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华懋公寓
华懋公寓（英文：Cathay Mansion），今锦江饭店北楼又称锦北楼，俗称“十三层楼”，位于中国上海长乐路189号，长乐路茂名南路路口东南角。它是英国籍犹太人沙逊所有的新沙逊洋行在上海法租界中心区所建的高级公寓，为英国哥特式建筑风格。建于1925年，由公和洋行设计，王荪记营造厂承建，1929年建成，建成时是上海最高的大楼 上海地方志.
卢湾区
卢湾区为中国上海市已撤销的市辖区，2011年7月26日，原黄浦区与卢湾区合併设立新的黄浦区。撤销前，卢湾区辖域面积8.03平方公里，其中水域面积0.49平方公里。常住人口248,779人（2010年人口普查），户籍人口305,144人（2010年人口普查）。2010年地方财政收入136.61亿元，约占上海市地方财政收入的4.75%。区人民政府驻重庆南路，下辖4个街道办事处。 卢湾区地处上海市中心，区内商业、饮食业、服务业繁荣发达，世界知名的淮海路商业街区上有一批著名的百货店、特色店、饭店、宾馆、影剧院及娱乐、服务等场所。卢湾得名于区内社区卢家湾，区内有上海中山故居等各类人文景观150多处。从孙中山、蒋中正、毛泽东、周恩来到郭沫若、梅兰芳、张大千，中国近代史上诸多的著名的政治家、文人画家等，都在此留下过业绩和身影。区内交通便捷，地铁、地面交通、高架公路构成立体的交通网络。区内文化、教育、卫生、体育、社区等公益事业设施众多。2011年6月8日，上海市人民政府召开会议，宣布卢湾、黄浦两区行政区划调整方案已获国务院正式批复，撤销黄浦区、卢湾区建制，设立新的黄浦区。.
天主教南京总教区
天主教南京总教区（中國官方教會稱為南京教區）是天主教在中国南京市设立的一个教区，也是江苏省境內的四個教區之一。.
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天主教堂
#重定向 教堂.
天主教上海教区
天主教上海教区是天主教会在中国上海市設置的教區，是中國天主教重要的教区之一。目前分为市区、嘉青松、浦东、崇明、浦南5个总铎区。.
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巨鹿路 (上海)
巨鹿路是上海市跨黄浦区、静安区的一条街道，该路东西走向，东起金陵西路，西至常熟路。全长2290米，宽9.5米到17米。 巨鹿路原名巨籁达路（Rue Ratard），由上海法租界公董局修筑于1907年，当时属于越界筑路性质，以法国驻沪领事巨籁达命名。1943年汪精卫政权接收租界时改名钜鹿路。1966年改名巨鹿路。 巨鹿路沿路传统上为住宅区。.
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上海市
上海，简称沪，别称申，是中华人民共和国的一个直辖市，中国经济最发达的城市，国际金融、贸易和航运中心之一，其港口为全球最繁忙的港口；主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间，长江三角洲最东部，东临东海，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接，北端的崇明岛处于长江入海口中，佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一，截至2016年，人口2419.70万，其中本地户籍人口占59%，达1439.50万；近年来，上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群，是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣，按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元，為世界一大經濟區域；人均生产总值則為124,571元人民幣，按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元，接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣，位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元，比較其他國內一線城市為高，但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元，以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代，上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代，上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝，上海已较为繁荣，棉纺织业发达。1843年，根据《南京条约》，上海作为通商五口之一正式开埠，由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境，经济迅速发展，吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民，成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化（包括開埠後的西方近现代文化）融合，逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期，上海是亚洲最大的城市，中国最重要的工商业中心，被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后，中央政府实行计划经济，主要发展内陆的重工业等，西方国家也对中華人民共和國经济封锁，上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后，1990年，上海迎来浦东开发开放政策，经济成长速度加快；2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区，也令上海经济进一步发展，成为了世界级大都市，更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市，但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升，同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范，因此也拥有不少著名地标景观，包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.
上海市公安局
上海市公安局，是负责上海市内公共安全、交通秩序的上海市人民政府组成部门，接受上海市人民政府和中华人民共和国公安部的双重领导，设有27个内设机构，机关办公地点为上海市静安区武宁南路128号。在上海家喻户晓的警察形象刑警803系上海市公安局刑事侦查总队昵称，属于上海公安的刑事重案组。.
