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姓氏
姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。通常同一个父系祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏与人名一起构成一个人的姓名。相关的学科是人名学。.
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容天鵬
容天鵬（Benno，Yung Tin-pang，），有「阿鵬」、「鵬哥」、「爆鵬哥」之稱，是香港賽馬會所屬練馬師及前騎師，2013/14年馬季首度從練。.
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容志行
容志行，是已退役的中国著名足球运动员，广东省台山市人，出生在开往印度的邮轮上。1953年从印度回到中国。曾经获选中国体育劳伦斯奖第二届(1980年)十佳名单。是广州市第五中学的知名校友。 1972年被选入中国国家足球队。在中国队曾经担任边锋、前卫、中锋等位置。他在中国当时有“志行风格”的赞誉，被认为具有高尚的体育道德。 “志行風格”，是中國體育界唯一用個人名字命名的精神，源自他在賽場上高超的技術和對對手充分尊重的良好賽風。容志行在球場上受侵犯不計較，獲榮譽不驕矜，比賽過程中表現出高尚的體育道德，成為中國體育界一筆寶貴的精神財富。 1983年2月27日，容志行在廣東省人民體育場舉行告別賽。當天雖然是元宵節，仍然有二萬多球迷入場觀看比賽。 比賽由廣東足協和《足球報》聯合主辦，對陣雙方為廣東隊對中國青年隊。容志行在比賽中身穿11號球衣，在上下半場各進一球，最終雙方2-2戰平。.
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容啟東
容啟東（），中國及香港著名教育家，植物學家，廣東省珠海市南屏村人，香港崇基學院第三任校長及香港中文大學首任副校長。.
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容国团
容国团（），生于英屬香港，原籍中國廣東省中山縣南屏乡（今属广东省珠海市南屏镇），男子乒乓球运动员，為中華人民共和國建國以來首位運動項目世界冠軍，他所研究出來的快速抽擊，打破了當時主導歐洲和日本的花巧式打球方法。文化大革命期间遭到中共及红卫兵批判，自杀身亡。.
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容祖兒
容祖兒（英語：Joey Yung，1980年6月16日－），香港女歌手，曾十一次獲得香港叱咤樂壇流行榜「叱咤樂壇女歌手」金獎，十二次獲得十大勁歌金曲「最受歡迎女歌星」及十四次獲得十大中文金曲頒獎典禮「最優秀流行女歌手」，至今已發行超過40張錄音室專輯，曾八度在香港紅磡體育館舉行演唱會，其世界巡迴演唱會總場次超過150場。 1999年憑出道作〈未知〉勇奪香港四大電子傳媒（下簡稱「四台」）頒獎禮的新人獎，首專《EP Joey》更停留在香港IFPI唱片銷量榜23星期，創下樂壇紀錄。 2003年憑成名作〈我的驕傲〉橫掃四台的歌曲獎及女歌手獎，躋身香港天后級女歌手之列；同年亦以〈我的驕傲〉的國語版〈揮着翅膀的女孩〉於華語樂壇嶄露頭角。 2005年起共七度囊括四台女歌手大獎，加上如〈痛愛〉、〈心淡〉、〈16號愛人〉等膾炙人口的作品，正式奠定其天后地位。 2016年以補位歌手身份參加第四季《我是歌手》，進一步開拓其華語樂壇事業。.
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容詠嫦
容詠嫦（Yung Wing Sheung，Amy，1952年-），現為香港離島區議會愉景灣選區議員。2000年起出任，香港選舉委員會成員，公民黨及公共專業聯盟成員，亦為執業會計師，容詠嫦會計師事務所合夥人。.
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容闳
容閎（英语：Yung Wing，），本名達萌，號純甫，學名閎，廣東省廣州府香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮）人，中國近代史上首位留學美國之學生，亦為首名於耶魯學院就讀之中國人，後又創設幼童留美計畫，世人稱他為中國留學生先驅。1876年，美國耶魯大學授予容閎榮譽法學博士學位，以表揚他對於中國和美國之間文化交流重大貢獻。 容閎年輕時便曾與太平天國打交道；洋務自強運動期間，容閎向曾國藩進言，若要船堅炮利，必先造「製器之器」。後來又連續參加了戊戌維新、君主立憲運動、與興中會革命等，在滿清最後六十年之中，從太平天國開始，直到辛亥革命前夕，每一個最重要的運動裡都能發現他的身影。 容閎在1900年八國聯軍時期發生的自立軍起義中扮演了舉足輕重的角色，此事件在激發中國人政治思想轉變上有關鍵作用，是革命歷史之思想轉變臨界點、轉捩點之一，容閎此時始感保皇主張業已過時，使他周圍許多維新黨人同受啟廸。他自己也從此開始，真正與孫文革命事業產生聯繫，最終在多年奮鬥後，親眼見證了中國革命成果，在有生之年看到孫文就任中華民國第一任臨時大總統。.
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容樂其
容樂其（Rocky Yun；），香港輔仁媒體總編輯、時事評論員。早年就讀香港大學理學院，曾經擔任中學教師、社會民主連線梁國雄議員助理及副秘書長。.
