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108 关系: 加德滿都，卡若区，印度盧比，古伯察，台吉，吉隆县，堆噶本，多格拉人，夏扎家族，夏扎·班觉多吉，婚姻，婿養子，孔雀，定结县，宗教，察雅县，川军，工布朗结，席德扎仓，布达拉宫，帕巴拉活佛，库提，五世达赖，代本，德格县，德木·阿旺罗布藏吉克美嘉木参，列城县，咸丰帝，哲蚌寺，军机大臣，出家，具足戒，四川省，噶厦，噶大克，噶倫，珊瑚，珠爾默特那木札勒，班禅额尔德尼，琦善，理塘县，第十二世達賴喇嘛，第七世班禪額爾德尼，第八世班禪額爾德尼，第穆寺，第穆呼图克图，第悉，策墨林，策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木，策墨林活佛，... 扩展索引 (58 更多) »
加德滿都
加德滿都（尼泊尔语：काठमाडौं, काठमान्डु，）是尼泊爾的首都也是尼泊尔最大的城市。加德滿都的海拔約1350米，三面環山，市區即於山間的加德滿都谷地之中，氣候宜人，有“山中天堂”之美誉。.
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卡若区
卡若区（）在中華人民共和國西藏自治區东部，是昌都市的一個市辖区，也是市政府的所在地，邻接青海省；澜沧江上游扎曲和昂曲在境内汇合。.
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印度盧比
印度盧比（印地语：रुपया）是印度的法定貨幣，通常會使用Rs作為簡寫，ISO 4217的編碼則為INR。2010年7月15日，印度政府宣布启用新的货币符号（₹）。 在當地，盧比在不同地區有不少別名，有Taka、Tanka、Rubai、Rupaye等。.
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古伯察
古伯察，本姓胡克（Évariste Régis Huc，），法國來華傳教士、旅遊作家、天主教遣使會神父，1844–1846年在清朝遊歷，他對蒙古族、藏族、漢族的見聞令他在歐洲聞名。書中一再以「la Tartarie, le Thibet, et la Chine」描繪清朝治下的韃靼利亞、西藏和中國。Huc, Évariste Régis(1857), Christianity in China, Tartary, and Tibet, page 84.
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台吉
台吉（），是明代和清代时蒙古王公贵族的称号。.
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吉隆县
吉隆县（）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市下属的一个县；藏语中意思是“快乐村”。县政府驻宗嘎镇（）。.
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堆噶本
堆噶本（；THL：tögarpön；），一作堆噶尔本、阿里噶本、噶大克噶本、阿里總管，是清代西藏西部地区阿里的長官，“綜理阿里地区藏務”。從清道光十五年(1835年)起改由兩名五品俗官擔任阿里總管（西藏23名边营官中的两个），到任時改稱四品。“堆”就是阿里,也称作“堆阿里”，藏文意思是“上部”、“最高处”。.
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多格拉人
多格拉人（Dogras）是分布于南亚的北方印度雅利安人（Indo-Aryans）种族，是拉傑普特人的分支，生活于印控克什米尔查谟地区（Jammu）及其接邻的印度旁遮普、喜马偕尔和巴基斯坦东北部。藏族人称他们为森巴人。 多格拉人讲自己本民族语言多格拉语（Dogri），直至2003年才被印度定为一种民族语言，之前这一语言因其和旁遮普語难以分辨的细微差别而一直作为旁遮普語方言。大多数多格拉人信仰印度教，少部分信仰伊斯兰教。在历史上，他们曾有自己的国家查谟-克什米尔土邦。 category:印度民族 Category:查谟-克什米尔邦 Category:克什米尔 Category:印度社会团体.
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夏扎家族
夏扎家族（），全称夏扎俄巴（），为西藏贵族之一。该家族历史上与甘丹寺关系密切，在八世达赖喇嘛时期家族称谓改为“夏扎俄巴谿卡”，后逐渐简为“夏扎”并沿用至今。.
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夏扎·班觉多吉
夏扎·班觉多吉（，）藏族，西藏贵族，夏扎家族家长，曾任噶伦、伦钦等职。.
婚姻
婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。.
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婿養子
婿養子，一種領養和婚姻繼承制度，又稱上門女婿，屬招贅的一種，即將贅婿的法律地位改為養子，此種情形，常見於漢族、白族、傣族、彝族、瑤族、大和族、琉球族。.
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孔雀
孔雀（学名：Pavo），是一种鸟类，属鸡形目，雉科，又名越鸟、南客。孔雀有三种，绿孔雀和蓝孔雀属于该属，而刚果孔雀单独成属。蓝孔雀又名印度孔雀，雄鸟羽毛为宝蓝色，富有金属光泽，分布在印度和斯里兰卡。绿孔雀又名爪哇孔雀，分布在东南亚和中國雲南省，此外，蓝孔雀还有白孔雀和黑孔雀两种变异种。 孔雀最早见于《山海经》的《海内经》：“有孔雀。”东汉杨孚著《异物志》记载岭南的孔雀：“孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑纹彩，捕而蓄之，拍手即舞。”.
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定结县
定结县（）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市南部的一个县；藏语中意思是“水底长出”。.
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宗教
宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.
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察雅县
察雅县（）是中華人民共和國西藏自治區昌都市中部的一個縣。县城驻地（烟多镇）距昌都88公里，距邦达机场120公里。察雅在藏語的意思是「岩窩」。 察雅县地处横断山脉北段，位于西藏昌都市东南部，北连昌都县，东邻贡觉县，南与芒康县、左贡县接壤，西与八宿县毗邻。河谷地带最低海拔2900米，平均海拔3500米。地形独特，山高谷深，沟壑纵横。.
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川军
川军，民国军阀派系之一。与其它的地方派系不一样的地方是，川军从来没有形成一个统一的体系，川军内部的派系繁杂，劉文輝、鄧錫侯、楊森、劉湘等人各據一方，其中较大者則為刘湘。.
