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10 关系: 亨利·杜南，伊朗伊斯蘭革命，伊朗國徽，伊朗国旗，国际红十字与红新月博物馆，緊急醫療服務，生命之星，狮子与太阳，海牙公约，日内瓦公约。
亨利·杜南
--·亨利·杜南（Jean Henri Dunant，）是瑞士商人和人道主義者，紅十字會創辦人，後人尊稱他為「紅十字會之父」。1859年，他於出差途中目睹了索尔费里诺战役的后果。后来，他在自己的著作《索尔费里诺回忆录》中记录了這段经历，书中的设想最终促成了1863年红十字国际委员会的创立。1864年的《日内瓦公约》也是以杜南的思想为基础。1901年他和法国人弗雷德里克·帕西获得了首届诺贝尔和平奖。.
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伊朗伊斯蘭革命
伊朗伊斯蘭革命（又稱1979年革命；انقلاب اسلامی, Enghelābe Eslāmi）是1970年代后期在伊朗发生的历史事件，沙阿（伊朗君主）穆罕默德·禮薩·巴列維領導的伊朗君主立宪政體在过程中被推翻，阿亞圖拉（革命領袖）魯霍拉·穆薩維·霍梅尼成立了以伊斯兰教什叶派政教合一的伊斯蘭共和國。 伊朗於1978年1月發生反對伊朗君主體制的大规模示威活动；同年8月至12月，罷工及示威活動癱瘓了整個國家。1979年1月中旬，沙阿被迫流亡海外，因此在兩星期後，在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑蘭，受到數百萬伊朗人的歡迎。在不久後的2月11日，游擊隊和叛軍在巷戰裡擊敗了忠於沙阿的部隊，導致皇室政權的崩坍。經過了全國公投後，伊朗在1979年4月1日成為伊斯蘭共和國，並通過了新宪法《伊朗伊斯蘭共和國憲法》。霍梅尼在1979年12月成為國家的最高領袖。 這一次異乎尋常的革命使全世界感到錯愕：它的发生沒有那些引起革命的慣常因素，更傾向於價值觀上，西方開放生活形态、世俗化宗教與傳統而保守的伊斯蘭思想之間的深刻矛盾；革命很快使國家发生了彻底的轉變；革命获得了廣大群众的支持The Unthinkable Revolution in Iran，第121頁；耗費大量資金建立的軍隊及保安部門保護下的原政权仍能被推翻，親美巴勒維政權所推崇的、物質主義的世俗化政策被顛覆；取而代之的是以法基赫的监护（伊斯蘭法理學家的管治）之下的神權性政教合一政體，即伊斯兰共和国的成立。正如一位學者所說：「在一位來自庫姆的80歲流亡宗教學者監護下，伊斯蘭共和國需要進一步證明它的存在價值」。.
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伊朗國徽
伊朗國徽由當時的最高精神領袖霍梅尼在1980年5月9日核准。由兩個詞語：安拉和清真言中的「萬物非主，唯有真主」組成。前者簡化為一個疊音符號，後者以四面新月和劍的形式呈現。整個圖案看起來也像一朵鬱金香，在伊朗是殉道者的象徵。 在Unicode中，伊朗国徽图案的符号为U+262B（）.
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伊朗国旗
伊朗國旗啟用於1980年7月29日，是一面三色旗，由綠（伊斯蘭）、白（和平）、紅（勇氣）三條橫幅組成。中間為紅色國徽。在三條色條之間，書有「真主至大」各11次，共22次，即伊朗曆11月22日、伊朗伊斯蘭革命的日子（1979年2月11日）。 三色起於卡扎尔王朝，但中間的圖案為狮子与太阳，沿用至伊朗伊斯蘭革命為止。這面旗也為反對伊斯蘭共和國的人士所用。.
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国际红十字与红新月博物馆
国际红十字与红新月博物馆是位於瑞士日内瓦的博物館，1988年10月29日建館。.
