辦都有困難，皇室逐漸走向衰微。不但原本朝廷的儀式活動被迫暫停，連天皇也逃難到當時將軍足利義政的室町第，一住就是十年，一直等到土御門殿修好才回宮去。 戰亂暫告平息後，天皇得到關白一條兼良等人的協助，希望恢復朝廷的儀式，雖然天皇對這此非常熱心，但是最後還是難以如願以償。1500年，後土御門天皇在失意中過世，身後還因為皇室經濟狀況十分困窘，遺體停放在宮中一個多月，都還無力下葬。最後葬於深草北陵，而在般舟院陵也安置了部份骨灰。.
細川澄元
細川澄元（，）是日本戰國時代的守護大名，為細川京兆家第10代當主，官至管領以及丹波、攝津、讚岐和土佐守護。.
細川政元
細川政元，室町幕府管領，日本戰國時代前期大名。細川勝元之子。細川京兆家當主。曾成為幕府中實際掌權者，人稱半將軍。由於沉迷於修驗道的修行而未嘗娶妻生子，導致細川家嫡系血脈斷絕。他有三個養子：澄之、澄元、高國。 政元廢立將軍（明應政變）、以管領干政，三管領家之一的細川京兆家在其手中達到鼎盛。由於他的三個養子為了繼承問題起了鬩墻之爭，政元被暗殺而亡。（永正錯亂）他生前經營的畿內地區也在他死後再次陷入長期低迷。.
足利义视
足利義視（永享11年閏1月18日（1439年3月3日）－延德3年1月7日（1491年2月15日）），室町時代武將。法名大智院久山道存。6代將軍足利義教之子，母為日野重光之女日野重子。7代將軍足利義勝、8代將軍足利義政之同母弟。初代堀越公方足利政知之異母弟。3代將軍足利義滿之孫。正室為日野重政之女、兒子是第10代將軍足利義材。天台宗淨土寺門跡、名為義尋（ぎじん）。 1464年（寬正5年）受兄長義政之請還俗而成為後繼者，改名「義視」。細川勝元安排下迎娶日野富子之妹為義視正室。1465年，義政與富子誕下兒子足利義尚，富子非常希望義尚繼任為將軍，她拉攏四職家的宗全與義視對立。9月義視被誣陷謀反，雖然義尚之乳父伊勢貞親散佈足利義視即將謀反的流言，但義視依靠勝元證明了自己的清白，貞親以誣陷罪而失足。貞親逃亡近江，季瓊真蘂、斯波義敏、赤松政則等人相繼失足被逐往京都，這便是宗全與勝元所協助的文正政變。 1467年（應仁元年）足利將軍家之家督繼承問題擴展到畠山氏及斯波氏之家督繼承問題關係從而發展到應仁之亂。義視與細川勝元統率東軍，與效忠將軍為首的山名宗全（持豊）之西軍、西幕府對峙。1473年（文明5年）宗全在3月18日及勝元在5月11日相繼死去。同年12月19日義政讓將軍位給嫡子義尚後隠居於東山山莊，稱為東山殿。1477年應仁之亂結束。 1489年（延德元年）足利義尚死後，義視表示向與兄夫婦和解。義視之子足利義材（後改名義稙）就任為為第10代將軍，而實際上日野富子和義視在當時繼承人的事件中，曾經有嫌隙，富子因此也連帶不喜歡義材。1491年死去、享年52歲。同年、贈従一位太政大臣。1491年義視過世後，日野富子開始謀畫更換將軍之事。1493年，富子與細川政元合作，廢除義材的將軍之位，改立堀越公方足利政知之子足利義澄當將軍。（詳見明應之變） category:室町和安土桃山時代武士 category:1439年出生 category:1491年逝世 Yoshimi Category:還俗人物.