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工布朗结
#重定向 波日·工布朗结.
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席德扎仓
#重定向 喜德寺.
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布达拉宫
布达拉宫 （；The Potala Palace）坐落在中國西藏自治區首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松赞干布兴建。於17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，為西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格，依山而建，气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝，為一座艺术殿堂。1961年納入中國國務院第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫列入世界文化遗产。.
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帕巴拉活佛
帕巴拉活佛（）清朝时期初封诺门汗，称阐讲黄法额尔德尼那门汗，并给铜印，后换给银印，称额尔德尼诺门罕，后封呼图克图，称帕克巴拉额尔德尼呼图克图；中华民国时期续封呼图克图，称帕巴拉呼图克图；中华人民共和国时期，称帕巴拉活佛；主寺为强巴林寺。中国西藏昌都市藏传佛教格鲁派最大的活佛系统，也是该地区藏传佛教各派中最大的活佛系统。.
库提
库提，郁久闾氏，為亞洲蒙古一帶古國柔然的十六位君主，库提是登注俟利之长子，於553年立汗。 库提是候其伏代库者可汗那盖的曾孙，敕连头兵豆伐可汗阿那瓌的堂侄。552年，阿那瓌被突厥伊利可汗土门打败杀死，登注俟利和库提随阿那瓌的儿子庵罗辰归顺北齐。库提的二弟铁伐被留在漠北东部的柔然人立为可汗。553年二月，铁伐被契丹人杀害。登注俟利和库提返回漠北，被柔然国人拥立为可汗，同月，登注俟利被大人阿富提所殺。库提被立为可汗。突厥再大举进攻柔然，他被迫举国投降北齐。十一月，齐文宣帝从晋阳北逐突厥，废除库提可汗之名。.
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五世达赖
#重定向 第五世达赖喇嘛.
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代本
#重定向 藏军#编制.
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德格县
德格县（）是中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州下辖的一个县，面积11955.55平方公里，2006年人口约7万。 更庆镇作为德格王国的首都时期成为了康区的宗教、文化中心，享誉中外的德格印经院和噶举派主寺八邦寺即坐落与此，德格也是藏医药学体系中“南派藏医药”的主要发祥地。 德格人能歌善舞，女中音降央卓玛、藏族歌手亚东等均出自此县。.
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德木·阿旺罗布藏吉克美嘉木参
德木·阿旺罗布藏吉克美嘉木参（）藏族，察木多所属哩达瓦地方人，第八世德木活佛。拉萨文物志，拉萨：西藏自治区文物管理委员会，1985年，第61页.
列城县
列城县（Leh district）地处印控克什米尔拉达克地区，跨越北纬32～36度，东经75～78度的大片地区，人口11.76万人（2001）。拉达克地区在印巴分治以后成为印、巴二国争议热点地区，一直伴随冲突；印度占领以后设立拉达克县（Ladakh district）。1979年7月1日，印度政将拉达克县拆分为列城县和卡基尔县（Kargil district），西部为卡基尔县，东半部为列城县。列城县西北与巴控克什米尔巴尔蒂斯坦接壤，北面与锡亚琴冰川相连，东北与中国新疆（阿克塞钦地区）和西藏自治区交接。县治莱镇。 列城县境内主要居民以藏族人为主，大约84％的人口信仰藏传佛教，其余属于什叶派穆斯林。因1989年爆发佛教徒和穆斯林之间的冲突和骚乱，之后拉达克人要求查谟-克什米尔邦独立出来直属印度联邦政府管辖，1993年成立了拉达克自治委员会（Ladakh Autonomous Hill Development Council），拉达克自治委员会管辖卡基尔县和列城县。另外，中国对现列城县部分地区有主权争议。 Category:印度藏族人 Category:查谟-克什米尔邦辖县 Category:中印边界争议地区.
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咸丰帝
清文宗奕（a）（），又稱咸豐帝，爱新觉罗氏，；汗號「图格莫尔额尔伯特汗」（Түгээмэл Элбэгт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「咸豐」。 咸豐帝乃道光帝第四子，生母為孝全成皇后钮祜禄氏，誕於北京圆明园澄静斋，养母為孝静成皇后博尔济吉特氏。20岁登基，於1850年至1861年在位（合共11年），崩于承德避暑山庄烟波致爽殿，葬于定陵（河北遵化市清东陵），享年30岁，庙号文宗（v），谥号簡稱显皇帝（v），是清朝第八位皇帝，也是清兵入关以来的第七位皇帝。此外，他亦為清朝最後一位掌握實權的皇帝與最後一位儲位密建的皇帝。.
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哲蚌寺
哲蚌寺（；拉丁文转译：Drepung），藏傳佛教格魯派寺院，拉萨“三大寺”之一，全名吉祥米聚十方尊勝洲。哲蚌，藏语“米堆”之意。.
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军机大臣
軍機大臣（v），雅稱為樞密，負責為清朝皇帝「跪受筆錄」提供建議的職務。中國清代中樞職務名稱；該頭銜屬於任務性質，而非定制官銜，無品階可言，擔任者亦無俸祿。.
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出家
因為宗教信仰而離開家庭，修行，獨居或者群居，守持戒律，通常是神職人員而稱出家人。 一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚、道姑，或道教全真派的道士，道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。.
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具足戒
具足戒（Upasampadā），指佛教信眾在出家加入僧團成為出家眾後，成為比丘或比丘尼時所应接受與遵行的戒律，也就是指波羅提木叉。發誓遵守波羅提木叉，是成為僧團成員的先決條件。一般的在家居士，可以依照自己的環境與自我期待，選擇遵守或不遵守某些戒律；但是成為出家眾，就必須要遵守完整的波羅提木叉，故称为“具足”。接受具足戒之後，正式成為僧團成員，才能被稱為比丘或比丘尼。.
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四川省
四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.
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噶厦
#重定向 噶廈.