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上海法租界
上海法租界（la concession française de Changhaï）是历史上法国在中国上海的租界。法租界大致位于上海市原卢湾区和徐汇区两区境内，东部狭长地带（今金陵东路及中山东二路一带）伸入原黄浦区。它是近代中国4个在华法租界中开辟最早、面积最大、也最繁荣的一个。同时也是上海的两个租界之一。.
帝国主义
帝国主义，一种政治主张或实践，主要内容是通过一個國家夺取其他國家的领土和奴役被占领土国家的人民，建立经济及政治霸权，而凌驾于别国之上。帝国主义可能衍生殖民主义、军国主义、法西斯主义。帝國主義一詞帶貶意。帝國主義一般是視為負面的，因為在被佔領的國家中，大多數人受到剝削，只有極少數的人從中得利。 帝国主义是「一個國家的政策，藉由殖民、軍事或其他手段擴張其國力及其影響力」Oxford Dictionaries: (5th ed.). Wiley-Blackwell.
主日
主日（dies dominica，源自通用希腊语：he kuriake hemera）即主的日子，亦称礼拜日，在基督教傳統中，即是星期日，在這天，基督徒會舉行宗教儀式。大部分基督徒按照新约圣经中四福音的记载，相信耶稣的复活发生在“七日的第一日”，遵守此日作为纪念。这一传统开始于基督教历史的最初时期，在每个星期日早晨聚集敬拜主耶稣基督，因此称为“主日”。 聖經上提到耶穌死亡的當天過了傍晚是安息日（星期五的日落到星期六的日落），而耶穌在第三日復活，故推算為星期日。.
平信徒
平信徒，是指基督教中除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外所有的基督信徒。又稱教友、會友、信友。聖職人員和平信徒的分別，在天主教會和正教會最為明顯，聖公會次之。自宗教改革以來，新教教派對這分別不大重視。普世教會合一運動中，着重對平信徒的訓練。天主教會聖統制中，《天主教法典》有規定平信徒的義務與權利。.
张伯达
张伯达是耶稣会神父，巴黎大学文字学博士，中国天主教“四大才子”之一，曾任徐汇中学校长、震旦大学文学院院长，也是天主教上海教区在1950年代第一位殉教的神职人员。 1905年，张伯达出生于江苏省嘉定县安亭乡一个世代信奉天主教的大家贵族，自幼受到良好教育，学业成绩优良，并且很早就怀着终身“愈显主荣”的志向，因此在中学毕业后，于1925年进入耶稣会修道。1932年，他被耶稣会派赴法国深造，1937年获得巴黎大学文字学博士衔后回到中国。博士论文为L'Écriture chinoise et le geste humain: essai sur la formation de l'écriture chinoise（中文写作和人类的姿态）。 1940年5月30日，张伯达在上海徐家汇圣依纳爵大堂被祝圣为神父，同年秋，被派往上海耶稣会徐汇中学担任校长，1947年，震旦大学新设文学院，张伯达兼任院长Liu, William T. and Beatrice Leung,, Universal Publishers 2004。 1951年3月，张伯达在华东大区召集的私立学校教育会议上，“思想搞不通”，认为中共政府推行的“三自革新运动”只是“假三自”，因而被认定为“反动分子”，于同年8月9日被中共政權逮捕，但没有公开宣判。住在张伯达神父对面囚室的说他看见神父在去世以前曾在囚室煎熬和呕吐达两个月。 11月11日，徐家汇本堂神父蔡石方接到通知，张伯达已经“病死”于狱中。由于尸体皮肤已变成了紫黑色，身上一丝不挂，蔡石方神父由牙齿的特征才勉强辨认出尸体。狱卒指着死者对蔡神父说：“他真顽固，反抗到死！”。张神父的尸体于1951年11月12日回到教堂，天主教上海教区的神父们身穿红祭披，为他们所敬仰的张伯达致命真福举行追思弥撒，有大批教友参加。 张伯达神父死后，共产党政府发表声明，谴责为张神父的祈祷和弥撒是“新类型的帝国主义细菌战 – 反革命的心理细菌。”Weir, Charlene, Macmillan (1957) 葬礼结束后，信徒们开始造访张神父的墓地，警察把守墓地，但是还是有报告说发生了奇迹。中国当局后来警告天主教上海教区主教龚品梅（本人后来30年监禁）。.
弥撒
彌撒（Missa），又稱感恩祭（Eucharistia, Synaxis），是天主教會拉丁禮的祭祀仪式。舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟彌撒大同小異。在東方教會中，是指與羅馬教廷完全共融的聖餐禮。「彌撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由彌撒中的最後一句話：「Ite, missa est」（拉丁文），即「儀式結束，你們離開吧」而來。.