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緊急醫療服務
緊急醫療服務（英文：Emergency Medical Services，縮寫：EMS、急診醫療服務）是一種專業醫療服務，為盡快將於某處環境或者地方受到傷害、甚至具有瀕臨死亡威脅的人士提供服務，並且盡快將傷者運送至醫院急症室接受更深切的醫療。緊急醫療服務通常由接受過相關專業訓練的政府部門進行，最常見的包括救護、消防及飛行拯救隊伍等。緊急醫療服務的提供，通常是透過緊急救助電話召喚的。 緊急醫療服務內容不單止包括簡單的院前護理（通常是指簡單急救），而是包括了在運輸傷者途中，為其提供一切所需要的醫療。各地提供緊急醫療服務的單位均有不同的名稱或者叫法，當中包括緊急、急救、救援（或者拯救）、救護車等字詞。惟使用上述字詞的單位，未必等於有提供緊急醫療服務的資格。故此，在一些救護服務落後的地方，相關單位可能有標明到提供緊急醫療服務，惟其人員未必是合資格的緊急醫療技術員。 對於緊急醫療服務的訓練、資格以至其系統，世界各地均有不同規定，未有劃一標準，惟當中以加拿大的標準為其中一個最為受到參考的系統。.
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生命之星
生命之星（Star of Life）是藍色，六邊突出的星，並在中間加上阿斯克勒庇奧斯之杖（另一種說法是摩西所鑄之柱），其原本的設計及決定是來自美國交通部屬下的美国国家公路交通安全管理局。國際上生命之星是表示急救單位或者人員。而類似的橙星（橙色生命之星）則是給搜索及救援人員使用。.
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狮子与太阳
子与太阳（شیر و خورشید，Šir o Xoršid）是伊朗的一个主要象征，并且在1846年到1980年间是伊朗国旗上的主要元素。这个在古代和现代都被不断描绘的主题在十二世纪时成为了伊朗的流行符号。狮日符号主要根据天文学和占星学结构绘制: 一种太阳在獅子宮的古老符号，最早可追溯至巴比伦人的巴比伦占星术和近东传统。 该主题有许多历史意义。首先，它是一个占星术和黄道兼有的符号。在萨非沙阿和早期几个卡扎尔沙阿统治时期，它与什叶派的联系日益紧密。在萨非王朝时期，狮日标志代表帝国的两大支柱——国家和伊斯兰宗教。它在卡扎尔王朝时期提擢为波斯的国家象征。十九世纪时，在卡扎尔沙阿庭院的欧洲游览者将狮日归类为遥远的古风；那时起，它引发了民族主义的解释。但在法特赫-阿里沙·卡扎爾和他的继任者统治时期，这一主题却被大幅修改了。一个皇冠也被添加到这个符号上以宣示王权。法特赫-阿里统治早期，伊斯兰对帝国的影响逐渐式微。这一转变影响了这一符号的象征主题。该符号的象征意义在卡扎尔时期与1979年革命时期间不停转变。狮子可解释为比喻阿里，也可解释为那些随时保护国家抵御外敌的英雄们，还可解释为王权的古老象征。太阳也可选择性解释为国王，Jamshid，伊朗的神秘国王，或祖国。 该象征的许多历史解释为伊朗民族身份的象征竞争提供了坚实基础。二十世纪时，部分政治家和学者建议将诸如皇帝战旗等其他物品设为国家象征，替代狮日。但是该标志却一直担任伊朗国家象征，直到1979年革命时狮子与太阳才被从公共场合和政府组织标识中抹去，代之以现在的伊朗國徽。.
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海牙公约
海牙公约，亦称“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的公约和声明文件的总称。.
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日内瓦公约
《日內瓦（四）公约》(Les quatre Conventions de Genève) 包括1949年8月12日在日內瓦重新缔结的四部基本的国际人道法，為国际法中的人道主义定下了標準。它們主要有关战争受难者、战俘和战时平民的待遇。它們並不影響在1899年和1907年的《海牙公約》覆蓋的武器的使用及1925年在《日內瓦协议》中在對气体和生物武器的使用。 现在，《日内瓦公约及其附加议定书》指《1949年8月12日日内瓦四公约》及后来产生的它们的共同附加议定书（已有三个，前两个是主要的）。.
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