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6 关系: 堤喀，布兰诗歌，福尔图娜，罗马神话，谜 (音乐团体)，拉丁语。
堤喀
堤喀（Τύχη）也称堤刻，梯刻，泰姬或太姬，是希腊神话中的机缘女神，相当于罗马神话的福尔图娜。一般被认为是提坦神俄刻阿诺斯和忒堤斯的女儿，有时也认为是宙斯的女儿。她常常以一位头戴壁形金冠的少女形象出现。常与涅墨西斯和阿格忒斯·岱蒙一起行动。 Category:希臘女神 Category:運氣之神.
布兰诗歌
《布蘭詩歌》（Carmina Burana），是一套包涵了254首詩歌或戲劇旁述的文學作品。大部份創作於11世紀及12世紀，亦有少量為13世紀的作品。所用的文字以拉丁文為主，並且滲有以中古高地德語或古法語寫成的。詩歌內容頗為大膽，包涵了露骨、猥褻、諷刺挖苦式的題裁，亦有涉及死亡、民間宗教、迷信邪術等的內容。作品在1803年於德國巴伐利亞，屬本篤會擁有的班恩狄克波恩修道院（Benediktbeuern Abbey）內被發現。 在拉丁文中，“Burana”是班恩狄克波恩的縮寫，因而得名。由於作品是在修道院發現的，因此很大程度上是當時身處修院內，自稱為「哥利亞」（Goliard，即對傳統教會的腐敗深感不滿的神職人員及神學生，亦厭倦教會內因循舊的教條化生活，因轉而以玩世不供的心態去面對，並為此而起的名稱）所寫，以詩歌和文字去諷刺當時的天主教會。後來的研究確認了部份詩篇的作者，當中有布洛依斯的伯多祿、Walter of Châtillon等。但由於這兩人在有生之年並未有到訪過班恩狄克波恩修道院一帶，因此亦有可能是由其他人流傳並抄寫而得而保存的。.
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福尔图娜
福尔图娜（Fortūna，又譯福耳圖娜）是罗马神话中的幸運女神，以及運氣的擬人化形象，相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。 福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的节日在6月11日，与司丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把自己的衣服献给“少女的福尔图娜，感谢她使科里俄拉诺斯饶恕了罗马城。她还特别保护只结了一次婚的女人。在奥维德的《岁时记》中和普卢塔克的著作中，都说是国王塞耳维乌斯·图利乌斯把对福尔图娜的崇拜引进了罗马。因为由于福尔图娜对他特别青睐，使他这个女奴之子做了国王。他为女神修建了几处圣殿。后来大概是在普赖斯忒把她作为送子女神加以崇拜的影响下，福尔图娜才逐惭成为了幸福和机运、成功女神。随着社会的发展，对福尔图娜的崇拜分化，出现了带有各种别名的福尔图娜。 她的形象为一个少女，手握聚宝角，正在撒落金币，有时蒙着双目，站在象征祸福无常的球体和车轮上。她常常出现在钱币、印章、辟邪物和各种艺术品上。.
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罗马神话
像古希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，因此罗马人没有传說的、像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。 罗马人传统具有的是：.
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谜 (音乐团体)
谜（Enigma）是一个音乐团体（Musical Project），诞生于1990年，最初由迈克尔·克里图和他的妻子桑德拉·克里图共同创建——两人同时也是桑德拉乐队（Sandra）的成员。该音乐团体现已有7张专辑出版。他们的作品一般被人归类于新世纪音乐，以电子音为显著特色。.
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
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