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占城
占城（Chiêm Thành），是占族人于今越南中部地区建立的古国。根据中国古代史书的记载，占城是占婆第六王朝到第十五王朝的国号，之前的国号是林邑、环王。.
印度教
印度教是世界主要宗教之一，是南亞次大陸佔主導地位的宗教，並包含許多不同的傳統。基於因果報應，印度教法和社會準則的“日常道德”規範，和廣泛法律的規定範圍。印度教基於一種獨有的知識或哲學觀點。它包括了濕婆教、毗湿奴派、沙克達教及其他許多的，和以業、法和社会规范為基礎的，內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教，而不是一套剛性，共同的信仰。 印度教被稱為世界上「最古老的宗教」，有些人則認為印度教是超越人類起源的「永恆的法」，“永恆的規律”或“永恆的道路”超越了人類的起源。The Concise Oxford Dictionary of World Religions.
南風 (越南雜誌)
南风杂志（）是越南法属时期的一份越、汉、法三文综合月刊，创刊最早、出版时间最长、影响力最大。1917年7月在东京河内创刊，至1934年12月结束，共出版210期，加上1918年的农历元旦专号，总计211册，每册约有110—120页。该刊是按照法属印度支那总督（东洋全权大臣）沙露（Albert-Pierre Sarraut）的主张创办的，由殖民地政府（保护政府）政法厅官员马迪（Louis Marty）直接管理。法国博古学院译员范琼担任出版人和越文、汉文（早期汉文主笔为阮伯卓）主笔。这本杂志主旨是宣传殖民地政府的法令，传播法国和越南的文化。并直接促进了越南文国语字在越南的推广和汉喃文字的衰落。.
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同狔上省
同狔上省（），又作仝狔上省，是越南西原的一個歷史省份，今屬於林同省。.
婆克朗加莱塔
婆克朗加萊塔（）是古代占婆王國的一座寺廟，位於今日越南寧順省的首府潘郎-塔占（Phan Rang-Tháp Chàm）。在越南語中，「塔占」（Tháp Chàm）就是「占婆之塔」的意思，藩朗-塔占因這座塔而得名。 該塔位於昔日--婆王國首都賓童龍附近，其建築風格為占婆藝術中的曼塔式（Tháp Mẫm Style）。三塔一組，中間主塔的上部為木制，屋頂部分被有意拉長，兩頭呈鞍形翹起。相傳其鞍形的屋頂是為火焰之神Thang Chuh Yang Pui而建的。這組建築至今依舊保存完好，以其洗練的造型和簡樸的裝飾而出名。主塔前門處有一些濕婆神的浮雕，這些浮雕被當作曼塔式建築的傑出之作。其他建築在相比之下則顯得遜色。 關於該塔的建築時間則是個謎。根據占族的傳說，該塔由傳奇國王婆克朗加萊（1151年－1205年）所建。相傳婆克朗加萊是占婆的一位牧童，後成為一代明君。他在位期間，真臘入侵了占城。他與真臘人談判，建議以建立和平之塔，通過競技手段來結束兩國的爭端。結果真臘人同意了他的要求。於是國王建立了這座塔，真臘人也依據約定退出了占城。後來，婆克朗加萊被占族人當作了土地的保護神，這座塔也被命名為了婆克朗加萊塔。 13世紀初，占城國王闍耶僧伽跋摩三世（即《大越史記全書》中的制旻）對該塔進行了施工。一些學者認為婆克朗加萊塔是由闍耶僧伽跋摩三世創建的，然而，更早以前的一些石碑證明了闍耶僧伽跋摩三世可能僅僅只是重建了該塔並在原址增添了一些建築。而根據1050年的一些碑文記載，兩位占婆王子為了紀念自己對南賓童龍地區的勝利而修建了兩個林伽和一座凱旋紀念柱。 該塔最重要的穆卡林伽建於16世紀至17世紀之間。「穆卡林伽」指的是擁有人面造型的林伽。一般來說，林伽是婆羅門教濕婆神的象徵，然而在占婆建築中，林伽是婆克朗加萊的象徵。如今，婆克朗加萊塔依舊被作為占族人宗教祭典中的聖地使用。.
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寧順省
寧順省（）是越南的一個省，區屬中南沿海地區，北與慶和省相鄰，南接平順省，東鄰南中國海，西鄰林同省。 舊為占婆之地，境內有婆克朗加莱塔。.
崑嵩省
崑嵩省（），又作公嵩省（），是越南的一个省，位於越南西原高原。.
平順省
平順省（）是越南中南沿海地區的一個省，位於胡志明市以東。 平順省有不少景點，包括海灘，以及一些具有考古價值的地方。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
嘉萊省
嘉萊省（）是越南的一個省。.