徒刑
徒刑可以指：.
圣母院路
圣母院路（Route des Soeurs）是上海法租界内的一条街道，上海市黄浦区瑞金一路在在1943年交接租界以前的路名，南北走向，南到原霞飞路（今淮海中路），北到福煦路（今延安中路），长590米，宽14.8～18.8米。.
玫瑰经
《玫瑰经》（Rosarium Virginis Mariae），于15世纪由聖座正式颁布，是天主教徒用於敬禮圣母玛利亚的禱文。“玫瑰经”一词来源于拉丁语“Rosarium”，意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“Rosa”意为玫瑰。此名是比喻连串的祷文如玫瑰馨香，敬献于天主与圣母身前。.
羅馬天主教聖人曆
聖人曆是基督教整理教會年曆的傳統方法。把每一天的一個或多個聖人聯繫起來，而叫這天做聖人的宗教節日（Feast day）。這個系統源起於非常早期的基督教傳統，在殉道者逝世的日子（即在天堂出生的日子），每年紀念殉道者，以鼓勵教友們學習聖徒的品德，像他們一樣戰勝罪惡，在基督內復活。所以，圣人的宗教节日拉丁文稱做：Dies Natalis （誕生之日）。 在天主教，纪念圣人的宗教活动被称为聖徒瞻禮。瞻禮原本是佛教用语，天主教傳教士初來中國時，為翻譯拉丁文而從佛教借用。 天主教的慶節分三種：.
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瑞金一路
金一路是上海市黄浦区的一条街道，南北走向，南到淮海中路（原霞飞路），北到延安中路（原福煦路），长590米，宽14.8～18.8米。在1943年交接租界以前名为圣母院路（Route des Soeurs）。.
言慧珠
言慧珠（）原名義來，學名仲明，乳名“二妞”。为蒙古旗人后裔，祖籍北京，著名京劇、昆曲女演員。.
黄浦区
浦区，上海市市辖区之首，上海市人民政府所在地，地处上海市建成区中心，西部陆地与静安区及徐汇区接壤，北依苏州河与虹口、闸北两区相隔，东部、南部与浦东新区隔黄浦江相望。目前，黄浦区总面积为20.54平方公里，辖下10个街道。至2010年，境内总人口约为90余万人。 上海开埠前，黄浦区所在的地区属松江府上海县高昌乡，上海县治所亦在此地。自北宋熙宁年间以后逐渐形成聚落，至南宋咸淳年间始建上海镇，隶华亭县。1291年起，上海镇更为上海县后，县治仍设于境内。至1843年以前，此地已成为内外贸易的重镇，尤以十六铺一带为甚。1845年后，境内北部分别设立上海英租界和上海法租界，英租界后又发展成为公共租界。境内的北部与西部逐渐成为上海近代发展的重心。经过百多年的发展，境内基本形成今日的城市风貌。.
龚品梅
品梅樞機（Cardinal Ignatius Kung Pin-mei，），又名龔天爵，聖名依納爵，生於中國江蘇省松江府川沙撫民廳唐墓橋（今上海市浦東新區唐鎮）的一個天主教家庭。他為羅馬天主教會司鐸级樞機並曾任天主教上海教區主教、天主教南京總教區和天主教蘇州教區宗座署理。.
震旦大学
震旦大学（Aurora University）是法国天主教会在中国上海震旦公学的基础上创办的大学。.
震旦女子文理学院
震旦女子文理学院是20世纪上半叶中国唯一的天主教女子大学，由天主教上海教区委托美国天主教圣心修女会主办，.
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间谍
谍是指潜入敌对势力或竞争对手从事秘密刺探情报或是进行破坏活动工作的人，以此来使其所效力的一方有利。古代亦稱作細作。打入敵方组织內部并取得公开合法身份的稱為臥底。根据业务领域不同，间谍可分为军事间谍与工业间谍（或稱商業間諜、經濟間諜）；根据秘密工作性质不同，可分为情报间谍（刺探情报）、行动间谍（颠覆、破坏、宣传煽动等）、联络间谍（策反勾连）等。间谍为多方势力同时服务，称为“多重間諜”或“多面諜”。反间谍，也称“反谍（报）”、防諜、肃伪。 法律意义上，间谍一般指外机构、组织、个人实施或者指使、资助、勾连策划、配合的活动。境内的竞争企业之间的经济间谍活动不构成刑事法律概念的“间谍”。.