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噶大克
噶大克（སྒར་ཐོག）位於噶爾河畔的岡底斯山山腳，海拔14,630英尺（4,460米），在日喀則到印度列城之間的路上，是西藏阿里地區的重要貿易市場。它以前是西藏西部的主要城鎮，清代阿里地區的長官堆噶本駐在此地。 根據1904年《拉薩條約》，噶大克與亞東、江孜開放為商埠。歷任英國和印度駐噶大克商務代辦任職時間如下：.
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噶倫
噶倫（），一作噶布倫、噶卜倫、噶隆，是清代西藏官府噶廈的長官，“綜理藏務”。首席噶倫稱為噶倫赤巴。 吐蕃時即有“大貢論”（論茝）等諸“論”之官。清康熙五十九年（1720年），清軍將準噶爾蒙古兵逐出西藏，並護送達賴喇嘛轉世靈童格桑嘉措進入拉薩。同時廢除第巴官職，置噶倫三員，共同輔佐達賴喇嘛掌政。雍正元年（1723年），噶倫員額改為五人。雍正三年（1725年），封噶倫康濟鼐為貝子，命其總理藏內事務，由噶倫阿爾布巴等協理。然而各噶倫之間明爭暗闘，各自為政。雍正五年（1727年），康濟鼐為阿爾布巴、隆布鼐一黨所殺。另一噶倫頗羅鼐平定了阿爾布巴之亂，被乾隆皇帝封為札薩克郡王，主持藏政。但頗羅鼐死後，其子珠爾默特那木札勒心懷異志，被駐藏大臣傅清、拉布敦斬殺，其黨羽遂後發動叛亂。乾隆十六年（1751年），清軍入藏平定珠爾默特那木札勒之亂，並颁布《西藏善後章程》十三条，正式設立噶廈衙門，定噶倫員額為四人，三俗一僧，正三品。噶廈始置時的四噶倫為輔國公班第達、札薩克台吉策棱旺札勒、色裕特塞布騰、喇嘛尼瑪嘉木燦。此後，西藏大部分地方的日常行政事務，由噶倫擬定後呈送駐藏大臣及達賴喇嘛批准施行。噶倫的任命是由噶廈提名四五人，達賴喇嘛通常從中選擇。 乾隆五十七年（1792年），大將軍福康安領兵擊退廓爾喀入侵。為整治西藏吏制，乾隆皇帝下諭頒行福康安所奏《欽定藏內善後章程》二十九條，定噶倫年俸為白銀一百兩、大緞四匹，並撥給公田。如遇出缺，由駐藏大臣會同達賴喇嘛於噶廈四品官（即戴琫、仔琫、商卓特巴）中揀選，並奏請朝廷補放。。噶倫權位頗重，號稱“四相”。 民國以後，昌都總管由噶倫中的一位兼任。1923年，十三世達賴喇嘛與九世班禪矛盾激化，班禪出走內地，日喀則附近原屬班禪額爾德尼的幾個宗也歸噶廈管理。1951年，噶倫阿沛·阿旺晉美代表噶廈與中華人民共和國中央政府簽訂《十七條協議》，人民解放軍進駐西藏。1959年達賴喇嘛流亡印度後，噶廈官制被廢除。第十四世達賴喇嘛在印度達蘭薩拉的流亡噶廈中仍設噶倫一職。.
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珊瑚
之名来自古波斯语sanga（石），是對珊瑚虫群体及其骨骼的通稱。珊瑚虫为刺絲胞动物門珊瑚綱，身体呈圆筒状，有八个或八个以上的触手，触手中央有口。多群居，结合成一个群体，形状像树枝，不少人因而以為是植物。雖然一般上人們不會把單體、體形比許多珊瑚蟲相對巨大的海葵稱為珊瑚，但事實上海葵也屬於珊瑚綱，在科學分類上與珊瑚是同類。雖然珊瑚無法移動，但由於牠們能夠伸出觸手來捕食。亞里士多德最初稱這種生物為「zoophyta」，意思是介乎動物與植物之間的生物。十世紀時，波斯學者比魯尼曾提議將牠們歸類為動物，但一直到十八世紀牠們才被正式併入動物界。之所以會有珊瑚枝，是因為珊瑚蟲底部所生長的骨骼，也可以叫珊瑚石或简称珊瑚。因為多孔性和枝狀生長，還能給許多微生物和魚類居住，又被稱為活石，主要产在热带海中。 由於對水溫、水質極端敏感，隨著全球暖化的發生，自20世紀末起已造成多數的珊瑚迅速死亡，因而今天許多礁岩岸其實是曾存在珊瑚群的，但都已經消失了。珊瑚在长达25亿年的演变过程中保持了顽强的生命力，不论是狂风暴雨、火山爆发还是海平面的升降都没能让珊瑚灭绝，然而珊瑚能抵禦地球以萬年為單位的生態變化，卻不能應付人類近百年帶來的快速環境變動。2004年由联合国环境规划署提供的数据表明，全世界的珊瑚礁有11％遭灭顶之灾，16％已不能发挥生态功能，60％正面临严重威胁。.
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珠爾默特那木札勒
尔默特那木札勒（，）藏族，西藏江孜人，清朝西藏郡王。颇罗鼐次子。柯劭忞等，清史稿·列传九十九.
班禅额尔德尼
班禅喇嘛（），又称班禅额尔德尼，是藏传佛教格鲁派中轉世傳承的領袖，與达赖喇嘛並稱。班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“欽波”（；意为大）的简称。班禅喇嘛与同属西藏的达赖喇嘛、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图和内蒙古的章嘉呼图克图并称为藏传佛教格鲁派的四大活佛。 1645年，蒙古固始汗入藏，封四世班禅为“班禅博克多”，「博克多」是蒙古語（；意即睿智英武），即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅。班禪作為活佛，其影響力略遜于達賴，在藏傳佛教學者中已成為共識，扎什倫布寺的輝煌程度也遠不及布達拉宮。 1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”（a）是满语的蒙古语借词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。.
