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右师
右師，是中國古代官名，春秋時期為宋國的卿，與左师一起執政。與司馬、司徒、司城、司寇並稱“六师”。前619年，公子成为右师；前576年，华元为右师；前520年以後，右、左师之位次於司馬、司徒、司城；前468年，右师又为正卿，皇缓为右师。 Category:中国古代官制 Category:春秋战国历史.
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司城 (官职)
#重定向 司空.
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司寇
司寇是中國古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。各诸侯国亦置此官，职掌同周朝，在楚、陈等国，称司败。 后世也用作刑部尚书的别称。 Category:公卿.
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司徒
司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。 汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。.
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向戌
向戌，子姓，向氏，生卒年不詳，是春秋時代宋國的左师，以倡導促成春秋弭兵会盟著名。 春秋時代晉國、楚國爭霸，爭戰連年，在中原地區的各小國如宋、鄭等受害最甚，因此希望，前579年宋國大臣華元倡導和議，但三年後楚國毀約而未成。 前564年（鲁襄公九年、宋平公十二年）春，宋国发生火灾。执政的司城乐喜命华臣调集常备兵，华臣命隧正调集远郊城堡之兵，赶赴火灾发生的地点。根据《左传》记载，当时华阅任宋国右师，向戌任宋国左师。 前556年（鲁襄公十七年、宋平公二十年）宋国的右师华阅死后，其子华皋比出任华氏宗主。华阅的弟弟华臣认为华皋比力量微弱，派人暗杀其家宰华吴。六名杀手潜入华吴的卢门，将当时位于向戌身后的华吴用铍刀杀死，向戌很害怕，说：“老朽我没有罪。”坏人就对向戌撒谎说：“我们是华皋比派来杀华吴的。”然后幽禁了华吴的妻子，对她说：“把你的大玉璧给我。”以此伪装成贪财的劫匪。宋平公查明真相后说：“华臣不仅残暴地对待他的宗室，而且使宋国的政令大乱，一定要驱逐他。”向戌劝道：“华臣是宋国的卿大夫，大臣之间不和睦是国家的耻辱，不如封锁丑闻。”于是宋平公没有加罪于华臣。向戌此后变得很怕华臣，自己做了一根短马鞭，每次经过华臣门口时就和车夫一起抽打马，让车快点跑过去。十一月廿二，国人追赶疯狗追到华臣家里，华臣心里有鬼，以为这些人是来讨伐自己的，便匆忙逃亡去了陈国。 前547年（鲁襄公二十六年、宋平公二十九年），宋国寺人（太监）惠墙伊戾因嫉恨太子痤，在他和楚国使者会面的地方埋藏好伪造的牺牲和盟书，向宋平公告发太子将要谋反。平公询问侍妾弃和左使向戌是否有这样的事，两人都称自己听到了消息，于是太子被囚禁。太子派人让公子佐在中午前救他，向戌知道后故意拉着佐聊天，太子自杀，公子佐被立为太子，其母弃被立为国君夫人。后宋平公渐渐知道太子痤冤死的真相很愤怒，又找不到向戌和弃在幕后操作的口实，于是在朝堂上架了口大锅把寺人惠墙伊戾活活烹了。 弃被立为国君夫人后没有送礼给向戌。某天向戌看到她的养马人，就故意问：“你是谁啊？”养马人回答：“我是国君夫人的养马人。”向戌说：“原来我们国家还有个国君夫人啊，我怎么不知道呢？”养马人就报告给了弃。于是弃让人带上玉石、锦缎和宝马奉送给向戌，说：“这是国君的侍妾弃送给您的礼物。”向戌对使者说：“这哪儿是国君的侍妾送的，明明是国君夫人送的。”于是让送礼者又重新说了一遍，才扣首接受了礼物。 向戌身為宋國大夫，在前547年開始牽線晉楚兩國重臣，意圖再次達成弭兵和議，由於他與晉國大夫趙文子，楚國令尹子木關係友善，他先親自造訪晉、楚二國，籍這兩人在國內的影響力說服楚晉，並親自拜訪齊國，遣使秦國，使之答應會盟於宋，各小國亦。但晉楚之間對於禮儀細節以及誰為盟主的問題而爭議，向戌加以調解，加上晉國趙文子考量情勢決定退讓盟主之位，使會議得以順利在前546年召開進行，最後成功下盟約，使晉楚之間維持了數十年較為和平的日子。 他立下功勞之後，向宋公請賞封邑，大臣子罕認為兵為國家重要之事，完全廢兵是危險的，而且他只是用詐術完成使命，還想請賞，是貪得無厭，向戌聽到此話，也同意他的看法因此辭去封邑的要求，《左傳》的作者認為他是個知過能改的人。.
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宋国
宋国是中国春秋战国时期的一个诸侯国，國君子姓，位于现在河南商丘和安徽淮北一带。.
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宋襄公
宋襄公，宋桓公次子，子姓，名茲甫（），在部分史料中被认定为春秋五霸之一，為宋國君主，在位十四年(前650年至前637年)。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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公子目夷
公子目夷，子姓，名目夷，字子魚，又称司馬子魚，春秋時代宋國公子，微子之弟宋微仲的十四世孫，宋襄公之庶兄。襄公即位，目夷為司马，又转为左师，执掌国政。兄弟二人「性仁愛」、「留賢德」，行「東宮圖治」，宋國國力有所增強。前638年宋與楚戰於泓水（今河南柘城西北），當時楚兵強大，大司馬公孙固勸襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講仁義，要待楚兵渡河列陣才攻擊之；當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁楚軍此時陣列尚未成形時襲殺之，襄公再拒絕。結果宋師大敗而回。其子公孙友，曾孙鱼石、鱼府。 目夷墓位於微山東峰，墓前立一石碑，乃宋神宗熙寧五年（1072年）徐州知州傅堯俞所立，正面陰刻有篆文：「宋賢目夷君墓」。《左傳·僖公二十二年》輯有〈子魚論戰〉一文，後收入《古文觀止》一書。.