蒲石路
蒲石路（Rue Bourgeat）是中国上海市长乐路（跨黄浦区、徐汇区和静安区）在1914年—1943年之间的路名，前上海法租界内一条重要东西向街道。东起萨坡赛路（Rue Chapsal），西至海格路（Avenue Haig）。全长3327米。.
锦江饭店
锦江饭店是中国上海的一家五星级饭店，位于茂名南路59号（行政上属黄浦区，原卢湾区），1951年6月9日开业。 锦江饭店的创始人为董竹君女士。1935年，她在大世界附近的华路臬路（今宁海西路）开设锦江川菜馆。1951年，市政府安排她的锦江川菜馆与锦江茶室进驻华懋公寓，改为锦江饭店，作为招待高级干部与外宾的国宾馆，董竹君为首任董事长。。此后接待过四百多位国家元首和政府首脑。 。 锦江饭店包括三幢近代建筑，原来均为英国籍伊拉克裔犹太人沙逊的高档产业，由公和洋行设计的装饰艺术派建筑。.
重庆南路圣伯多禄堂
#重定向 上海圣伯多禄堂.
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长乐路 (上海)
长乐路是中国上海市黄浦区、徐汇区和静安区一条重要东西向街道，在1914年—1943年之间的路名为蒲石路（Rue Bourgeat），属于上海法租界。东起淡水路，西至华山路。全长3327米。长乐路沿路主要为住宅区，也包括了许多花园洋房、新式里弄等。.
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英语
英语（English，）是一种西日耳曼语言，诞生于中世纪早期的英格兰，如今具有全球通用语的地位。“英语”一词源于迁居英格兰的日耳曼部落盎格鲁（Angles），而“盎格鲁”得名于临波罗的海的半岛盎格里亚（Anglia）。弗里西语是与英语最相近的语言。英语词汇在中世纪早期受到了其他日耳曼族语言的大量影响，后来受罗曼族语言尤其是法语的影响。英语是将近六十个国家唯一的官方语言或官方语言之一，也是全世界最多國家的官方語言。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰最常用的语言，也在加勒比、非洲及南亚的部分地区被广泛使用。它是世界上母语人口第三多的语言，仅次于汉语和西班牙语。英语是学习者最多的第二外语跟學習者最多的第一外語，是联合国、欧盟和许多其他国际组织的官方语言。它是使用最广泛的日耳曼族语言，至少70%的日耳曼语族使用者说英语。 英语有1400多年的发展史。公元5世纪，盎格魯-撒克遜人把他们的各种盎格鲁-弗里西语方言带到了大不列顛島，它们被称为古英语。中古英语始于11世纪后期的诺曼征服，这一时期英语受到了法语的影响。15世纪末伦敦对印刷机的采用、《钦定版圣经》的出版及元音大推移标志了近代英语的开端。通过大英帝国对全球的影响，现代英语在17世纪至20世纪中叶传播到了世界各地。通过各种印刷和电子媒体，随着美国取得全球超级大国地位，英语已经成为了国际对话中居领导地位的世界語言。它还是许多地区和行业（如科学、导航、法律等）的通用语。 现代英语和很多其他语言相比屈折变化较少，更多地依靠助動詞和语序来表达复杂的时态、体和语气，以及被動語態、疑问和一些否定。英语的各种口音和方言在发音和音位方面有显著差异，有时它们的词汇、语法和拼法也有所不同，但世界各地说英语的人能基本无碍地沟通交流。.
造反派
造反派是文革时期以“造反”自称、标榜的一种群众组织，及其与他们的政治实践相关连的一整套思想方法、行为特征、价值取向。.
耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
格寿平
格寿平（Fernand Lacretelle，），法国耶稣会士，天主教来华传教士，天主教海州监牧区首任监牧。 1902年4月23日，格寿平出生于法国巴黎。1921年（18岁）加入耶稣会。1927年（25岁）来华传教。取中文名格寿平，字养和。1934年6月7日（32岁）晋升神甫。1947年12月8日担任上海耶稣会会长 。1950年，罗马教廷任命苏州教区主教龚品梅兼任天主教上海教区主教，龚品梅到上海上任后，任命格寿平为神学顾问 。1951年2月21日（48岁）被梵蒂冈任命为天主教海州监牧区（1949年6月9日成立）首任监牧，但他留在上海未赴任。1953年6月15日夜，格寿平和其他外国传教士一同被捕，罪名是“帝国主义间谍特务首要分子”，关在上海市第三看守所。1954年7月2日，上海市军管会军法处将格寿平驱逐出境，并在《信鸽》报登载他供认“反对人民政府，并帮助别人也同样地反对政府，我承认，我是帝国主义分子。”的请求宽大书的照片。1954年，格寿平去台湾服务。1957年5月31日到达越南西贡。1976年又返回台湾，担任多个本堂的神父。1983年辞去海州监牧职务。1989年5月5日去世，享年87岁。.