琦善
善（a；魏秀梅：《琦善在豫魯的政績，1814-1829》，载《近代史研究所集刊》，第二十二期(上)），字靜庵，博爾濟吉特氏，满洲正黃旗人。清朝官員。.
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理塘县
塘县（）是中国四川省甘孜藏族自治州辖县，位于甘孜州西南部，舊名理化縣，屬西康省，在雅江縣西二百八十里，人口约4.75万（2001年），海拔4014米。境內漠番雜處，有藏傳佛教大寺，為川藏間往來要道，土地平闊，人煙稠密，商業稱盛。 理塘诞生过许多藏族名人，包括格桑嘉措、楚臣嘉措、外蒙古的哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。 主要寺院有长青春科尔寺等。理塘作為地名出現在六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩中。.
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第十二世達賴喇嘛
成烈嘉措（；），藏傳佛教格魯派第十二世达赖喇嘛。 他是西藏娘布沃噶章细地方人，拉鲁·彭措才旺的儿子。在1858年正月十三在布达拉宫金瓶掣签，被确认为转世灵童，摄政热振活佛阿旺益西楚臣坚赞为他剃度，取法名。暂居罗布林卡，1859年七月初三坐床为达赖喇嘛，一生处于重大的政治动乱和西藏与邻国（锡金、不丹）的战争中。1863年，八岁拜原甘丹赤巴罗桑钦绕旺觉为师，受沙弥戒。热振摄政和哲蚌寺僧人冲突，他于1873年3月11日正式亲政，到三大寺和山南地区说法。 成烈嘉措于1875年4月25日神秘地生病而示寂。「九世至十二世的達賴喇嘛」全都英年早逝的現象，引起了現代藏學家們的懷疑，認為他們可能都遭到班禪喇嘛的謀殺。.
第七世班禪額爾德尼
敦貝尼瑪（；），第七世班禅喇嘛。後藏萨南木吉雄人，1782年出生，1853年逝世，年72岁。 父亲巴丹顿珠，自幼聪慧灵异，被乾隆帝指定为班禅。1784年，迎至扎什伦布寺坐床，第八世达赖喇嘛为他授比丘戒，传授经典，勤修显密经典。1791年，廓尔喀人入侵后藏，他迁往前藏。第二年，清朝驱逐廓尔喀，他返回扎什伦布寺。和福康安议定《藏内善后章程》。1842年，捐资平定森巴、拉达克之乱。道光帝赐他宣化绥疆四字。1844年，第十一世达赖喇嘛年幼，摄政策墨林呼图克图失职，奉命赴拉萨摄行藏事。1845年，受赐金册金印。1846年，为第十一世达赖喇嘛授沙弥戒，辞去摄政职位，退居扎什伦布寺。.
第八世班禪額爾德尼
敦丹汪曲（；），第八世班禅喇嘛。後藏托甲竹仓人，1854年出生，1856年坐床，1882年逝世，年29岁。 父亲月增旺嘉，1856年在拉萨大昭寺佛前金瓶掣签，认定为第七世班禪額爾德尼的转世灵童，被迎入样领格桑颇章宫，承热振多吉匡呼图克图剃度，赐法名。次年，回到扎什伦布寺执掌法台。1860年，阿其呼图克图阿旺益西楚臣授沙弥戒，学经听法。1867年，专攻闻思修三途，深解显密，通晓医学。1875年受具足戒。1876年，为三千余僧众摩顶求福。1878年，为第十三世达赖喇嘛剃度，赐名。1882年，涅槃后灵骨供奉于扎什伦布寺。著有《诗镜三章例喻》、《扎什伦布章程》。 08.
第穆寺
#重定向 德木寺.
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第穆呼图克图
#重定向 德木活佛.
第悉
#重定向 第巴.
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策墨林
#重定向 策墨林寺.
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策墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木
墨林·阿旺札木巴勒楚勒齐木（，）其名又译阿旺绛贝楚臣嘉措、阿旺降白楚臣等，藏族，甘肃省巩昌府洮州厅卓尼土司辖区（今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县城柳林镇附近）人，第二世策墨林活佛。周学军，二世策墨林诺们罕活佛圆寂日期与地点续考，西北民族大学学报：哲学社会科学版2008年第1期.
策墨林活佛
墨林活佛（）清朝封为诺门罕，其称呼有多种（见下文），是清朝西藏有摄政资格的四大林活佛之一；中华民国初期，被达赖封为呼图克图；中华人民共和国时期称策墨林活佛。是藏传佛教格鲁派的活佛系统，驻锡于拉萨策墨林（崇寿寺）。陈庆英，雍和宫的佛仓简说，载 陈庆英，陈庆英藏学论文集（上），北京：中国藏学出版社，2006年.
类乌齐县
类乌齐县（）是中華人民共和國西藏自治區昌都市的一個縣。該縣為1960年成立，地形為高山峽谷地形。.
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罗布藏青饶汪曲
罗布藏青饶汪曲（，）藏族，四川打箭炉人，第二世（计追认）德珠活佛。.
罗布林卡
罗布林卡（，藏语意为“宝贝园林”）是一座位于西藏自治区拉萨市西郊的古典园林。.
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热振·阿旺益西楚臣坚赞
热振·阿旺益西楚臣坚赞（，）藏族，籍贯未详，第三世热振活佛（世数的说明见热振活佛）。 Dictionary of Learned And/Or Accomplished Beings Who Appeared In The Snowy Land, in: Reting.org, Reting.org,.
甘丹寺
丹寺（），一譯噶丹寺，旧譯钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，位于中国西藏自治区拉萨市达孜区境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里。清朝雍正年间清世宗曾为该寺赐名“永泰寺”。 1966年8月19日，被中國北京當局認定為「社會主義的絆腳石」開始拆寺工程，大批西藏僧侶與民眾流亡至印度，1969年中國再次下令傾盡全力將甘丹寺完全摧毀。十四世达赖在印度又重建了另一間甘丹寺。.