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灵不缓
灵不缓（生卒年不详），'''子'''姓，'''灵'''氏，名不缓，是宋文公之子子靈的后代。宋景公时，灵不缓担任左师。 宋景公时，皇缓、皇非我、皇怀、灵不缓、乐茷、乐朱鉏三族六个卿共同听取政事，通过大尹上达国君。大尹经常不向宋景公报告，而按照自己的意图假称君命发号施令，国人都厌恶他。司城乐茷想要除掉大尹，灵不缓说：“随他去，让他恶贯满盈吧。权势重却没有基础，能不失败吗？” 前469年十月初四，宋景公在游玩途中死去，皇非我与乐茷、门尹得、灵不缓谋划驅逐大尹，大尹侍奉宋公启逃亡楚国，于是立得为国君，乐氏、皇氏、灵氏盟誓三族共掌国政，绝不互相残害。.
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鱼石
石（），'''子'''姓，'''鱼'''氏，名石，是子鱼的曾孙，公孙友的孙子 ，宋国左师。 前576年八月，宋共公下葬。在这时，华元做右师，鱼石做左师，荡泽做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少司寇，向带做太宰，鱼府做少宰。荡泽要削弱公室，就杀了公子肥。华元说：“我做右师，师所掌管的是对国君和臣下的教导。现在公室的地位低下，却不能拨乱反正，我的罪过大了。不能尽职，岂敢以得到宠信为利呢？”华元便出奔晋国。 华元和华喜属于戴族；公孙师属于庄族；其他六大臣（鱼石、荡泽、向为人、鳞朱、向带、鱼府）都属于桓族。鱼石准备阻止华元逃亡。鱼府说：“华元如果回来，必然要讨伐荡泽，桓氏这一族就被波及而灭亡了。”鱼石说：“华元如果能够回来，即便允许他讨伐，他也必然不敢。而且华元曾有大功，国人亲附他，如果他不回来，恐怕国人会群起攻击桓族，桓氏在宋国没有人祭祀了。华元如果讨伐荡泽，还有桓族的向戌在。桓氏虽然灭亡，必然只是亡掉一部分而已。”鱼石自己在黄河岸上阻止华元。华元请求讨伐荡泽，鱼石答应了。华元这才回来，派遣华喜、公孙师率领国人进攻荡氏，荡泽被杀。 鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府离开都城住在睢水旁边，准备出奔国外。华元派人劝阻他们，他们不同意。十月，华元亲自去劝阻，还是不同意，华元就回来了。鱼府说：“现在不听从华元的话，以后就不能进入国都了。华元眼睛转动很快，说话很急，已经有别的想法。如果不接纳我们，现在就要疾驰而去了。”他们登上山头一看，就看到华元疾驰而去。五个人驱车跟着华元，华元已经掘开睢水堤防，关闭城门登上城墙了。鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府就逃亡到楚国。华元派向戌做左师，老佐做司马，乐裔做司寇，来安定国人。 前573年六月，郑成公入侵宋国，到达宋国曹门外，会合楚共王一起进攻宋国，占领了朝郏。楚国的子辛和郑国的皇辰入侵城郜，占取幽丘。他们一起进攻彭城，将鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府送回，留下三百辆战车做防守，然后回国。 前572年正月己亥，晋国主导的诸侯联军包围宋国彭城，彭城向晋国投降。晋国人将彭城的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府带回国，安置在瓠丘。.
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赵国
赵国，戰國七雄之一的諸侯國，也作勺国，初都晋阳（今山西太原），后迁都中牟（今河南鹤壁），又迁至邯郸（今河北省邯郸），疆土主要有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。西有秦国，南有魏国、韩国，东有齐国，东北燕国，北方则是林胡、楼烦、东胡等游牧民族的地域。另外赵国附近还有小国中山国。.
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戰國
戰國時期（前5世紀～前221年），簡稱戰國。關於戰國的起始年份，共有7種說法，一般有周敬王四十四年（前476）、周定王十六年（前453年）或周威烈王二十三年（前403年）這三種說法為較多人接受。而戰國時代結束於秦始皇二十六年（前221年）秦統一中原。後世史家劃分東周前半為春秋時代及後半為戰國時代，東周在周赧王五十九（前256年）已被秦国灭亡，所以東周不完全包括戰國時代。戰國時期各諸侯國混戰不休，故後世稱之為「戰國」，「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。 周顯王三十五年（前334年）徐州相王、四十六年(公元前323年）五國相王後各大諸侯紛紛僭越稱王（吳、越、楚三國早在春秋時代已稱王），周天子權威進一步受損。戰國時代，政治、經濟、文化、科技大規模變革，例如郡縣制度、私田制、廣泛應用鐵器和貴族因亡國變為平民傳播知識。各國為獲取土地、財富、人口不斷開展兼併戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷之土地逐漸走向新時代，塑造了中央集權國家「車同軌，書同文，行同倫」的雛形。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴，各國相繼圖強而舉國變法，涌現了大量名將爭鋒和名士縱橫捭闔之典故，為後世傳誦。.
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春秋时期
春秋时期（前770年－前476年/前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。 春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止（也有学者认为应到《左傳》記載之終（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。 据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个諸侯國被灭。。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十餘次。鲁国朝王三次，聘周四次。.
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