准提菩萨
準提菩薩（चुन्दी，Cundi），又稱：「準提佛母」，为佛教中显教、密教所共尊的大菩萨；因為音譯不同，又作「--提菩薩」、「准胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等，密宗稱之「莲花部诸尊之母」，乃至「七俱胝（七億）佛母」，密号最胜金刚。 有宗派認為準提菩薩是觀世音菩薩的化身，又称準提觀音、天人丈夫观音，歸入六观音之一，為救度「人道」之觀音菩薩化身。六觀音即：慈航觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。 因菩薩具有十八隻手，故又俗稱為「十八手觀音」，其造象常讓人誤以為是「千手觀音」。 準提菩薩誕辰普傳為農曆三月十六日，一說三月初六日，或以觀音菩薩誕辰二月十九日再次禮拜。.
碑
碑是指人為豎立的石塊，通常刻有文字，具有一定用途，如記載事件、指示里程（里程碑）、劃定邊界（界碑）及作紀念用途（紀念碑）等。 中國古代官員都有立碑的習慣，視為榮耀。唐朝的地方官若要立碑紀功，要由皇帝下旨詔敕。唐朝地方百姓為地方官所立的「頌德碑」亦稱為「遺愛碑」，獨孤某和宋璟、狄仁傑都被立有其碑。《日知錄》載：“《宋史》言，太祖建隆元年十月戊子，詔諸道長貳有異政，請立碑者，委參軍驗實以聞。”.
美山聖地
美山聖地（），是由占婆一眾國王（越南占城）在公元4世紀和14世紀之間建造的一系列被遺棄和部分毀壞的印度教寺廟遺址。 寺廟是崇拜印度教神濕婆，以各種當地名義聞名，其中最著名的寺廟是巴德拉濕婆廟（Bhadreshvara）。 美山位于越南中部的廣南省濰川縣濰富社美山村附近，距離東南部的峴港69公里。而距離歷史悠久的茶嶠鎮（）約有10公里。寺廟處於一個兩公里寬的山谷內，被兩個山脈包圍。 從公元四世紀到十四世紀，美山山谷是占婆歷任國王舉行宗教儀式的場所，也是王室和民族英雄的埋葬地。它與因陀羅補羅（）和僧伽補羅（茶嶠）等附近的占婆城市密切相關。這個遺址包括七十多座寺廟以及梵文和占語的歷史上許多重要的碑文。 美山也許是印度支那中存在時間最長的考古遺址，但在越戰期間中遭到美軍一星期的地毯式轟炸後，造成人類文化史上很大的損失，70座寺廟及古塔中，只有20座倖免於難保存下來。 美山寺廟建築群被認為是東南亞最重要的印度寺廟建築群之一，是越南最重要的文化遺產。並經常與東南亞其他歷史寺廟建築群相比較，例如印尼瓜哇島的婆羅浮屠、柬埔寨的吳哥窟、緬甸的蒲甘以及泰國的阿瑜陀耶古城。在1999年，聯合國教科文組織將美山寺廟作為文化遺產，列入世界遺產名錄。美山聖地被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：（ii）在某期間或某種文化圈裡對建築、技術、紀念性藝術、城鎮規劃、景觀設計之發展有巨大影響，促進人類價值的交流。（iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。以作為現在已經滅絕的亞洲文明的證據列入為世界遺產。.
真腊
真腊（；；同时期的占婆碑铭以kmir称之）是中南半島的一个农业古国，地占今之柬埔寨北部和老挝南部，中心在老挝巴龟一带，建都。其居民是孟—高棉人的一支，据《隋书》载当地：“人形小而色黑，妇人亦有白者。悉拳发垂耳，性气捷劲。” 公元627年之前，真腊只是扶南的北部属国。扶南国之强盛，跟东南亚的海上贸易是分不开的。来自地中海、印度、中东和非洲的商人经马来半岛和暹罗湾去往中国之前，总要到扶南境内的俄厄城进行休整；但是取道巽他海峡的南方航线出现后，商人们纷纷绕开扶南，利用巽他海峡的转运站将商品直接运往中国。扶南国势日衰，领土收缩，属国相继独立。公元514年，扶南国王憍陈如阇耶跋摩死后，长子留陀跋摩杀嫡弟自立，加剧了国家的内部争斗。 公元550年前后，真腊国王去世，国土由女婿拔婆跋摩（扶南王子）继承。扶南国王卒，拔婆跋摩欲再继承扶南，发军攻打扶南太子，使后者迁都以避。拔婆跋摩死，其弟摩诃因陀罗跋摩（即《隋书》所谓“质多斯那”）继位，继续用兵，死后由儿子伊奢那跋摩继位，终至627年前后灭亡扶南。伊奢那跋摩死后，拔婆跋摩二世继位，国势更加强盛；至拔婆跋摩二世的继承人阇耶跋摩一世统治时期，又征服了老挝的中部和北部地区，使国境北接南诏，南抵湄公河之下游，包括了今之柬埔寨、老挝以及越南南部。 阇耶跋摩一世无嗣，卒后由侄女阇耶提黛维继位，国家竟告分裂，史称水陆真腊。其中陆真腊又称文单、婆镂，割据真腊故地；水真腊则大致是昔日扶南国的疆域。（水真腊后来又有太阴王朝和太阳王朝之分，前者定都阿迪塔补罗；后者定都湄公河流域的桑比补罗。而且这两个王朝后更分裂成五个相互敌对的小国家。）公元787年前后，水真腊太阳王朝的都城桑比补罗被爪哇海盗攻陷，国王摩希婆提跋摩被杀，王子（后来的阇耶跋摩二世）被虏。水真腊由此受到爪哇的夏连特拉王朝（山帝王朝）统治，直至阇耶跋摩二世从爪哇逃回，称王独立。阇耶跋摩二世定都吴哥东北约三十公里的荔枝山，先后统一了水、陆真腊，开创高棉帝国之吴哥王朝。.