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熱振活佛
熱振活佛（）清朝先封为诺门罕，称广衍黄法阿齐图诺门罕，后封为呼图克图，称哷徵阿齐图呼圖克圖（简称“哷徵呼圖克圖”），此后又曾一度被剥夺呼图克图职衔，为清朝有資格任攝政的活佛之一；中华民國时期续封呼图克图，稱热振呼圖克圖；中华人民共和国时期称为熱振活佛；駐錫拉萨喜德寺及林周县热振寺。.
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白朗县
白朗县（）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市属下的一个县。藏语中意思是“两姓氏名”。传说13世纪两位著名僧人巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯曾在此一同念过经。县政府驻洛江镇洛布穷孜村（）。.
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隆文 (军机大臣)
#重定向 隆文 (嘉慶進士).
遣使會
遣使會（Congregatio Missionis，天主教會中經常縮寫為C.M.，Congregation of Priests of the Mission），又稱拉匝祿會（Lazarites，Lazarists 或 Lazarians前身為痳瘋院)創立。1633年1月12日教宗乌尔班八世批准。 現有4000名會士分佈在全球86個國家。.
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聂向
聂向（藏文：；THL：），是达赖或班禅行宫下设的一个官职，负责达赖、班禅、驻藏大臣和重要外国客人往来招待，充当向导的官员。.
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聂拉木县
聂拉木县（）是中华人民共和国西藏自治区日喀则市南部的一个县；藏语中意思是“颈道”。.
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道員
道員，簡稱道，中國明清時期的地方政府官職之一，雅稱道尹、道臺、觀察、廉車、廉使、觀察使等。該官職通常省與府之間－道官署的主官，另外，也有如鹽運道員的專任官職，布政使副手也是道員。 清乾隆時期以來，一般為正四品之官，但可另加頭銜提昇品秩，如臺灣兵備道，例加按察使銜，為三品。 1912年，中華民國建立，將道員改稱「觀察使」，1914年北洋政府改稱道尹。1928年國民黨北伐成功，廢除「道」的編制，各省改設行政督察區，「行政督察專員公署」（專署）為行政督察區的行政管理機構。專署行政長官稱為「行政督察專員」，簡稱「行署專員」。.
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道光帝
清宣宗旻寧（a）（），又稱道光帝，爱新觉罗氏；未即位時名綿寧，即位後改作旻寧；汗號「托尔格勒特汗」（Төр Гэрэлт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「道光」，廟號宣宗（v），諡號成皇帝（v）。 道光帝乃嘉慶帝次子，生母為孝淑睿皇后喜塔腊氏，在位於1820年至1850年，是清朝第七位皇帝，也是自清兵入关以来的第六位皇帝，以及清朝历史上僅有一位以嫡長子身分繼承皇位的皇帝。.
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萨迦寺
萨迦寺（），位于中國西藏自治区日喀则市萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。.
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衛藏
衛藏或译乌思藏（），是藏区傳統和文化上的一個地區，也是西藏文化的中心地域。今日中国的西藏自治区大致包含了卫藏和康区的西部地区。 卫藏位于大藏区的中部和西部，包含了布拉马普特拉河流域，向西延伸至冈仁波齐峰，向北到达羌塘，南部则以喜马拉雅山脉为界。有时候，羌塘和阿里地区也被包括在卫藏之内。.
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颇罗鼐
颇罗鼐（，），西藏江孜人，原名琐南多结或索朗多吉（），全名颇拉·索朗多吉。西藏郡王。.
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西藏
#重定向 西藏自治区.
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西藏摄政列表
西藏摄政（），于1757年（第十三饶迥火牛年）七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后开始摄政，在八世至十四世达赖喇嘛亲政前代其行使西藏政教大权。 清朝汉文官方文献称西藏摄政为“掌办商上事务”或“掌办布达拉商上事务”，称代理摄政为“协理商上事务”。.
駐藏大臣
藏大臣（；简称：）是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣，又稱西藏辦事大臣。另設副職一員，稱幫辦大臣。雍正五年（1727年）置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務，並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等，後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職，中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
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骆秉章
駱秉章（），原名俊，37歲時改名秉章，字籲門，號儒齋，廣東花縣人，清后期封疆大吏。.
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諾門罕
諾門罕可以指：.
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黃宗漢
黃宗漢（），字季云，一字坡友，号壽臣，福建泉州晉江縣人，晚清官員、封疆大吏。 父黄念祖，嘉庆六年(1801年) 举人。嘉慶八年（1803年）八月十八日生。七岁丧父，由长兄黄宗澄教养成长。道光十五年（1835年）進士，依附大學士穆彰阿，「穆門十子」之一。 道光二十八年起，歷任山東按察使、浙江按察使，咸丰元年（1851年），迁任甘肃布政使，咸丰二年，擢升云南巡抚，未到任又调浙江巡抚。後官四川總督。咸丰六年（1856年），回京补内阁学士，兼刑部侍郎、顺天府（今北京市）尹。 咸豐年間，黃宗漢與載垣、端華、肅順等交結。七年，爆發第二次鸦片战争，广州沦陷，奉旨接替葉名琛擔任兩廣總督，兼通商大臣。同治帝即位，爆發祺祥之變，載垣等顧命八大臣獲罪，非斬則貶。少詹事許彭壽疏劾黃宗漢與陳孚恩、劉昆並黨肅順等，蹤蹟最密。詔曰：“黃宗漢本年春赴熱河，危詞力阻回鑾。迨皇考梓宮將回京，又以京城可慮，遍告於人，希冀阻止。其意存迎合載垣等，眾所共知。聲名品行如此，若任其濫廁卿貳，何以表率屬僚？革職永不敘用，以為大僚媚者戒。” 晚年遭追奪前賜「忠勤正直」御匾，同治二年（1863年），得陈庆镛延请主讲清源书院，途经上海，得病，寄寓泉漳会馆。同治三年卒。著作有《晋江黄尚书公全集》。.