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容海恩
容海恩（Eunice Yung Hoi-yan，），是香港立法會議員，她亦是一名執業大律師及「香港青年專業網絡」的主席。 2016年1月加入新民黨，自稱「法律界桂綸鎂」。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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周朝
周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝，也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝，分為西周（約前11世紀－前771年）與東周（前770年－前256年）兩個時期。西周從周武王滅殷商建國並定都镐京（宗周）起，至周幽王亡國止，是中華文明的全盛時期之一。該時期的物質文明及精神文明皆深刻地影響着後世（2007年）:《西周史與西周文明》〈引言〉，第1頁。。東周都城為洛邑（今河南洛陽），其時代又可分為春秋時期（前770年－前476年）與戰國時期（前476年－前221年）。前256年秦昭襄王廢黜周赧王，東周亡。前221年秦王嬴政統一各國，建秦朝（2007年）:《春秋史與春秋文明》〈引言〉，第1頁。（2007年）:《戰國史與戰國文明》〈引言〉，第1頁。。 周人崛起於周原，在鞏固國力後於武王伐紂滅商朝建立西周。三監之亂的危機，於周公東征後平定，並且藉由大量分封諸侯來穩定東土。西周國力於成康之治時達到顛峰，在昭穆時期持平。共懿孝夷時期國勢漸衰，最後發生國人暴動與共和行政。宣王中興只是西周的迴光返照，宣王後期周室混亂，最後於周幽王發生犬戎之禍，西周亡。東周時，平王東遷使周室核心以成周為主，周室與諸侯作戰失敗使「禮樂征伐自天子出」已經一去不返。春秋時期的尊王攘夷運動產生出春秋五霸等霸主。到戰國時期以下克上事件不斷，戰國七雄彼此合縱連橫。周室最後被秦國廢除，七雄最後也由秦所統一。 周朝的中央權力為王權，周王是周室的最高權力者，也是諸周族的宗主。由上至下縱切為君臣關係的封建制度，由尖至錐的橫切為血源關係的宗法制度，再以禮樂制度與井田制鞏固整個尖錐，維繫周王與諸侯國、官員、國人、野人的關係。春秋中葉後禮樂崩壞，典章制度逐漸瓦解。思想逐漸走向諸子百家。 周朝是以周族為代表和主體的華夏族語周邊諸族交往、融合的重要時期。自西周實行分封制後，中原華夏族文化同四周的方國文化相互交流與融合，形成若干各具特色的地區性文化。周朝從文字產生到春秋中葉，書面文學逐漸形成，古代散文由句而篇，由簡而繁的過程。詩經中的作品顯示四言詩日漸成熟。西周青銅器具有樸素、寫實的風格，聞名的有《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》與《虢季子白盤》等等。.
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元華
元華（Yuen Wah，），原名容志，曾用藝名有容繼志、袁華，香港實力派演員，七小福之一，師承--，為其二弟子。.
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百家姓
《百家姓》是一本关于漢姓的书，成书於北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个、复姓60个。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。.
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萬姓統譜
《萬姓統譜》140卷，另附《歷代帝王姓系統譜》6卷和《氏族博考》14卷，亦稱《古今萬姓統譜》。明代萬曆年間淩迪知撰，內容以韻為綱，以姓為目，計收姓氏約3700個，每姓下先注郡望和五音，並考出姓氏所出，而後依時代先後，分列各姓下知名人物及其生平事蹟，同時具譜牒與傳記之用。《四庫全書提要》評--雖不免有龐雜牴牾之處，然網羅豐富，故世間頗為通行。 臺灣新興書局有影印明萬曆本，上海古籍出版社亦於1994年重刊，列為四部類書叢刊之一。.
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黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
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郡望
郡望，又称姓望或地望，是“郡”与“望”的合称，郡是中国古代行政区划单位，望是指望族世家，郡望连用，即表示某一地域范围内的名门望族或该望族的发源地。 郡望始于魏晋时期，由于门阀制度的盛行，各个州郡都形成了一批公认的高门大姓氏，当时称为“士族”、“右姓”等，为标榜自己是某地的望族，他们特意在姓氏的前面标出自己家族所在的地域，显示贵族身份，显示与同姓氏其他人的区别。一个郡可以有多个望族，如陈郡有陈郡谢氏、陈郡袁氏等。同一姓氏，不同地区的家族，则使用各自的郡望，如崔氏有清河崔氏、博陵崔氏。唐朝时期，门阀制度衰落，而社会上仍多称郡望。同时，唐代流行以本姓氏最著名士族使用的郡望标榜个人或家族。至明代，籍贯方才彻底替代郡望。 毛汉光指出，士族是具有时间纵度的血缘单位，强调郡望以区别于其他家族，犹如一家百年老店强调金字招牌一般，郡望与士族相始终。.
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舜
舜（拼音：shùn），中國漢族上古時代的五帝之一，名重華；生於姚墟，故'''姚'''姓，后居于妫水之边，故妫姓。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的「禅让」而稱帝於天下，其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。中庸引述孔子稱舜「德為聖人，尊為天子」。.
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虞姓
虞姓是漢姓之一，在《百家姓》排名第161位。.
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漢化
漢化（Sinicization，sinicisation，sinofication，或sinification），也称中國化、華化，是指將其他非漢族的語言或文化，同化成為以漢族為主體的中華文化，或是使用漢族的語言，中文，的過程。漢化被許多人認爲是文化同化的一種形式。有部份人认为汉化是強勢漢文化對其他弱勢文化的破壞與侵吞。漢化、中國化與儒化等，都是一種約定俗成的說法，缺少嚴謹的定義，也因此常會造成爭議。.
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敦煌郡
敦煌郡，一作燉煌郡，中國古郡名，西汉时始置郡。.
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慕容姓
慕容姓是中国复姓，其源流主要有四。随着时间的推移，慕容姓有些后人，又将慕容姓简化成慕姓、容姓。.
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亦称为 容。