比浏览器更快的访问！
21 关系: 吉野川，大雄寶殿，市町村合併，三好市 (德島縣)，德岛县，德島線，北辰一刀流，四國旅客鐵道，美馬市，美馬郡，町村制，职业棒球，靈場，貞光站，阿波半田站，赤腹山雀，東三好町，歌人，水仙，朴樹，曼荼羅。
吉野川
吉野川（）是位於日本四國的河川，一級水系吉野川水系的主流，發源自高知縣，經德島縣於德島市注入紀伊水道，全長194公里，流域面積3,750平方公里，約為整個四國面積的兩成。以「四國三郎」的綽號與利根川（綽號：坂東太郎）、筑後川（綽號：筑紫次郎）共同被列為被列入日本三大狂暴河川（日文原名：日本三大暴れ川）。.
大雄寶殿
大雄寶殿，也叫大雄殿，或简称大殿，是漢傳佛教寺院或各類祭祀場所稱呼「主奉釋迦牟尼佛之大殿」。大雄，是佛教徒對釋迦牟尼佛的尊稱。 中國佛教中，大雄寶殿非但是寺院的主殿，且是主奉釋迦牟尼佛的殿宇。一般習慣上，只有主奉釋迦牟尼佛的殿宇才會稱為大雄寶殿，主祀阿彌陀佛或西方三聖的殿宇通常稱為「淨土寶殿」、「極樂寶殿」、「彌陀寶殿」等；主奉藥師佛或東方三聖通常稱為「琉璃寶殿」、「藥師寶殿」等。如果主祀釋迦牟尼佛等三寶佛的殿宇，除了大雄寶殿之外，也可能稱為三寶殿。 但少數寺院，認為諸佛功德平等，雖然主殿中主奉其他佛，如藥師佛或阿彌陀佛等，也有可能稱為大雄寶殿。日本佛教称金堂、本堂，只是主殿的意思，往往奉祀的是其他如來，如阿彌陀佛。 有說法稱，耆那教之教主大雄尊者才是古代「大雄」一稱的擁有者，所以用「大雄」一詞稱呼釋迦牟尼，可能是後代的佛教受耆那教之影響。.
市町村合併
市町村合併（日本の市町村の廃置分合，にほんのしちょうそんのはいちぶんごう）包括了日本市町村的分割、分立、合并、編入等。地方自治法第7條對此的定義是「市町村的廢置分合與市町村邊界的更改」。日本基於強化市町村的效率與能量、擴大其治理規模，並因應財政困難，120年來持續推動市町村合併。自明治以后，市町村的數量就一直處于減少的趨勢，合并的情況壓倒性的多于分割的情況。而由于多次的政區調整，行政區之間有時也會出現飛地。 先后共有三次大規模的市町村合并，分別是明治大合并、昭和大合并、及平成大合并，各自有其不同的背景因素、政策目標與後續影響。觀其成果，確實使市町村的平均規模擴大，行政服務上也有所變革，並因此節省了部分開支；但自治體合併後必須面對許多內部的不協調，財政上更由於財政紀律的缺乏和中央補助的減少，仍存在相當的困難。.
三好市 (德島縣)
三好市（）是位於德島縣西部的行政區劃，同時與四國地區的另外三縣香川縣、愛媛縣、高知縣接鄰，佔全德島縣面積的六分之一，也是四國地區面積最大的市町村級行政區劃，但由於位於山區，轄內近90%的土地為山地，實際上可居住地區的面積僅有13%，主要市區位於轄區北部吉野川沿岸。.
新！!: 劍町和三好市 (德島縣) · 查看更多 »
德岛县
德島縣（），舊名阿波，是日本47個都道府縣之一，位於四國島東部，與兵庫縣的淡路島隔鳴門海峽相望。.
德島線
德島線（）是一條由四國旅客鐵道（JR四國）營運的鐵道路線（地方交通線）。全路段皆位於德島縣境內，是連接三好市的佃站至德島市的佐古站為止的地方交通線。路線代碼為「B」。但在實際行車營運上，佃站和佐古站均不是路線的終點站，而是隔鄰的德島站及阿波池田站。 日本國有鐵道年代，德島線原本稱為「德島本線」，而且位於佐古站至德島站的一段與高德線重叠的路段也一併計算入路線總長度中。1987年國鐵分割民營化後，接手的JR四國將上述的重覆路軌剔除，翌年又將路線名稱改為現名，並且加入了副名：「吉野川藍色鐵道」（よしの川ブルーライン）。.