足利义政
足利义政（）是室町时代中期室町幕府第8代征夷大将军。父亲为第6代将军足利义教，母亲为其侧室日野重光之女日野重子。乳母为今参局。正室为日野富子。兄弟有足利义视、足利義勝。异母弟足利政知。幼名三寅、三春。他是創造室町幕府全盛期的第3代将军足利義滿之孙。1449至1490年實際主導日本政治。 初名义成，法名慈照院喜山道庆，从一位左大臣，准三宫，赠太政大臣，同母兄义胜早死，而被立为将军，当被，以管领畠山持国，细川胜元主导幕政，成长后强烈倾向于亲政，重用政所执事伊势贞亲，开始采取抑制守护大名的政策，文正元年（1466年），诸大名联手令贞亲失势，义政的基础开始弱化，翌年畠山政长和畠山义就争夺畠山氏之家督为导火线，细川胜元与山名持丰的对立激化，诸大名的势立分成两方，应仁、文明之乱起，文明五年（1473年）让将军给嫡子义尚，十年后移住东山山庄，称为东山殿，延德元年（1489年）义尚死后再度执政，翌年病死。 足利義政在位四十多年期間，幕府財政日益窘迫，日本境內的土一揆此起彼伏，比較著名的有1454年的享德土一揆、1457年的長祿土一揆等。因此在其統治後期義政對政治相當失望，將政務委託給自己的正室日野富子以及細川勝元、山名宗全等有力守護大名管理。但其本人是個數寄者，好艺术风流，常庇护艺术者与文化人，對室町時代末期东山文化的兴起作出了一定貢獻。.
足利義尚
足利義尚（）是室町時代中期室町幕府第9代征夷大將軍。父親為第8代將軍足利義政，母親為其側室日野重政之女日野富子。 足利義尚曾與叔父足利義視爭奪將軍繼承權，史稱應仁之亂。不少大名介入了這場將軍職務繼承戰爭中。最終足利義尚在爭權中勝利，成功成為新任將軍，但將軍的權威開始衰退。義尚致力於恢復幕府昔日的權威，積極改革幕政，並討伐反對幕府的六角氏，但最終在征討六角氏期間病死於軍中。.
足利義稙
足利義材 / 義稙（）是室町時代中期室町幕府第10代征夷大將軍。父親為第8代將軍足利義政之弟足利義視，母親為日野重政之女（日野富子之妹）。中国明朝则称其为源义稙。.
辛亥
辛亥为干支之一，顺序为第48个。前一位是庚，后一位是壬子。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之亥屬陰之水，是金生水相生。 太平天国时，曾把“亥”改为“开”。因此1851年在太平天国记为辛开。.
阳历
陽曆（又稱太陽曆，Solar Calendar），為據地球圍繞太陽公轉軌道位置，或地球上所呈現出太陽直射點的週期性變化，所制定的曆法；不據月亮的月相周期，歲實為365.2421897日，有大小月之分，一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日；四、六、九、十一月各三十日。而二月平年二十八日，閏年二十九日。 在華語文化中，「陽曆」一詞有時會被特指為公曆，以與中國傳統的農曆或陰曆有所區別。.
長享
長享是日本的年號之一，在文明之後、延德之前。指的是1487年到1488年這段期間，此時期的天皇是後土御門天皇。室町幕府的將軍是足利義尚。.
永享
永享是日本的年號之一。在正長之後，嘉吉之前。指1429年到1441年的期間。這個時代的天皇是後花園天皇。室町幕府的將軍是足利義教。.
永正
永正是日本的年號之一。在文龜之後，大永之前。指1504年到1520年的期間。這個時代的天皇是後柏原天皇。室町幕府的將軍是足利義澄、足利義稙。.
明應
明應是日本的年號之一。在延德之後，文龜之前。指1492年到1500年的期間。這個時代的天皇是後土御門天皇、後柏原天皇。室町幕府的將軍是足利義材、足利義澄。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
慈照寺
慈照寺，又經常稱为银阁寺，位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。山号为东山。寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政，开山祖师是梦窗疎石（实际上，梦窗疎石是在该寺院创立前1個世纪左右時的人物，因此被称作“劝请开山”）。 足利义政在寺内兴建了观音殿，被通称为“银阁”，因此，寺院全体被称为“银阁寺”，这一名称与同在京都的“金阁寺”（正式名稱为「鹿苑寺」）相呼应。.