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达赖喇嘛
达赖喇嘛（）是藏传佛教中格鲁派（黄教）轉世傳承的领袖。除第一世達賴喇嘛之外，歷代達賴喇嘛的名字都是“嘉措”（），藏文意为“海洋”，譯為蒙古語後，即為“达赖”（）；“喇嘛”是藏语对上师的称呼，也隱含著「智慧」之意。“达赖喇嘛”通常指“智慧深似海”，即是蒙古土默特部首领俺答汗给予第三世达赖喇嘛索南嘉措的尊号。达赖喇嘛与同属西藏的班禅额尔德尼、外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图和内蒙古的章嘉呼图克图并称为藏传佛教格鲁派的四大活佛。根敦朱巴为格鲁派创始人宗喀巴的弟子，被追認為第一世达赖喇嘛。第四世達賴喇嘛云丹嘉措是俺答汗的孙子，也是唯一一名蒙古人出任達賴喇嘛。目前的达赖喇嘛是第十四世丹增嘉措。.
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达旺
达旺可以指：.
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辅国公
辅国公可以指：.
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阿里
阿里可以指：;地名.
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阿旺益西楚臣坚赞
#重定向 热振·阿旺益西楚臣坚赞.
藏区
藏区（，拉萨音：），古称吐蕃，又譯圖博，位于青藏高原之上、喜馬拉雅山以北，是藏族以及門巴族、珞巴族的聚居地，現今亦有漢族及其他民族居民。西藏是地球地勢最高的地區，平均海拔有4900米，因此有“世界屋脊”之稱。 藏區的不少地區終年積雪，因而被漢人習慣的稱為雪域（）或雪域藏區（）。藏區也是亞洲許多河流的發源地，因而西藏的環境與中國、印度等國水文關係匪淺。传统意义上的藏文化圈由以下三個部份组成：「安多」地區、「康区」以及「衛藏」。.
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藏军
藏军（）是1912年到1951年存在于西藏地區的陆军，受西藏政府领导。.
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藏語
藏语（），属汉藏语系藏缅语族藏语支，是藏族使用的主要語言。藏语使用区分布在中国西藏自治区，青海省，四川省的阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、木里藏族自治县，甘肃省的甘南藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州等若干区域。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个国家也有藏语使用者分布。 藏文是藏语的文字书写系统，在藏语各方言间通用，是根據古典藏語發音而制定的文字。关于藏文的起源，佛教学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布的重臣吞弥·桑布扎创制的。受梵文拼写影响。苯教学者则认为藏文完全是从象雄文演变而来。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼写法。爲了翻譯佛教梵文咒語，藏文字母與梵文字母有完全的對應關係。从梵文翻译的内容，不论词意，藏语文是唯一可以还原梵文的语言文字。其他语言，如西夏文、缅甸语的文字创制时间比较晚。 藏语的分支语言为卫藏方言（如拉萨话）、康方言（如昌都话）、安多方言三大方言。這三種語言可能同樣源自古书面藏語，其中只有安多方言沒有區別意義的聲調，保持了古藏語的特色。藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统藏文。現代最通行的標準藏語源自衛藏方言中的拉薩方言。 藏语文学历史悠久，是世界上最发达的文学之一。藏语文是唯一、完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的完整教、学传承和方式，当今惟有藏文中记载和保存。除了藏传佛教的大藏经（包括举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书），还有著名史诗《格萨尔王传》，六世達賴倉央嘉措的情詩集等，都是世界文學遺產中不朽的經典。.
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藏格巴都尔
#重定向 江格·巴哈都爾·拉納.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
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藏曆
藏历（）藏族人民的传统曆法。现行藏历起源于公元1027年，藏历纪年和农历的干支纪年法基本一致，但用阴阳五行代替天干，甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水。用十二生肖代替地支。也是60年一轮回，不过不叫甲子而称为绕迥，第一绕迥从公元1027年开始，当时农历正是丁卯年，藏历为阴火兔年。 藏历纪月和农历略有区别，不是以朔日为初一，而是以月圆的望日固定为十五，所以有时和农历相差一两天。 藏历置闰基本和农历一样，但闰月可能放置不同，所以在闰年有时和农历相差达一个月左右。如2009年藏历新年（洛萨，Losar）是公历2月25号，与农历春节相隔1个月。 星期: 在上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。敦煌发现的藏文卷中，七曜的名称是藏族至今通用的藏文名称，依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。.
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鄂曲
鄂曲，是中国长江流域的一条河流，汇入雅砻江，属于金沙江水系。河长67千米，流域面积2240平方千米，年均流量16立方米每秒。自然落差555米。水能理论蕴藏量2万千瓦。.
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金瓶掣籤
金瓶掣籤（），又称为金瓶掣簽和金瓶鑒別，乃是清朝乾隆帝所提出，訂於《欽定藏內善後章程二十九條》中，目的在用抽籤方式，以選定藏传佛教各大活佛的繼承人：轉世靈童。歷代達賴中，只有十世達賴、十一世達賴、十二世達賴由金瓶掣籤選定。.
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色拉寺
色拉寺（）位于西藏拉萨市区北郊的乌孜山南麓，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子“大慈法王”绛钦却杰在公元15世纪初创建。1982年，色拉寺被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。.