北辰一刀流
千葉周作 坂本龍馬 北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）是由劍豪千葉周作在幕末創始的劍術流派，源自一刀流。.
四國旅客鐵道
四国旅客铁道股份有限公司（），簡稱JR四國、JR-S，是日本7間JR鐵路公司之一。.
美馬市
美馬市（）是位於德島縣西北部的城市。.
美馬郡
美馬郡（）是位於日本德島縣西北部的郡。 現僅轄有以下1町：.
町村制
村制（、明治44年4月7日法律第69号）是大日本帝國憲法下地方自治中市制的一項基本法律，已廢止。.
职业棒球
職業棒球（Professional Baseball，簡稱職棒），是職業運動的一種，以棒球作為運動的主體。.
靈場
場一詞主要在日本使用，字面意思是指靈魂聚集之處，在日本通常即為神社、寺院或墓地等地。但靈場並非令人恐懼的禁地，相反地，靈場作為信仰聖地的意義強烈，是日本許多信徒與修驗道修行者經常拜訪與巡禮之處。 日本京都的比叡山、和歌山縣的高野山與青森縣的恐山因為靈場眾多，所以有「日本三大靈場」之稱。雖然由於日本地形與信仰的關係，所以許多靈場都是位在山岳地帶，但也有像香川縣讚岐市的志度寺一樣靠近海濱的靈場。 除了上述種類的靈場之外，古戰場遺址或戰爭、災難犧牲者眾多的處所也有被視為靈場者。因此不只日本國內，部份日本的信徒也把日本國外符合前述特徵的一些處所視為靈場，甚至組團遠赴海外巡禮。 1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。.
貞光站
貞光站（）是一位於日本德島縣美馬郡劍町、隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站。車站編號為B18。是劍町的中心車站，停靠所有特級列車。 本站是前往四國第二高的劍山登山口的下車站，站舍在對向月台的一面設置有提示版。每逢夏季更有旅遊巴士由車站廣場接載遊客前往登山口。.
阿波半田站
阿波半田站（）是一位於日本德島縣美馬郡劍町、隸屬於四國旅客鐵道（JR四國）的鐵路車站。車站編號為B19。現時只停靠普通列車。 由於日本國鐵時代已經在愛知縣的武豐線上設有，因此本站開業時，站名加上了令制國名稱「阿波」以茲識別。 與豐濱站及高野川站相同，月台及車站周邊種植了不少的杜鵑花，是另一個春天熱門賞花車站。.
赤腹山雀
赤腹山雀（学名：Sittiparus varius），又名杂色山雀，为山雀科赤腹山雀屬的鸟类。分布于朝鲜、日本、台灣以及中国大陆的辽宁等地，主要生活于森林中。该物种的模式产地在日本本州。.
東三好町
東三好町（）是位於德島縣西北部山區的一個城鎮。.
歌人
歌人是日本傳統詩歌形式和歌的創作者。現多以結社的方式在雜誌等刊物上發表作品，形式涉及到短歌、歌論、歌集書評，內容有演講、批評、教育、啓蒙、選歌活動等等。.
水仙
水仙（学名：Narcissus tazetta）为石蒜科水仙属的植物。水仙別名則甚多：有雅蒜、天蔥、柰只、配元、儷菊、女史花、姚女花、雪中花、凌波客、金盞、銀臺、納西塞斯等名。.
朴樹
--樹（学名：Celtis sinensis），別名有沙朴、朴子樹、朴仔樹、桑仔、青朴、粕仔等，属大麻科朴属，为喬本落葉樹，一般10-25米高，部份可達40米。.
曼荼羅
曼荼羅（梵文: मण्डल，，原義為圓形），又譯為曼陀羅、慢怛羅、滿拏囉、曼達拉等，意譯“壇”、“壇場”、“壇城”、“輪圓具足”、“聚集”等；藏語譯為（dkyil-vkhor），音譯“吉廓”，意譯為“中圍”。原是瑜伽修行中，所需要而建立的一個小土台，後來也用繪圖方式製作。這個傳統被密宗吸收，形成許多不同形式的曼荼羅。 它是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的佈置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。曼荼羅梵文字的意思是“本質”加上“有”或“遏制”，也意為“圓圈周長”或“完成”。 根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的佈置和宗教成就的次第方面，有大日經為胎藏界曼荼羅及金剛頂經為金剛界曼荼羅兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。.