爪哇岛
哇岛的地图（18世纪初） 爪哇島（Jawa；爪哇字母：ꦗꦮ；巽他语：ᮏᮝ；Java），位於印度尼西亚，南临印度洋，北面爪哇海，印度尼西亚首都雅加达則位于爪哇西北。 爪哇岛是世界上人口最多，也是人口密度最高的島嶼之一，全島面積126,700平方公里，人口1億4100萬（2015年），行政區人口1億4500萬，比日本全國人口多出約1700萬，而且還在上升中，密度則高達每平方公里1,121人，是世界前十密度最高的地方。.
芽莊市
芽莊市（），是越南中南部沿海城市，庆和省省莅，以其质朴的海滩和卓越的潜水環境迅速成为受欢迎的国际旅游目的地，吸引大量东南亚地区的背包游客。芽庄湾是世界最美丽的海湾之一。 在占城統治時期，该市原名是Kauthara。現在仍留下建於該時代的婆那加塔。 作为沿海城市，芽庄是海洋科学中心，設有。.
馬來
来（Melayu；Malay）可以指：.
越南
越南社會主義共和國（ ），通稱越南（），是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家，北邻中國，西接柬埔寨和老挝，拥有超過9,500万人口，位居世界第15名。越南的首都是河内，最大城市是胡志明市。越南实行一黨制，执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員，是未来11国之一。 越南北部古为百越地，南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后，越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间，中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国，其后经历多个朝代，有分有合，15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期，法国征服越南，对越施行殖民统治。1945年8月，越南独立同盟会发动八月革命，宣布越南独立。1954年，越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队，迫使法国势力撤离并承认越南独立，随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立，北方由越南民主共和国（北越）统治，南方则先后建立了越南国及越南共和国（南越）。翌年越南战争爆发，由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失，逐步退出战场。1975年4月30日，北越攻占南越首都西贡，自此成功统一全国。 越南统一后，仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放，从单一的计划经济，开放为市场经济，并发展多元化商品经济，此后经济形势开始好转。冷战结束后，越南经济快速发展，并逐渐摆脱外交困境，1995年加入东盟，1998年加入亚太经合组织，2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.
越南人
越南人可以指：.
范瓊
范瓊（；），字尚之（），號華堂（），是越南阮朝末期的一位文學家、民俗家、翻譯家和官員。.
邦美蜀市
邦美蜀市（）是越南西原多乐省的省会，2016年人口约420,000人，是西原地区最大的城市，被称为“咖啡首都”。 1975年3月，邦美蜀戰役在該地發生。.
釋利薩多跋摩
釋利薩多跋摩（又簡稱薩多跋摩，占名：Satyavarman），占婆第五王朝（當時稱「環王國」）第二位君主。釋利薩多跋摩在位期間，曾受馬來、爪哇海盜的侵寇，並予以打擊。在內政上，釋利薩多跋摩大興土木，建造神祠和宏偉宮室。.
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慶和省
慶和省（）位於越南，區屬中南沿海地區，北與富安省相鄰，南接寧順省，西臨得樂省、林同省，東臨南中國海。 占婆著名遺址婆那加塔位於慶和省境內。境內還有著名的延慶城遺址。 越南聲稱對整個南沙群島擁有主權，以南沙群島的南威島（越方稱之為「長沙島」）為行政中心設置長沙島縣，劃歸慶和省管理。現越南實際控制南沙島嶼之中的其中31個島。中國不承認越南所聲稱的主權，並且不承認該縣的合法性。.