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英属印度
英属印度（British India 或 British Raj）是指英国在1858年到1947年间于印度次大陆（南亚）建立的殖民统治区域，包括今印度共和国、孟加拉国、巴基斯坦以及缅甸。自1858年开始，由于印度民族起义，英属东印度公司完成之前的代管使命，并向维多利亚女王移交权力。1876年开始，这一政治实体的正式名称为印度帝国（Indian Empire），并以此名发行护照。1877年，维多利亚女王正式加冕为印度女皇。在此期间，印度先后成为了国际联盟和联合国的创始会员国，并分别于1900、1920、1928、1932和1936年以独立身份参加了奥运会。 英属印度时期，很多领土并没有由英国直接控制，而是名义上的独立土邦。“土邦”由王公、王侯（）和行政长官所统治，土邦领主们必须接受条约，并接受英王的共主地位和承认英王为领地的最高统治者。这种模式被称为“”。位于阿拉伯地区的亚丁自1839年成为英属印度的一部分，缅甸则是从1886年开始，两者先后于1932年和1937年成为英国直辖殖民地。 锡兰（今斯里兰卡）处于印度次大陆的边缘，但不属于英属印度的一部分，而是由伦敦直接控制的英国直辖殖民地所统治，其地位优于印度总督管辖的印度帝国。英国征服次大陆初期，英帝国统治区域，条约仅限于次大陆的部分，初期的殖民机构设于加尔各答，后来移治于德里。各国相继独立以后，独立之前的关联区域被广泛地称为英属印度。法属印度和葡属印度仅限于次大陆沿海部分区域，这些区域分别由法国和葡萄牙进行殖民统治，独立之后并入印度。英属印度时期的1947年即印度建国初期，由于印度教徒和穆斯林之间的矛盾与对立，印度分裂为二个国家——印度共和国和巴基斯坦伊斯兰共和国，这就是南亚历史上著名事件——印巴分治。再后来的1971年，由于地缘隔绝和种族差异，巴基斯坦的飞地——东巴独立，建立孟加拉人民共和国。.
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英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
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雕版印刷
雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现的印制于公元868年的《金刚经》（现存于大英博物馆）。.
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桑耶寺
桑耶寺，或桑耶贡巴（，Samye Gompa），又名“存想寺”、“无边寺”，位于中国西藏自治区山南市的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此也被称作“三样寺”。1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。2005年，桑耶寺被评定为中国国家4A级旅游景区。.
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江孜县
江孜（），位于西藏日喀则市的喜马拉雅山脚下，原称“杰卡尔孜”，意为“至高无上的王宫”，是西藏历史上的第三大城市。1994年被中華人民共和国政府授予国家历史文化名城称号。 江孜是西藏历史上地位仅次于拉萨、日喀则的第三重镇，是连接前藏和后藏的枢纽。城市的核心是位于古城中央的宗山。九世纪时，吐蕃王朝的后裔认为这里地形殊异，具有祥兆，便在山上建立了城堡。十四世纪萨迦王朝时，当地首领重修了宫殿和城堡，并起名为“杰卡尔孜”，藏语意为“至高无上的王宫”。江孜即为其简称“杰孜”的藏语变音，后来成为地名。清朝时，设置江孜宗政府于宫堡内，于是这座山便被叫作“宗山”。1904年，为抵抗英国军队进犯而在半山上修建了炮台等防御工事，但面对实力远强于己的英军，据守此地的军民最终只能弹尽粮绝、跳崖而死。江孜县于1960年设立，目前隶属于日喀则市，并与名城桑珠孜区相毗邻。 除江孜宗山抗英遗址外，江孜境内还有白居寺、帕拉庄园等名胜古迹。其中白居寺始建于十四世纪末，规模宏大。寺内有多个僧学院，分属藏传佛教的萨迦派、噶当派和格鲁派三大教派，极为罕见。 江孜坐落于西藏中南部喜马拉雅山和冈底斯山之间的山谷内，雅鲁藏布江的支流年楚河流经县境。全县气候温和，日照充足，物产丰富。经济以农业为主，主产青稞、豌豆、小麦、油菜等，是西藏最主要的粮食生产基地之一，有“后藏粮仓”之称。当地织造的藏毯，极富盛名，已风行1200年之久，至今不衰。.
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法国
法兰西共和国（République française ），簡稱法国（France ），是本土位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，自法蘭西第五共和國建立以來实行单一制與半总统制，首都為歐盟最大跟歐洲最大的文化與金融中心巴黎。該國本土由地中海一直延伸至英倫海峽及北海，並由萊茵河一直延伸至大西洋，整體呈六角狀。海外领土包括南美洲的法属圭亚那及分布于大西洋、太平洋和印度洋的诸岛屿。全国共分为18个大区，其中5个位于海外。法国與西班牙及摩洛哥為同時擁有地中海及大西洋海岸線的三個國家。法國的国土面积全球第四十一位，但卻為歐盟及西歐國土面積最遼闊的國家，歐洲面積第三大國家。 今日之法国本土于铁器时代由高卢人（凯尔特人的一支）征服，前51年又由罗马帝国吞并。486年法兰克人（日耳曼人的一支）又征服此地，其于该地域建立的早期国家最终发展成为法兰西王国。法国至中世纪末期起成为欧洲大国，國力於19-20世紀時達致巔峰，建立了世界第二大殖民帝國，亦為20世紀人口最稠密的國家，現今則是众多前殖民地的首選移民国。在漫長的歷史中，法國培養了不少對人類發展影響深遠的著名哲學家、文學家與科學家，亦為文化大国，具有第四多的世界遺產。 法國在全球範圍內政治、外交、軍事與經濟上為舉足輕重的大國之一。法國自1958年建立第五共和国後經濟有了很大的發展，政局保持穩定，國家體制實行半總統制，國家經由普選產生的總統、由其委任的總理與相關內閣共同執政。1958年10月4日，由公投通過的國家憲法則保障了國民的民主權及宗教自由。法國的建國理念主要建基於在18世紀法國大革命中所制定的《人權和公民權宣言》，此乃人類史上較早的人權文檔，並對推動歐洲以至於全球的民主與自由產生莫大的影響；其藍白紅三色的國旗則有「革命」的含義。法國不僅為聯合國常任理事國，亦是歐盟始創國。該國國防預算金額為全球第5至6位，並擁有世界第三大核武貯備量。法國為发达国家，其GDP為全球第六大經濟體系，具備世界第十大購買力，並擁有全球第二大專屬經濟區；若以家庭總財富作計算，該國是歐洲最富有的國家，位列全球第四。法國國民享有高生活質素，在教育、預期壽命、民主自由、人類發展等各方面均有出色的表現，特別是醫療研發與應用水平長期盤據世界首位。其國內許多軍備外銷至世界各地。目前，法国是。.