殉教
殉教，又稱殉道，意指为了宗教或信仰而不畏迫害和杀戮，以致牺牲生命。.
本堂神父
#重定向 牧师#天主教會.
朱树德
朱树德（），中国天主教神父，耶穌會會士。 朱树德早年入耶稣会。1945年5月19日被祝圣为神父。1947年赴法国留学，1949年秋获巴黎大学地理学博士学位后，10月19日奉耶穌會總會長之命，经香港回到上海，担任震旦大學天主教学生的神师，1951年震大被政府接收，于是改任君王堂本堂神父，和陳天祥、金魯賢等人同为“愛紀伯”（Equipe）成员。1953年6月15日夜，朱树德被捕。1960年3月17日被判20年徒刑，刑期满后继续留在安徽白湖農場。1981年11月再次被捕，判处12年刑期。1983年12月28日在安徽省合肥市監獄去世。 朱樹德神父有三個弟弟都是神父，三弟朱勵德，耶穌會神父；五弟朱育德，教区神父，現任上海教區副主教；六弟朱立德，耶穌會神父。.
朱洪声
朱洪声，中国天主教神父，耶穌會神父。 朱洪声出生于中国上海，世代信仰天主教。其父朱季琳。著名企业家朱志尧和海门教区主教朱开敏均为其伯父，著名民国教育家和复旦大学创始人马相伯也为其舅公。1933年，少年朱洪声随主教伯父去欧洲朝圣，便留在比利时入读当地的耶稣会中学，后来在法国进入耶稣会，1944年被祝圣为神父，曾游学爱尔兰和美国。。1947年至1949年任徐汇中学理学（教务长）。1950年任君王堂副本堂神父，1955年9月8日夜，朱洪声和龚品梅主教、30多名神父同时被捕。1960年3月17日判刑，刑期满后留场就业，1979年初，朱洪声和陈天祥、朱树德等人秘密组织地下教会，1980年3月组织信徒赴上海佘山朝圣。1981年11月19日，上海市公安局按照中华人民共和国公安部的命令，将其作为“朱洪声反革命集团案”的首要分子执行逮捕。1983年3月21日，上海市中级人民法院公开审理“朱洪声反革命集团案”，指责朱制造“佘山圣母发光”政治事件，判处有期徒刑15年。1987年9月，又“根据公安部指示”，将朱洪声减刑释放。 1993年7月6日，去世。.
惠济良
惠济良主教（Auguste Haouissée，1877年10月1日—1948年9月8日）是一位法国罗马天主教耶稣会会士，在中国上海担任南京代牧区（1931年-1933年）、上海代牧区（1933年-1946年）和天主教上海教区（1946年-1948年）的主教。 1877年10月1日，惠济良出生于法国布列塔尼地区的埃物朗（Évran），1896年入耶稣会修道。1903年前往中国上海徐家汇，继续攻读哲学、神学。1910年6月10日祝圣为耶稣会神父，此后先后在浦东、海门等地传教，任震旦大学法语教师，以及徐家汇耶稣会院长。 1928年6月25日，罗马教廷任命惠济良为南京宗座代牧区辅理主教，10月3日，由天主教献县教区主教、耶稣会士刘钦明（Henry Lécroart）祝圣，天主教烟台教区主教罗汉光（Adéodat-Roch Wittner，方济各会）、天主教宁波教区主教戴安德（André-François Defebvre，遣使会）襄礼。1931年5月13日，姚宗李（Próspero París）主教去世，惠济良接任南京代牧区主教一职。 1933年12月13日，教宗庇护十一世将南京代牧区分为南京和上海2个代牧区，惠济良留在上海，继续担任上海代牧区主教；无锡以西划给南京代牧区，主教为中国人于斌。 1946年4月11日，教廷在中国实行圣统制，惠济良成为天主教上海教区首任正权主教。 1948年9月8日，惠济良在上海去世，享年70岁。惠济良去世后，上海教区主教空缺。1950年7月15日，苏州教区主教龚品梅兼任上海教区主教。.
文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
