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寿子

指数 寿子

寿子,姬姓,春秋時代衞國第十五任國君卫宣公與宣姜所生的長子,同母弟弟是後來的衛惠公朔。 由於宣姜意圖讓自己的兒子做太子,於是與公子朔一起在宣公跟前诬陷宣公與夷姜所生的太子伋。衛宣公假意派太子伋出使齊國,然後安排強盜將他殺害。由於壽子與太子伋一直都關係友好,而且二人秉性謙厚,所以努力勸說宣姜打消殺太子伋的陰謀,不果。於是急忙去追上伋,告知父母的陰謀。但是伋認為即使是父親要殺他,父命仍然不可違抗,依然上路。於是壽子亦僱舟,與太子伋同行。臨行前,二人痛飲,太子伋醉昏,壽子趁機盜去太子伋的使節,開船先行,結果被預先埋伏的強盜先行殺害。到太子伋醉醒後,發現了使節不見、又發現了壽子的遺書,上前追趕,結果碰上事成回航的賊人。太子伋為使賊人能夠向衛宣公覆命,道明原委,亦被賊人殺害。後來衛國人做《二子同舟》記載這件事,並被孔子收錄在《詩經·國風》,緊貼在《新臺》之後,以說明兩首詩的關連。 Category:卫国.

目录

  1. 8 关系: 卫国夷姜宣姜國風衛宣公衛惠公诗经春秋

卫国

衞國,中国周朝諸侯國,姬姓,周武王弟康叔後裔。先後建都於朝歌、楚丘、帝丘、野王,轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。 周公平定武庚之亂後,封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國(今河南禹縣西北),康叔封此國號曰衛,即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。 周初衛康叔遵守周公教誨,「啟以商政,疆以周索」,利用商人政治來貫徹周法,治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱,康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣,衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前,衛國的歷史少見記述。周平王遷都時,衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛,為諸侯首領之一。 進入東周時期後由于内乱頻繁而衰弱,前661年被狄人所破,荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺,衛也失國,僅剩五千遺民在宋國、鄭國等國的資助下寄居於曹國。依賴齊桓公的援助,前659年遷衛於楚丘(河南滑縣東),重新建國,方才得以續存,從此淪為小国。衛文公時,國力有所恢復。衛成公元年(前629年),衛為避狄人侵擾,又遷帝丘(河南濮陽),經百年休養生息,經濟始現繁榮。 春秋晚期,衛國孫氏、宁氏專權,君臣關係不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后,卫国又出现了衛後莊公与卫出公父子争国的事件,国力进一步削弱。進入戰國,衛已衰敗,夾在趙、魏、齊、楚之間茍延殘喘。 前343年,魏廢姬姓衛君改立衛靈公的別支後裔子南氏為衛君。前254年,衛終於被魏國兼併,成為其附庸。前252年,魏安禧王改立其駙馬衞元君為衛君。衞元君只是一個封君,是诸侯国國內拥有爵位和封地的人,他不再是诸侯,因此其领地也不能称之为国。前241年,秦攻魏,把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡,立姬姓後代衛君角為衞君,並將把他移到野王(河南沁陽),衛又成了秦的附庸。秦二世元年(前209年),衛君角被廢為庶人,衛國滅亡。衛國是周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。 另一種說法是衛國並非被秦二世廢滅,日本史學家認為因春秋戰國的「立年改元」或「逾年改元」的紀年系統造成的混亂,導致司馬遷誤認衛國多出十二年國祚,也就是衛國是亡於秦始皇統一天下的前221年。這種見解為周振鶴所贊同。.

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夷姜

夷姜,中国春秋时期衛莊公 (揚)之妾(可能是正室夫人莊姜的媵女,兩人可能是同族或親生姐妹),与庄公之子卫宣公私通。 杨树达《积微居金文说》卷七瞏卣跋,瞏卣上有夷姜之名。宣公私通庶母夷姜,生下急子(太子伋),后自缢而死。.

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宣姜

宣姜(生卒年不詳),中国春秋時代衛國君夫人,齊僖公的女兒。宣姜的宣字說明他是衛宣公的夫人,姜字是齊国的国姓,宣姜就是衛宣公的姜姓夫人。.

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國風

國風,構成《詩經》的三大部分“風”、“雅”、“頌”中之“風”。“風”是樂曲的統稱,國風即西周初年至春秋時代華夏諸侯國的樂歌。 詩經中之國風共十五組,包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹等地的樂歌,共一百六十篇,占《詩經》篇章近半壁江山。.

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衛宣公

衞宣公(?-前700年11月18日),姬姓,名晉,東周春秋時代衞國第十五任國君。父親是衞莊公。他可能因為在州吁之亂時避難於邢國。後來大夫石碏用計殺死州吁。並從邢國迎立公子晉,是為宣公(在位期間:前718年-前700年)。宣公繼位後,衞國從大國淪為無足輕重的小國,成為配角,所留給後人也只有「新臺納媳」醜聞和《詩經》中一篇篇嘲諷之嘆。.

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衛惠公

衞惠公,姬姓,名朔,是衞宣公之子,衞懿公之父,衛君黔牟之兄,在位三年後左右公子作亂,廢衞惠公,立公子黔牟為君,他逃到齊國。八年後(前688年),齊襄公率領諸侯攻衞,殺黔牟,卫惠公復立為君,在位十八年死。.

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诗经

《诗经》是中国最早的诗歌总集,溯自西元前11到前6世纪,原本叫《诗》,共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇,题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪),又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,遂也称之谓《诗经》,而正式使用《诗经》一名,应该起于南宋初年。早期诗经版本众多,其中最为著名也是流传至今的,是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》,因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,向南也远及江汉流域。.

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春秋

春秋可以指:.

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亦称为 卫公子寿,公子寿。