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清实录
《清實錄》全称《大清历朝实录》，是清朝立国开始各个皇帝当朝的史書，是研究清朝歷史的基本史籍。.
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
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清朝官员服饰
清朝官员服饰是指在清朝政府中有正式职位官员的官方着装，分为礼服、吉服、常服、行服、雨服。清政府对官员的办公着装有着明确的限制，不同品级有不同的着装，不能自行更改装束。后金天命六年(1621)初定补服制度，顺治年间有改动,至乾隆朝定制无改。补服形式比袍短又类似褂但比褂要长，其袖端平，对襟，所以或称“外褂”、“外套”、“马褂”。补服都是玄色(因避玄燁諱稱石青色)，衣料为云缎。清代官服是對襟馬褂，前胸的補子一分為二。皇帝、皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、固伦额附及其皇太后下至七品命妇皆为圆补，镇国公以下及文武百官皆为方补。.
札达县
札达县（）是中华人民共和国西藏自治区阿里地区下属的一个县，其位于阿里地区西南部。札达在藏语中，意思是“下游有草的地方”。札达县原为札布让宗和达巴宗属地，1956年10月两宗合并，设札达宗办事处。1960年设立札达县。 据2010年第六次全国人口普查资料，札达县常住人口6883人，为全国人口最少的县，平均每平方公里仅0.25人。.
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最後通牒
最後通牒（Ultimatum），是指一个团体向另一个团体提出的最后的条件，是一种最高威胁：表明或意隐含着如果条件不被接受就以严厉的惩罚相威胁的声明，尤指在外交谈判中这样的声明。中文早期亦有按音譯成「哀的美敦書」，其語源為拉丁语中「最後一個」。 外交上的最後通牒通常是沒有談判餘地的最後要求。如果最後通牒不被接納，下一步就是严厉的制裁，甚至是宣战。 有时候，有意宣戰的國家會以最後通牒為開戰手段。這些最後通牒一般含有較苛刻的條款，而開立者知道對方是不會全盤接受的。導致第一次世界大戰爆發、由奧匈帝國向塞爾維亞發出的七月最後通牒即屬此類。.
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明正土司
明正土司（）是明、清时期的一个世袭嘉绒人土司，为嘉绒十八土司之一，辖今甘孜藏族自治州康定县、雅江县、道孚县及凉山州冕宁县一带。其治所位于今康定县。土司姓甲氏。 1407年（永乐五年），长河西土酋阿旺坚参内附，被封为长河西鱼通宁远宣慰使司宣慰使，赐铜印一颗，是为明正土司之始。明正土司在嘉绒地区势力较大、历史较久。天启年间，丽江土司逐渐强大，曾受到丽江的侵略，但最后击退了丽江的进攻。 1643年（明崇禎十六年、清崇德八年），明正土司归附清朝。 1911年（宣统三年），四川总督赵尔丰施行改土归流，明正土司被废除。.
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昌都
#重定向 昌都市.
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新龙县
新龙县（）位于四川甘孜藏族自治州中部、雅砻江流域。人口约4.27万（2001年），海拔2760-5992米。.
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文蔚
文蔚（），費莫氏，滿洲正藍旗人。清朝政治人物。 嘉慶二十五年（1820年）進士，選庶吉士，散館授翰林院檢討。累擢至兵部、工部侍郎，兼副都統、內務府大臣。第一次鴉片戰爭時，任參贊大臣，隨揚威將軍奕經赴浙江作戰。長谿嶺戰敗後，退守紹興。戰後，追論戰事失機，褫職下獄。道光二十三年（1843年），釋放，予三等侍衛，充古城領隊大臣。咸豐初年，歷任喀拉沙爾、哈密辦事大臣、駐藏大臣、奉天府尹。五年（1855年），卒。.
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日土县
日土县（）是中华人民共和国西藏自治区阿里地区西北部的一个县。藏语中意思是“枪架状山下”。著名的国际湖泊班公错大部分就在日土境内。 旧名日土宗。.
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日喀则
#重定向 日喀则市.
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扎什伦布寺
扎什伦布寺（），也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是中國西藏自治區日喀则市最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。位于日喀则市桑珠孜區城西的尼色日山坡上。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字，历时12年建成。 1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。尼泊爾在乾隆五十六年出兵後藏，抄掠至扎什伦布，搜掠一空。 寺内最宏伟的建筑是大弥勒殿和历代班禅灵塔殿。大弥勒殿藏语为“强巴康”，中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。7座历世班禅灵塔大小不一，有的灵塔供奉几个班禅，有的只供奉一个。塔内藏有历世班禅的舍利肉身，包括十世班禅确吉坚赞。.
拉萨市
拉萨（；國際音標： 或 ），唐代譯作逻些、邏逤、邏娑，为中華人民共和國西藏自治区首府。拉萨處海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。.
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普兰
普兰，可以指：.
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14世达赖
#重定向 第十四世达赖喇嘛.
1959年藏区骚乱
1959年藏区骚乱，中华人民共和国政府称之为1959年西藏叛乱，第十四世达赖喇嘛的支持者称之为1959年西藏起义，中華民國政府称之为1959年西藏抗暴运动，是1959年3月中国人民解放军與藏族軍民在藏區發生的严重武装冲突，以拉萨最为激烈。中国人民解放军鎮壓暴乱后，將土地改革擴展到原噶廈控制區。原西藏政府首腦第十四世达赖喇嘛與高官流亡到印度，成立西藏流亡政府，主張西藏独立。.